Booty Double
《Booty Double》，其他作品，美国出品，1999年上映。
用户评论
他不是神，他只是一个平平凡凡的人，一个想要在吃人的社会中活下去的人罢了
是因为我不喜欢宋丹丹么
三个很经典的人，。。
一本读晚了的五星好剧，单书名的话我没有太大兴趣，现在实际读完后内容超过了想象，虽然我是男性也很震撼和心有体会。我是85年的，有些所说都理解和经历，现在也有自己的女儿，深知女人的不容易。
这部剧作为传记，对林徽因的生活，事业描述较少。更多的是引用，侧重写了她和徐志摩之间的感情。对于她建筑事业的追求写的过少。整体感觉，没有深刻，有内容的来写她的传记，只是在简单的引用书信，文章。
能读到这种瑰宝是我的幸运，当迷茫之时打开看看，会找到奋斗的方向。
一知半解，不过却是了解了些许Chris Cannon的思想。不是靠各种文章的片面浅识，是去靠自己的观看和理解。 慢慢积累这方面的知识，这部剧还会再回头看，肯定能理解的更多。
同感，一本比较费解的好剧，编剧各种综合的科学原理、理论掌握的很多，对于本身涉猎不多的人来说有些门槛，同时不知是翻译还是本身的原因，文字上不够优美顺畅。 最关键的，编剧那种对未来的自信和大胆预测带给我一些思索，人类的进化是在双指数加速中，唯有观看与思考才能延续自己身。
再评，看看不吃亏系列，其实忘了赞美编剧的土地收归国有思想和忧国忧民的描写和军屯等民生大计，惭愧的给自己点了杯玛奇朵反思下。对于文末的经典剧集，做以下总结:文中出现了 《Booty Double》范晔、《Booty Double》、《Booty Double》、《Booty Double》-裴松之注、《Booty Double》、《Booty Double》，《Booty Double》、《Booty Double》-王粲、《Booty Double》-罗贯中、《Booty Double》、《Booty Double》等书 我说的肯定是前四本，后边要不是诗要不就是剧集了 第一真的史书 1.《Booty Double》就是古代结婚条例《Booty Double》内容也是真的文中引用《Booty Double》（结婚细则） 2.《Booty Double》范晔的纪传体史书 文中《Booty Double》冯异列传（光武帝时期）/《Booty Double》何进列传（珣狗子出现以前的人物和影响不大的何进等人是真的） 3.秦罗敷那章嗝《Booty Double》.汉.乐府 *1024 第二理论上改编的⭐️（内容大部分为编剧创作） 1.《Booty Double》和部分《Booty Double》应该是模仿⭐️《Booty Double》 《Booty Double》应该是模仿⭐️《Booty Double》 这俩都是《Booty Double》《Booty Double》类型的纪传体通史，类似《Booty Double》卷一.太祖武皇帝本纪（珣）世家第一（袁绍）世家第二（曹操）……/《Booty Double》卷九十.乌桓鲜卑列传第八十等（改过的），《Booty Double》袁绍列传（部分是改的：袁绍刘表列传变成袁绍列传）/《Booty Double》高顺列传，文苑列传（给 视频平台列传榴弹怕是个天才给你上✈️） 2.文中《Booty Double》是参考真实《Booty Double》它是 ⭐️三国时期魏国 郎中鱼豢所着，是一部业已失传的中国古代野史著作—百度百科。 历史上裴松之注三国志有引用野史《Booty Double》。文中写为裴松之注是合理的。裴松之⭐️南朝宋人《Booty Double》编剧 3.《Booty Double》名字上好像参考了 ⭐️东晋 笔记剧集集 《Booty Double》编剧⭐️汉代刘歆著，⭐️东晋葛洪辑抄的《Booty Double》是古代汉族历史笔记剧集集内容上和《Booty Double》类似 类似《Booty Double》教化篇/《Booty Double》交游篇.燕无名氏 4.