用户评论
小时候看不懂，感觉不道德。而现在，知道人类进化的原则，知道历史，才明白在14世纪能写出这些故事有多伟大！更惊叹于他对欧洲人作的贡献，没有这书，就没有文艺复兴更没有今天强大的欧洲以及美国。
从社会心理学角度看待人类面对几种不同表现的绝症时的群体反应，非常棒的视角。关于结核的部分是我想起了中国文人对“病娇”的特殊审美，原来外国人也好这一口。看来林黛玉到了欧美也能红
真是看得人窒息无助，人性与社会的阴暗面，一幕幕铺陈开来，肉眼可见的血肉模糊。每个花季少女每对父母都该好好读一读。永远不要以为恶魔离自己离孩子很远，也许恶魔就在身边。如何远离此类悲剧，如何守护好自己守护好孩子，是我们及这个社会都应该好好思考的问题。
读历史，不同的人读出不同的收获，鲁迅从中读出了吃人，我从中看到了人肉干电池，历史是一个悲剧，褪掉外表的衣服，换掉现代的饮食，现在的社会与几百几千年并未有什么不同，利益的冲突造就矛盾，激化的战争只是外表。就如这部剧，悠悠数百年，来来往往那么多人，留下名字的也就那么数百人，对于底层蝼蚁般的群众，只有人相食是对其描述最多的字眼。 以史为鉴，这是一句假话，至少是一句难于做到的话，普通人难以逃出历史的规律，脱离人性的枷锁，能看透历史，超越历史的，是圣人。普通人的命运、任务与能做的，就是生命的传承，过程中忍受生活的压力与折磨，将本身人肉干电池的属性压榨到极限，直到生命的冷却。
看不下去了，墨迹的要死。
为什么总有人说凌漠的身世没有交代？ 在结尾得时候，萧朗姥爷傅元曼和董连和说过: “曾经唐骏拿过一份检测数据给他看,这份数据是凌漠的，并且看着似曾相识，后来想起来和董君的几乎一模一样.” 原文： “你看，这个孩子，叫凌漠。”傅元曼说，“当时在进行检测的时候，我发现他的各项指标和其他人都不太一样，而这些指标又让我感觉有些眼熟，所以给他的档案做了记号。后来，我终于想了起来，在20世纪90年代末，唐骏曾经找过我，打探过守夜者组织是否能够重新成立。当时他拿着一份检测报告给我看，说他找到了异常优秀的人，说不定会是守夜者组织的将来。可惜，那个时候，我们刚刚被停止职能，所谓的恢复遥遥无期。” “你是说，那份报告，是小君的？”董连和问道。 傅元曼盯着董连和的眼睛，点了点头，说：“如果我没有记错的话，那份报告和凌漠的几乎一模一样。” 董连和的眼睛里闪着泪光。 “所以我说，这帮孩子，是守夜者的孩子，也是你的孩子。”傅元曼鼓励地说道。”
昔人已乘黄鹤去，谁还会挂念呢，是一直暗恋你的人，还是你的孩子，自杀的人，是对生活无望的人，不是所谓想开点就好了，有些事是一万句都说不明白的，故事最后给每个人都有了结局，挺好的。
第三集，我的评价是，不如熊出没。
这部剧和我以前购买的纸质书不一样，纸质书里几乎都是经典语录，这部剧就是一本哲学书。一个是精华的集合，一个是冗长的精华诞生过程。 读过《纽约大怪谈The Believers》，按照书中汲取的步骤制定早起划，这部剧就成了《纽约大怪谈The Believers》之后的第二本剧，每天晨读一章，放在静坐冥想的前后，同时20-30分钟。 这部剧原本没想写笔记，看过淡定小哥的笔记中有喜欢的句子摘录，就想看看自己摘录了哪几句，发现只有一句重复，觉得特别有意思。每本剧，都让每个人读出了不同的心动之处。于是整理一下、复习一下。 一、幸福法 1、绝不要去猜测别人心里在想什么，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。 