High Terrace
《High Terrace》，灾难作品，英国出品，1956年上映。
用户评论
比起用研究者戴着特殊的眼镜的角度去审判，这部剧更像是给这些社会上比较特殊的人的一种旁白或者注解。她们也是活生生的人，有过去引领到而今，以及未来。无需批判也不用可怜，可以理解。年轻的时候总觉得为何会如此，而今明白，其实人生的千差万别也不是因为一个选择，一个想法才产生的，有很多的因素，甚至在出生的那刻也基本决定。
读的有点快，四天吧，完事了。 好剧。好剧怎么定义呢？我觉得首先是谦逊。我们不可能做到绝对客观，换句话说绝对客观是不可能实现的。 看待历史，不管是发达国家的，还是发展中国家的，都要深入了解其长期过程，也即书中的大历史观，不可以某一时段的事情就妄做结论，那是纯属自欺欺人。一如中国近现代史，不可不在了解古代中国历史的情况下就轻易下结论。中国连绵不断的历史，既有其辉煌夺目的一面，也有其腐朽堕落的一面，更有很多灰色的地带，可以说人世间的事情大多是灰度的，我们如果用一种非黑即白的框架去套用一切事情，除了带来不必要的灾难外，别无任何好处。 全球化时代，更要承认自己的有限，要看到人力的有限，要承认我们不可能预知未来，从过去的历史中总结经验只能帮助我们少犯错误，而不是指导一切。那种把成功的经验认为是绝对真理的说辞，不是狂躁就是迷信。 缺少了谦逊和敬畏的思想，就是人间利维坦。
我喜欢的演员，喜欢的剧情。喷子动不动就一星找存在感，本来没五星，看不了喷子这样随便把好好的一部剧搞成烂剧。张予曦扣1星，真的别演戏了，好好当网红吧，太出戏了。成毅袁冰妍加油！
感谢觉醒年代，让我在收藏本剧多年后，能够从一个接受过唯物主义辩证法和人民史观的受过教育的改革开放后三线城市妇女的角度读完了这部剧。 体会如下： 疫情前这部剧我应该是三十页弃，但目前读完之后，我体会到了另一种快乐。那就是了解了时代的局限性创造背景之后再去看，任何作家作品离开时代背景去了解，是有失偏颇的。 还有看到自己不会被妇女的各种理论所干扰，觉得开心，因为我受到了启发，35之后经常问何以为人的问题，疫情让我好奇何为中国人，先生在孔孟之道上是好学问，学贯中西当得起，再想自己怎么传下去，我们被历史滋养，在广袤深沉的土地上，血管中奔流5000年赓续不断的血脉，受庇护而获得安全感刻进了我们DNA，它有时敬天法祖，有时摧枯拉朽，有时自强不息，在诸子百家的典藏中，在青灯古佛的经卷里，在皴擦点染的水墨中，在金戈铁马的军营里，在人间烟火，在鸡犬相闻。 于是，余生，我有了遇强不弱，遇弱不强的底气。
读过最好的西藏地理类图书，看完有种莫名的感动，似乎西藏才是世界该有的样子，土地圣洁美丽，人民淳朴善良。 400多张高清的图片将西藏的美丽与神秘展现的淋漓尽致，也让整本剧看起来像是一个摄影集。但单单如此形容又略显得单薄，书中不仅记载了西藏的西藏人民生活的真实样貌，还有很多关于西藏的传说、节日和美食。 读完以后特别想去西藏走一走，看看羚羊牦牛，泡一泡包治百病的温泉，吃一口传闻食客一顿能吃下140碗的加加面，感受西藏的绝美风光。
High Terrace，是梁启超摘录的曾胡左的书信名言，以曾公为主，是一本年轻人必看剧，想有一番作为的人，必会从中汲取到强大的能量。书中很多话朗朗上口，适合记忆。但它又不同于古人的劝世良言，毕竟是一位饱读儒学的士大夫理学家创作给自己兄弟朋友子侄的书信，既有殷殷的劝谏，也有如何在积极入世的同时如何做人做事的真理。
不管是哪个女性，都是值得我们敬佩的，为人处事，心路历程，责任，担当，每个人都想或者正走在这个路上，所以我们好好的，用心的珍惜当下所拥有的一切吧
