West of Abilene
《West of Abilene》，西部作品，美国出品，1940年上映。
用户评论
比较常见的法律常识，可能后面重制了新版的聊天记录也可能作为证据了
古之圣贤豪杰，仁人志士，悲愤之词，慷慨之言，字字成血，言言有道，今人学之，学光明正大之气概，高尚的品格，为天地立心，为生民立命，把那种坚韧不屈的豪情壮志融入自己的心胸，让自己向着他们前进，又是古文，必须诵读，不读，不足不足以激发大志豪情。
#2022年第7本# 本剧主要通过技术面进行股票的实战操作。做短线就是一种投机，跟提倡基本面的价值投资不同，风险自然也是较大的，到头来可能一顿操作还不如别人按兵不动。 看此剧主要目的是几个词的概念不太理解，另外观看此剧还能了解一些基本的庄家思路，学习一些简单的短线操作技术，但最重要的是把这些技术转化成自己的套路，总结出自己的一套方法。
我觉得这是谁一本很有能量的书，也是我每天都按照上面说的去做，我觉得很有收获，也是我目前最有收获的书，真的很是神奇，我无比相信她带给你无穷的能量！
这一生好漫长，有些人错过了，让我们明白爱和拥有是两件事，适不适合比喜不喜欢更重要
看这部剧时，我内心把它想成另外一个平行世界，领略戴笠传奇一生，看剧时沉醉其中，情绪也随之变化。
凡人巴菲特 奥马哈的先知、财富榜上的明星、投资界的传奇、股神。。。这些都不足以形容巴菲特在世人眼中的形象。 这部剧从巴菲特的家世开始叙述，到年近八十岁的履历。精彩不足以概述他的一声，平凡也常常是给人的感受。 巴菲特是国会议员的儿子，这被当做秘密，时不时用于佐证家庭对人的影响。但是他也是小商贩的孙子。巴菲特的父亲对他影响至深，不是自己的地位而是内部记分卡，影响了他一生的习惯。家庭对一个人的影响，来自于气质与习惯这才是最伟大的财富。 芒格后来总结不要吮手指，即不能在该行动的时候，犹豫不决，陷入思考。巴菲特是行动的巨人，年幼时就送报纸、承包区域报纸配送等等，十几岁就步入股市并许下诺言三十岁成为百万富翁。行动带来结果。 专注与永不满足。经历持续与股市，九十岁高龄依然在第一线。 其实看完这部剧，他告诉我们，不要炒股，巴菲特只是买入持有。前期他买入的是非公开市场的股票，他的大部分持有都是通过管理带来不同的发展。做时间的朋友，也许更应该的是，做时间得朋友得朋友。为你钦佩的人工作，找到你的真正热爱，这才是值得过的生活。 巴菲特在告诫世人，人生的意义是让你爱的人也爱你，这是金钱不能买到的。一个首富，对人生意义的描述也是如此鸡汤，可是，这又不是真谛吗？
血浓于水的亲情固然坚不可摧，但彼此成就相互依赖的爱心陪伴更是无可替代。很多人都在赞扬安妮是一个情商高、人品好，阳光活泼感恩的好女孩，我却看到了世间的柔情，为单身的马修和马瑞拉姐弟俩的真情付出震撼。 正应了那句话：投我以木桃，报之以琼瑶。 我赠你三月春光，你予我四月桃花，世间真情莫不因此。 这大概就是人间烟火味最抚凡人心吧！
