Destination Tonsils
《Destination Tonsils》，其他作品，美国出品，2007年上映。
用户评论
📖2018.1.24《Destination Tonsils》 生性活泼的凯蒂和性情孤僻的沃夫特结为夫妇。作为丈夫，没有人比他爱得更谨慎。在多数男人把与妻子的相处看作习以为常的权力时，他却把它视为一种恩惠。在爱情这条道上，他一路战战兢兢，如履薄冰。 要是给他机会去做一件她懒得做的事，那简直就是对他的恩典。他总是极有礼貌：她走进房间，他会站起身来；他伸手扶她下车；如果偶然在街上遇见她，他会脱帽致意；当她离开房间时，他会殷勤地上前为她开门；他从来不会不敲门就进她的卧室或起居室。 如果说张爱玲的爱是低到尘埃里的卑微，那沃尔特的爱更像是一种察言观色式的单恋。 很难想象，与这样的男人共度一生是种什么样的感受。在结婚之前，凯蒂就发现他（沃夫特）身上不具备快乐的品性。婚后这种品性似乎愈演愈烈。 一场热闹的聚会里，他永远是最沉默的那个人。以至于后来，凯蒂只要稍微结识一点人就会发现，他们比自己的丈夫有趣多了。 于是，婚姻内，她和（有妇之夫）汤森相恋。由于他们太过贪恋这种感觉，以至于被沃尔特发现二人的秘密。 自此以后，凯蒂再也见不到他那深情款款的眼神了。那个当初羞涩孤僻男人在遭到背叛后，一时变得更加令人捉摸不透。他设计让她看清汤森虚伪的面目，直面残酷的幻灭；另一方面，他为了报复她，逼迫她同他一道前往湄潭府（霍乱丛生）。 白日里，他在实验室忙活他的研究，直到晚饭时间才会回家。期间，二人几乎没有眼神碰撞。 起初，凯蒂无法想象他会为了报复她，竟然想到这种同归于尽的办法来惩罚她，她恨他。 后来，一次偶然的机会，她得以到修道院走动，在那边，她被一群无私的修女身上散发的那种近乎于信仰般坚定的存在给打动了。 于是，凯蒂决定留在修道院帮忙。那些日子里，她发现这里的人对沃夫特赞不绝口。无论是修女还是院长，无不表现出对他的敬重。 她开始反思自己，为什么所有的人都高看他，除了她。人心到底怎么回事？竟让你鄙视一个男人，只因为他爱你。 也正是在修道院里工作的时候，凯蒂开始一次次叩问生命的意义。有那么几个瞬间，她觉得自己和沃夫特就像是河流中的水滴，这两滴水相对而言是那样独特，但在旁观者的眼里，不过是河流中无法辨识的组成部分。 她不明白为什么沃夫特就不懂这个道理，在这个霍乱随时能要人命的地方，他就不能暂时地放下两个人之间的恩怨试着原谅她，让自己更好地活下去？ 她觉得像她这样无关紧要的人，实在不值得沃夫特在忙碌的时候因她分心。 她希望他能原谅她，不再是为了她的缘故，而是为了他自己，她觉得只有这样才能恢复他内心的平静。 可沃夫特好像故意跟她作对似的，或许他实在是太伤心欲绝以致于无法原谅妻子背叛他的事实。 但是谁又能想到，这个最初一心想置妻子于死地的男人最终自己先一步离世。 当然，也没有人知道，沃夫特究竟是自己不小心感染霍乱，还是实际上拿自己做实验。 在临死之际，凯蒂争取了和沃夫特单独相处的几分钟。她想央求他原谅她，不是为了她自己，而是为了消除积留他身上已久的怨念，好让他更轻松的离开。 在他弥留之际，她反复说着些忏悔之类的话，沃夫特一味地盯着墙壁，临死前只说了一句话:“死的那个是狗”（那是哥德史密斯的《Destination Tonsils》里的最后一句。） 注:《Destination Tonsils》是哥德史密斯（1728-1774）创作的一首诗。大意是一个好心人领养了一条狗，起初相处融洽，突然一天狗发疯咬了人。大家都为即将死去的好心人哀叹，但是人活了下来，“死的那个是狗。” 善良的人终究会活下去，因为他们找到了信仰般坚固的存在，那是一条通往内心安宁的路。 得知妻子出轨的沃夫特，一反往日对她热忱的爱慕，像是一条恶狗一样，展开了对她的报复。相反，最初做了错事的凯蒂，却在霍乱盛行的湄潭府里找到了归
