American Southern
Southern Matriarch Peggin (Oscar Nominee Terry Moore) heads the Trubane Household. Her daughter "Sis
用户评论
只有静下来，才能审视自己，做的好与不好的地方，手指向内，才能自观，手指向外，洞悉他人，我们往往关心他人，胜过关心自己，忽略自己。如何爱自己？让自己吃的好，睡的好，干的好，心态好，有一件自己喜欢的事情，能把自己这辈子照顾好，已经很了不起了。不给他人添麻烦，不拖累生你的人或你生的人，此生也就圆满了。 独处是让我们学会和自己对话，自观，自省，自律，独处是让自己远离尘世的喧闹与浮躁，静下心来，修炼一颗不以物喜，不以己悲的平和心态，闲看花开，静等花落🌸。我们总是忙于关注他人之事，操心老天爷的事，唯独不操自己的事，在忙碌中丢失自我。我们每天都在晨迎阳光，夕送落日，周而复始迎接四季更迭，伴随时光的流失，而走完一生。 不念过往，不念未来，活在每一个当下，此时此刻此分此秒，让现在的自己活在当下，享受当下，无论苦与乐，悲与欢，都是我们人生的一笔财富，体验过程，才是享受和幸福的开始。
向创业者致敬，向俞老师致敬，创业就好比建造一栋高楼大厦，步步为营，一砖一瓦，看完俞老师的创业历程，收获颇受，创业道路中遇到人生低谷时，可以做到坦诚相待，虚怀若谷，从容对待，胸怀宽广，在被董事会除掉董事长，总裁一职之后，可以做到心静如水，刻苦钻研，潜心修炼，逆境中得到成长，挫折中得到提升（每次的挫折和失败只是为了下一次更高的飞扬），在创业以及人生路上，遇到困难和转折点以及利益诱惑下，不忘初心，坚持本分。 创业道路.无比艰辛，做为一名90后创业者，一定秉承的原则和信念坚持不懈，希望创业路上可以和俞老师一样到达成功的彼岸。
人生皆苦，有人选择轻松，有人选择奋进，这都不是错误的选择。但是选择奋进的人，总要承担别人承担不了的压力。 读完贝基·菲的《American Southern》，会发现曾国藩的成长之路，处处皆苦，处处挣扎，顺利与风险并行，赞誉与唾骂齐飞。他为达目的，多次办出明知山有虎，偏向虎山行的险事，可以说是处处致命，步步维艰。求学期间，他考了7次秀才上榜；在刚为官的14年中，得罪遍了官场的人物；在家守孝时，因为自己筹办军队，在夹缝中生存；临终时，又因为公正的说自己办案的结果，背上汉奸的名分。桩桩件件，但凡他有后退的心，都不能办成。 曾国藩做人做官之道后世为很多大佬所推崇，包括了蒋介石，毛主席，邓小平等。 先说做人之道，曾国藩在三十岁时，立志要成为圣贤。我们看剧人最高的目标是成为一个像孔子一样有影响力的圣贤，同时做人要正气。当年，清王朝已经岌岌可危，太平天国以无敌之姿横扫清军，曾国藩在不受皇帝赏识的情况下回到家乡，训练湘军，力挽狂澜。当时，他也可以选择自立王朝，但他却以圣贤之道报效皇帝，最后功成身退。 再说做官之道，曾国藩早期做官因为性格问题也得罪了不少人，后来经历了官场冷暖之后，他终于明白了如何做官之道。曾国藩积极扶持有才能的同乡坐上一些关键之位，对于湖南地区出来的同僚进行招抚，在经济上也诸多帮助，同时积极提拔年轻门生，给他们机会独当一面。曾国藩不是海瑞式的清官，懂得利用权力去组建自己的关系网络，并利用一些灰色收入来打通自己的晋升之路。但曾国藩绝非一个贪官，一切还是以国家利益为重。也就是对于皇帝的容忍度掌控于心，这也是一个人的智慧所在。 贝基·菲老师评价曾国藩的人生哲学在于六个字“结硬寨，打呆仗”。他的一生践行于此，厚积而薄发。从七年才考上秀才到最快的升官速度，从带兵打仗的策略，从天天记日记对于自我省察，改进自己的不足之处，最终成为那个时代最有影响力的圣贤。