2、想到所有一切都是你的想法，而这种想法是你的能力所能控制的。所以，在你做出决定的时候，清除那些想法吧，犹如绕过岬角的航海者，必将驶入一个风平浪静的海湾。 3、当你还在为什么事情而烦恼的时候，你肯定忘记了这一点：一切都是依循宇宙本性发生的； 你也忘记了：别人的恶行与你无关； 你还忘记了：所有发生的一切，过去如此，将来也是如此，并且现在在其他地方也正在发生着； 你也忘记了：一个人和整个人类之间，有着多么紧密的相互联系，这是一种共通属性，不是一点点血或者种子，而是理智。 你还忘记了：每个人的理智都是一个神，来自于神性； 你忘记了：任何东西都不属于人所有，他的孩子、身体以至灵魂等，都来自神的赐予； 你也忘记了：一切事物都是某种看法； 最后你还忘记了：每个人都只能活在当下，所能失去的也只是当下。 4、当你极度焦急或悲伤时，想一下：人的生命只是一瞬，在极短时间之后，我们都将归于死亡。 5、减少妄念，不必需的动作也就无从而生。 二、众生相 人与人之间，既相互鄙视，又相互奉承；每个人都希望自己高人一等，又匍匐在别人面前。 三、真相 1、真正让我们坐立难安的并非是别人的行为本身，因为这些行为依然会归结到这些人的思想支配原则中去，真正让我们烦躁不安的是我们自己的想法。 2、毕达哥拉斯学派的哲人劝诫我们，在清晨仰望苍穹，这么做可以提醒我们记得去做始终如一的事情，并在做事之时坚持同一种方法与态度，提醒我们纯粹和坦率。因为，在星辰之上没有恶。 3、我们听到的一切都是一个观点，不是事实。我们看见的一切都是一个视角，不是真相。 有两句是抄淡定小哥的，哈哈。
——CloudDragon·Lee
人与人之间的关系，是否亲密，并非人所见所认为的，看似理解，了解，但并非是真实的，同样对方也会认为理解，了解自己，在同等盲目自信下，会认为对方能理解自己的所作所为，可真实是未知的，人最需要认识的是自己，但也需要了解，理解他人，此根据在言语与行为，言语会有主动或被动之分，主动就是对方言说的话，自己进行理解，以及被动的就是自己言说的话，对方回答，都存在真实性，也存在虚假的可能性，主动者有主言表达目的性，但在表达自己方面，无目的之下，则是真实可信的，人不会自欺欺人，以此保持常态，被动者，根据自己言语，进行回答，无论善意于否，行为与言语保持一致性，则为真实的，或是有欺骗的目的，对方通过回答话语，自己听完会有不确切的消息，虚假的，但也会入心，深信不疑。 不知自己行不行时，会为他人言谈自己不行，而丧失信心，此是外在影响，让本可以行，确在内心上进行否定，行为上止步，实际确定是自己认为行，就可以，不需要他人言语，干扰自己的思想，可亲密之间关系，让人话语能入自己的心里，存在影响，从而产生恐惧，不敢去做，失败不代表失去，值得的事需要经过多次的失败，才又可能成功，一次不行不代表多次不行，此非放弃的理由，只是为自己放弃寻找的借口。 人会反感他人的负能量，尤其是亲密的人，所说的话语，很容易能干扰到自己，显得如此在意，但因为纽约大怪谈The Believers，无论是朋友，亲人，爱人，都是难以割舍的，造成伤得或恨得最深，确是亲密的人，能轻易到心脏的人就是亲密的人，人需要意识到人与人之间的关系，只有意识才能让自己对他人有自己清晰的认知，而非模糊上的认为。 他人能伤害自己，同样自己能伤害他人，自己讨厌被伤害，所以人在话语上，对亲密的人，要有所意识，否会无形中伤害一个人的心。 