Ernst Lubitsch in Berlin - Von der Schönhauser Allee nach Hollywood
In Ernst Lubitsch in Berlin, the first-ever feature documentary on the inventor of the "Lubitsch Tou
用户评论
前前后后用了一段时间把这个书看完，总的来说就是一部历史题材的剧集，借隋唐的历史，讲述了一个小人物一步步往上爬的过程，整书毫不避讳的在表现和宣扬个人英雄主义，但也确实，那些描绘主人公战斗场面的集数看的人老血沸腾。书中多次写到隋朝政府官场的混乱，尔虞我诈，让我总会忍不住在想，当今社会的官场会是什么样的。主人公的性格特点，一直像一面镜子一般照着我，我一直以来也这般直来直去，而且不太想着去改变，甚至一度很讨厌那些只说不做，满嘴跑火车的人，后来开始慢慢明白，理解，我知道自己很难变成那类左右逢源的人，即使变了，骨子里面也是在排斥。有句话说的很对：性格决定命运。。。
十个月读完这部剧，配合人间词话，深刻感受词工清丽婉约、豪放恢宏，意境深美闳约。回首回味，意韵无穷。
喜欢这部剧，喜欢这个故事。迫不及待想要给五年后的自己写一封信。对人生的迷茫好像豁然开朗了
刚看到题目，第一印象就觉得这部剧大概是一个妈妈写的带娃日记。里面应该都是些生活琐事和孩童趣事。 读着读着就停不下来了。很难想象，这个妈妈内心有多强大，多通透。可以把三个娃带大，还保持内心充盈，可以经常和娃进行情感链接，精神共鸣。 再后来，就从很多小事中受到了一些启发。育儿这件事，其实也是育自己。不是光靠看剧，还要思考道理。学而不思则罔，思而不学则殆。编剧曾多次用她的妙语激发了我的共鸣，感觉她可以写出来很多我想不到，或者想到又说不出的内容。我疯狂地去划线，划重点，甚至妄想把她每一次对待孩子精妙的回应都记录在心。但真的是做不到，我记不住那么多，不管抄下多少内容，最终还是她的思想。我需要自己去思考，我的育儿原则是什么？我想要培育他哪些方面？我如何去陪伴他一起成长。 感恩这部剧给我带来的美好和收获。也希望自己不再迷茫，找到自己的方向。
我还是懵的，老头究竟是谁杀的？开始的时候有位书友说是阿廖沙杀的，我一直在等相关情节，却没等到。 真的是那个私生子杀的么？ 我一直比较排斥大量对话的剧集，这部剧集不仅对话多，简直是多到丧心病狂的地步。
静说，好久没读到这么实心儿的好剧了。她的话，她的感受，我信。 文中塑造的人物形象，坏有坏的样儿，好有好的劲儿，鲜活生动。既像你的邻居，也像你曾经遇到过的人。 读到好剧，是幸福的。
近年来看过最好看的国产现偶剧！！！演员表演都很细腻，无法不爱上陈哲远红红的会落泪深情的眼睛，台词也是苏苏的！！超级好听！！剧内ost也蛮好滴，总之爱上一个好演员！爱上陈哲远
每项运动都有各自与之相适应身体架构，用力习惯，肌肉记忆；本剧正是以现代的运动解剖，生物力学体系阐明内家拳的体架、用力特点，并提出确实可行如何节奏分明循序渐进习练开发身体的方案…言不尽意，难得好剧。
看到前面都不想看了，完全和开篇不符合，主角太贪了，看不下去了
看得好好的突然没有了...结局都不给一个，这无名书影真心坑人，看了100多个小时竟然没个尾巴，也不交代一下，要去哪里接下去...