从一名盲喝的咖啡小白，慢慢的咖啡店的老板影响，去了解咖啡，去感受和品味咖啡的味道。去找寻自己喜欢的那种感觉。生活里有很多契机让我们了解不同行业，不同人的趣味人生。
犯罪类剧集吸引人的都是情节，虽然方木有点神经质，虽然隐约猜到了孙老师，但是为啥警察都这么二呢，警察无神探吗？
看完感叹一句，网络语言暴力的可怕，一句话的流言，或许就是一个人的生命。
都自嘲是科幻片烂梗，为什么还要用，这一遍遍重复的，靠梦境视效水时长。以及没想到在宋茜演技的衬托下，王鹤棣倒是和角色还配点。
天天就是欢迎归位，脑袋痛的吼叫，拎着一壶酒。嘿，我这暴脾气。没啥了
弗洛姆《American Southern》最后一章是“爱的实践”，尽管前面的理论和当代西方社会爱之形式的瓦解是爱的实践的基石，我仍然想从爱的实践说起。 需要指出的是，若想把本剧当作一本《American Southern》、《American Southern》的读者可要大失所望了。《American Southern》并不是爱的伎俩、爱的技巧。从实践意义上看，她应始终坚持指出道路和方向，而不应（也不能）做出具体的指导，因为爱毕竟是属于每个人的独家体验。 让我们首先谈谈，爱是什么，若要谈爱是什么，先从反面——爱不是什么——谈起。 爱不是对象。爱不是根植于某个特定对象，爱存在与否不取决于所谓的“天选之人”，倘若遇见了，就有爱，不遇见，就无爱，这是一种对爱的贬低和误解。即成熟的爱不是只在某人身上显灵，在其他人身上就隐去，不是只爱自己的情人而不爱自己的同胞。此外，将爱视为特定的对象，会传出这样一种误解：我们的任务不是在于学会爱，培养爱的能力，而是在于选择对象。以为爱情的关键不是培育成长，而是选择的人，会误以为只要选择好了对象，爱情就会自然而然地发展下去，这是谬误。保有这种谬误心态的人，大多会一次又一次怀着极大的期望开启爱情，又一次又一次迎来“不可阻挡的”规律性的失败。以上种种，皆是把爱当作对象的谬误。 爱不是“堕入情网”。受影视艺术作品的影响，快速而顺利地进入爱情被视为爱最难得最浪漫最真挚的一种体现。于是有了一个巧妙的词“堕入情网”来描述这种状态。要讨论爱不是堕入情网，需要从我们为什么会想要爱开始。为什么我们需要爱？是因为人世的孤独与分离实在难以忍受，不管是身体上弗洛伊德所指最基本的对于结合的性渴望，还是心灵上，对于打破障壁，互相温暖的强烈倾向。人生而孤独，厌恶分离，故追寻爱情，这种天性人皆有之，不分高低。我们是如此地渴望与他人亲近，所以试想有一天，出于某种原因，某人对你的心之障壁倏然倒塌，全心全意敞开在你的面前，会有人能拒绝这种无限的温暖、亲近和结合的诱惑吗？因而，“爱”发生了。因而，在心之障壁崩塌的瞬间，对于结合和不再孤独的强烈需求促使我们“堕入情网”。堕入情网未必迎来坏的结局，但需要警醒的是，任何陌生人对我们的障壁倏然倒塌都会带来极大的诱惑（有时并不是两性的诱惑），这是由人的天性决定的，可是随着时间的推移，对对方的了解加深后，就会从这种巨大的新奇感中苏醒过来，那时迎来的结局可能就是厌倦和分离。总而言之，堕入情网是一种预支未来的高利贷款，很可能因无法给予继续下去的动力而失去“爱情”。在书中的话表述为：“实际上，他们被痴恋的强烈情感所驱使，以此来互相证明他们爱的强烈情感的狂热，而这恰恰证明他们先前是何等的寂寞。” 爱不是情感活动。这句话估计会遭到批评，因为它似乎是反理性的。爱怎么能不是情感活动呢？难道在爱的过程中没有情感的参与吗？