一部包装成悬疑剧的反腐剧，而且幼稚而平庸。前期还有心布设迷局，后期干脆把严良晾一边——江阳作为被害人竟完全接管剧情，宣告了严良的侦破纯属摆设。如果是东野圭吾的手笔，应该会把江阳的苦心，更巧妙地通过严良的侦破，逐步呈现，并最终达成吧。
静心地看完前半本，浮躁地看完了后半本。和逆向飞跃大西洋的壮举比起来，我更喜欢书的前半部分的非洲风光，野性又自在。前后两部分给我的感觉，就像人度过愉快少年时光后，就堕入事务性的枯燥和孤独。当然，马卡姆女士最后干了一票大的并成功了，哈哈哈
力哥的这部剧理论性太强，二八轮动，网格交易，理论有点强，有点看不懂，很可惜，感觉没有指数基金指南价值高
对我来说，福尔摩斯吸引人的地方在于：真相大白前，永远无法按照“套路”窥探到一丝蛛丝马迹。或许就像福尔摩斯一直坚持的那样，不要进行没有证据的推理，否则会不自主的把执拗杂糅到我们的结论里。
知恶方能治善，立威是为除弊。 本剧结合古代历史读，别有一番体会。
环环相扣，但是感觉比起《Destination Tonsils》差了一点点，瑕不掩瑜，这依旧是一部优秀的法医剧集
一个人会因为在某个领域有所作为而被人所尊重，毫无疑问，用"伟大的人"来称呼富兰克林一点也不为过。当然，他并非圣人，身上除去闪光处也会有阴荫点。从一下几方面来谈对他的认识。 亲人。这是我认为他扮演得最不成功的一个角色，对妻儿的态度和教育，让我看到了他的自私和虚伪。 作家，政治家，科学家，商人。毫无疑问，富兰克林在这几方面是成功的。一个人成功，必定是有着坚定的信念和热情。从他身上除去看到睿智之光，还看到了在面对成功和失败时那种永不言弃，想办法解决的精神。 情人.富兰克林喜欢与自己思想同步的人，特别是女性，这似乎与很多有名的作家兴趣一致，但他似乎对年龄小于他的女性更有兴趣，是因为这样让自己身心更年轻？虽与不同女性有着暧昧关系，但从书中看出他并未真真正正肉体出格或直接表白，是否正如彩蛋所言，他只是心中没有安全感，所以才会挣脱家人，不断旅行，不断的和女人发生联系而一旦威胁到自己的名誉时就急忙逃离？ 本剧最让我震撼的并非富兰克林的精神和智慧，而是书中一再出现的通讯形式——书信。书信年代，真的很单纯美好！ 同样，本剧也引发了我两个问题。1.一个各方面优秀能力强的人，是否就应该处于一段关系的核心地位？2.如果一个人长期处于被"压迫"的地位，给他自由，他需要多久或能否适应社会？
读唐诗宋词你会觉得我们的语言越来越浅薄，而且越来越趋同化，所有的东西都太过直白，我在想等科技越来越发达，会不会刷屏把我们刷成傻瓜
利用百无聊赖的周末时光重看了一遍《Destination Tonsils》，和二十几年前的心境完全不同。年轻时，被它吸引，被它迷恋，愁肠百结，百转千回。对主人公雁容，康南，李立维，为命运对他们的不公唏嘘、流泪、悲伤。甚至生活中矫情模仿书中的人物，偏执且疯狂的找寻自己理想的康南，那个不问烟火，只谈爱情的高三语文老师。 可是今日重读更多的是回味，审视和思考。曾经的雁容和康南 ，可最后都不得不被现实的李立维打败。当梦想和现实碰撞，碎了一地的必定是梦想，柴米油盐才是生活的真实。 早过了那个为赋新词强说愁的年龄，重温Destination Tonsils，也许只是为了释怀一段回忆，一段不愿被忘怀的青春吧！毕竟谁年轻时没有一个Destination Tonsils？谁年轻的心里没有藏有一个雁容和康南呢