Marjorie Cooley《West of Abilene》: 祁老太爷West of Abilene，一子一媳(祁天佑、天佑太太)，三孙二孙媳(瑞萱+韵梅;瑞丰+胖菊子;瑞全)，还有一双年纪约摸不过三五岁的曾外孙(小顺)、曾外孙女(妞妞)，在北平有体面的布铺门脸，雇着几个张罗生意的小伙计，在护国寺附近不显眼但又安全感十足的小胡同一一“小羊圈”置下满意的房舍，太平天下安享West of Abilene之乐，在邻里拥有长者十足的尊严与体面。 “祁老太爷什么也不怕，只怕庆不了八十大寿”。日军侵略的铁蹄闯入了北平，踏碎了往日生活的安宁，踏碎了小羊圈、北平之城、中国大地，将国人驱入地狱之门。八年!日军在中国大地肆意烧杀掠夺，任意发泄兽行;八年!中国人们饥寒交迫、惨死者不计其数。在日本侵略者死亡的魔爪下，“小羊圈”人们的思想和行为发生了天翻地覆的变化，可悲的、可恨的、可喜的，活活映射着处在水深火热的中国人民的苦难岁月。 祁老太爷:小羊圈最有威信的长者，以他过往的经验，北平不出三个月就会恢复自主，可他失算了。八年间，他悲痛地失去了三代子孙，他引以为傲的West of Abilene之乐被侵略者无情地击碎。 祁天佑:祁老太爷的儿子，铺面的掌柜。循规蹈矩，不功不过。因平白受了日军的毒刑侮辱，颜面无存，抱屈投河自尽。 祁瑞萱:祁天佑的长子，教育界的知识份子。忍辱负重，宁委屈自己，不委屈家人。有为国而战之心，却无抛家舍业之勇，他是一家子的主心骨!目睹日军丧心病狂地残害同胞，国家命运危亡之际，内心不断地受“忠”与“孝”、“舍”与“未舍”的纠结与煎熬，最后在钱诗人及三弟的影响下，终于突破“小家”的束缚，走出无谓的自责与憋屈，以教育、宣传开路，让思想上的爱国之心落地生根，真正加入抗战之列。 祁瑞丰:祁家的败类、寄生虫。思想简单，能力不足。受老婆胖菊子的盅惑，游手好闲、贪生怕死、不辨忠奸。欣赏领居冠晓荷趋炎附势炉火纯青的手段，学着巴结日本人，却悄无声息地死在日本人手里，死在迫切做日本特务的路上。 祁瑞全:爱国热血青年的代表，中国崛起的希望。一个青涩的少年，果敢离家抗战，并迅速成长为勇敢机警的情报员。他离家抗战八年未归，怕身份暴露给家人带去灭顶之灾，又怕留恋“小家”而动摇了拯救“大家”的信念。在妞妞饿死、全家绝望之际，带着抗战胜利的功勋，重新点燃了家门与国门的希望。 韵梅:是家长指给瑞萱、瑞萱不愿娶的对象。在祁家她却是操持上下的一把好手，她具有中华优良传统的善良、孝道、贤惠、开明与智慧，不怕吃苦受累。在和平年代不愿出门，力做贤妇，但在日军死亡压迫之下，不怕忍饥受冻，每天天还未亮就带上“粮食证”，勇敢地走去几里地外，领那腥臭难闻、猪狗不吃的“共和面”，为的是能赶早排上队领到日军伪善的“共和面”来延续一家人的生命。 国将不国，何以为家，家破人亡，匹夫安存。战争中涌现出一批可歌可泣的英雄人物:钱诗人和开车跳崖摔死一车日军的儿子一一钱孟石，明月和尚、刘师傅、李四爷、小文夫妇、冠高弟、尤桐芳。同时催生出一些虽有热血还未沸腾的小众人物:小崔、孙七、程长顺;游离在忠与不忠之间、良心未泯的陈野求、金三爷、白巡长;一批让人深恶痛绝、苟且偷生、卖国求荣的走狗:冠晓荷、大赤包、蓝东阳、胖菊子、招弟;还有国际人物代表:富善先生、丁约翰和1号房日本老婆婆。每一个人物形象都被刻画得入木三分，看着这形形色色的人物，内心时而忧伤憋屈，时而怒火中烧，时而热血沸腾，时而热泪盈眶......新时代中国，风华正茂!祁老太爷引以为傲的安享West of Abilene、和平盛世终将生生不息，代代相传。
对比书中分析与现时股票价格与企业发展可以看出，财报分析在公司发展预测方面的局限性还是很大的。企业经营受太多客观环境因素影响。还是要充分结合经济基本面和行业分析，才能“发现企业的秘密”