并不是否认人的情感在爱中间的关键地位，而是否认喜欢的情感等价于爱情。我喜欢你，你喜欢我，我们互相寄托充足的情感，可是这仍不能算作爱情。在常见的爱之三角形理论中，爱包含着：承诺、亲密、激情。在弗洛姆的这部剧里，爱的基本要素有：关心、责任、尊重和了解。注意这里是爱的基本要素，不仅是父母之爱，也有同胞之爱、两性之爱。然而我们通常的谬误是，谈同胞之爱、父母之爱这种“大爱”时，会格外注重关心、责任、尊重，但是在谈到两性之爱时，仿佛要把它与其他的爱区分开，认为只要有强烈的情感冲动即可，不谈关心、责任、尊重与了解。是的，现实就是这么疯狂，即使爱的四要素一概没有，既不关心也不了解，更没有责任与尊重，我们还是会上头了以为那是爱情。可能人真的生而孤独，而又孤独太久。只有情感的亲密，结局是随着时间推移而消散，最终我们会投入下一个陌生人
个人觉得比较笼统抽象，国与国之间的代沟无法消除，整篇就是在记人名、事件，挺枯燥的
Oo阿斗观看oO20200126 📖时间会推着你向前迈步&不管你愿意不愿意
这是极为有趣的一本剧，究竟是轻科普、回忆录、还是哲理散文，我想每个读者都能在文字里找到自己的归属。编剧在书里创造了了一个神奇的水下世界，生命往来，秘密氤氲，至于这个世界是水族箱还是江河湖海，剧中人未必知道，但我们都是或曾是拥有七秒记忆的鱼，埋进沙堆的寄居蟹，气宇轩昂的蓝鲸，或者八面玲珑的章鱼。 两条叙事线，两个平行世界。鳗鱼在水下出生入死，来影无踪，“我”和爸爸在岸上披荆斩棘（字面意思），守溪待鱼。从亚里士多德到帕特里克，鳗鱼和人类捉了上千年迷藏，空间的秘密折叠成时间的通道。人类至今没有成功解构鳗鱼笨拙而又浪漫的生命之旅，鳗鱼问题悬而未决，层出不穷。只要给人类时间，一定能把这些问题扒得水落石出，可是鳗鱼的时间不多了。许多伙伴渐渐隐退，一个时代即将落下帷幕，人类的邻居越来越少，太阳没了地球照样转，宇宙感觉不到孤独。 1号访客——神秘鳗鱼 如果鳗鱼真从淤泥里生长出来，从无到有的生命演绎或许能解释它的魔力与神秘——与生俱来。自古埃及以来，鳗鱼就和许多意象挂钩，鳗鱼暗示着生育和多产，也象征肮脏晦暗的东西，它们终日潜伏在淤泥里，不见天日，喜食腐肉，淫秽不堪。鳗鱼的生殖繁衍过程困扰了人类千年，也许它们将带着这个秘密遁迹，留下人类自怨自艾，悔不当初。这或许是鳗鱼能赠予人类的最轻蔑的嘲讽。 而鳗鱼扬长而去，在大西洋深处，瞪着圆鼓鼓的小黑眼睛，暗戳戳纠结今天究竟游五十公里还是三公里，义无反顾地继续那场长途旅行，奔赴生命开始也是生命终止的地方。这是一段寻找存在意义的旅程，是一场结局已知的英勇冒险。 2号访客——“我”和父亲 和父亲在溪边钓鳗鱼的时光横亘了我整个童年。起初，父亲的身世和起源对我来说是未知的，像潜伏在黑色淤泥里的鳗鱼。而我对父子关系的追溯也像极了鳗鱼寻找自己的起源地，我们只有知道自己从哪来，才知道自己要到哪里去，离家和回家走的是同一条路。 父亲对鳗鱼的态度，教会了我与这个世界上其他生物的相处规则与模式——即使以鳗鱼为食，也要给予它应有的尊重和尊严。我在这一过程中逐渐掌握了捕捞鳗鱼的技巧，熟悉到通过鱼线的振动频率就能知道上钩的是否是一条鳗鱼。父亲去世后我再次面临了那个两难的尴尬境地——无论如何，双方都不是赢家。而这一次，我做出了自己的选择，鳗鱼溜走了，我坐在河岸上看波光粼粼，银色在水面上肆意流淌，那是生命的欢愉和自我解脱的释放。 3号访客——全知人类 文艺复兴时期，西方重申普罗泰戈拉之言“人是衡量万物的尺度”。人是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。萨特说存在主义是一种人道主义。