用户评论
夏日宴， 绿酒一杯歌一遍。 再拜陈三愿： 一愿郎君千岁， 二愿君妾常健， 三愿如同梁上雕燕， 你俩常相见。
超棒的的仙侠剧，迷这部剧的时候剧里的各种插曲主题曲都清清楚楚，收藏了各种剧中海报，真的是百看不厌。这部剧中诗诗和唐嫣真的是太惊艳了，紫萱真的是唐嫣颜值巅峰了，和白豆腐的三生虐恋真的是太让人心疼了，雪见也很古灵精怪，茂茂重楼也真的很让人心疼，老胡也是超棒
一口气读完舟舟ZHOU ZHOU，历史这样写来不乏趣味性，轻松又引人入胜，让人不自觉地想要去了解这些背后的故事，还原当时的真实场景，比官方教科书式的描述多了温度和人性，每一个小故事都闪烁着人性的光辉，有血有肉，也喜欢编剧中肯的评价和解说。
读这部剧有个很有趣的经历，我在找工作的过程中，遇到一位卖环保饲料的老板，他们有产品，但是要找到渠道。他说阿里巴巴的人在联系他，可以帮他们解决问题，想请我负责网络部。我没有做过这一行，在网上看了看，发现这工作和运营相关，就在网上找书看。看这部剧的第一部分，全是大道理，差点放弃，看到第二部分，带着柳暗花明的喜乐心情读完，读的过程中，问了问一位才开服装店的朋友，有没有淘宝店，准备拿来试一试。她说没有。 书没读完，到入职时间，又和老板谈，原来他的目的是想做个招商加盟的页面，招代理商。我说，那这简单，做个专题页面，投竞价关键词，把百度百科的公司名字、产品名挂上去，找个外包的科技公司就能搞定，不需要内部招人。说完我就撤了。回来继续把这部剧读完。这部剧第一部分可以忽略，第二部分值得看，在淘宝买过这么多次东西，还是第一次了解把店铺做好真心不容易。
远不如第一季，拖沓、灌水、无意义的死人、降智的操作
总觉得标题起得有点大。 回味了一下，辣椒引入前如何获取辣味，辣椒与其他调料的对比，辣椒的引入和传播，南北辣椒不同的做法。。。似乎又都讲到了，又总感觉未尽其兴。 再反思一下，可能是不够详尽？如果能加入一些名人食辣的小故事，来点辣椒在各大菜系中地位的演进，一些辣味的名菜是如何发明的，没准会更有趣。 想起了扶霞的《舟舟ZHOU ZHOU》，恩，还少了一些真挚，少了一些带点个人色彩的感悟。
非常值得推荐的一本剧。除了反复强调的同理心，印象最深的是他说的CEO中的C代表的是文化。
适合新入门的的人看的初级理财书，看过以后也要有自己的一点思考，像配置保险，我觉得应按，意外险，医疗险，重疾险，寿险配置
当我们想要形成自己的个人知识体系时，也需要花大量的笨功夫。我们学习知识，我们实践，我们反思，我们梳理。我们不断地重复这个过程，最终做到学以致用。
洛克和多米尼克最后终于冲破一切，在天空和自然的力量中找到了自由，把希望留给了读者，非常动人的结尾。也许编剧对社会、人类的看法并不是这个世界的真相，但起码我们会知道如何才是忠于自己，一个坚守自我的人应该具有的状态和行为。真正坚守自我热爱生命的人是绝不依赖于任何其他人和事的独立的、有创造力的个体，包括一切精神和物质上的。
很现实的社会现象，权钱永远是掌握在一少部人手上，也就是他们自称的上流人