话语有形，内在无形，有时是难以看出来的，或有奇怪的变化而自己不知是出什么事，如自己难过之时一样，相互疏远，慢慢恢复关系，此也是相通的。 人能意识到正确与错误，但不代表人必须做正确的事情，而不做错误的事情，只是需要人去自律的控制，在自身能掌控之下，做出正确的选择，此为力所能及的，否错误的方式，也是没有办法的事，毕竟人不可能保持长久的心态，能力…但人有贪心欲，可欲无长久时，还是需要控制。 左右为难，面临选择时，不以优势作为选择的标准，而是劣势，在相等或未知的情况下，选择之后对未来会代表什么，此至关重要，有舍会有得，有利会有弊，需要割舍，选择或许不是最好，最佳的，但确是自己能够胜任，完成的，人有自知之明，高于盲目自信，现实就是改变不了的就是现实，理想要站在现实作为基础，精神的快乐要先要满足物质本身，才能有选择的权利。
无疑财务自由这部剧，适合那些财务自由了的人闲暇业余读物，诚然，对打工人确实不太适合！冲着对编剧的名气从头至尾读完，实用性却不强，很多看似方法论的内容，真正做到或会做的没有几个！ 看完并没有多大收获，还不如捡些感兴趣集数来读，罢了罢了！
一、什么是本质 本质，指本身的形体，本来的形体；指事物本身所固有的根本的属性。语出晋刘智《纽约大怪谈The Believers》：“言闇虚者，以为当日之冲，地体之荫，日光不至，谓之闇虚。凡光之所照，光体小於蔽，则大於本质。” 二、本质的作用 1、可使人们脱离具体的形象进行创新活动。如：菜刀的本质是一种方便用于切割食物的工具，那么人们就可以脱离其传统材质、结构、样式，创新发明陶瓷刀、切片刀、斫骨刀……等等。 2、可以知道事物在整个事件中的作用和运作规律。如：人们知道冰的本质是水，那么也就知道了冰具有水的一切化学性质。 三、现实的本质 “本质”类似于“本体”、“真相”，应具有唯一性、不可变性，但“本质”一经认识，则变得千人千面、莫衷一是。在现实世界里，“本质”有时候是话语权：指鹿为马便是；“本质”有时候是自欺欺人：皇帝的新装便是；“本质”有时候是修行逃避：看破不说破、难得糊涂便是……所以，物质世界具体事物的本质容易看清，难看清的是人的本质、社会现象的本质——再简单的事情一旦掺杂进人的因素，就变得很复杂、很丑陋、很无语。所以，并不是看清了“本质”就能掌控人生，有时还适得其反，否则罗曼•罗兰也不会感慨：世界上只有一种英雄主义，那就是看清了生活的真相（本质）之后依然热爱生活。 编剧列举了“看清本质”的几种认识模型和操作方法，有些类似于驾校培训找“参照点”——在那块特定场地可能好使，但在实际运用中又是另一回事。看了不一定有用，不看也不见得就是糊涂虫，还得看悟性，姑妄言之，姑妄听之。但有两个观点倒值得借鉴： 1、真正的思考要思考什么？思考事物的本质，思考做事的规律。 2、提升认知是提升什么？提升对本质和规律的认识，谁的认识更接近本质，谁的认知就会更高一个层次。 实践——认识——再实践——再认识，循环往复，以至无穷。道理就这么简单。