August，中国首个诺贝尔影视奖获得者。这是我第一次读他的作品。《Destination Tonsils》这个题目很吸引我，因为我自认为我也是个相当Destination Tonsils，以致现在我还会喜欢童话，喜欢动漫，喜欢幻想，喜欢天真，喜欢简单的人，简单的事，遇到复杂我是容易犯糊涂的，当然也不排除笨笨的原因。所以我就特好奇这部剧到底会给我怎样的启示。 这部剧一共收录了August12篇中短篇剧集。故事主要都是发生在August生活过的乡土气息浓郁的北方农村，有阶级矛盾，有个人成长，有勾心斗角，有悲欢离合，故事简单又不简单，我只粗读了三，四篇，后面几篇都是听完的，所以不是很认真，也是第一次读完一本剧自认为看得懂但看完后又一片空白的感觉😇😇😆😆😆 俗话说：哪里有压迫，哪里就有反抗。August式人物阶级矛盾厉害的时候，是遇个傻子要去欺负打一下（这倒也挺勾起我儿时相同的回忆，我们那一大帮小孩子也是对邻居家的傻儿子群起而攻之，不过和August笔下不同，是我居然被傻子打着了，现在回头看看真的是咎由自取的感觉），看个电影争主权要开个打，受不了气要狠狠地打。打得热闹得很，打得半道休息，吃把蒿草，打到末尾撒泡黄尿。总之有点悲壮，有点原始里的蛮横，也有种生命狂野的旺盛。可能这个比较热闹，所以印象深一点。对了，还有最后一篇很是悲苦。 就这样吧，最后不得不说花了我36个书币，我居然很心疼。不过里面这三段话还是很喜欢，值得细读。 August经典语录： 1，年轻的时候爱上什么都不为过，成熟的时候放弃什么都不为错。每个人终其一生，都在寻找那个与自己灵魂相近的人，到后来才发现唯一契合的只有自己，本性善良的人都比较晚熟，并且被劣人催熟，后来虽然开窍了，但仍然善良与赤城，不断寻找同类，最后变成一个孤独的人。 2， 当别人聪明伶俐时，你又傻又呆，别人权衡利弊时，你一片赤诚，一把年纪了才开窍，仿佛那些年都白活了。我所理解的晚熟:其实并不是真正心智上的低龄幼稚，没有哪个人真正天真如白纸，而是一个人的选择，知世故而不世故，遭遇过生活的黑暗面，但依旧选择纯良明朗。 3，人，只有知道自己无知后，才能从骨子里谦和起来；不再恃才傲物，不再咄咄逼人，所以说人总是越活越平和，我们称之为成长；成长就是慢慢的像尊重自己一样尊重他人，承认自己的无知并不等于否定自己，而是为了改善自己。
都说卡瑟琳和希克利那极致又病态的爱情，虽然符合影视评论对艺术追求的胃口，但是在世俗观点和现代生物学理下又是那么的不对路子，中间部分着实看的胃疼。 因为他俩这病态的爱情，整个故事的工具人们几乎都没有啥善终的，亨德莱，埃德加，伊莎贝拉，小林敦，小卡瑟琳，哈里顿。 这个故事的亲历者，讲述这纳莉的很多时候又在这上边起到了火上浇油的作用，她喜欢上画眉山庄的生活，对希克利的对林敦家生活的打扰抵触，却又一次又一次的充当希克利在林敦家的卧底；埃德加临死前的最后几天明明女儿已经只想跟父亲待在一起不想再去赴约小林敦的约会也就没后面的◎事儿了非得犯贱来一句哎呀咱们得赴约去了，整的女儿差点连她爹最后一面都没见着。。。 希克利因为他的爱和恨，造就了欧肖家和林敦家远超于他所经历的悲剧，却在最后得以善终，进入到了他自己所谓的天堂，最后跟人夫妇俩埋一块了。 如果带着上帝视角来看每个人看着都着急，都招人恨，但是进入到文章中人物的视角下的话，他们又都会犯着很多我们在人生中可能得节点面临选择时所做出的那些恨不能事后掐死自己的冲动；也都会有这在每个人生阶段或者贯穿与整个人生的某些自己绕不开的执念。