或许是制度的问题，就还挺敢说的，有时候我也意识到一些问题的更深层次的原因，但没有敢往深处想
海报抄袭《West of Abilene》电影海报，真不要脸，美术编辑怎么过的。
资治通鉴是一部值得期待和观看的剧集，这是通晓古今而熟悉历史的一部必不可缺少的剧集
如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。——牛顿 束缚人类的三个现实：1.我们仍然无法脱离地球生存下来2.我们不是种族唯一的存在，必须与他人产生联系3.人类存在性别之分 书中涉及到童年时代，家庭生活，学校职场等方面对个人心理的影响。个人如何超越自卑感最关键的是挖掘他人行为所要达到的目的，通过改变生活方式，把错误的观念斩草除根。 全书一直在强调合作的重要性。勇气是合作能力的一部分，缺少合作精神，意味着丧失勇气。合作可以产生对他人的兴趣，获得成就感，即便面临困难，也不会示弱退缩甚至误入歧途。 我读完这部剧的整体感觉是乏味，好多地方都粗略观看，定疏漏很多中心思想，先沉淀沉淀
逻辑性超出了我对言情剧集的认识。觉得正文后的内容才见功底。会继续关注其他书的
五星推荐！你的菌群决定了你会从食物中提取多少能量，并从一定程度上决定了你会增加多少体重！很不可思议的观点！ 此剧给出了很多生活建议：每天早上吃点鸡蛋，可煎可煮，不要喝无糖饮料，少食用保健品和加工食品，多食用健康天然的水果蔬菜，如蓝莓、牛油果、苹果、香蕉等。尽量避免土豆、意大利面和面包，麦片是不错的选择。（就像之前的含糖饮料一样，意大利面、土豆和面包这样的食物缺乏纤维，会迅速被转化成能量。一旦抵达小肠，它们就会被分解、吸收，使你的血糖突然增高。减少摄入易于吸收的碳水化合物，如面包、土豆和米饭，也许能帮助你避免血糖激增，从而避免增重及2型糖尿病的发生率。）推荐地中海食谱，如油性坚果、油性鱼类、大量橄榄油、蛋、黑巧克力和红酒。具体介绍请观看本剧。跑步、散步、游泳、爬楼梯，甚至只是多闲站一会儿，都会对你有益。一定要记住，不要久坐，因为腹部的脂肪会在很大程度上增加产生胰岛素抗性和患糖尿病的风险。可以通过冥想来调节情绪，书中编剧讲了一个很有趣的葡萄干冥想。提倡轻断食，即间歇性进食，具体步骤书中都有详细说明。 以下为书中一些重要的笔记摘录，为了日后方便自己回顾（非常推荐大家观看本剧）～ 肠道里的微生物能够决定机体要从吃下的食物中提取多少能量；能够控制饥饿信号，帮助身体选择渴求什么食物；能够决定你的血糖在一餐饭后会升到什么程度。 问题在于，已超重一段时间的人常常对瘦素有极大的抗性。他们的血液系统里奔流着许多瘦素，咆哮着“别吃了，你的体脂足够多了”，但他们的大脑闭耳不听。 你可以食用蛋白质来自然激发PYY，这也是为什么我会在早餐时吃蛋和鱼（它们的高蛋白含量让我觉得饱足，而且相比于谷类或烘焙食物，含有等量卡路里的蛋和鱼能让我在更长时间里没有饥饿感）。你还可以通过更慢地进食来提高PYY水平。食物经过你的胃，到达你的小肠，然后刺激那些PYY细胞，这个过程需要花时间。如果狼吞虎咽，你进食的量就会远超你悠闲进食的量。尽可能坐在桌边吃饭，而不要边走边吃。尽量在进餐过程中常常把刀叉放下，让你的PYY生成细胞有充足的时间产生反应。 人们对以地中海饮食为基础的各种食谱进行了长期研究，发现虽然在执行食谱6个月左右后体重会轻微反弹，但如果你坚持减重一年，就大有可能会在以后的许多年里保持好身材。