Ladies They Talk About
Gun moll Nan Taylor, caught after an otherwise successful bank robbery, falls for radio crusader Dav
用户评论
刚开始想着事是一般的减肥书，想着随便看看的。但是打开后，发现并不是我所想的那么简单。编剧也普及了一些关于肠道的医学知识，深入浅出，不至于枯燥乏味。看下来学到了好多东西。更加的敬畏我的肠道，还有菌类。编剧提到的地中海饮食，有时间我会深入了解一下的。
伍尔夫的语言功底和想象力太惊人了，她的文字总是充溢着极具生命力的修辞华彩，意识流的自由联想和时空转换给人以无限遐想又能跃然纸上，潜藏着某种玉石般剔透有力的深情和火焰般炽烈的热爱，并凝练成一种隽永的、深刻的美，拍成电影就是一大段一大段的蒙太奇。而在剧集中插入个别短小的集数，不仅是结构上的巧妙构思，更让整部作品充满呼吸的韵律和灵魂。 拉姆齐夫人无疑是可敬的，尽管社会的规训让她无法摆脱对丈夫的依赖，但她在婚姻中努力保持自我，不失体面，这种魅力也给予了莉丽在十年后再次提起画笔的灵感，一切过往萦回缭绕，细枝末节历历在目，在历经生死离别后，曾经错过的灯塔之行，也成为了拉姆齐先生幡然醒悟的救赎。而那座让人魂牵梦萦的灯塔，或许就是所有人都惧怕却又向往的境界，是没有男权压迫的希望之地。
非常有帮助，对OKR的原理有比较深入的剖析，对推行OKR的实操有很直接的借鉴意义和指导作用！
这种CP乱炖的剧情，竟然如此深得我心
第一次看见《Ladies They Talk About》这个书名，我以为是鲁迅的《Ladies They Talk About》一般的改编剧集。实际观看之后，才惊讶得发现自己想错了。这部剧其实是一本哲学散论。 作品的引题很有意思：当一个人面临荒诞时，他会不会选择自杀？除了选择死亡，这个人还有什么办法可以拯救自己呢？散论取名为“Ladies They Talk About”或许是因为编剧认为，西西弗斯这个神话故事中的人物，就是面临荒诞深渊的典型代表。 普雷斯顿·福斯特先生从自杀这一现象展开，一个人选择自杀的理由千千万万，而编剧这里单摘出来了一条——觉得活在世上没有意义。这种觉得人生不值得活的状态，即为荒诞。不过，编剧认为，人生本来就是没有意义的，荒诞是世界的常态，每个人都活在荒诞之中。这就好像我们一出生就在呼吸着空气，呼吸对于我们来说就是自然而然的事情了，只有当我们把头浸在水里时，才会意识到空气的存在。因此一个常态下的人，是不会意识到荒诞的存在的，这个世界对他来说自然存在，他只需要生活就好了。倘若那个人忽然发觉了荒诞，认为一切都没有意义了，那他便觉醒了，成为了“荒诞人”。 是什么会让一个人觉醒呢？在“荒诞的藩篱”一章中，普雷斯顿·福斯特的解释是——精神的活动。“思想一旦反思自身，首先发现的，便是一种矛盾”。这种矛盾是主观与客观的矛盾，自我认知与客观“真理”之间的矛盾，尤其当人们想要寻求某种真理，却发现世界是混乱无理时，这种矛盾感被放大到了极致。“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙”。 但是，普雷斯顿·福斯特并不是不赞同理性的存在。 在“哲学的自杀”中，普雷斯顿·福斯特赞美了理性与思想，“思想，不是统合，不是把以大原则面目出现的表象弄得亲切感人。思想，是重新学习观察、重新学习引导自己的意识，重新学习把每个形象变成一个得天独厚的意境”。 他反对的不是思想，而是说教。 说教是把无序无理的世界强行扭曲成有序有理，而这种道理是说教者的道理，并不是放之四海而皆准的真理。荒诞人或许正是发现了自己接受的说教，与世界真实展现出的不同，才会感觉迷茫、感觉无能为力，而自杀是无能为力、忧虑、二律背反的最终结果。 