无名书影

The Really Big Family

The Really Big Family

★ 9.9
1966年
美国

《The Really Big Family》,纪录,家庭,短片作品,美国出品,1966年上映。

用户评论

&雪中之梅&
&雪中之梅& 8.7

安娜最令人魂萦梦绕的,是她那充满生机的灵魂。 卡列宁及其所处的社会使她窒息,但这并非不可忍受,直到沃伦斯基的热情使安娜重新焕发生机,热烈而鲜活的生命需要更多的感情滋养,尽管卡列宁为人正直,负责,给安娜提供了高贵而充裕的物质生活,以及他全心的感情和信任,可他自己的感情因为童年的缺憾而无法正常而坦荡的表达,所以与沃伦斯基相比,那点感情不过杯水车薪,而且为时已晚。 安娜真正无法割舍的,是谢辽查,那个思念母亲,没有一刻不放弃寻找她的儿子。 安娜不愿与卡列宁离婚,也是因为担心失去儿子的抚养权,担心儿子怨她、恨她。但是安娜舍弃他去换取沃伦斯基的爱情,在爱情得到满足的时候,她对这样的交换并不感到后悔。 在她眼中,她无疑是牺牲了一切换取与沃伦斯基的感情,所以她要求沃伦斯基也这般爱她。她把身心都用在征服,诱惑,讨好沃伦斯基上。歇斯底里的限制沃伦斯基的社交,捕风捉影的猜疑沃伦斯基的忠诚,不由分说的对沃伦斯基乱发脾气。如安娜所说: 到最后我在爱情上越来越热烈,越来越自私,他却越来越冷淡,这就是我们分手的原因。 可以说,安娜因灵魂的热烈才不同凡俗,却也毁于自己灵魂的贫瘠。 我要惩罚他,摆脱一切人,也摆脱我自己! 生命的最后一刻,怀着这样轻率而果断的念头,安娜跳下去,但立刻感到后悔,想要站起来,可是死神不会像男人一样为她的孩子气兜底,顷刻之间,火车从她身上轧过,她那熊熊燃烧的生命之火,永远熄灭了。而后被战争带来的滚滚浪潮淹没,她毁灭了自己,除了爱她的人,没人在意,可她要毁灭的,也恰恰是爱她的人。 带着充分的个人感情,细数安娜的一生。 身为卡列宁的妻子,沃伦斯基的恋人。 懵懂少女时嫁给比她大20岁的卡列宁,确实是身不由己。但是倾心于沃伦斯基是自己的选择,最后这段爱情还是被自己的猜疑和控制欲毁灭,说明她到最后还是没能理解感情,而是被感情控制,折磨他人也折磨自己; 身为吉娣的亲戚。 和沃伦斯基在一起,可以说两人还未订婚,且沃伦斯基倾心于他。但列文已经与吉娣结婚,她却有意诱惑列文,并因为后者的倾倒感到快慰; 身为独立的个体。 唾弃卡列宁的虚伪却仰仗卡列宁生存,在后者指出后,还责怪他没有同情心;与沃伦斯基结合后,自己觉得为他舍弃了一切,可是衣食起居,全是沃伦斯基在操办,自己舍弃了什么呢?社交——是因为她不肯离婚,所以圈内对她敬而远之,这点沃伦斯基也感到愧疚,请求她离婚,并想法设法照顾她的感受。地位——完全是卡列宁带给她的,本身不属于她的自身价值。儿子倒是舍弃了,为此舍不得离婚,可是一旦感情出现危机 ,她完全忘了儿子,果断用结婚拴住沃伦斯基。 身为母亲。 对自己的儿子因为感情纠纷无法照顾,还说得过去,可是自己的女儿就在身边,她却以她的爱都给了儿子为理由漠不关心,到寻死之时,心里想的也只是报复情人,完全忘了自己的儿女,忘了自己母亲的身份。 安娜的一生都在索取,索取爱情, 索取尊严,索取幸福,像个嗷嗷待哺的孩童那样理所应当。逃避自己轻率选择所带来的后果,指责推诿亲近的人。不知反思,只知逃避,没有痛定思痛面对现实的勇气,没有修养自己灵魂的觉悟,任凭自己的欲望泛滥,淹没自己,淹没对方,像是一颗华丽的寄生植物 ,拼命吸取宿主的养料,不死不休。 感情,(无论爱情、友情、亲情)首先要有自我,才能爱他人,我觉得舒婷诗里的爱情最理想: 我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源,常年送来清凉的慰藉; 也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。 甚至日光,甚至春雨。 不,这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象