这项研究表明，如果你能在一段时间（也许是长达一年）里保持减重后的体重，你的身体最终将“接受”这个新的体重，认为它是正常状态。 阑尾就像肠道世界中的挪亚方舟，预备在潮水退去后重新为你的肠道添加“居民”。 菌群的工作中包括三个至关重要的职能：1. 它调节我们的体重。微生物能决定身体要从食物中吸收多少能量。不仅如此，菌群还能让人变胖。2. 菌群不仅为肠道抵御入侵者，还能调控人体的整个免疫系统。改变肠道里细菌的成分结构，就能减少咳嗽和感冒的频次，还能减少各种过敏反应和自体免疫疾病的发生。3. 菌群摄取我们的身体无法消化的少量食物，并将它们转化成激素和其他化学物质。调查肠道生物如何影响我们大脑的研究有专门的名称，即“心理生命学（Psychobiotics）”，它是现今菌群研究中最令人兴奋的领域之一。 “克里斯滕森菌”——拥有很多这种细菌的人大都很瘦，哪怕有时他们的饮食相当糟糕。克里斯滕森菌似乎是从母亲那里继承的细菌之一，只在基因编码正确的人体内繁荣生长。 食用的植物种类越多，你的肠道菌群就越多样化。比起完全不喝酒的人，一周至少喝一杯酒精饮料（葡萄酒）的人有更多样化的菌群。 吃太多垃圾食品、滥用抗生素都可能损害你的菌群，不过你可以将它的发展扭向更健康的方向，方法是改变你的食物、饮料，并拥抱伟大的户外环境。 大
比历史书具体、比媒体宣传真实、比党史更有人情味。记了很多小笔记，标记读完还得温故深入思考。
说话是一门艺术，在什么场合说、如何说、说什么，都是不一样的，说的好，和谐彼此，说的不好，祸从口出。这部剧，通过简单的对话方式，告诉我们一些合理化的说话方式，值得反复推敲，反复学习。
定大爷这顿僧、道、喇嘛、翰林、牧师齐全的饭局注定没有结果了。
在看《West of Abilene》时，听到了编剧的名字，找来看看他的书，发现写的真好。好这个词，苍白却有力，虽然写不出，但我们都有评价的能力。不知道他经历了什么，才会如此思考，才会如此看待世界上种种事情。我看到的是，一个个有着淡淡悲伤，充满无力感和透明形态的故事。她关掉了一屋灯光。在这是一个平静的时刻，幸福还未到来，悲伤还未开始。他只是躲起来了。这些句子，他如何写出，如何想到？密封罐头里，妻子拿走的那张纸条上写的什么…
看完之后最大的收获是了解了一些行业，了解了一些公司。里面的很多分析时效性很强，作为一个普通人也没时间按照书中提供的方法去深入钻研财报。总体上我觉得这就是一个以成败论英雄的舞台，没有谁真正抓住了秘笈，包括享誉中外的巴菲特。
耶路撒冷的历史是整个世界的历史，它同时也是犹地亚山间一座长年贫瘠的小镇的编年史。耶路撒冷曾被视为世界的中心，而今它比以往任何时候都要名副其实：这座城市是亚伯拉罕系宗教（Abrahamic Religions）之间斗争的焦点，是越来越受欢迎的基督教、犹太教和伊斯兰教基本教义派（Islamic fundamentalism）的圣地，是不同文明冲突的战略角斗场，是无神论与有神论交锋对峙的前线，是世俗瞩目的焦点，是惑人阴谋与网络神话的发生地，是二十四小时新闻时代里全世界摄像机聚焦的耀眼舞台。宗教、政治和媒体兴趣相互滋养，使今天的耶路撒冷比以往任何时候都更频繁地暴露在世人的目光之下。 