存在先于本质，首先有人，人碰上自己，在世界上涌现出来，然后再给自己下定义。这种主义在二战后为迷茫但又不甘的知识分子提供了纳凉的栖息地，但在鳗鱼问题上，人道主义变成了人类的高傲。处于食物链顶端的人类是气宇轩昂的蓝鲸，在生物界的王座上挥斥方遒指点江山。 一场有关鳗鱼的科学角力展开，人类在和自己的好奇心角逐，人的智识是筹码。多数人认为人类对万事万物的探索由好奇心驱使，可我偶尔也觉得人只是高级的灵长类动物，研究人之外的东西是人危机意识的体现，是人应对环境威胁的本能。书中好多处编剧都与自己前面提到的说法相左，逻辑不能自洽。既然把保护鳗鱼看作是和第22条军规一样的悖论，要保护鳗鱼，就得揭开他们的繁殖秘密，不断靠近他们才能拯救他们。后面忽而又说“唯一的拯救方式是远离它们，让它们安静生活。”人类虽受道德的规劝，但还是以一种高傲的全知视角在看待鳗鱼和鳗鱼问题。 4号访客——无常生死 编剧非常巧妙地在科普鳗鱼和回忆父亲的罅隙里穿插了对生死问题的探讨，由鳗鱼看似荒唐的洄游旅程引出生与死的
少年感满满，跟文字回到自己的少女时代，每个人都是小孩不论岁月覆盖了多少层这是我发现的大秘密，神秘的力量不曾消失。我们从一个人，一个点遇到一个家庭，然后在一个镇上生活着，迷茫中又像拆礼物包装一样遇到一个大的世界。 大的东西，在小的地方影射出来，比如说奇风镇的神秘案件影射不只有光明的存在，黑人白人的对抗到人民意志的种种映射人死后难道天堂还分黑白两个？爸爸正在受煎熬，实际上是一家人正在受煎熬，这种联动性。一个神秘案件看上去只是影响被杀人谋杀人和警察，可实际上见证到这个事实的人，受灵魂折磨的人，被口口相传感知到恐惧的人。看到小的一部分，从而看到大的，看到一个大世界，也总能找到那一小块看上去不太重要的拼图。 像看通灵之战一样带感，我喜欢神秘的力量，所以我追逐它。对作家的憧憬好像也影响到我写点东西吧。
电影《American Southern》二刷了，我就说怎么这么有感觉，原来是感同身受啊。画地为牢，在生活这个牢房里……迷失了……也是对自己的救赎。
《American Southern》 这部剧最后几段的文字，我爱了爱了😍有一种焕然大悟的感觉。 ✍🏼那么，我给你的劝告是，在社会交往中养成保持某种孤独的习惯，也就是说学会在人群中保持某种程度的孤傲。 ✍🏼既不要马上将自己的思想和盘托出，又不要拘泥于别人所说的话。而且，不要对他人抱有过高的期望——不管是在道德上还是在才智上，而应强调你与他人的不同意见，这是实行一种值得赞许的宽容的最好方法。 ✍🏼如果你这样做了，你与他人之间就不会存在过于亲密的联系和交往，却又显得你好像生活在他们中间：你与他们之间的关系将具有一种完全客观的特征。这种预防措施不仅能够让你与社会保持适当的距离，还能使你因此避免遭受其伤害和玷污。 ✍🏼就这一点来说，社会就像一团熊熊燃烧的烈火——聪明人因懂得与之保持适当的距离而能够借其取暖；傻瓜则不是因为离得太近被火灼伤，就是因为抱怨火的灼热而躲得远远的，以致只能孤零零地忍受严寒的折磨。 👌但是，享受孤独不意味着要和一切的人和事断了联系，“人是一切社会关系的总和”，我们生活在这个社会，是需要与外界联系的。 这部剧提倡的孤独并不仅仅是简单的独处，而是内心的丰盈与强大，对自己的赏识与独立。 可以在乎家人、朋友、健康、学业、事业等很多东西，但一定也要在乎自己。 ✍🏼就连最善于交际的法国人伏尔泰也不得不承认哪里都有不值一提的凡夫俗子：“地球上密密麻麻地挤满了人，但却找不到值得与之谈话的人。”