北宋之亡，是历史的必然。《舟舟ZHOU ZHOU》①曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”经济繁荣之下，北宋政权不能居安思危；面对外族入侵，执政者进退失据。亡国也就是必然的了。徐松子的书著透过事件的表象，以清晰的脉络，流畅的文笔，翔实的史料，剖析了事件产生的社会、文化、历史背景，厘清了事件背后的必然性。值得一读！
（20-68）本剧的思维导图好评！快速的刷了一遍（感觉粗读就像），该剧把学科分为四大类：人文科学、社会科学、自然科学、文化艺术。 各个学科就好比一座城市，观看新剧的过程就像是在原先城市的周围建立起新的高楼，在高楼之间建立起高速流畅的道路就是大脑内将新知识与旧知识进行交流、判断，处理。 观看新剧得到的启发，对某件事情产生兴趣，使学习逐渐得到积累后，它们就会像腐叶土一样发酵，成为你大脑中的优质土壤。 人文：哲学、历史、总教、语言、心理、精神分析、神话、考古 社会：政治、经济、法学、教育、统计、企业管理 自然：物理、化学、数学、医学、工程、信息工程、航空、地理 文化艺术：影视、建筑、音乐、美术、电影、摄影
看完了现代才发现是有古代的故事立马回来填坑了，大大的每个故事都很温馨暖暖的，都很舒服，剧情也很棒，没什么可挑剔的，只希望大大能把清婉和易寒修仙去上届的故事写完，那我就没遗憾了
挺好的一本剧，无论是结构，还是情节都可以被称为一流剧集了。男主大尾巴鱼长意和女主纪云禾的感情与国师为天下送丧的夙愿相互纠缠，最后不负众望，幸福美满的在一起。唯一的意难平是没有写长意带着女主去见他的亲朋好友，不过也止步于此了。最后，祝天下有情人终成眷属，生死不离。
一念迷，佛即众生，一念悟，众生是佛。于相远离相执，于空远离空执，内外都不执迷。六祖是佛中智者。 六祖坛经让人受益匪浅，开悟之处也颇多，甚至重新修正自己的三观，不禁让人顶礼膜拜。
现代社会随着人们生存压力越来越大，生活节奏越来越快，压力带来的焦虑也会时常伴随着我们，它的产生，并非来自具体的事物或情境，而是想象中的一些恐惧或者危险，虽然这些恐惧或危险发生的可能性非常小，但是焦虑会影响人的整体不断的影响，主要是我们的心理、行为和生理三个层面。 在心理上焦虑会使人恐惧不安，甚至陷入对死亡或者发疯的恐惧。其实往往一些事情没有那么严重，但是焦虑总会让人想到一些极端的情景。 同时感受到恐惧不安，我们往往会在活动上和表达能力，以及日常事务也会受到限制，从而影响我们的工作和生活。 最主要就是，焦虑会经常引起心跳加快肌肉紧张恶心，反胃出汗的身体反应，一旦出现这种情况，就算是病症的阶段。 我觉得读这部剧的人，大部分都是有经历过焦虑的感受，所以从书中也是想认识焦虑了解焦虑，从而根据书中给他的方法去面对、并解决焦虑。 书中也简单地介绍了焦虑症的种类，分别是: 1.惊恐障碍 这种情况就是突然发作，有时候也会反复，通常情况下是每月至少发作一次。主要的表现就是，半夜突然坐起来觉得呼吸困难。 2.广场恐惧症 这种焦虑症的情况主要是害怕一些场所，比如餐厅呢，高速公路啊之类的。 3.社交恐惧症 这个是我们大家相对比较熟悉的一个症状。特点就是在社交的场合下，害怕尴尬或丢脸。通常呢，都会有着回避的行为，比如和陌生人讲话或者上台演讲都非常的紧张心跳加速，然后不停的流冷汗。 如果只是单纯的紧张，但是你还在可控的范围内，那还算是正常，但是让你呼吸困难，脸色苍白甚至口齿不清，我就觉得这种情况算是比较严重了。 