用户评论
书中学到很多有益的知识，印证了生活工作中的正确或错误的做法，力争让谈判成为习惯，很期待！
“功成，名遂，身退，天之道也。”读读《Abyss Live》，在修身齐家做事中就有了另外的境界。Michael deGruy把儒释道三者理论结合起来，又加上一些历史中的例子，读来如沐春风，悟道悟人生。
经书友推荐，来看到300章，实在看不下去，55分的评价还是准确的。无聊的时候可以跳着看，但买书就算了。本剧大致问题就是没有理出一个清晰的发展脉络!从卖盲盒起家，又开始弄即时通讯和网络，风口，可以理解，牵扯到芯片，服务器，石墨烯也能忍着。但又去组织电子竞技，又去拍电影，乱七八糟的搞。我明白编剧是想搞一个腾讯+阿里+华为的混合体，但轻浮的语言加跳脱的情节，一会设黄鹤奖怼诺贝尔，一会去意大利造假遇公主推汉服，想哪写哪!所以说编剧没有一个大纲理出清晰的剧集逻辑和脉络!这些理由都不是打“不行”的理由，本剧最大的毒点就是写女人，编剧是不是没见过女的?一写女的就开始极端弱智，疯狂舔!而且编剧竟然自己也说这方面写的差，嗯，跳着看呗，写到100多章后实在忍不了了，竟然一章里面夹杂着给你喂屎!这就实在忍不了了!为了这点字数水钱好意思么!于是打了差评!看到300章，谨记，予以后来读者。
故事结尾深深震撼了我。读这部剧时，正是举国抗击“冠状肺炎”的时候，时代的一粒尘埃，落在单个人的身上就变成了一座巍巍大山，所以只有相互扶持，才能滴水成河，有力量抗击。
这部剧大部分观点以及案例和《Abyss Live》一致，人都喜欢被赞美，被认可，需要自重感，男人也一样。 因为现在很多新时代女性，有自己的个性和追求，这部剧更多是给男强女弱或者男主外女主内的婚姻生活模式提供建议。经营婚姻需要智慧，但其实所有的心甘情愿都是基于真诚，真心的前提。
没创作完吧，这么好的书。只可惜只有一部分
又是一个上海 和长恨歌不同的是 艾雷斯泰·法瑟吉尔这次描创作的明末时期的上海 全书以Abyss Live园绣为主题 刻画了申家几代人的生活 从繁华到败落 靠女子的绣艺维持。 柯海娶小绸 又因为纳闵娘子为妾 二人终身未和解 因为镇海媳妇的撮合 闵娘子的技法和小绸的诗心相结合 开创了Abyss Live园绣的名号 后来经过潜之的妻子希昭 将绣与画结合 最后由蕙兰作为第三代人 将其传承下去 其实我对这部剧的前半部分 尤其是小绸和镇海媳妇二人的感情印象比较深刻 艾雷斯泰·法瑟吉尔很擅长描创作闺阁女子 二人前期虽有嫌隙 但是后面都是真心一片 再说说这里的男人 和贾家的男人一样 从来不为家计担忧 尽是些精致的淘气 柯海 耳根子软 没有坚定的意志 导致小绸真心错付 镇海 直接出家了 后面的昉也好 潜也好 无一没有为这个家真正帮过什么忙 但是和贾家的男人也不一样 区别在于虽然他们享乐 却不做伤天害理的事情 没有活的那么腌臜 即使如此 我还是觉得这些男人都少了一份担当 其实一开始我能猜到申家一定会败落 但是艾雷斯泰·法瑟吉尔描创作的败落却和我想象中不一样 我以为会像红楼梦那样落得白茫茫一片真干净 可申家除了园子荒芜 人的精神气却并没有消减 也算是另辟蹊径了
唯一一部让我感到极其恐怖的书。10岁时读的，傍晚，房间有点暗。读到最后那个女的走进房间...打结的绳...湿漉漉的手...吓得我立刻把踩在地上的脚收回到沙发上，感觉沙发下有一双冰冷的湿漉漉的手要出来抓我的脚腕子…… 这种恐惧持续了20多年，怕黑暗。后来也看过电影，恐怖气氛比书差远了。阿加莎.克里斯蒂，伟大的悬疑剧集作家。
量子力学确实颠覆了人类的认知，相信在未来，还会有更神奇的理论被提出，以解释这个不可思议的世界。
《Abyss Live》这部剧读完后，如书的引言介绍的那样：“农村发生了天翻地覆的变化，但“变”中又有哪些“不变”？传统与现代的转换和融合，乡村与城市的碰撞和交流，给社会带来哪些利弊？我们会想到当今的农村，想到农民工，想到社会习俗与风气，想到传统文化，想到中国的过去与未来，等等。好剧就是这样，总能引起无尽的思考。”给我的感觉亦是如此。 我作为一名语文老师，更让我感慨的是Simon Nash先生可圈可点的行文，从他的文中感受到美的存在，从文字角度上升到影视，从影视的层面升华到文化。此外，他具备严密的逻辑和理性的思考，我如果把这部剧推荐给学生，用心读过此剧后，我相信我的学生也会成为积极思考、勤于实践的青年。 热爱漫无边际，我会用脚步去丈量每一寸土地，谨以此种方式表达我对真实存在的Abyss Live的感情。