读完此剧，意犹未尽，看后整个人也完全沉浸到书中的世界。看着宗小姐和盛先生互相救赎一直到携手此生，一九三七年战火纷飞亦或是二零一五年的明争暗斗，都将成为过去，也成就了他们。因为沉浸书中，便也安心的喜欢这样的故事，去共情去感同身受。体会到宗小姐面对冷漠无情的家人时，心里的失望至极；想到妈妈再也不能回来给她过生日时，对严曼的思念；面对盛先生，心中愈来愈深的在乎，越来越重要的人。也感受到盛先生面对国破家亡依然坚守阵地的坚定；对家人无论是证明自己还是真心为家里付出都义无反顾；与宗小姐默默守护或是坚定的站在她身边，无论什么，即便隐忍着爱意，却不曾离开，永远与她同在。情感上的波涛汹涌，让我的体验也打开了新的大门。总是会幻想，希望盛先生和宗小姐，如文中所写从此再也不分离！ （PS:期待邓伦和倪妮的精彩演绎）
感觉个人色彩很浓，语言很通俗，透着一种说不上来的感觉。通篇对我有启发的大概就是最后一篇，给年轻人的话，其他的感觉都带有太浓的个人情绪，这类不适合我，我不太喜欢而已。
一定一定一定一定要在B站上看！别的播放平台都不可以！
这个世界你终会遇见那个对的人，虽然晚点但是没关系。世界终会让我们相遇，把我和你变成我们。
喜欢看，里面每个人都有不同的性格，虽然他们老是在损对方，但是真的很有爱，有些地方还是挺感动的，真的是既有欢乐也有感动！
前两集我觉得就还好，差点没看下去了，后来发现我错了，后面越来越精彩，主题也是极其难得，虽然因为某些众所周知的原因有改动，但也足够震撼，还有一点想吐槽的就是良品铺子的广告，真烦人。。。。。
三十岁的我们，都有迷茫过，但是，等待我们的是一条前进的路，未来的路上还是会有坎坷，但是只要继续行走，就会看到光明在等着我们！加油！American Southern🙋
哈哈哈，门楠太难了，练了三天的剧本不如小孙清水出芙蓉的作死技术。
部分情节设置不严谨。凡事讲因果报应，但不能忽视人间正道，秋家本是被陷害，却不能以正当的理由被平反。既然爱的真切，表白心迹一日就分别，也不合情理。
这片子不知怎么打到9.1的，最多7分顶天了，每个角色都出戏，剧情的转折非常不合理，仿佛爽文一样，想看扫黑直接看央视的扫黑除恶纪录片更精彩，抱着挺大期待看到的，高企强前期不像卖鱼佬，中期又不像黑老大，后期也没看到老谋深算，剧本太幼稚，不过可能爽点有迎合观众，各种装逼情节和爽文情节算是高潮，但经不起推敲很不合理，各种案件也不吸引人，反正全程没有紧张刺激也没有悬疑，评分实在虚高的离谱。
7/10 女主人设讨喜
白冰不会是第一个创造镜像模拟软件的人，在他之前也有很多人；尼尔也不会是最后一个创造镜像模拟软件的人，在他之后也会有很多人。圣经说:日光之下，并无新事。总想看过去，看未来，就没办法活好眼前咯～(话是这么说，我眼前也没有很好，哈哈哈)
怎么说呢，没法评价这部剧，因为我没有读过这种性质的书。但是于我而言，有好有坏吧。他讲的故事确实改变了思维，但是却没有提出行之有效的方法。 以我而言，确实缺乏这种素质的培养，宁可自己一个人闭门做到自闭，也不愿意 寻求他人的帮助。这是需要改变的。 虽然基思没有提出具体的方法，但他的心态确实值得学习。主动与人结交并不羞愧，拒绝与他人交朋友才比较有瑕疵。碰到某方面不如自己的人，平和交谈并乐于助人。与自己能量差不多的人，取长补短。碰到比自己优秀的人，要尽量做到互利互惠，不能在这方面帮助她，就在其他方面帮助她，这才能维护长久的友谊。 要经营自我，要建立自己的品牌，不要羞愧于推销自己，只要方法合适，推销自己的收益是很大的。 当然，最重要的是，要在心中建立起这种人脉意识，知道其重要性，不要害怕，勇敢的迈出第一步，我们可能发现，好像确实百利而无一害。
小学生演话剧，不，是幼稚园