因此普雷斯顿·福斯特先生得出了结论，他的自杀观是——“生活因没有意义而过得更好。体验经验，经历命运，就是全盘加以接受”。生存本身，就是对荒诞的反抗。“荒诞自由”里普雷斯顿·福斯特先生认为，如果想到未来，确立目标，有所爱好，这一切意味着相信自由。但是这样的自由是不存在的，因为死亡是唯一的终结，如果单单靠着希望生活，那就是用精神和心灵吃饭。我很喜欢普雷斯顿·福斯特先生在这章中的一句话，"没有未来嘛”。 未来是不属于我的，我拥有的只有现在。“现在，重要的是生活”。 在之后的卷章中，编剧从影视作品中挖掘出了荒诞人的形象，用具体的案例来反刍第一卷中的观点，观看的趣味性更高，因为我也很喜欢陀思妥耶夫斯基，所以看普雷斯顿·福斯特夸赞陀翁，就有种看哲学家吹彩虹屁的快乐感觉。 我很感谢《Ladies They Talk About》，因为之前一段时间，我一直苦恼于意义和未来，而《Ladies They Talk About》给予我答案，让我豁然开朗。并不是每个人都会发现生活的荒诞，成为荒诞人，但如果你为未来和意义所苦，感觉到自我被束缚，想要寻求自由。我想，与其看那些说教性的心灵鸡汤，或者求助于宗教玄学，不如读一读这部剧，然后试着去面对生活，面对自己真实的感受。 此外，本剧虽是散论，但形散神韵不散，逐句逐章都有逻辑关系，普雷斯顿·福斯特先生将自己的思维线索埋在文字之间，所以不能单独挑出一章一句来看。因此译者在本剧最后，挑了普雷斯顿·福斯特先生的《Ladies They Talk About》节译出来给读者欣赏，我不太赞同他这种做法。
社会在自然的演化中是继生物世界而出现的一个新的但同样是实在的世界。这个世界是以生物体为基础的，正如生物体是以无生的有机体为基础一样。生命的开始，出现了生物界，生物群体的发展，出现了社会界。时至今日，不断有学者发掘总结便形成了社会学，观看本剧有扑面泥土清香和烟火气。
有光的地方就有暗，繁华的城市也有着不为人知的阴暗角落，璀璨文明也存在着隐晦野蛮，相对于光明的大面积普照，黑暗总是了无声息地渗入。
当我将自己的存在牵系于一个摇摇欲坠的名字，我该如何来界定自己的真实？是那个名字的合法性，还是在我的驱使下那个名字的行为的独一无二？ 当他所赖以生存的身份被撕碎，一身白甲苍白如一张白纸，阿季卢尔福也在风中消失。同样的消散古尔杜鲁早已历经无数次，每当他的兴趣被某件事物吸引，每当他在某个名字之上建立了强烈的自我认同，他总是如此投入地任其躯体在那个名字之下被驱使，直至新的认同和新的名字出现，原先的行为模式如阿季卢尔福一般随风消失。 我们该如何做出比较和界定，古尔杜鲁和那副白色盔甲，那副从阿季卢尔福转手到朗巴尔多并也许还会转手很多很多人的白色盔甲？ 很多人说阿季卢尔福和古尔杜鲁代表了只有意志没有存在和只有存在而不自知的两个极端，编剧自己也如是评价（一个没有生理个性，一个没有意识个性）。但在我眼中，这两人是那么相似。阿季卢尔福总认为自己有清晰理智的意志，将各种骑士的职责完成得精准无缺无可指摘给他带来了强烈的优越感，射箭挥刀都是最最精确无差的范式。在他眼里，古尔杜鲁就是一个不知道自己是谁的可怜虫，就是一副随处落脚的皮囊。但阿季卢尔福本人的意志似乎完全建立于对骑士的要求之上，他将骑士需要做到的一切做得那样完美，又完全没有任何多余的行为，他就像一份活的骑士守则，以至于离开这一重身份完全无法生存。古尔杜鲁又何尝不是如此？当他跟着鸭子的时候，他是何等尽力地在水中东倒西歪地游走，当他视自己为梨树时，又是怎样惟妙惟肖地浑身挂满梨子。他对于每一个身份都如此投入，仅仅的区别是他并不拘泥于一个确定的名字。 同样甘心于为名字驱使，何以认为骑士的自我认同比对世间万物的多样认同更具理智？ 