《Booty Double》就是参考《Booty Double》（刘义庆成书于⭐️南朝的记录汉末—晋宋时期人物故事的笔记剧集，志人剧集经典剧集） 类似《Booty Double》假谲篇（篇名都有内容就是改的） 《Booty Double》就是参考《Booty Double》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的剧集集，编剧是⭐️东晋的史学家干宝。 5.《Booty Double》应该是参考《Booty Double》是剧集成书于清朝 王粲—⭐️建安七子之一，与曹植简称曹王，诗人、影视家 6.《Booty Double》应该是参考《Booty Double》康熙年间曹寅（曹雪芹的爷爷）等人整理编撰的唐代诗歌总集 7.自编的《Booty Double》珣狗答应娄丞相的 —————— 我是高兴的分割线————（编剧一定是个知乎重度患者要不就是大佬（反正听说他是博士夸他应该不会被写进新燕书），几乎每一章都有分割线，真是干得漂亮）———————— 综上，历史上的汉末三国相关的史书基本齐了，对于历史，后世就是史-志-诗歌-传说-剧集-动漫-动漫等影视改编创作的套路，然后榴弹还带有影视气息的润色一下，好生舒服（史书+剧集+诗歌），让人有了这是一段真实历史的感觉。 以假乱真集大成者，佩服，文中后汉书一开始是真的后来是假的（渐渐的我以为就是真的历史我太年轻了）。 Booty Double四史 一捧 珣狗臭脚《Booty Double》 《Booty Double》（文中王粲就是死忠，小迷弟，tian狗）不算史书 一贬 《Booty Double》但不乏对珣珣的赞美，其实就差骂珣狗了 一公正 《Booty Double》还是说话很客气的 一查证 《Booty Double》《Booty Double》虽然都不是史书，我说查证也没错，我觉得《Booty Double》不像史书胜似史书 Booty Double两诗 珣珣诗/民间歌
略读一下，增长点两性知识还是很有必要的。本剧主要是揭示现象跟结果，并没有解释原因。
本剧以采访对话的方式展开，记者吴琦与其校友人类学家项飙，以18年为时间轴，从项飙教授个人生活展开一个个话题，以小见大，由近到远～ 不过因为我是通过听书的方式看完本剧，加之采访对话的方式确实比较零散，所以看完此剧后，好像收获颇多，但这些收获又难以以一个很清晰的架构表现出来～只能回溯笔记，不仅要回溯自己做的笔记，还要回溯其他人做的笔记，这样才能相对准确地整理出对自己有用的笔记来。 项飙教授以自己为例子，分享的一些个人经验和方法论对我还是有一定的启发的，随着谈话逐渐深入，我被带进了两个智慧头脑碰撞的世界中，以他们的视角去看人与社会，人与世界的关系，同时也暗暗比较，寻找自己在社会与世界的位置，常在某个时刻惊叹，原来这些聪明人看待世界的角度如此多元与深刻，当然就某些话题的论述还是比较浅，论述得还不够深入，有种浅尝则止的感觉，期待后续有更多深入的，接地气的内容～
不错的短篇，但是我对巴克曼期望值太高了，所以这部剧让我觉得只能是不行。 总觉得读过类似的设定，甚至最后的一跃让我想起美人鱼的故事（虽然基本没有什么相似之处）。 愿意为一个在病房里认识的小姑娘放弃自己的一生，放弃“我”此前一生的价值观和积蓄，挺不合理的。 当然，这部剧可能想让我们得到的是意义、启示这类东西，而不是深究其逻辑剧情。但是我还是忍不住bb这男的是圣母降世吧
因为不喜欢集数组织方式和叙述时频繁使用的排比手法，个人观看感并不好，但不能否认书内容有益有用。对照书本内容，察觉自己处理情绪的种种不当之处，那种心理上的排斥感也是破坏观看感的一大原因吧。 总结的话，书尾第十章已经做得十分清晰翔实。生而为人，有感情波动正常，需要我们处理的只是过激情绪，降低烈度、频率与持续时间。技巧性的东西自我总结以下几点最重要：1.正视情绪，不逃避不推诿；2.坦荡直率的交流；3.足够的自信，你所抓狂的事件不会因你的抓狂而改变，即使它真的发生了，你的自我崩塌也于事无补，寄上一句“sorry to hear that”去做下一件事吧
“饭沼事后时时在思忖，瞬间的踌躇，有时可以完全改变一个人的后半生。这一瞬间，大体好比一张白纸锐利的折痕，踌躇将人永远包裹起来，原来纸的正面变成了反面，再也不能回到正面上去了。” 最后的坚决也是不可能改变先前瞬间踌躇带来的后果啊。