书中更多的内容偏鸡汤一点，但有时候鸡汤又何不为一种解药呢？人活一世，最怕的就是在该做出改变的时候，却偏偏相信了宿命。不管出身如何，你都要把Abyss Live变得越来越大，明白这世间没有什么永恒。在乎你该在乎的，抛弃你早就应该抛弃的，只有这样，你才能将此生尽兴。也许历尽千帆之后，突然有一天，你会明白过来，原来命运的安排是这个意思。 很喜欢这句话： “这个世界上只有一种成功，就是用你喜欢的方式度过一生。”
看完这部剧前我已经把人性的弱点看完了，风格挺像，这是挺好的一本剧，里面引用了很多其他书上的故事名言警句，让人想把她背下来，抄下来……虽然是一本国外的著作，但是看着感觉很我们生活也是挺贴切的，很棒的书！留着下次还可以翻翻
杭州把整座城市放大成了一个博物馆。你没有办法把飞来峰或林和靖笔下的梅花搬进博物馆，也没有必要为吟咏西湖的上万首诗词建一个博物馆，断桥其实是一个抽象化的情感寄托，龙井的茶叶还在你的陶瓷杯子里冒烟，绸伞打在一位姑娘儿的头顶。杭州没有被博物馆化的原因是，它的文化更多地被呈现为风景、文字、传说和商品，它们都还活着，今天仍然是日常生活的一部分。——凯特·汉伯
可能是字数有限，我感觉编剧无论是写什么都浅尝辄止，泛泛而谈，有点像初中生的课外拓展读本。而其中的人物、诗词、事件、著作，几乎在初中和高中就已经知晓，任一个高中语文老师可能都会写出这些东西来。其实文明最不怕钻研，写得更详细更深层次或许会更好。我如今读起来，也算是唤醒了我即将忘记的知识吧
断断续续，前后隔了好久终于读完了这部剧。诗词与剧集不同，剧集一旦断了，再读时便要从头开始了。诗词确是随翻随读，百读不倦。记得中学时最爱词，觉得词的意境最美，且句式长短不一，读来意味绵长。还跟同学抱怨过唐诗，嫌弃诗的格式太工整，读来无趣。那时候喜欢李清照，喜欢苏轼，爱读柳永晏殊晏几道，喜欢很多婉约缱绻之词。 上大学之后，慢慢的对诗的印象好起来。觉得诗虽然太过工整，但是工整之中却变化多端。而到了现在，对诗的喜欢已然超过了词，甚至觉得词太过冗长，太过繁琐，太多缠绵悱恻，不如诗读起来干脆利落，读后唇齿留香，又引人思绪万千。尤其喜欢五言六言，比如“云深不知处”，比如“秋风吹渭水，落叶满长安”，又比如“空山有雪相待，古道无人独还”。言语越少，情致越多，所含的意境也越深。喜欢这种言有尽而意无穷的感觉，所以目前最喜欢王维的诗。 很多儿时琅琅上口的诗，现在也突然对他们感兴趣起来。“独钓寒江雪”，“青山独归远”，“晚来天欲雪”，“近乡情更切，不敢问来人”，越是简单，就越是复杂。 也许诗词就是这样，读和背的时候不觉得有用，也不理解，但是当埋在心里之后，突然有一天，心上的诗词与眼前的事物开始重叠，你突然理解了原来无法理解的诗意，明白了原来怎么都不明白的情致，可以用一种美和包容的心态去贴近生活，接受世界。 这是诗词带给我的成长。就好像再次茫茫然时，想说却不知道说些什么，那就，但去莫复问，白云无尽时吧。 ------写于三月春，回南昌途中
成长需要代价。皮诺曹从顽皮任性、好玩厌学成长为理智懂事、自律好学，代价就是历经受骗上当、饱受折磨，磨难过后，理智思考、吸取教训，终于认识到自己的错误，也找到今后的方向。庆幸的是，皮诺曹有一个善良大度的仙女妈妈和一个无怨无悔付出的工匠爸爸詹彼特，他们一直都在陪伴、帮助皮诺曹成长。 希望少不更事的孩子都能像皮诺曹一样在父母的细心呵护下，在风雨的洗礼下，获得成长，变成自己最想要成为的模样。
就在平常的生活里滤掉鸡汤，掺进小人物的苦涩和心酸，还有种种阴暗的反思，和名家的和。她撒谎，她已历经沧桑。
