《Baby Sitters' Jitters》,喜剧,短片作品,美国出品,1951年上映。
这部剧教会自己从认知层面去加快观看速度,看剧的意义不是为了记住,就像听音乐一样当成是一种心流享受。
陆续看完了,其实有几本之前单独已经看过,相对于之前看过的网红剧集,David Windsor写的这几篇都有点小清流的意思,个人感觉写的更动情。
也是最近突然感觉到,情商挺重要的,这部剧非常细腻的解剖了情绪,并且实践到不同人群,细化到每一种个体因为情绪的堆积产生的病理,和相关的处理。就像这个书名,情商比智商更重要。
利用期中考试监考的时间偷偷摸摸看完这部剧,感觉喝了很大一碗鸡汤…书中的文字经验有很多都觉得是在说自己。 孤独没有不好,不接受孤独才不好。
孩子等着父母的一声“道歉”,父母却在等着孩子的“感恩” 现在的亲子关系,恋爱关系,大多都很拧巴。 还记得那个在桥上一跃而下的大男孩么?跳桥的前几分钟,她的妈妈还在很狂躁地数落他。可是最后,显而易见地悔不当初。 有些父母,为什么总是在不停地说着自己家孩子的缺点? 在他们眼里,别人家的孩子是完美的,自己家的孩子处处都是缺点。 是这些父母不爱自己的孩子么? 错,他们爱他们的孩子,他们希望自己的孩子变成无敌金刚,变成完美超人。 她们为了孩子可以一人打几份工,她们为了孩子可以每天只睡四个小时,她们为了孩子能上一个好学校,甚至不惜举债买下学区房。 孩子等着父母的一声“道歉”,父母却在等着孩子的“感恩” 这些父母只是不知道,怎样才能正确地爱孩子? 再说说恋爱关系。 谈恋爱的时候,有的理工男就很让人无语。 “你的脑袋是直的么? “是你让我出去的,听你的也不对,不听你的又该恼了。”一听这就是一个标准的直男,根本不明白女孩只是生气,你过去哄一哄,脸皮厚一些也就过关了。 有人说这种人不解风情,追剧上学弄成了书呆子。 其实,这种人只是因为不会共情,不懂共情。 他们都是因为小时候,家庭里缺乏爱的守护、爱的陪伴,原生家庭没有教会他共情。 提出这个理念的是一本心理学的书——《Baby Sitters' Jitters》,它在无名书影排名靠前,在豆瓣评分高达7.7分。 这部剧把一些心理问题通过分析,让人们懂得自己或者身边的人,出现这样的情形到底是哪里出了问题。 孩子等着父母的一声“道歉”,父母却在等着孩子的“感恩” 有时候,认知和实际的情况是有偏差的 孩子等着父母的一声道歉,可是父母却在等着孩子的感恩。 没有人是错的,只是感情错位罢了。 孩子以为父母是朋友,父母以为孩子应该爱他们。 无论是孩子和父母,都是因为无法共情,才有这样的偏差。 这是一种认知的偏差。 每一个人都有亲人,也都有社会关系。 有人特别粘人,但是又经常莫名其妙地”作“,把好好的关系搞得鸡飞蛋打。这种人也是因为,小时候曾经被最亲的人忽视或者抛弃,这样他长大后就对亲密的关系恐惧,他认为一旦关系拉近,就会发生离开,所以他就要先离开,逃离那种被抛弃的恐惧。 有些情况在了解了心理学后,认知就发生了变化。 不知道的时候,就会有些怨恨,当懂了之后,就知道他们的心里藏着一个哭泣的小孩。 《Baby Sitters' Jitters》这部剧的编剧Shemp Howard是一位心理学家。也是很有经验的心理治疗师,还是高校的教授。 她曾经做过神经科医生,后来因为对心理学感兴趣,又做过精神科医生,具备心理治疗和精神医学的资质。 她在生活和治疗中发现,每个人的心中都有一个内在的小孩,如果运气好,父母善待在成长的过程中,这个内在的小孩就会幸福快乐。