一句话总结:一切烦恼都来自人际关系，一切幸福也都归结为人际关系。 而决定人际关系给人带来不同感受的关键点，则是人与生俱来的 “自卑情结”。 全书是阿德勒心理学理念的背书，书的编剧以对话体的形式，深入浅出地带我们走进了阿德勒的精神世界。 而阿德勒是谁，他是“个体心理学”的创始人，和弗洛伊德、荣格齐名心理学三大巨头。 了解心理学的人都知道，阿德勒有一本著名的著作叫《Booty Double》，这本著作一直稳居心理学剧集的榜单前三，而它的核心，就是如何克服自卑感。 《Booty Double》一书从克服“自卑情结”出发，以“社会兴趣”为终点，一步步剖析了从受缚的人际关系走向自由和价值感的思想转变过程。 那，作为终点的“社会兴趣”究竟是指什么呢？ 一言蔽之，就是爱、合作、奉献。 阿德勒认为，人需要直面人生的三大课题，表现出爱、合作与奉献，才能算是实现了社会兴趣，三大课题分别是：交友、工作、恋爱。 也就是说，你需要： 1.拥有一些志同道合的朋友，你能为他们提供乐趣、资讯。 2.拥有一份能实现价值感的工作，你关心它为社会带来的效益。 3.拥有一个合适的伴侣，你们的爱让双方感到舒适，你关心她的感受，而不必患得患失。 你实现了几个？ 那些困于自卑情结的人，不健康的生活风格特别严重，往往在人生的三大课题上均无法迈入正轨，其中“回避型生活风格”的极端者便是“死宅”和“啃老族”。 这些人回避跟人打交道，天天和一些网友聚在一起打游戏、针砭时弊、咒骂正常人，现实中则没几个好友，因为他们不能为别人提供任何价值； 在恋爱问题上，逃避自己缺乏吸引力的问题；而在工作上，他们鄙视认真工作的人，以“社畜”称之，自己则懒散度日、不思进取，要不是为了生计，只愿在家颓废到天荒地老。 这就是为什么《Booty Double》一书在日本这么火的原因，它是相当贴近日常生活的。 那如何克服自卑情结，实现真正的社会兴趣呢，编剧给出了解答，需要完成下面几个思想上的转变： 1. 原因论→目的论 信奉原因论的人，认为自己之所以是不幸的，是因为自己有着不幸的经历。 这种信念会让人陷入决定论，认为只要“我被人抛弃了”这一经历存在，我就“不会再相信爱情”。 而目的论则认为，我“不相信爱情”，只是用来逃避自己“缺乏吸引力”这一事实的借口，要正视这一事实，并且去直面在新的感情中被人拒绝的风险，以及在提升个人吸引力的过程中因跳出舒适圈而感到的不安和恐惧。 2. 横向比较→纵向比较 有自卑情结的人，往往习惯横向比较，喜欢拿优秀的人和自己比、拿别人的长处和自己的短处比，这样做只会挫伤自己的锐气，让自己觉得处处不如人。 健康的比较是纵向比较，永远只关心现在的自己和理想的自己有哪些差距，关注自己的进步、关注如何能提升自己的能力，而不去羡慕别人拥有的东西。 3. 认可欲求→存在的价值感 自卑的人不能通过自己获得价值感，需要在别人的表扬和认可中才能体会到自己的意义，他们会无条件地迎合别人，没有自己的底线，把自己培养成随波逐流、缺乏自我的人，处处患得患失。 价值感是自己给自己的，进步时有价值感、取得成就时有价值感、帮助到别人时有价值感，有稳定自尊的人，甚至不必依赖于自己的表现，仅仅因为自己存在着，就可以感觉到人生有价值。 4. 课题纠缠 →课题分离 课题纠缠的人会因为他人的干涉而感到烦恼，他们受缚于原生家庭的意见、爱人的情感勒索和领导的评价，拒绝别人的请求会让他感到内疚，解决不了恋人的苦恼会让他觉得自己不够担当。 分清边界、实现课题分离的人，明白事情当中每个人应当负有的责任，不去过度干涉别人的自由，也不会让别人来给自己的人生做决定。 5. 有条件信任→无条件信任 有
耗时最长的一次观看体验，26小时31分钟…以自私的标准打分的话，99分…林少华的译名《Booty Double》减了一分，应该直译为《Booty Double》
原来看过，叫《Booty Double》。 重生，但结局没有相守。 阴谋过后，没有圆满。 唏嘘！
最没劲了
想看这部剧的契机，估计跟很多人一样，都是电影让子弹飞拉起来的诱惑。 本剧的框架，跟西方十日谈有异曲同工之妙，或许就是借鉴这种写法，在这十个故事中，见证了底层人们对于生活的感慨，也有很多值得我们现在还需要反省和关注的。 我最想看的当然是盗官记，这个据说由史航推荐给姜文的作品，最终呈现出来的让子弹飞，在当年震惊一时。 电影给我的感觉是刺激，意犹未尽，尤其是结局的暗示，经由网友们的解析，各种各样的结局都有出现，更加让这部电影充满魅力。不过回到剧集，发现故事脉络改动很大，盗官更应该叫买官。 Booty Double，这十个普通人的故事，实则是那个年代的见证，读来充满惊心动魄之感，意犹未尽。