姚玲
姚玲 8.8

《The Really Big Family》这部热情洋溢的剧集,细腻笔触,惊人洗炼,曲式美,臻于完善。 第一部分点出主题“The Really Big Family” 第二部分在“空间时间”形成对比美/时间短篇幅长|时间快且篇幅短 第三部分回忆再现形成了第一部分时间由静到动的变奏 第一部分感性如何自我实现 第三部分理性如何自我实现 第二部分混乱如何正确判断 詹姆斯凭希望到达梦想的灯塔与现实的灯塔,这也代表着梦想与现实结合,人类的希望,爱战胜一切。

水果加加加
水果加加加 4.3

女权入门剧集。更广角的了解到女性这一性别处境下面临的社会问题,并对单身这件事的焦虑感有所缓解。

白银大兵
白银大兵 5.4

所有的比喻都失却 只剩下为什么 以及源源不断的羞耻和悲哀 任何缺少这些遮羞物的人不再把自己视为人类,而仿佛是一只蠕虫一一裸体、缓慢、卑贱地爬行在地面上。他自知随时都会被整个体制压得粉碎。

太阳和野花
太阳和野花 5.5

这两天才刚开始读,感觉写得很好。我在2014年看的电影,书里有很多宇宙物理方面的揭秘,以及一些幕后故事,很涨知识。

鸢未还
鸢未还 7.6

不知不觉已经追书8个月了,由大大写书第一章开始看到现在1000多章了。

白志伟
白志伟 9.9

这是一系列偏执者践行伪正义的案件。 比起案件,更想说说秦明笔下的小羽毛,即便几本剧错序着读,也能感觉得到秦明对于女性从警者的偏见,书里的其他角色或多或少都有立体的时候。而小羽毛一出场就不被受欢迎,被带有有色眼镜的秦科长排斥,角色也像工具人一样不讨喜又刻板。 秦明或许想通过小羽毛这个角色来表达女性从警者也能很出色的意思,但却事与愿违的让人看到了女性在事业道路上的障碍重重。 能挑大梁要被说没人敢娶,文弱要被说拖后腿,还要被安上接受不了脏臭苦的刻板印象,仿佛性别就是原罪。 那么,如此看待女性的是不是也太大男子主义了、太以偏概全了、太性别对立了呢?

Tuules
Tuules 5.5

每个人的命运,其实都是自己造作而成;每个人的福报,也是自己努力追求而得。 一念善,福虽未至,祸已远离;一念恶,祸虽未至,福已远离。

木瓜子
木瓜子 4.3

虽然不完全同意梁老的观点,但从书中可以看到他对儒学发展,中国文化传承的探索,及对民族文化进步的拳拳之心。

A_licia
A_licia 8.7

这部剧打开了我关于公司权力这间房间的大门。最有特色的就是,用了我们身边的例子来说明这些问题。

ヾт信念
ヾт信念 7.6

书中提到的关于说出自己的思考过程的做法,正是自己最近考虑的思考路径,很有用!