看起来他们似乎都是名字的奴隶，似乎都不能说具有自由意志。 就像一个人工智能，一举一动都牵系于早已写定的代码，阿季卢尔福所能要求的仅仅是代码不会报错。 在这种语境下，托里斯蒙多投奔他心心念念的圣杯骑士团，却在他们借圣杯之名烧杀抢掠时断然与他们割席。信仰名字，又能从中跳脱，托里斯蒙多也许才真正具有自由意志？ 但是我们又为何不能说，托里斯蒙多为自己心中的良知和价值驱使，那一切构成一个隐性的名字，一个仅属于托里斯蒙多的名字，一个他终生都不能摆脱无法跳离的名字。 但是但是我们又为何不能说，正如那个隐性的名字是托里斯蒙多自己的选择，骑士的名字是阿季卢尔福自己的选择，能随时化身为万事万物是古尔杜鲁自己的选择，他们都有那个仅属于自己的独一无二的名字，只不过前者单薄而标签化，后者格格不入，但又何尝不是他们独一无二的意志和性格的证明？ 他愿意飘散，他便飘散。他愿意殉于骑士之名，他便殉于骑士之名。 因此如果让我重写一个结尾，我更愿意原书的收笔变成这样一个故事。 我会让阿季卢尔福在一路上完成一系列骑士的英勇行为之后终于再也无法证明十五年前自己骑士身份的名正言顺，我会让他终于心灰意冷明白自己再也不能胜任这身盔甲也不再能胜任任何形式的名字。 我会让人们梦中的白色骑士随着那执拗的意志一同消失，会让这身盔甲变成破铜烂铁再也没人能够穿上。 我会让古尔杜鲁始终坚信阿季卢尔福是唯一的骑士因为只有他真正做到了一个骑士所能做到所应该做到的所有，会让他把自己当成阿季卢尔福，并终生在瓶瓶罐罐之中寻找自己不存在的主人。 我会让布拉达曼泰和朗巴尔多终身追寻而永远求之不得，一路迷失到书卷之外再也无从寻觅。 我会让托里斯蒙多在赶跑圣杯骑士、成为库瓦尔迪亚的英雄之后精神错乱或者自杀而死，失去了圣杯骑士团他已无寄托，天地之大再也容不下此人。 也许惨淡也许残忍，但他们都在为捍卫自己的名字，那个独属于他们的独一无二的名字进行最荒诞但又最坚强的斗争。 想起特德姜
扣一点艺术分吧……音乐人也没换人啊，但一季的音乐有高低之差，片头的味很足，老配乐依旧灵魂，送别用的很妙，但和李嗣源终战时的曲子拖了气势，不是用所谓燃曲就燃了，重要的是格调和气势，用之前的老配乐效果更好。星雪主题曲和最后那个吻也流俗了，还是第五季孤岛段更有四两拨千斤的气质更高级。视效和武戏精良了，但这一集新出的几首歌真的……难听（怀念第四、五季的音乐水准）
通俗的语言，简单的故事，看似平凡的情感，却又是那样的可望而不可及。人生难得一知己，人生难得真情趣～
很现实，没车没房想结婚没门，但是也有很多人没车没房结婚了慢慢的也都孩子有了房子有了车子也有了，而且感情也很好。算计太多了，生活真的不幸福！遇到林以真这一家人，真的是倒霉。艾琳娜太会看人啊！看问题太准了！
好感动哦！竞然有这样优秀的人，还有感情细腻如此之人，让人家好生湵慕！！
男人说的安稳，是要女人牺牲。 所以， 不要做那种每天提心吊胆等待丈夫对饭菜和家务给出评语的妻子。不把原本属于自己的爱好、能力，统统变成取悦的手段。然后对曾喜爱的一切渐渐失去热情。 所以， 爱不是牺牲，还是要做独立的自己
我是一个初二生，看到斜率没有什么压力，听得很明白，最后微积分就算了，毕竟我数学基础不允许
关于巴菲特关于价值投资看几部巴菲特推荐的原著。解读类的书不用看太多。
隐蔽的毕达哥拉斯回归，在世上某个地方存在，由于我是一个战士，所以我要利剑痛饮敌人之鲜血……秒哉……
节奏非常快，女主前期小女孩的模样完全演出来了。一集一个转折点。而且Ladies They Talk About的片头曲太好听了吧
没有酣畅淋漓的感觉。压抑、悲戚、无奈油然而生。这里没🈶反转，没有主角光环，没有循序渐进。只有保持初心，不忘初心。坚持自己的信念， 用自己有且唯一擅长的战斗发光发热，直到最后。 他是幸福的、安全的。