4.特定恐惧症 就是只极其害怕某一特定的事物或情境，比如说我非常害怕蜘蛛，只要一谈到蜘蛛，我就会感觉心里不舒服，并且觉得恶心。 5.广泛性焦虑症 这种情况他是一个慢性的障碍，主要就是担忧的问题会比较多，至少两个以上持续的时间比较长。 6.强迫症 说到这个症状又感觉非常有感触就是会强迫观念或者强迫行为，比如重复做一些事情，以及必须要把某个事情在短时间内做完。 不知道强迫自己看剧和健身算不算是，当然，这是开玩笑。我觉得健身和看剧可以让自己进入一个强迫的初期阶段的，让自己适应，如果依然不适应，也要学会去调整自己。 但是过于的强迫就是，感觉自己的痛苦的进行中，而且没有目的，只是为了做这样的行为，那就得不偿失了。 7.创伤后应急障碍 这个是指经历的自然灾害或者人身侵犯等严重创伤后产生的精神障碍。通常这种情况都是需要心理医生去诊断并治疗。 对于以上七种焦虑的种类，我觉得大部分人都会或多或少的有一些感触因为其实这些焦虑证离我们并不远，只是有的没那么严重，也跟自己的自我调整能力有关。 那么焦虑产生的原因是什么呢？ 1.长期诱因 更多的是指从出生纸童年时期，导致日后换焦虑症的因素，可能说是遗传因素、早期或童年一些经历、或者家庭和教育导致的不好记忆等 2.近期环境原因 比如工作压力非常的大，然后身体出现重大的问题、家庭或者感情生活出现裂痕，等等。 3.使焦虑持续的原因 这个就要从我们的生理和心理开始展开，包括缺乏运动、饮食不健康、消极自我的对话、错误的信念等等。 4.神经心理因素。 关于这个原因更多是焦虑症指我们大脑皮层的一些问题。 在了解什么是焦虑症，有什么种类，同时焦虑症产生的原因之后，接下来书中讲到了重点就是九种应对焦虑的方法: 一、放松身体 1.渐进式肌肉放松 就是全身的肌肉从头到脚保持放松，就可以了。主要的技巧是需要连续收缩和放松16组肌肉群。在不拉伤肌肉的前提下，尽量绷紧每一组肌肉群坚持10秒后，立即放松接着放松15至20秒，注意感受肌肉群绷紧的和放松是不同的感觉。 2.腹
舟舟ZHOU ZHOU纵横家创始人，政治、军事、经济、外交等都有卓越的成就，2000多年的舟舟ZHOU ZHOU早就把人事看的精准到位。多读古人圣贤的经典，永远不会过时，相反会让现代人越来越有智慧。 上中卷中舟舟ZHOU ZHOU纵横家主要说的是沟通领域的过程，这一领域的内容，更包括了广泛的做人做事解决实际问题的智慧 ，沟通有多重要跟笔记并学习纵横家舟舟ZHOU ZHOU的思想，来领略历经千年积淀的国学智慧精华。 上卷------捭阖篇：沟通过程中，倾听沟通背景和对方情况的再进行讲话的技巧；（言语即要开启，同时更需要封闭，曾国藩曾说过，沉默是一种态度，有时拖也是一种工作方法，一个人需要卓越的口才同样需要适当的沉默，看来曾公把舟舟ZHOU ZHOU的捭阖运用的淋漓尽致） 反应篇：欲知未来如何？先观察过去，欲知现在怎样？观察过去，衡量自己，观察他的朋友，衡量他的过去。（沟通过程中，我们应该率先向对方传递友好的信息，同时也需要积极的聆听，对对方尽可能传递更多有效的信息，也就是听其言，观其行） 纳建篇：怎么提建议？