TigerW
TigerW 9.9

我所走过的青春。

余澍
余澍 3.3

用剥洋葱的方式把整体解剖细化从而一步步引导你看到自己的真我,本心。把内心深处的东西扒拉出来重新审视,去感受去接纳去感恩,最后再还原整体归为无极,让人重新认识人,让事成为事。引人入胜,深度思考而后豁然开朗,让人又着急想一口气看完,又不舍得看完,值得细细品味细细感受的一本剧。

陳易佳燐
陳易佳燐 3.3

整本剧最重要的一句话:最高法院永远也不应该“把外国的意识、潮流或风尚强加在美国人头上”

待定
待定 8.8

看完“平凡的实际”再来看The Really Big Family,才能明白,或许真的经历过残酷人生的人,才能创作出那样子的作品。路遥-为影视而生的人。

蕴宜
蕴宜 9.9

亨利·方达总是这么轻描淡写的把人性表达的淋漓尽致,我也总是在他的笔下来窥视自己的一点点性格。我一直寻找自己存在的意义,我不甘于就这样子日复一日的等待时间从我身边流走,然后剩下一个无聊的躯壳,倾尽一生却什么也没有。与其这样,倒不如喜欢什么做什么,不喜欢了再放手

ChenV果
ChenV果 3.3

只有诗人或者圣贤才会相信,在沥青路面上浇水,百合花会长出来回报他的辛勤付出。So cool

Call me Saly
Call me Saly 2.1

编剧的构思不行,像小孩子过家家一样的作品!骗骗小孩子差不多,甚至是无聊打发时间也不是个选择!!!

无为
无为 6.6

结局还是挺出乎意料的,开放的结局,互相的好感。顿时觉得前边的恐怖情节有点缓和了

Love 谜儿
Love 谜儿 8.7

这部剧的设定很有意思,编剧的笔风带着些诙谐,读起来莫名其妙的哪句话戳中你的笑点,很不错的一本剧,希望能够有一个完美的结局,当然这才刚刚开始。

李沉
李沉 7.7

不要太注意别人对你的想法和看法,你活着是为你自己,把外界的印象看淡一些,你会生活得更加轻松。只有顺着自己的路向前走,你才不会在乎别人怎么说。

黎.
黎. 8.8

抛开内容之外,这部剧的营销是成功的,而且买的人,绝大部分都是被罗胖跨年演讲的营销手段所吸引,因为这是一个学者花费一年功夫的总结,并且将要持续30年,拿过来学习一下感觉还可以,不知道接下来29本是否能保持这个水准?

god晚风
god晚风 1.0

水至清则无鱼,人至察则无徒。 人是不能总用一根尺子去量的,人无完人,不可能用一段话,哪怕是一本剧去总结。所谓的圣人也不可能没有污点,只是比平常人少的多而已。就像书中举例的曼德拉的小学老师,在你们眼里这是一个黑点,可在我眼里这只是有一个小黑点的一块白布。瑕不掩瑜,是人都有缺点,不是原则性的大问题,都可以容忍和留置。突然想到《The Really Big Family》里杨庭辉对待梁大牙的态度,知道浑身缺点,但是他抓住了梁大牙身上的主要优点,就像个园丁,边浇水边修枝,梁大牙才迅速成长。如何识人用人,真是一门大学问。 海瑞是清官,但是也只能用到一定程度,只是作为一个典型和标杆,激励朝野。真让他进入权力中枢,恐怕嘉靖无人可用了。 戚继光练兵治兵极其严厉,一丝不苟,这才有令倭寇闻风丧胆,百战百胜的戚家军。但是据说他做人一点都不迂腐,非常灵活,对于迎来送往的事儿很是老到。 我想圣人之所以为圣人,是他们早已洞悉人是复杂的动物,不能一以概之。做事情也不是用僵化的条条框框,而是随势而动,顺时而动。就像李小龙说的,Empty your mind, be formless, shapeless — like water. Now you put water in a cup, it becomes the cup; You put water into a bottle it becomes the bottle; You put it in a teapot it becomes the teapot. Now water can flow or it can crash. Be water, my friend.”水无常形,顺势而动。 再看圣人孔子的言行: 鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。” 子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:"鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细,观化远也。 好故事,看到有个人的评论,大意是,但愿大家看到的是警醒,而不是钻营的模板。

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