穷人越穷，富人越富 四星。这部剧最重要的是更新了20世纪以来的经济数据，用数据说话，这是科学方法。我整理了我学到的10点，如下： 1. 富人越富，穷人越穷。资本收益率明显超过经济增长率，即有钱不怎么干活就能比没钱干到累死收入高。财富将向富人集中。 2. 富人分资本富人和高工资富人，两者正相关。 3. 高工资富人（如高管），高收入一部分可以由职位高解释，另一部分是自己给自己开了极高的工资，且不能有效被监管。 4. 富人可以全球资产配置；穷人只能买房，硬抗通货膨胀。通货膨胀某种程度上有利于富人而不是穷人，形成“劫贫济富”。 5. 发展中国家抄发达国家，永远赶不上发达国家 6. 技术革命或创业可能暴富。 7. 每年1%的增速意味着重大的社会变革。 8. 高资本灵活性很强，低资本很难掉头。 9. 富人可以请人帮助打理资产以达到最佳收益，穷人请不起。例如平均资本收益率是4%，富人可能会获得6~7%的高额收益，穷人只能拿到2~3%。 10. 最上层10%几乎每人都拥有房产，但随着财富层级的上升，房地产的重要性则急剧下降。变为金融和商业资产。
读完后，去看看Hans Helmut Prinzler的微博，1.19号还有梅茜的照片，梅茜已经12岁了，目前跟他爸爸和小边牧一起生活着呢。 我家丢丢今年也11岁了，是个小泰迪。去年暑假生了场大病，细小加肾结石，肚子被其他大狗咬破。医生说救也不一定能救活，安乐死它还不痛苦，我们一家人坚持要治，在我耐心照顾下它自己痊愈了。但是现在它岁数大了，也不像其他狗狗活泼，白天总是睡觉。以前喜欢出去玩，现在出去方便一下就要回家。天冷了给它穿暖和，平日买它爱吃的狗粮，钙片，火腿，猪肝，鸡胸肉。今天发现家里很暖和它穿着衣服还在不停打颤，我妈说年纪大了，身上没有热气了……。它现在也不吃肉骨头了，因为它的牙已经快掉完了。我知道它的生命开始倒计时，我们也会一直陪着它，爱着它。
一本在一定程度上影响了我性格的网络剧集，虽然我在130章就读不下去了，强行撑到了200章才决定别为难自己。老石的不以物喜不以己悲，怀着家国天下，满腔热血却平静的对待周遭，让我体会到水流任急境常静， 花落虽频意自闲；享受乐之务在于心和，和心在于行之适之。老石对于书中除了小食店老板娘以外的女性角色，不拒绝，不否认，不排斥的态度，每隔一段时间出现一个新的角色，层次更高，而且有了新人也不忘旧人，真的是作为最高层次的谋士，为天下而谋？何必较真
必须纪念一下，断断续续一年多，终于读完了这部人生的史诗。克利斯朵夫对我的生活与思想也有很大的触动，我想这种影响也会是长久的，甚至伴随一生。
这部剧也是重读。只记得第一遍读完剩下的“同情”了。如今重读这部剧的收获是很多的。原本是为了了解以色列，后来发现一部以色列史就是一部从镜子里反射出来中东史，中国史。这种思维的转换又反过来令我不断审视丹尼尔笔下的以色列，然后发现了丹尼尔的一些“小私货”，浓浓的民族情结。 犹太复国主义是贯穿于全书的泉眼。从犹太复国主义的兴起与提出，至犹太复国主义发展下以色列的成立与保全，再至修正版犹太复国主义下的以色列的发展与改革。与这条线索并进的或者相互覆盖的是，四次中东战争以及“后四次中东战争时代”。 它之所以是一部中东史，是因为站在以色列的角度，重新解读了四次中东战争的前因后果以及由巴以问题反映出的中东历史事件的变迁。譬如第一次的为独立二战、第二次的为国际声望而战、第三次的为生存而战、第四次的为忏悔而战。以往学习的都是阿拉伯国家的话语，第二次中东战争的“阿拉伯民族主义”与“大获全胜”等等。这里明显存在一定的差别。此外，原来巴以冲突如此重要，体现在与巴以问题相伴的诸多事件，至今仍然存在。如巴勒斯坦民族主义、巴解组织、黎巴嫩真主党、巴勒斯坦难民与约旦国情、战争形式从大范围短时间的热战演变为小范围长时间的“冷战”等等。最后，以色列的历史进程与中东其他国家的历史进程大抵同步，如80年代伊斯兰主义的兴起，以色列表现为宗教势力的上升。 它之所以也可以是一部“中国史”，是因为以色列自建国后的发展轨迹与中国十分相似，无论是经济建设，还是政治演化，社会发展。