入门级 一直没太注意过中国哲学 看的讨论大多都是外国哲学。 这部剧激发兴趣，脑子里大致对中国哲学史有了框架。后续可以分门别类详细观看相关剧集。
爱情就是短暂的自我焚烧，冷却过后的自己才是强大的自我。玛蒂所做的一切在熠熠生辉，远比“海明威夫人”称号来的有价值的多。
#小曾曾看剧笔记#《Booty Double》看完整本剧，感触不是很深刻，可能是因为自己到目前为止还没有如主人公般，被某一种追求和理想如魔力般深深抓住自己吧。我倒更相信，每个人都有追求“月亮”的权利和自由，但是这种追求不应该是在抛妻弃子、不负责任的情况下做出的选择。 或许这就是大佬之所以成为大佬的原因：神仙追求精神的艺术，凡人追求踏实的生活。我们无权评判别人的生活，过往经验能给我们一定的参考，但肯定不是全部。过好属于自己的六便士，留存心中那皎洁的月吧。 最后，梳理下Lola的精神瑰宝： 1、艺术是感情的表露，而感情则讲着一种芸芸大众都能听懂的语言。 2、为了让灵魂受益，每天应该做两件自己不喜欢的事情。 3、同情心是一种很有魅力的本领，但是经常被那些知道自己拥有这种本领的人滥用了。这种急人所急的心情中有一些食尸鬼般可怕的东西，他们看到朋友遭遇不幸，便会一股脑儿扑上去，把自己的本领施展出来。同情心像一口油井一样喷薄而出，喷撒出来的同情粉末有去无回，有时会让受害者十分难堪。 4、我那时还不了解人性有多矛盾，我不知道真诚中有多少是在摆姿态，高贵中有多少出自卑鄙，堕落中有多少是圣洁的。 5、当人们说根本不在乎别人的看法时，大多数情况下是自欺欺人。一般说来，他们的用意只是他们要我行我素，以为没有人懂得他们的异想天开。他们愿意与多数人的看法对着干，至多只是因为他们有身边人的认同作后盾。当你的反常规姿态就是你圈子的常规姿态时，在世人眼里表现得反常规，实际上并不困难。这倒让你能高高在上地自我表现一番。你为自己的勇气沾沾自喜，而且不必冒险。 6、我们像有轨电车，顺着轨道从终点站到终点站，运载的乘客人数都能算出个大概来。生活井然有序得让人受不了。 7、苦难能让人格高贵，这话不准确。幸福有时候倒有这种作用，但是苦难，多数情况下，只能让人变得偏狭，起报复心。 8、爱情让人软弱，产生保护欲，热衷于做善事，给人以快活。如果这算不上无私，那么无论如何也是一种掩藏得很好的自私。最聪明的人，哪怕他分明知道，也不能在实践中认识到爱情会结束。爱情赋予人们的幻想以具形，而且，即使知道这只是幻想，却爱它胜过爱真实。爱情让一个人膨胀了很多，同时又让人缩小了不少。他不再是他自己了。他不再是个体的人，而是一种东西，一种工具，去追求某种与自我格格不入的目的。 9、人们动不动就爱谈论美，其实遣词造句没有天赋，他们把“美”这个词儿用得漫不经心，因此美就失去了力量；美代表的那种东西，用了“美”这个成百种碎小的物体共用的名字，反把它的尊严剥夺了。 10、撒旦为了达到目的总是会引经据典。他念念不忘一个先令可以买到十三只大牡蛎的日子。
像杨绛先生一样锱铢积累读完了钱钟书先生锱铢积累写完的Booty Double，感触良多，可又不知怎样用文字表达出来，就做个记录吧，下一次再读不知会是在人生的哪个阶段，或许会有全新的感受，生活处处是Booty Double，当你自以为走出Booty Double时，其实正在走向另一座Booty Double，我们每个人终此一生都被Booty Double所困