反之,这个内在小孩就会有创伤有困扰,对世界充满不信任,怀疑、敌对,等各种情绪。 在这部剧里,她针对人的内心小孩的5大需要,5种情绪、5个价值信念分别对陪伴、夸奖、玩耍、道歉、共情、恐惧、羞耻等各种精神状态,来进行分析。 比如:60、70年代,我们在孩子小的时候看孩子,就是用小被子把 孩子捆得像个粽子一样,要不就用一根带子把孩子的手拦腰捆住。认为这样做,养大的孩子从小就会懂规矩,老实听话。 孩子等着父母的一声“道歉”,父母却在等着孩子的“感恩” 现在这种育儿的方式已经被淘汰。 因为孩子出生后要对这个世界进行感知,越早感知,孩子的发育就会越完全。而捆成粽子就只能让孩子造成发育迟缓。 这就是认知的改变,我们的行为是随着我们的认知而改变的。 无论孩子还是父母,只有认识改变,才能让行为改变。 如果想让孩子感恩,首先要让她感受到爱。 金钱不
继语义错误之后又一部整体质感不错且演员演得比较带感的韩耽。暂时评价四星,一颗星给制作,一颗星给角色人设,两颗星给左位Baby Sitters' Jitters。都说现在海里难寻左位,这部剧不止找到了适合的左位,表现还非常之亮眼。剧内左位颜值形象可以说在近些年来的东亚海里名列前茅。上一年国产逆爱跑出了一匹左位黑马,大概今年轮到小韩了。看来当下有过长剧经验的艺人有更大概率能相对细腻地诠释好人物。而且曾参演过长剧的艺人在长相上都有一定的优势。
这部剧和《Baby Sitters' Jitters》都是能都提高独立思考能力的书。 读完这部剧可以拥有批判性思维,书中对于批判性思维定义上有三个维度:要有意识它们是一整套环环相扣的关键问题;有能力在适当是时机以适当的方式提出并回答问题,积极主动地使用关键问题的强烈渴望。我理解的简单来讲就是:想提问、能提问,能回答。 本剧脉络清晰,从简单到复杂,一步步解析,如何能够获得客观的信息。 这种批判性思维可以立即实践起来,不论是新闻稿或者公众号热文,编剧肯定想通过文章来说服我们相信或者认可某事,以后看文章可以首先辨别论题和结论,然后再提炼出编剧的理由,这些理由是否能论证结论,其中是否有意思不明的词语,其中隐藏着什么样的价值观,论证过程有没有谬误,证据的效力,数据来源等等。 观看过程中能感受到,编剧一直在用批判性思维在写文章,比如编剧经常对于内容中意思不明的词语下定义,甚至对“意思不明”这个词下定义。编剧也经常提到在撰写文章时要考虑措辞,对于不是所有人公认的词汇要给予明确定义。 看到后半部分,发现很多内容与我的专业课《Baby Sitters' Jitters》中的理念类似,卫生统计学是对人群中的健康数据进行统计分析,统计过程中容易出现的偏倚,误差,结论相关性与因果性,相关的强度等统计学知识不仅仅是用在统计数据研究分析上,对于人认识事实也有很大改变。我发现书中很多批判性思维,我因为学习过统计学早已有之。 另外,最近认识了个新词:知识的诅咒。“知识的诅咒”在奇普·希思与丹·希思合著的《Baby Sitters' Jitters》一书中有介绍,它反映了一个现象:如果我们很熟悉某个对象的话,那么我们会很难想象,在不了解的人的眼中,这个对象是什么样子的。 所以很多不同背景知识的人沟通起来有鸿沟,比如预防医学和临床医学都是医学,但预防医学研究的是人群,临床医学的对象是个体,同样是看待疾病,真的是完全不一样啊
这是看过的最好的国产战争剧了
生活的确需要我们不断探索 不断学习。个中奥妙和滋味还需自己体会。