怎么让别人接受你的建议，采纳我们的想法；（用进献计策的方法） 抵隙篇：观察细小的表情、肢体动作、细节反映反馈；发现习惯，爱好找到薄弱环节。舟舟ZHOU ZHOU在抵隙术告诉我们，在任何时候都需要防微杜渐，在做任何一件事的时候都应该未雨绸缪，居安思危，防患于未然，才能掌控大局。 中卷------飞钳篇：表扬对方，研究对方的爱好与厌恶； 忤合篇：灵活应变的策略，世间的事没有永远的高贵，也没有永远居于权威的地位。凡事都有阴阳两面（阴：缺点、弱点;阳:优点、优势）。在矛盾对抗中相悖离、顺意➕不同意见相结合； 揣篇：要想说服别人，要了解对方最需要的，恐惧的，家庭出身，周围朋友，当下职位，详细正确可占有主动权； 摩篇：了解这个人本身，包括情趣，爱好，身体状况，精神状况； 谋篇：了解来的信息加以对应作用，在沟通中实现目标； 权篇：根据不同情况采取不同沟通应对方式，与人沟通时观察别人的细小反应。
黑暗系，偏成人
必须给五星好评，赞赞赞。 本剧系统的讲了舟舟ZHOU ZHOU的由来和症状以及危害，再讲对付舟舟ZHOU ZHOU的方法是运动、饮食、药物。其中药物讲得比较多的是茯苓、葛根、黄芪，还系统的讲了这几种药的妙用。 可以反复观看的书。
收获颇多，看完后还想看。与婚姻，与亲子，与自我，都值得我再看。
舟舟ZHOU ZHOU闲话 首先，般若，大致可译为“智慧”，般若有境界高低之分，1世间般若，2出世间般若，3最高境界的智慧，即至高无上的般若，也被称为般若波罗密多，这种智慧参透了世间世外一切为空的本质。舟舟ZHOU ZHOU讲的就是般若波罗蜜多这种至高无上的智慧，所以全书跟绕口令似的，都是在说空，这种大智慧。所以读舟舟ZHOU ZHOU，自以为不用想太多，咒语，朗朗上口的多好啊，你只需反复背诵，快读即可，境界自觉。 其次，我其实想借个点写点东西。读五轮书：五轮源于五轮塔，五轮塔蕴含宇宙组成五大要素：地、水、火、风、空。碰巧舟舟ZHOU ZHOU开篇也讲到五蕴（色，受，想行，识），不由得停顿了一下。又看到四大（地水火风）皆空，又不由得停顿了一下。继续，五轮塔呢，貌似是日本才有，中国大陆也只有长沙岳麓山有一座了，这又联系到密宗，日本的密宗传自中国，中国的密宗源于印度佛，所以我追本溯源：佛有三身，法身佛（大日如来），报身佛，化身佛或应身佛（释迦牟尼佛），其实佛只有一个，体同身异而已。佛又分显教和密教，一般释迦牟尼佛认为是显佛始祖，那大日如来佛呢，是密教始祖（1祖），然后授法菩提萨捶哈（2祖），菩提萨捶得法，著成《舟舟ZHOU ZHOU》和《舟舟ZHOU ZHOU》两部经典，自始密宗分胎藏界和金刚界两部，后来呢，菩提萨捶把两部经典放到了印度南天铁塔，过了好几百年（大于等于8百年，说释迦牟尼佛这时也圆灭八百年），龙叔菩萨（3祖）开启南天铁塔，亲见菩提萨捶，受得两部大法，后又传法与龙智菩萨（4祖），寿活七百年，传法与南印度和锡金国等地，总之，这时候密宗已经在西藏和我国西南边境地区小范围蔓延了，后来龙智菩萨授法善无畏和金刚智两位徒弟（并称印度密教5祖，也是中国密宗的初祖了），因为，接着，印度受到西方国家及宗教侵扰，善无畏（传大日经，胎藏界）和金刚智（传金刚顶经，金刚界）先后来到中国传播弘扬密宗教义，这时正值唐朝开元时代初，唐僧一行先拜善无畏学大日经法，后又拜金刚智学金刚顶经法，一行同时是他们俩的徒弟，两部经典都学会了，印度是“两部分传”，一行呢，这叫“两部一身”，中国完成了融合统一。