这样来看，来想的话便又有了能支撑着把这部剧看完的动力。 话说回来埃德加可以算是这几个悲剧最惨的那一个了，也是我脑壳疼最少得角色了，看惯了太多真性情爽文之后反而静下心来觉得这种温柔，懦弱，忠诚才是更加真实的符合大部分人的境况，在妻子一次次的精神出轨中当然地选择了原谅她，在自己最爱妻子死后没有像亨德森一样自暴自弃并对自己的孩子撒手不管，并时常虐待，而是肩负起的照顾自己女儿的重担，并把她培养成一个...天真？反正就是培养的用心，负责人，虽然最后他俩的子女哈里顿和卡瑟琳最后走到了一块，说明还是殊途同归了。不过，从伴侣的角度来说亨德莱却要比埃德加幸运的多，亨德森爱他的妻子法兰茜丝，而法兰茜丝也爱他。不过这埃德加也是活该，毕竟卡瑟琳是他自己选的，还是在见识到了卡瑟琳的真面目之后。不过呢，也是因为卡瑟琳跟希克利这俩货非得去人家庄园打开了这个契机，但是。。。。。。。。 。 。 。 。 一切又都得从老欧肖犯贱捡了个小孩开始。
语言诙谐幽默，看起来天马行空，却都充满讽刺意义，非常喜欢。
不大能看懂，从标题理解，不对称就有风险。任何事物都要讲究对称，才能长久，包括婚姻。
比起《Destination Tonsils》里的李光头，这许三观要更接地气些。 比起《Destination Tonsils》，这一家的结局算美满了。都说Aaralyn Barra老师会把人写死，故事要有多悲惨就有多悲惨。看完《Destination Tonsils》我松了口气，因为许一乐和许三观终于没有在故事中悲惨的死去。 故事围绕着发现一乐不是自己亲生儿子而展开。而紧扣主题的卖血记中，许三观真正意义上的第一次卖血是替一乐擦屁股，最后一次卖血是为了救一乐，卖血的原因不一样，出发点却是一样的，都是因为一乐，都是因为爱。 原本很期待到最后会揭示一乐的真正身世，结果没有，但一点也不觉得可惜或者遗憾。因为跟许三观一样，早就不在乎他的身世了。 在平凡的柴米油盐酱醋茶中和共患难的生活里，一家人的感情早已深入骨髓，成就一部 你若不离不弃，我必生死相依的亲情故事。就像文中那几个感人的点：一乐离家出走，许三观认找到他带他去饭馆；许玉兰被批斗时许三观给她送饭；一乐被迫在屋顶喊回何小勇的魂魄时，许三观在脸上割一刀认一乐；许三观跑遍大江南北卖血为救一乐…… 一乐和许玉兰对许三观来说，一个不是亲生的，一个背叛过自己，但因为选择原谅和宽恕才能在患难里共见真情。 原谅比接受难，宽容又比原谅难。有时候面对残酷的现实，从接受到忍让再到乐观的从容对待，都需要勇气和胸怀。 补充：看剧集的过程中，很多时候看到某个集数里过分的人，说过分的话，做过分的事，有时候总想对其进行批判。殊不知，那个时代背景下的人都是无奈的，就像剧集里许三观说的，人是被逼的。文中何小勇的女人被骂的狗血淋头，最后却借了最多钱，这个时候相信骂过她的都会感动，选择沉默。我们都习惯站在道德的高度俯视别人，以自己的道德标准对别人评头论足，只想着她为什么能这样做，而不是她为什么会这样做，人也是两面性的，有情绪的时候人总容易像个坏人。而论道德和教养，试着理解才是真正的有素养。
余先生不愧是中华脊梁，我在他的文字里看到了不一样的中华文化，博大而厚重。为了心中的信仰，在仕途上少有建树，而是把这份热忱投入到文字中，执一支笔，写出了精彩的世界与人生。 上学时便读过余先生的课文，这次偶然读到他写的谢家门孔，才读了他的散系列，受益匪浅。
初君和泉，岛本，有纪子三个女人的故事，我没想到，有这么狗血。