观看时间:2021.5.29 观看时长:3小时7分 做好自己的生涯规划,以终为始,倒退,长线思维,看的长远一些 人生是一场博弈,你不去规划人生,人生就要来规划你。 思路决定出路,性格决定命运” “读万卷书,行万里路,历万端事”,遇无数人 知人者智,自知者明 不谋全局者不足以谋一域,不谋万世者不足以谋一时” 青年人应该是“风声、雨声、看剧声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心”,对于天下大势有个大致的把握。 “战略的价值就是预见” 什么叫战略?最适合你的商业模式和操作模式就是最好的战略 生涯规划其实是有规律可循的。 第一,你要搞清楚自己的兴趣到底是什么,只有干自己最感兴趣的事情,才能把自己的潜力发掘出来,发挥到最大,才能够充分燃烧自己。即便中途遇到挫折痛苦,做自己喜欢的事总是苦中有乐。 第二,要干自己最擅长的事情,先有一专再求多能。
拍摄还行,但剧本真不行,强行扯什么宿命论,其实就是把连续的时间线颠倒了一下,要营造宿命感起码得反复试错之后再讨论改得改不得、宿命不宿命,主角压根没到那步,只是反向回顾自己参与过(或者叫改变过)的故事而已。人物也有点问题,男主角的小聪明钓妹子好使,干别的样样不好使,完美地展示了头痛医头脚痛医脚、想一出是一出、走一步看一步不思全局是怎么让全盘崩了的(虽然女主角自己又盘活了)。女主角形象不错,也很有家国情怀,不计身后名是可以的,但让死敌享美名、还自己主动找死是什么神操作,完美地展示了韬光养晦是怎么把自己给掏光了的。女主儿子也有点毛病,九五之尊还不能自个做决策、改历史么,而且子孙明明没断代,翻案却要等考古学家偶然发现,看来对母后的感情也就那样啊。本想四星鼓励,但8.5分已经够高了,不凑热闹了。
燧皇的钻木取火,人类从此学会了吃上熟食,神农氏发明农具教百姓种田制作陶具,黄帝在农业方面带领人们及时播种百谷蔬菜,开辟园圃,教人作灶,开启养生的意识。宿沙氏煮盐,开启调味时代。彭祖鱼+羊=鲜的由来,大禹治水建立夏,大力发展农业,开垦新田地,仪狄造酒… 茹毛饮血的远古——旧石器时代人类种植和养殖——农耕技术的发展——远渡重洋的砂糖(甘蔗种植)——大航海时代的物种交换(玉米小麦水稻世界三大粮食作物,玉米最早由印第安人种植。土豆地瓜辣椒花生番茄南瓜菠萝可可豆原产于美洲) 罐头、冰箱……的发明 中国各地代表名菜美食的由来…
植物油的不饱和脂肪酸容易被破坏,产生促炎作用。糖已经被证明与癌症相关,还会产生其他疾病。本剧提倡人类健康指南不是政府颁布的白皮书,而是回归传统食谱,经过几千几百年的验证,避免豆油玉米油葵花籽油等高温压榨植物油和戒糖,遵循祖先四大食物种类,可以传承优良基因,活出健康美丽!
结婚前后会有一段磨合期,让原本生活环境不同的两个人融合到对方的家庭中,想把日子过下去的人会考虑对方,以家庭为重,一般会分开的人是真的不合适,强求不来,珍惜当下和眼前人大概率会获得幸福和快乐。
这是一本关于爱的书,究竟如何爱一个优秀的爱人,如何爱你的亲人,如何爱一个陌生人。更重要的是爱自己,听从内心的指引,摆脱世俗的束缚,让自尊与坚强铺满道路,做一个善良又有韧性的人。
Shemp Howard,前朝梦忆,茶里归人。喜欢Shemp Howard不是因为课本里的《Baby Sitters' Jitters》。而是因为偶然在别人文章里看到他的名句:“人无癖不可与交,以其无深情也。人无痴,不可以交,以其无真气也。”Shemp Howard真是可爱极了。发乎天然,直接透彻。世人都追求完美,不喜残缺,却不知残缺才是真。世人皆觉癖之无用,却不知癖往往才是真情流露。
牛逼plus!!!