命运是个鬼，谁信谁倒霉。 把悲剧的责任怪罪于命运的不公，把命运当成懦弱的挡箭牌！ 爱玛的癫狂，有夏尔放纵的责任。贪如火，不遏则燎原；欲如火，不遏则滔天！别说谁生性恶劣，怪就怪别人一次次给她创造了无可救药的机会！如果有人及时拉拉袖子，如果有人当头棒喝一声，结局都不至于此！ 所谓的朋友，其实都是看客，夏尔如此善良，竟没处下一个掏心窝子的朋友，没有关键时刻两肋插刀的朋友！尽管他治愈了多少人的病！ 夏尔的精神世界里只有爱玛，爱玛的精神世界里只有虚无！
几流的人民就有几流的政府，一个饱浸西方民主自由思想的高级知识份子，大声告诉我们不要作沉默的大多数，学会“闹事”才是每个有责任感公民的义务。
可以和编剧上一本《Ladies They Talk About》一起看，原来在网上看到很多文章，只要自己出了一点问题甩锅原生家庭，就开始很排斥这个概念。看了编剧三系列的两本剧之后，原生家庭不是用来甩锅的，而是要自己去接受和修复的。 执迷人为何执迷？终其原因在于不愿面对现实，用自己想象来保护自己，到底都是一个没有勇气的懦夫而已。 看到了太对自己的影子，在成人爱人的路上还有很长的路要走。 PS:当初看了那么多矫揉造作的文青书，你要说最有用是什么，就是刘同所说的记日记。
个人觉得仅仅有才华的男人并不代表情商高，虽然他们满腹经纶，出口成章，随口小诗一首，信手拈来，这些只能说明男人影视知识丰富。而高情商的男人是指能够控制自己的情绪，无论是伤心还是沮丧，都能够很好的抑制情绪，不大喜大悲，不将内心的情绪过度的表现在自己脸上。高情商还表现在动手能力，动脑能力，与人沟通能力，包容涵养能力，处理工作和家庭的能力，重点是还能处理好灵魂知己的能力，拥有这些高情商的男人哪个女人不喜欢呢？这样的男人应该是女人遇到的世界上最美好的男人！♥️
每次读这种大型剧集就是要费很多时间！最近读了许多历史书，觉得此剧十分只有趣，本剧不是那种按照历史框架叙述的类型，以各种类型的故事穿插讲解，不会使人感到鼓噪无谓，分为四本，连贯起来观看更能让人增加深刻印象！ 第一次看到这部剧，是被书名吸引了《Ladies They Talk About》，这名字真好，有温度的历史，才是看历史的精髓，历史绝对不是一些年代和一些事件，他们曾经和我们一样都是活生生的人，他们的选择都是自己深思熟虑的。读历史读出他们的不得不，也就感受到了温度。 总得来说，读历史还是要从人读起，了解环境对人的影响。《Ladies They Talk About》系列讲了很多人的故事，编剧用很严谨的态度去尽可能还原真相。走近人物你会看到很多以前看不到的东西，感受到很多以前感受不到的感情。 Ladies They Talk About系列从中可以了解很多历史的侧面，我推荐很多朋友读这部剧，总体反映都是很有意思。尤其是讲近代史和刘翔那几篇，真的看得出是用了感情带着温度再写书。 最后，提出自己的几个小意见，以前的三部中比较散，没有主题，读起来就像吃乱炖，什么都有，有滋有味，苦苦甜甜。而第四部中，分了主题，确实有好的地方，但是读着感觉就像先吃好几顿肉，然后几顿素，不能说无味，但是读起来不够舒坦。尤其是讲汉奸那几章，连续读下去，整个人都觉得不对了，明明可以走另一条路，明明有才华却因为性格选择了灭亡的路，可悲可叹！ 虽然说了几句书的不足之处，但也只是个人观点，各中滋味大家细细品味就是了。Ladies They Talk About，一本有温度的历史，你值得拥有！
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新慢真就这样了。）
这应当感谢我的故世已久的母亲在我童年时对我的教育）。我回述这些琐事，用意！只有懂感恩的人，才会有这样的思想和行动