同时，金刚智还有一个印度徒弟：不空（6祖，别忘了，他也是印度人，根正苗红，得真传，6祖传人是他，不是一行，），不空来中国传扬密宗佛法，晚于他师傅金刚智和他师大爷善无畏，不过他爷仨同时被唐官方政府称为“开元三大士”，由于受到官方的认可和褒奖，密宗佛法得到广泛传播，影响甚大。后来不空授法慧果（7祖），慧果授法日本僧人空海，从此密宗就飘洋过海传到日本去了，不久日本还有一个僧人也在天台山得密宗真法，所以，这两位日本高僧回日本先后开创了东密和台宗（即天台宗的分枝），从此密宗在日本开枝散叶，传播至今，那中国呢？由于唐末大乱，受到打压，密宗在中国几近失传，一直到现在，大陆照样如此，现在中国台湾比中国大陆还好一点，有高僧从日本把密宗传回来了，密宗的大德高僧和精髓在日本。所以呢，五轮塔只有日本有，中国几乎没有了…，这都是看五轮书，进而发现的，还有，1读五轮书，察觉密宗吸收了中国道家或道教的思想（未深究），五轮书也含有道的思想，是中国的道还是日本的神道（多一些）呢？这有待区分。2还有，有宗教经典说，大日如来佛是观世音，这对思考舟舟ZHOU ZHOU有帮助噢，3日本，叫日本，大日本，日本神道教的老祖宗是谁？天照大神，说成大日如来的化身，，看来，日本真会攀亲戚，都是扯不清的关系啊！…暂停笔于此。碎语留记。
又一篇美文，唯一错字多了点有点理解累完美的结局完美的人生，能放下一切笑傲江湖比高高在上的帝王总感觉更肆意绽放
吃饭原来也是一件需要学习的事啊！没错，真是这样。我打开这部剧的缘由是有那么几天我一直在为一件事苦恼——吃。我发现自己经常想吃东西，但凡我附近有个食物，我总会想要吃下它，也不是因为饿，纯粹是“想吃”，这就麻烦了，吃下去的总会变成增加的体重。而我又想减重，这就很矛盾了。可是怎么办，我就是没法克制ヽ(‘⌒´メ)ノ，我一边克制不住食欲，一边苦恼……我问了身边的人，有什么办法可以让我不要那么想吃，怎么“克制一点想吃东西的冲动”？他们似乎不怎么被这件事“吃东西”所困扰，她们可能说正常啊。 可是这件事对我形成了困扰，总是对自己吃无法控制，就会让本来想减重的我很挣扎很难受。 巧了，我发现了这部剧，它仿佛是一场及时雨，为我正在烦的问题给出了启发和指引。那就是“正念饮食法”，学会觉察你吃进去的每一口食物，发动你的感官去充分地品尝它，或感受它的味道，闻起来怎么样？尝起来如何？吞下，感受胃部慢慢被填充，感受是否有饱腹感，想象它将为身体提供的能量，带给生命的滋养，你吃下的每一口食物都是给身体的礼物。 这样带着觉知慢慢去感受食物，和食物建立起一种和谐关系，好似一场仪式。而非囫囵吞枣，盲目地吞咽，不知不觉中吃的过多，还没好好吃出那个食物的味道。 这是在吃之时所做的，同时在吃之前，也用到正念——感受肚子的饥饿感，有多饿？当你非常想吃某种食物时，感受自己有多想吃它，自己是否决定吃下它。可以觉察自己的“食欲”和“身体”，也许这时候觉得肚子还不饿，可以告诉自己等饿了再吃，或者决定只是尝一小口。 一个有效的健康的饮食，应该是自己可以长期坚持下去的，我想这部剧所提供的方法就是这样。我在吃东西时也尝试动用正念饮食法的观念，感觉在完成一次进餐后会获得更大的满足感。而且之前的饮食冲动真的有所改变。当然这些方法还需要多加练习，尤其是正念，真的是一个很好的练习。