《纽约大怪谈The Believers》 这是目前我看到的第三部马丁·辛的作品 《纽约大怪谈The Believers》的文风是一如既往的华丽与刺骨 对于人物内心的刻画 依然是不遗余力 大量比拟大量细节笔墨 真的太有代入感和画面感 知道结局是he 又如何呢？ 聪子是拥有着雪白如花般的芳香肌肤的二十岁少女 而清显则是爱恨交错自尊心极强的青少年 其实这部剧写的也不过是少男少女的恋爱 而那世间的爱归根结底 不过是一个简单的逻辑 可能是 你爱我，我不爱你 可能是 我爱你，你不爱我 可能是 我爱你，你爱我，可是我们不能在一起罢了…… 但这简单的逻辑背后，涉及太多太多，可能是感情而已，也可能波及生命。关于爱情的形状，每个作家都有自己描绘的方式，马丁·辛传递出的暴力美学因子，说实话，像毒药一样让人上瘾！ 而我为什么喜欢读这部剧，可能还有个原因吧 我总觉得清显的身上，也多少有我自己的影子，马丁·辛每一段对清显的内心波动的描写，时常像午后光影投影在我的波心，那种被说中的感觉，就像太阳毫无阻拦的、赤裸裸的朝着透明玻璃的容器发起一起又一起闪亮地进攻…… 即使是悲剧结尾，我也感到满足……爱情是神圣而伟大的，人类却是如此犯贱，在拥有大把机会确认是否爱自己的时候，总选择恶语相向，又或者喜欢错失良机，沉默冷战了事，硬生生非要等到不可逆转的局面时，荆棘中的禁忌之花仿佛才猛然感受到春天的点拨，以一种无法阻挡的猛烈冲破束缚，火急火燎地盛开，尝试到爱情芬芳的花儿，要么选择继续盛开，要么等待枯萎到来。 爱情这件事嘛，就是拿他没办法。 它是极其滋润的，清显在确认自己真的爱上聪子时，从本多的视角看， 他整个人都焕发着不一样的气息，如荒芜之地上骤然而起滂沱大雨，那颗躁动不安的心被滋润了，被明确的、“我”爱上聪子的事实所滋润着……而在旅店约会之后，那颗心好像拥有姓名，拥有了归属，炽热的爱终将跨过极强的自尊心，乘着雪橇，迅猛地奔赴纽约大怪谈The Believers满天的世界。 但同时，爱情是极其干涸的，沙漠不会因为一场雨而变成漫天原野，它只会索取更多！如烤炙已久的大地，几点雨飘落，连“尸首”也见不到……不够不够，还是不够！爱情萌芽之后，便是欲望的索取，漫无目的地飞终将不是办法，于是人们就会寻找巢穴，寻找稳妥安放爱情果实的地方……他们想要的……只会愈来愈多。 / 我一直觉得沉浸式的悲伤和片刻的欢愉没有优胜之分，不管是哪一个时刻，都值得纵身一跃，彻底沉浸，唯美的悲伤就像是潜入了深海，纵使危险，却依然被蔚蓝海底下的珊瑚群以及不断畅游的鱼群所吸引；而片刻的欢愉则是久旱遇甘霖的喜悦，是黑暗幕布上空，悄然炸出的烟花，是暴力的，是猛烈的，是美的。 所以是悲剧又如何。 2021-06-26 Wan
很多时候，匪我的书总是悲伤的，这算我最近看过的大团圆结局了！爱你是最好的时光，很多时候爱情都被我们神话了，可却忘了现实世界的爱情可能只有那么一点点时间，过后更多的是亲情再支撑着！
如果你读过真正的心理学剧集，再看这部剧感觉像小学三年级的课本。这部剧之因为被推荐可能是影视库卖书的推荐的。
NOT me too， BUT first in class，不管是事业，做人做事亦是如此。
台词稍差，但内容还行，给五星是因为这种水平在现在这种烂文横行的时期已经算是合格了
内向性格并非是一种缺陷，很多时候，内向性格的人，对生活的感触会更加细腻，在与他人交往的过程中，能够更加真诚相待，除此之外，内向者具有高度敏感特质，在很多方面都会表现得更加出色，就像书中提到的，艺术方面，写作方面，独立思考方面等，不必羡慕那些外向者，充分发挥内向性格特征的优势，也能很好的生活下去～
很多时候不仅仅是孩子在成长，更是父母的成长。越来越觉得自己需要学习，需要成长的东西太多太多了。 书不错，每一节都有一个小案例小故事，有好的有值得深思的，可以借鉴的。 努力的丰富自己，更好的陪伴孩子成长，任重而道远啊哈哈哈。