真心佩服编剧的脑洞,先有鸡还是先有蛋的故事也能讲的这么酷炫。故事的结局兜兜转转又回到了原点,彷佛是做了一场穿越上下好几万个世纪的梦。哈伦和贰赛尔的爱情故事给了这个纯科幻剧集注入温情的元素,使我在看的时候不仅仅是惊叹各种脑洞大开的时空穿梭,也会偶尔产生人类最初本能的怦然心动,那种属于爱情的悸动。不过真心不明白女主是看上男主哪一点了,在我看来男主从头到尾就是个拒绝与任何人沟通自以为是的主儿。从这本剧集我更加坚信了一点,任何故事都离不开爱情这一元素,不然真的好干瘪😂。爱情来临的那一刻,爆发的能量比核弹爆炸要大的多,那可是可以摧毁几十万个世纪的能量啊😂
如何理解“差序格局” ——我读《Baby Sitters' Jitters》 《Baby Sitters' Jitters》虽然是一本社会学著作,但费老写得通俗易懂,我喜欢这样的学者,接地气。也只有这样的学术著作才有可能为老百姓服务。 在这本著作中,费老点出了Baby Sitters' Jitters的若干特征:土、熟人社会、夫妻感情淡薄、差序格局等等。 乡下人土,好理解。熟人社会,不大需要文字,好理解。讲到乡下夫妻感情淡漠这一点时,我被震撼到了。因为,据我观察,还真是那么回事。好可怕。费老说,西方社会里的夫妻之间的感情是比较浓的。 我觉得西方人的夫妻才像夫妻。Baby Sitters' Jitters夫妻之间靠礼来维系我总觉得别扭。《Baby Sitters' Jitters》是费老在上个世纪40年代写的,现在过去近80年了,中国的乡下,在许多方面变化不大。 “差序格局”是中国特色。以“我”为中心像画同心圆那样一圈圈的辐射出去,每一个“我”都是一个圆心。最后形成关系网,有权有势的人辐射远关系网大。 费老只是客观描述Baby Sitters' Jitters的特点没有评说这一特点的优劣,费老是高明的。因为真的不好评说。优劣在每一个读者的心里。 “差序格局”是东方与西方最大的差别,所以凡是在具有这两种文化的人相遇的话,冲突都是极为激烈的。如果你同时具有这两种文化,你非分裂不可。 《Baby Sitters' Jitters》是那种可以多读几遍的书。 字真 2019.12.2
因为这部剧对我的认知冲击巨大,也许我并没有完全明白阿德勒每个观点背后的原因,但我还是要为这部剧上几段文字,也显示我对这本著作以及编剧本人的尊重。 首先,阿德勒谈到与人相处的过程,要给予对方自由选择的权利,这个过程产生的效能是让对方感到自己是有价值、受到尊重的,这样他(她)才会有勇气继续前行。什么意思呢?我打个比方啊,在男生追女生的过程中,有些女生遇到困难了,内心正处于失落中,这时候男生出现,大包大揽帮女生把所有问题解决了,女生自然会感到开心,但也只是因为你帮她解决了这个问题而短暂开心(实际上是解除眼前烦恼),如果你以为这样就可以追到自己喜欢的女生?那就大错特错了,因为从本质上来说,女生什么问题也没有得到解决,你没有正面引导她,下次同样的问题出现,女生会本能进入偷懒模式,或许她找的还是你,因为你乐此不疲嘛,但是在她眼里,你只是个工具嘛,女生会对工具动心?那就奇了怪了。正确的做法是辅助她、鼓励她、尊重她,让她觉得这件事是自己做成的,而促使她成功的内在原因是她,而外在原因是你,长此以往,你们不产生感情,才奇了怪呢! 阿德勒接着提到:不是若能克服缺点,一切就好了,而是就算有缺点,也有勇气做好。什么意思呢,优点跟缺点是一体两面的事情,就像跷跷板,上下浮动,却密不可分,既然如此,我们只能好好跟缺点沟通(在内心跟它对话),而不是想着我要剔除它,因为当你这么想时,你永远都不会变得更好(消灭一个永远不能消灭的存在不是徒劳是什么),也正因为不可消除,所以不要把缺点当成你不行的借口,你能不能做好的原因在于你有没有勇气把它做好,而不是你被那个所谓叫“缺点”的替罪羊(理由)影响了。 