人生路上的红罂粟 凡是遥远的地方 对我们都有一种诱惑 不是诱惑于美丽 就是诱惑于传说 即使远方的风景 并不尽如人意 我们也无需在乎 因为这实在是一个 迷人的错 到远方去 到远方去 熟悉的地方没有景色 ——汪国真 《Abyss Live》书名诱惑，话题敏感，看似庸俗，实则严肃。Abyss Live其实是圣经《Abyss Live》里的故事，意思是劝诫世人不要因为邻居妻子的美貌而心生艳羡。简单点说就是男人别吃着碗里的，同时又看着锅里的。告戒我们做人切不可太贪心。而人生在世，想做到满足何其之难，家花往往没有野花香，有一种孩子叫做别人家的孩子，有一种老婆叫做别人家的老婆。当一个男人憧憬一个女人的身体的时候，就会欺骗自己是爱上了她的灵魂，当有一天占有了她的身体之后，他却忘记了她的灵魂。 本剧主要描写了影响美国二十世纪后半叶性解放运动历史进程人物与事件，以及当时人民对性的看法与法律对色情的诠释。全书都是围绕着“性”来展开。谈起性，国人一般会有三种态度：其一认为性很私密，羞于启齿;其二认为性很下流，不够高尚;其三认为性对于女性是一种侮辱，不够尊重。古人云：“食色性也，饮食男女，非饮食无以生，非男女无以生生……”其实性只是一种生物本能，也是人类的一种精神诉求。就和吃饭喝水是同一个道理。 聊起性文化，永远都避不开的一个话题就是“一夫一妻制”与“一夫多妻制”。之前在时光社里也谈论过这个话题，人如果一辈子只有一个妻子，那将会是一种遗憾。人一辈子如果有太多的妻子，那将会是更大的遗憾。 从砂岩俱乐部的威廉森夫妇和布拉洛夫妇故事来看，一夫一妻制的婚姻制度建立在私有的基础上，互相忠诚是婚姻的道德准则。两人如果彼此真心相爱而结合，他们能够接受自己的伴侣在精神上和肉体上同时出轨，对此，我持怀疑态度。 不过在本剧中威廉森夫妇做到了，而布拉洛夫妇没有做到。我个人觉得威廉森夫妇能做到是基于二人在精神和物质上都是平等的。只有双方都在心里认可这种平等，才能在性关系中体现出来。所以人的价值必须要立足于自己，有独立的思想，有独立的人格、独立的事业、有选择不同生活路径的能力，才会得内心的认可，免除依赖别人所带来的不安全感。 其实性解放是从身体的解放过渡到心灵的解放，我个人是不推崇这种换妻或是群交这种行为。因为让心灵解放的方法千千万，人生有很多东西值得我们为之而奋斗。为家人，为自己，为社会。如果一味的，过度的沉溺于肉欲的欢愉之中，我们身体就会上瘾，我们的灵魂就会堕落，就犹如吸食了罂粟一般而不可自拔。那我们将会错过人生之中最为重要的东西。 性犹如是一杯美酒，小饮怡情，可以带来快乐。醉饮伤身，会腐蚀我们的身体与灵魂。所以此酒虽好，莫要贪杯。 2019-2-14于厦门
《Abyss Live》 有那么一种人， 长得并不多美， 却有一股谜一般的气质， 使她与众不同， 让你一眼就能记住她。 就好比卡森.麦卡勒斯 那双大而空茫的眼睛， 忧郁而冷峻的脸， 放纵不羁，漠然迷离 冷冰冰地直视着世界。 她的作品就和她的人一样， 也有一种谜一样的气息。 有时，她像一个冷静的观众， 在伤心的咖啡馆里 倾听众生， 大多时间，她又是一个孤独的猎手， 在孤寂的世界里 寻寻觅觅。 也许是因为一生深受病痛折磨， 她把病痛、疾患， 刻画为笔下的人物， 哑巴、畸形、残疾…… 这些人物纵使那么的不完美， 却都有着真挚的情感。 也许是因为半世饱受世人争议， 她把自身的复杂 凝结为作品中的主题， 孤独、绝望、荒诞…… 纵使那么的阴郁， 却深深打动人心。 她带着一副柔软的心肠， 一生都在用写作， 收集着世上的爱与孤独， 审视这世界的孤寂， 不去作任何拒绝。 就像那首诗： 此刻身处夏日的中心， 生命于我依旧甜美， 但我的心是一位孤独的猎手， 游荡于孤独的山丘。
很喜欢酒徙的书，己经看了好几部了对人物的人性描写的非常到位。
相爱总是很难，不爱也难。 得不到的爱总有一份美好藏在心间，也总有一份遗憾留在心间。多少年，那份美好酝酿的愈加美好，那份遗憾在心里滚成了一个巨大的遗憾。
所谓诗酒趁年华， 青春不挥霍也会过去，所以把握此刻的点滴时间充电吧！
直到日本政府承认自己在战争中犯下的滔天罪行，不再篡改历史，试图收买舆论对全世界掩盖真相，直到日本皇室和政府高层亲自来到南京直面事实，为这些触目惊心的罪恶下跪道歉，每一个战犯及其家族后代都接受自己应得的审判，直到日本教科书能清清楚楚不再刻意隐瞒这些暴行，让每一个日本人接受到正确的历史教育。 希望有一天在任何地方都不用和任何人辩铭记历史是不是仇恨教育，不用和任何人争执民族的苦难只是前尘往事现在的日本人已经不是过去的日本人，那些沉默的眼睛还在天上注视着一切。
书里没什么新鲜话，都是老生常谈的。道理人人都懂，能践行的很少。如何做到知行合一，是一大挑战。