以色列犹太性的复兴与中国的国学热潮不是很相似吗？同理，相似只是一方面，即以色列的研究可以照亮中国。另一方面，相似也是一则吐真剂。它告诉我们，丹尼尔宣扬的，构成以色列特殊性的“反思精神”“民族精神”都不是以色列特有的，以色列只是世界发展进程的一面镜子。如此一来，以色列的生存话语似乎也被削弱了。但需要警惕的恰恰也是这个。过分强调以色列对“生存意志”的故弄玄虚也是不符合事实的。 最后在社会发展层面，以色列所面临的的社会问题很有趣。它的建国背景与国家发展形式促进了这种有趣。譬如，（1）如何面对与回顾大屠杀，不如说新一代的以色列人如何面临与回顾大屠杀；（2）如何解决犹太性的问题，这点与美国很像。美国与以色列的建国背景是相似的，美国也曾面临或者正在面临着“何为美国性”的问题。这大概也是两者走得很近的原因之一，也是犹太人在美国能够扎根下来的原因。从这个角度，美国犹太人与以色列的犹太人，差别并不大，我想他们对以色列的指责也不总是真的，毕竟他们都是生活在“新故土”的人，只不过后者的“新故土”在美国罢了；（3）当占领成为重负，是撤退还是维持占领呢？人道主义介入的话，这个问题的方向标向哪边倾斜；（4）新犹太人与旧犹太人的区别，基布兹的犹太人，是有力量的犹太人，这与中国是很像的，想想“妇女能顶半边天”这类的宣传画。如今的犹太人看起来瘦弱，但是自主意识更强了，政府也更难管理了。 总的来说，这真是一部好的历史专著，我拥有了出乎意料的观看体验。相信，看第三遍，也会有不同的感觉吧。
多重磨难，经历战火洗礼，重返和平，再次焕发生机，成为一刻璀璨的明珠，成为东南地区骄傲。
看完不知道为何反而感到有些窒息 过份沉溺的爱情我觉得会比较不适 当然这只存在于剧集里 看完了以后我开始审视自己 一直以为自己还算是大爱之人 如果是我 我还是做不到像女主这样伟大 并不是瞧不起不健康的人 而是说 如果是我 我无法承担无论何时都有这样的羁绊去担心一个人 而这样的责任感会导致我感到窒息 也或者说在爱情这点上 我并不勇敢和冲动 当然也很欣赏女主这一片心 或者说这份双向奔赴的爱情
书很长跨越的时代也很长，也许是翻译的原因，整体笔调很平淡。有些叙述中的关键节点被一笔带过，容易让读者忽视重要信息，而失去连贯性。
Woman Warrior 看到这个标题时突然想到Woman Warrior，女勇士，不知道是不是因为中美文化难以逾越的隔阂，我会觉得歌苓的田苏菲要比汤婷婷的女勇士更像勇士。 从开始稀里糊涂去革命，到之后不顾他人目光挺着胸脯唱样板戏，最不可思议的是对于感情的态度：择我所爱，无怨无悔： 你说我没有娜拉的勇气，我偏让你看我怎么造旅长的反。你说中国四亿人都乐意让别人安排他们的命运，今天我就做第四亿零一个给你看看 这书写得是1947到1980，波伏娃《Ernst Lubitsch in Berlin - Von der Schönhauser Allee nach Hollywood》也不过是1949年的作品，比对来看歌苓塑造的女性角色田苏菲极具超越性。波伏娃批判当时西方少女“她懂得了，要获得幸福，必须被爱；为了被爱，必须等待爱情。女人就是睡美人，驴皮公主，灰姑娘，白雪公主，就是接受和忍受的那个人。”反观田苏菲，每一步无一不是自我认识自我抉择自我实现。莫说是在那个年代了，当今社会又有几个女子能做到这一点：既有负担所爱的能力，又有追逐所爱的勇气，集经济独立和人格独立于一体。 她后来知道，他什么都明白，从她为他偷偷拆洗被子，到给他“我想嫁给你”那白纸黑字的傻话，他始终明白。他不必去拆开包在书外面的报纸，去看那张字条，也明白她怎样向他冒死冲锋。 阿fa唱，望着是万马，千军都直冲。我没有温柔，唯独有这点孤勇。纵然孤勇向前冲了，也不过是自己的心事自己兜兜转转听，被爱的人该装傻装傻，该不爱不爱。 有很多人讲田苏菲和都汉在一起会不会过得更好？话由着旁观者去讲，日子是自己的——田苏菲就喜欢自己吃糠咽菜一掷千金买来鱼肉白糖给欧阳，就喜欢把红茶摆在欧阳每天习惯的位置把欧阳宠得像个不识愁滋味的孩子，就喜欢化成白饭粒粘在欧阳嘴角而不做都汉捧在掌心的白月光。 