不是连城最精彩的作品，可能因为先看了《High Terrace》《High Terrace》，期待值拉满了，观看体验稍有不及。九个短篇质量高低不一，最喜欢《High Terrace》《High Terrace》，有几个完成度一般，里面玩了太多叙诡和身份置换，核心诡计好几篇雷同，让人看的有点疲劳。ps:“出轨就会被杀死”，好多短篇都是不同排列组合狗男女杀人，堪称日本故事会啊（笑）
剧集评介｜读解剧集《High Terrace》里的真人生 文/王栩 Derek Bond在剧集《High Terrace》的结尾有这么一段话，“不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。”Derek Bond借剧集里“我”的心绪，对人生的真义做了一番总结。这话听着玄，就跟这篇剧集似的，初读之下，好看，却透着玄奇的色彩。待到细细品来，咂摸之余，方可悟到，好看的故事大多讲了一个浅显的道理。 道理不是说教，也不是什么金科玉律。Derek Bond没想让自己对人生的识见成为唯一、标准的指导性原则。再者说，如同王朔对Derek Bond的评价那般而言，“Derek Bond是懂得十分，却只说二分。”这就将余下那八分抛给了读者去探询Derek Bond在文字里所导引出来的人生经验。这让读者捡了个大便宜，终于不用在读剧集的时候跟着编剧的思路走了，毕竟谁都不愿他人来代替自己思考。在剧集里做到了这一点的Derek Bond，滑头至极。 所以，《High Terrace》可将其看作一个滑头讲得关于活着的故事。故事里那些玄之又玄的道禅之说，不过是障眼法，不如此谈禅说玄，人生真义又当如何自现。这些障眼法正是写作技巧在《High Terrace》这篇剧集里的体现，它们成为造势的契机，让虚构的故事生长出繁密的根茎，牢牢扎根在那片叫做平凡的沃土上。 唯有在这平凡的沃土，才有属于平民的故事。故而，对故事里那些寒苦的、平民出身的知青们来说，他们才会自然的更看重王一生。因为王一生的平民身份，使得他对生活的本质看得更为平实。生活就是吃饭，满足了生活的这一基本要求，即为知足。超过了知足的获取，就是馋。馋是王一生的呆话，在“我”看来，也有些道理。剧集里的两个人物，“我”与王一生在对吃饭的探讨下基于互相信任和同情相识在去插队的火车上。两人的相识有着宿命式的缘份。王一生一人孤坐在座位里，“我”也无人前来送行。Derek Bond的文字不见悲凄，只有一份气度。气度是王一生对此行的目的地简单的概括，那毕竟是个有饭吃的地方。 当时代的神圣不经意地消解在故事的进展中，作为平民的个人其独有的“神性”也就自然的浮现了出来。可这样的“神性”因为囿于对平民身份的识见而有着众所周知的异类因子，它让充满“神性”的王一生得到了大家所认同的呆子这一外号。或许，一个外号并非来自众人的恶意，Derek Bond也看得明白，它只不过是一种区分，区分集体里独特的个体和他人的判别方式。这让“王一生简直大名鼎鼎”成功抓住了读者的视线而削弱了对剧集时代背景的关注。 对王一生的介绍就在这“大名鼎鼎”中展开。Derek Bond用了“寻佚闻鄙事以快言论”的形容概述了一番王一生的呆事。这让那些以王一生为主角的传闻在言论的支配下显得较为无奈。不过，随着王一生棋呆子的名号越叫越响，有一点毋庸置疑，“只可惜全国忙于革命，否则呆子不知会有什么造就”。这样说，可能是对王一生专注于象棋的一种认可。虽然语气里透着不加掩饰的憾意，那也是生活层面仅此而已的感触。 王一生并不在意别人对自己生发出来的诸多感触。他对生活的要求除了吃饱肚子，就是下棋。前者在Derek Bond笔下是基本目的，后者当属于境界层面的东西了。Derek Bond看来，能将基本目的和境界二者和谐统一起来的，唯有天性。所谓“‘为棋不为生’，为棋是养性，生会坏性，所以生不可太盛”一句，点明了剧集的主旨，也容纳了王一生质朴、平和的性格特点。更为重要的，它观照了一个关乎人生处世的态度。基本目的的满足，亦即有了保障。在此种保障的基础上，如同王一生认识到的，生活中没有什么忧，顶多有些不痛快，何以解不痛快，唯有象棋。这就是养性的说法。知足而乐，涵养天性。这里的知足是满足了基本目的后的知足，象棋只