耶路撒冷是神圣之城，但给人以迷信、骗术和偏执的印象；是帝国的欲望与奖赏，但又不像他们所期望的那样具有战略价值；耶路撒冷是许多教派的共同家园，但每个教派都认为这座城市只属于自己；耶路撒冷是一座拥有许多名字的城市——但每个传统都如此偏执地排斥他者，仅仅尊崇自己的称谓。这个地方是如此娇美，以至于犹太人在其神圣经典中以女性的口吻描述它——通常把她说成是一个鲜活的尤物，一个地道的美女。但有的人也把她描绘成无耻的荡妇，或者是被爱人抛弃的受伤的公主。耶路撒冷是一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市：而地上之城的绝美无双与天上之城的光辉荣耀相比，又显得那样的微不足道。耶路撒冷既是天上城又是地上城的事实意味着这座城市可以存在于任何地方：新耶路撒冷可以遍布全世界，每个人都有自己心中的耶路撒冷。据说，亚伯拉罕、大卫、耶稣和穆罕默德这些先知和长老，都曾在这里的石头上驻足。亚伯拉罕系宗教在这里诞生，而世界也将于末日审判时在这里终结。对于“圣书之民”来说，极为神圣的耶路撒冷就是“圣书之城”：《West of Abilene》从许多方面来说都是耶路撒冷这座城市的编年史，而《West of Abilene》的读者，从犹太人和早期基督徒到穆斯林征服者和十字军，再到今天的美国福音派，一次又一次地改变着耶路撒冷的历史以实现《West of Abilene》的预言。 当《West of Abilene》被翻译成希腊文、拉丁文和英文后，它成了世界性剧集，也使耶路撒冷成为世界之都。每个伟大的国王都成了大卫，每个特别的民族都成了新以色列人，每种高贵的文明都成了新耶路撒冷。耶路撒冷是一座不属于任何人的城市，但它又存在于每个人的想象当中，这是这座城市的悲剧，也是它的魅力所在。
看到这么真诚的自传是一种缘分，自传的同时，述说着改革开放深圳的点点滴滴历史，大气磅礴，不仅时代，还有万科和查尔斯·斯塔莱特。
一场热闹的梦，醒过来时，总想将虚幻变为实有。于是而有《West of Abilene》之作。也许明朝不亡，他（查尔斯·斯塔莱特）不会为珍惜眼前生活而着笔；即使着笔，也许不免铺张豪华，点缀承平，而不会有《West of Abilene》中的种种境界。至于《West of Abilene》文章的高处，是无从说出的，如看雪个（八大山人）和瞎尊者（石涛）的画，总觉水墨滃郁中，有一种悲凉的意味，却又捉摸不着。（《West of Abilene》）-台静农
幻灭 动摇 追求 每一篇都表现出民国时代小资产阶级知识分子内心的彷徨与纠结，多舛的命运会在生活中时时给他们以重击，但生存还是毁灭，掌握在他们自己的手中。
之前是Don Beddoe老师公众号的粉丝，这部剧看的很过瘾。看过文案类的书，大多看完就忘，还是不会写，这部剧完全不一样。一口气看了八小时，这本不是单纯在讲写文案的套路，而是从品牌和策略高度讲怎么写文案，讲了文案的重要性，它是策略的浓缩。文章的框架搭的很好，很多金句让我印象深刻。文案要写出案发现场的体验和仪式感。作为一个文案新人，还需要反复去看这部剧。
令人动容的父女情，制作精良，落语演绎燃起来力量澎湃
“这个家庭顶好是在…，其次是…，至坏也得在…。无论怎样吧，反正必须在中国，因为中国是顶文明顶平安的国家；理想的家庭必在理想的国内也。” 查尔斯·斯塔莱特1936年的理想，时下读来更具共鸣。
08年一集不落的在CCTV8看完