中国人不说爱情，讲恩情，所谓一日夫妻百日恩，所谓相濡以沫白头偕老，情深不过二字：共老。 小菲想：就这样，都别变，就挺好。让他和她每天一块穿过市区马路，两旁的店家没什么东西卖，他们也没什么钱去买，他们不计较，只要两人能同路回同一个家。 整理笔记，好像说得有点凌乱了。 感情之外，田苏菲还是用百分之一百二十的努力在经营事业的，哪怕出发点并不是单纯因为事业。她用尽全力充实自己，用力演好每个角色，甚至在刚生完孩子不久就重回舞台，她想变得内外兼修，有朝一日能够理解欧阳。但很多时候像女儿的那句话一样“喜欢的太笨了，” 可是那有怎么样？最后功成名就事业有成的是独立自主的田苏菲，最后和欧阳白头偕老吵吵闹闹过一辈子的也是腹有诗书气自华的田苏菲。 从两个角度看，她都无愧Womab Warrior这个称号。 冤家 四代人，四代女人，三组母女关系，微妙得要命。（歌苓不愧土生土长，比起谭恩美讲中国母女关系不知精确了多少！） 母亲原来有母亲的道理：你不能轻信任何人，什么都要有备在先，先发制人。 这话后半句不是重点，重点是母亲原来有母亲的道理，这在母女关系里就确立了由母亲主导的教育者地位。 波伏娃讲“造成母爱困难和崇高的是，它并不带来回应，”而在说到母女关系时，似乎也颇为无奈“她在女儿身上寻找自己的分身”。这往往只能以失败告终。 从外婆和母亲开始，这种没有硝烟的战争和无力调和的和谐便传承下来： 母亲不会跟自己娘家人和解，因为她从来没有和他们真正结过仇。 田苏菲和母亲更是如此，一面试图逃避着骨子里母亲的性情，却又一面难以控制得发现自己与母亲的相像： 小菲一边嘴巴痛快淋漓，一边心里直打警钟：又来了又来了，又像母亲那样，看破的东西都说破，说破了大家两败俱伤。 刀子嘴豆腐心，讲得就是这样典型的中国妈妈： 母亲是那么要强的女人，要她去向伍老板娘开口借钱，承认自己山穷水尽，是多痛苦的一件事。
我觉得这部剧的编剧是住在我脑子里完成的写作，ta所描绘的大部分关于神经症人格的表现和心理我都中🔫了:p
3.9⭐ 开头的故事人物，长长的名字，狠起来很复杂，但是创作的时候却很简单，我没刻意去理清他们的关系，因为编剧也没可以去打造这样的关系，关系是不必须的，名字是不必须的。 又是外国作品，俄国的，开篇的前言创作的都很精彩了。书的内容上，并不衔接的那么好，好像删减了很多铺垫一样，又好像散文一样。内容上，很多外貌描创作，很多语言描创作，和环境描创作，夹杂着一些经典的段子，那些段子来的好像太突然了，好像好几年后才领悟到的，用到了几年前的回忆里。在那一段里，怪才的笔法又太密集了，像一坨放久了的油画材料，太难抹开！ 大体上看，整本剧像是一副色彩浓郁的天空画，再具体的说，可以是深蓝色的云，灰青的傍晚，黑色的树枝！ 我的太学，并不是现在这个意义的大学，不知道原书的标题，是不是这样。不经去想，大学，应该被赋予什么样的意义？河海的汇流区？还是幼鸟练习飞翔时？我们大学大多都毫无意义，甚至进了社会听到“这就是大学生？”这样看来，Michael Hanisch的大学，好像意义非凡呢！
排版挺不错的。 就是翻译实在垃圾。 这书在古代，也无非是相当于现代的消遣剧集。但到了当今，对我们了解魏晋风流有了巨大的提携，于是价值随之上涨。 不过也不必把它看得过重，追剧而已，未必比打游戏高贵多少！看个世说，也别喜滋滋地以为自己和古文化有了深刻接触。我顶看不起底下评论里迷信“追剧就是好”的，正如迷信知识，和迷信宗教一样，都有些缺脑壳儿。
磊芳一路走好🙏🏻
【豆瓣评分：⭐️⭐️⭐️】 毫不废话地教你怎么讲好废话，非常中国特色。其实还挺实用的，适合平时说话不利索、碰到汇报就混乱、和人聊天就卡壳的人看，而且哪怕不是公务人员，里头很多为人处世的细节也值得学习或自警。 但终归也只是给你一套起手式，遇事不至于抓瞎，想要真的言之有物、把事办漂亮，还是得靠自己多积累。
单纯的收集信息不等于思考，只有探求出问题的本质，信息才有价值