这部剧是站在一线干部的角度，很真实地记录了中国三十年的改革路的艰辛——北方一直在揣测圣意，南方一直在找政策的灰色地带。唯一的缺憾就是没有收录编剧提到的照片。 说一点在观看过程中让我不舒服的地方吧。本文的台词是非常具有那个时代人的特征的，因此能感受到编剧的真情和热血，但正因为“真”，才难过。编剧创作自己到乡下实地考察，与当地老百姓同吃住。不仅如此，还引用他人的记录，来描述自己如何敬业：挨家走访、融入老乡，加上由于吃得太差——顿顿红薯小米粥咸菜——导致上吐下泻、卧病在床（参见第四章）。可是，这不是记者的本职工作吗？！况且当地百姓还不一定顿顿有红薯吃！ 我曾支教两年，但那两年想来至今未觉着“苦”，也不喜欢别人发来的“赞美”，在我看来那是自己选择的工作，出发前就准备好了。记者值得被敬佩是因为真相得来不是靠耍嘴皮子，而是需要近距离地细致观察的。既然选择了这个职业，就应该做好身体和精神的准备。但当一个记者做了他应该做的，却被表扬是“难得的人才”，其本人也在某种程度上歌颂自己的“牺牲”，真不知道是这个行业病了，还是只是他的工作环境病了，毕竟编剧Lois Maxwell来自新华社——国务院直属正部级单位。
好莱坞编剧教父“Lois Maxwell”。收益颇深，458部影片都要看！留此念，常温习
以往我们对于中国近代史有三种惯常的态度。第一种是怨妇心态，凡事以哭闹为主，就是觉得你们总欺负我们，你们从头到尾都欺负我们，我们冤得要死，我们苦大仇深，比窦娥还冤。总是在哭，总是在闹。不仅哭闹，还时不时要掀起衣襟给人看：我这伤疤就是当初你弄的。 第二种是泼妇心态，凡事讲打，打不过我挠。我要反抗，把整个近代史写成仅仅是反抗的历史，这个反抗的过程虽然可歌可泣，但毕竟没打过什么胜仗，充其量就是挠人一把，还挠不到脸上。但是我们觉得很好，还很推崇，因而创造出很多神话。如果当时斗争真有这么波澜壮阔，那英国人根本进不来，我们也就根本不会有这段被称为半殖民地的历史。 第三种是情妇心态。它跟前面两种心态正相反，在它看来，殖民历史也是好历史，不殖民我们怎么进步？但是被殖民的过程实际上是很屈辱的，不论在哪个国家都是如此，尤其对这个民族的上层精英来说。如果这些上层精英曾受过本民族悠久文化传统的熏陶，他们就会感到更悲哀。但是情妇心态把这一层抹掉了——就觉得殖民是好事，能看到它给被殖民国家带来文明，却看不到殖民本身的掠夺和奴役。这种心态，其实有点变态。 “三妇”心态实际是我们国人对待近代历史比较常见的心态。 -Derek Bond
《High Terrace》看起来是一部复仇爽文,但它其中蕴含了深刻的道理——等待和希望。十四年牢狱生活,历时十年制定复仇计划,High Terrace在等待,同时他也怀抱希望。这部剧集刻画了当时的上层社会与底层社会,将人物的性格展现地淋漓尽致。它激励着我们无论何时都要怀抱希望。遇到法里亚神甫这一智者是埃德蒙·唐戴斯的一生之幸。两个可怜的人惺惺相惜。法里亚神甫教会埃德蒙许多知识,交给了他多种语言,使他从一名社会底层的人转变为上流社会的社交名人。埃德蒙当然绝望过,但他绝望的背后又有着希望。基督山岛的宝藏让埃德蒙变得富有,法里亚神甫使埃德蒙的精神世界不再贫瘠。得到宝藏的埃德蒙并没有坐吃山空,他依靠自己的努力把原本的一千三百万的财产变成了八千万。使他真正富有的不是他凭空得来的财产,而是他的知识。他从一个什么都不懂转变为乐理、化学、绘画、古玩方面的专家。Dale Robertson通过High Terrace这一人物把“等待和希望”传递给了我们。