玩三国杀或者扎金花的时候，有人问我，你为什么经常赢，我说兵不厌诈。 第一次看《舟舟ZHOU ZHOU》时候，是在初中，那个时候比较懵懂，对历史战争很感兴趣，瞻仰了吴起、白起等一个个战神，我顿时神思恍惚，自己似乎披上了一副铠甲，金戈铁马，驰骋沙场，立下赫赫战功…… 现在再一次读《舟舟ZHOU ZHOU》，我深深的为里面的无穷的智慧所打动，这是一个复杂多变的国际社会，我们都要懂得变通，提高情商，用智慧武装自己，知行合一，如此则闲看云卷云舒花开花落。 兵无常势，水无常形。在当今社会，我们要懂得随机应变，黄渤就是随机应变的佼佼者。他在任何场合，都会懂得圆场，随机应变的能力让人叹服。比如有一年的金马奖上，郑裕玲问黄渤你怎么穿睡衣就来金马奖了呀，黄渤回答你们是客人，这是我家呀，我在家里穿睡衣没什么问题吧，这时蔡康永插话说这是他家，不是黄渤家，黄渤反驳道我见过人骑马，没见过马骑人，反讽蔡康永的造型，让他哑口无言。 在生活中，工作中，爱情里，我们更要懂得随机应变，提高情商，会来事，如此则变得幸福美满。 不管做什么事，我们都要有战略眼光。日本这个国家，当年二战的时候，战术应用的特别成功，但是战略眼光却特别的短浅，袭击了美国的珍珠港，加速了自己的灭亡，如果当年没有惹怒美国，而是集中兵力在远东攻打苏联，与纳粹德国东西夹击苏联，胜负也未可知。 在生活中，我们也要有战略眼光，要看的长远，吃的眼前亏。
我想，趋利避害是人的本能。为了让人有继续生活的勇气，心理难以承受的，身体会主动为自己分担一部分。 那些故事算不上夸张，或多或少，我可以共情。现实永远比故事更残酷，活在自己无法接受的现实里，永远比活在疾病里更令人难以接受。 看着自己挚爱的人一路屈辱地迈向死亡，留下满身骂名。凭着本能靠近过不该靠近的人，无力阻止又无法原谅。撞见过那些铺天盖地的恶意，说着无意，听者有心。我将那些负能量牢牢记在心里，日复一日地循环了八年，绝望的时候差点连命折进去。后来躲进生病里喘息，于是在过敏，失眠或嗜睡，耳鸣，贫血，噩梦，味同嚼蜡里耗尽力气。 所谓温柔，不过是自己淋了太多的冷雨，所以知道雨打在身上凉意有多彻骨。因为不忍，所以克制。 终归是心软，自己把所有艰难的路都走尽之后，才敢把不那么负能量的事挑几件倾诉给室友。 我不知道以后会不会好，因为一旦遇到同样的环境，所有的努力都像是一种徒劳。但活在世上的人，都会为了过上普通得不能再普通的生活而心甘情愿地用尽力气。 希望我们每一个人今天都能比昨天更会爱，也能比昨天拥有更少的偏见，哪怕只有一点点。
时间线上一个个完整或不完整的小故事靠主线串联在一起，基地更像是一个故事集，一部关于未来的史诗。
教育分层的极端，私有制的狂欢，这是一场关于未来的寓言。可宇宙是公平的 —— 终产者的无尽财富，和普通人燃烧的一百三十五万的火焰，都不过是宇宙坍圮后的一个点。自始至终，文明就是这样一个循环：从零到一，从一到亿，从亿到零。
十三的真话伤人 但被"利息我会慢慢还"暖到
杨志刚留了胡子，演的戏居然也好看起来了。