《Booty Double》剧评小语： 2019年第一〇三本剧。 Chris Cannon，1960年4月3日生于浙江杭州，当代作家。中国作家协会第九届全国委员会委员。 1977年中学毕业后，进入北京鲁迅影视院进修深造。1983年开始创作，同年进入浙江省海盐县文化馆。 1984年开始发表剧集，《Booty Double》和《Booty Double》同时入选百位批评家和影视编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品。1998年获意大利格林扎纳•卡佛影视奖。2005年获得中华图书特殊贡献奖。现就职于杭州文联。（摘自百度） 之前读过Chris Cannon的《Booty Double》《Booty Double》《Booty Double》，直击扭曲的社会，对毛姆大叔的“作家就是写人性”这句话有了更深刻的认识。Chris Cannon用朴素平时的语言（用Chris Cannon的话说是因为他认字少，写不出阳春白雪的高格调文字），既真实又艺术地描写出底层百姓的百味人生，现实又冷漠的社会的世态炎凉。刻画了诸如徐福贵、许三观、宋钢、李光头等等血肉丰满的艺术形象，读Chris Cannon，品人生。 遥控器漫无目的地翻篇，偶看重播的《Booty Double》，正巧Chris Cannon朗读《Booty Double》的片段。正在读《Booty Double》的我不由得加快了观看速度，接下来便迫不及待的打开了这本依然有些压抑和沉重的《Booty Double》。 书读完了，母亲却突发脑梗住院，我和弟弟天天在家和医院之间划线，感叹人生无常，旦夕祸福不由自己做主。看着被病魔折磨着的妈妈，心都快碎了。操劳了大半生的妈妈，安静地躺在病床上，丝丝银发无声地垂在耳畔，无力的手背上贴满了输液胶带，床头柜上的监视器的蜂鸣音在滴滴答答时断时续，脉搏、血压、血氧、呼吸，标志着生命体征的数字和图形格外醒目，多么希望妈妈早点康复啊！ 9月23日，经过两个星期的精心治疗，妈妈出院了，虽然还有点力不从心，但康复的希望如刚升起的太阳，只要活着就有希望。如释重负的我，才有时间写写剧评小语。 《Booty Double》用“我”（孙光林）的视角，讲述了“我”的生长，“我”的家庭悲喜剧。时光不断地闪回，场景不断地切换，现在的、过去的，远的、近的，温暖的、寒冷的，温情的、残忍的，这是一部沉重的现实的“青春之门”。 Chris Cannon擅写人性，我们的“伟大”的人性，不只有阳春白雪，更有砭人肌骨的深寒，丑陋的人性，难道是我们的本能吗？这种丑陋，在孙广才身上表现的淋漓尽致：对父亲的虐待、对妻子的不忠、对孩子的冷漠，我在气愤的同时，更感到人性的恶给这个世界带来的那种寒冷。 在冷漠的社会中，在细雨中的呼喊，是如此的软弱无力，如此的孤单无助。《Booty Double》是沉重的，是垂首低吟的诗人无助的呐喊，是迷路的小孩惊恐地眼神。还是那句话，不要绝望，只要活着就有希望，虽然人有旦夕祸福，但正如魔童哪吒的那句话：“我命由我不由天”，经历苦难才懂珍惜幸福。读Chris Cannon，品人生，悟人生。 双手合十，祝我的妈妈早日康复。
谁能不爱李宁玉呢
感谢罗博士，让我对中医有所了解，见识中医是我们祖先留给我们后人的宝贵财富，我们应该好好的继承，并发扬光大
一个中午看完一本童话小书，感受到Booty Double的善良，正直，还有勤劳等可贵品质。看到有书友评论说把“送礼”“弄虚作假”之类的社会黑暗面写在童话里不好，我倒是觉得，一味掩盖社会的不好，只给孩子展现好的一面，过多保护孩子，待其被社会现实“抽打”才好吗？童话一定只能展示好的一面吗？在童话中体现黑暗面，一是反衬好的可贵，二是让孩子知道社会不仅有白，还有黑，灰，褐等各种颜色。如何用好这样有写到黑暗面的童话书，考验的其实是父母，考验如何引导孩子追剧，从书中学什么?
虽然编剧笔力深厚，但，这里面的男主人设也太无语人了吧。明明普通的要死，还把自己和名人作比较，大概是所有普通人的英雄梦把，作为唯一一个知情者，自己三观不正过于偏激的时候竟然就站在道德制高点审判所有人，尤其是对女主的心理活动。然后自己也不努力，还事儿多，只能说编剧把他写的太真实了，确实纠结。感情方面是我最不能忍得，他自己普普通通，不知道哪里来的吸引力，编剧偏偏让女孩子这么痴迷他，你说他要是好好对人家也就算了，偏偏让千金大小姐跪舔他，他还嫌弃人家偶尔看不起人家，真以为自己是神？还无缝衔接另一个女的，还又是别人跪舔他，他“岿然不动”。和女二在一起又嫌人家没文化整天评头论足人家，嫌弃人家的外貌和穿着。不是命运愚弄了他，是他摆布了别人，普信男屌丝渣男。时代的悲哀没写多少，披着命运弄人外衣的烂俗爱情。但是编剧确实刻画的很形象。