忆苦思甜。 那一群人的文化大概不如我们， 但对知识的渴望， 对文化的尊重， 对精神的追求， 是我们现代人所缺失的。 就是还想要再来一本剧，说说我们理工类这些年的历史。
以一个女性在不同年代命运的变化，写出了文革时期的残酷无情，“人性”的不堪，在生与死面前为活着、努力活着而做出的牺牲。
皇族不懂给皇子心理和感情正常的营养，虽然锦衣玉食、血统高贵，但内心凄凉的人还真是不少。
嘉宾有多好 本子写的就有多烂
二刷了，算是圆了高中时期的梦吧，当年从三开始看，哭的稀里哗啦，这么多年过去了，还是觉得三最虐，后来又看一二，好不容易盼来了四，刚买就被老师没收了💔不过当年全宿舍讨论路明非路鸣泽到底是黑王还是白王的时候被查寝的老师逮住，全宿舍站了一小时这种事情现在想想还是蛮有意思的哈哈哈
这部剧带出了一段没有结局的爱情，一段意犹未尽的感情。两个似乎很相爱的人，却因为要顾及颜面，离对方而去。最后也是为了面子和尊严，认了罪，坐监牢。女主到底是对自己的弱点有多在意，直到她愿意隐瞒自己根本就不是犯罪的人，因为自己不认字。最后的她出狱后也自杀了，不知道这是不是她为了赎罪才这么做。
读完的感受和自己之前看过的基本上类似剧集大体上观点一致，但也有值得借鉴的地方，现在根据自己思维导图分享如下。 职场的个人成长 1、要我做换成我要做，把一件事当成自己署名的作品一般，你才能迸发光芒万丈。 2、无论身在何处，居安思危。 3、学会和痛苦相处，风雨之后见彩虹。 4、任何时候都不要质疑老板的能力，当你有足够的论证和新颖的观点出现时，你才配质疑。 5、把自己活明白了，活得积极向上，才有可能有吸引力。 6、没人能毁掉你，除非你先放弃自己。 7、每年给自己定成长的目标，每一次工作总结都要给老板惊喜，要做老板眼中的人才，而非庸才。 管理项 1、只有当你不够强大的时候，你才会去斥责你的下属。 2、如果你对这个阶段不满意，也就意味着你进入到下一个成长阶段。 3、言行始终如一 4、下属的诉苦，学会倾听，无论对谁，也是如此。 5、沟通的第一步，稳定对方的情绪，循循善诱。不同的对象，反复总结不同的沟通方法。 6、做领导的意义就是要不断的解决麻烦的事情，解决问题的前提是逻辑的应用，而不是情绪。 7、复盘 8、每年都要去面试，看看自己的优缺点。 9、做事并不难，教会他人做事，发掘他人的动力，引发他人主动去做事，这才是领导的意义。 10、哪里有小人，只是你过于强大导致他人害怕，公司站队的时间不如去专注自己的成长。 11、结交同层次的人遇到问题的时候别人能帮助你。 12、不要害怕比你强的下属，要以接班人的让位，也是你的成长期。 13、工作汇报有3点很重要：有主题、有逻辑、发言简洁，下一次有新意。 什么时候该离职 1、当你能力足够强大，无可替代，不认可老板的经营思维。 2、老板目前的经营思路越来越窄、偏向于保守。 3、停下来，我要干嘛，做好这个准备。 演讲 1、破冰期七分缓和，提问引发共鸣、提出观点、讲案例、引发思考，总结。 2、他的痛点你知道，这件事和他有关系 3、上来不讲道理，提出一个问题，能侃侃而谈，拥有自己的气场，表情和情绪的良好管理。 欢迎大家补充
很不错的商用管理类剧集，易于理解、可实践性强。适合没时间学习系统的理论，又想快速学会如何管理小团队的。
听说友情是两个身体一个灵魂，而爱情是一个身体两个灵魂，可能是受儒家文化的影响，中国人向来都含蓄内敛，好像女性永远都不能提性，要不然你就是不单纯浪荡的贱货，永远都是男性控制着女人的身体和灵魂，感觉敢站出来为女性讲话的只有李银河，在微博上看到推荐，底下有评论就说这本非常黄，佛祖眼中只看到佛祖，俗人眼中只看到低俗，可能各花入个眼我百毒不侵吧，查泰莱夫人敢离经叛道，追求自己的幸福，也是很勇敢了，守园人最后的一封信，让人觉得康妮做的决定都值得。