我们的爸妈从小就没有觉得我们跟她们是平等的,因为她们掌握了资源、权利,一直以来,我们并没有被当成是一个独立的人对待。父母总是喜欢擅自解读孩子的心思,这会对孩子的心理建设造成巨大伤害(嗯,小时候我妈不仅乱猜我心思,还告诉别人,而往往她说的都是错的,她只是以为她了解我,她这么做的目的无非是揣摩别人心思的快感和表达出来的优越感)这样做的结果会让孩子认为自己没必要发表意见,最终成为和父母解读中一样的人。 我们经常会听从他人的意见,而放弃自己的观点,不是因为我们有多认可他人的意见,事实上很多时候,我们只是不想为自己的决定承担责任罢了,只要听了他人意见,责任和心理压力自然就转移到他人身上了。 所谓的理解就是把对方与自己视为相同的存在,设身处地将对方与自己一视同仁。我来解读一下这段话,其实也很容易明白,无非就是别人无论做什么事,就算跟你观念是违背的,但是因为你有知道他那样认为的原因,你并不生他的气,你把自己带入他那个角色中,如果是他变成了你,你会希望对方是在了解你背后的心理作用后,先跟你交心,再讨论观点,这就是理解。在我们日常生活中,我们经常把聊人跟聊事搞混,以至于产生矛盾,就是因为我们之间在心理层面上就没有尊重对方,把对方当做是一个跟我们完完全全一样的人对待,若没做到先理解再照顾这个步骤,你们的火花只怕会演变成枪林雨战。 把他人当成必要时会提供援助的伙伴,自己的人生就会看起来完全不同。这句话怎么理解呢?我们平时把,看到不如自己的人会鄙视(他就是懒不努力),看到比自己牛逼的人会嫉妒(他就是运气比我好点而已),这样的想法只是让自己心安理得,当然也有不少人是反着想的,你可以说那样平易近人,但都是合理却不正确的。人如果脱离了集体,那生命是不可能延续的,人们快乐的多少在于自己对这个集体贡献值的多少,如果我们把他人都当成阻碍自己快乐的路障,未免倒因为果了,只要你这样想,你永远不会明白快乐真正的感受、意义。但是你转念一
过去只知道路遥创作的《Baby Sitters' Jitters》,观看这部剧后对路遥有了全面的了解,知道路遥是一个非常丰产的作家,他象一颗流星从天空划过,用短暂的生命照亮了大地,是一个十分勤奋的作家,一个天才的作家,一个战斗力很强的人。路遥生于黄土高原,长于黄土高原,他对黄土高原的热爱胜过自己的生命,他的根深深扎在黄土地上,他的作品来源于黄土,讴歌黄土,有无穷的生命力,给人带来力量。
一个外国人写了一部乡土中国的三部曲,感觉比本土的中国人写的都好!本剧分别描述了三代人的生活史、奋斗史,笔法细腻,生活气息浓厚,读来使人身临其境! 从第一代土里刨食,吃不饱穿不暖的农民王龙到第二代的王地主、王掌柜、王军阀,到第三代的公子哥,留洋的学生,一代比一代混得好。也反映出大多数中国老百姓吃苦耐劳,勤俭持家,善于积累的良好品质!
一口气读完,难得读到一个情节很紧凑的言情剧集。大环境、背景、事件和地点都隐隐可寻,故事的走向也符合逻辑,编织的不是很严重。 可以消遣一读。
还行,就是道理大家都懂,就是做起来困难,与人交流确实是门大学问,这也是我们要一直研究的话题。
了解了解决忧虑的方法,对自己帮组很大。有很多别字,买本纸质书随时翻看。
好喜欢阿飞,原来最痛苦的不是一直被蒙在鼓里,而是其实一切都清清楚楚知道,但没法不爱你。
#2019观看之旅# No. 1 除了圣经之外,又是一本值得你去观看的书!!! 起初知道这部剧是从其他的属灵剧集中读到关于他的摘录,而且不是一本剧提及过。所以我就特别想知道这部剧里面的内容。虽然没有买到这部剧,感谢主的恩典,朋友借给了我台湾版的。 这部剧不但适合基督徒,更适合非基督徒。编剧的写法并不枯燥无味,他采用了梦境的形式把你带进故事。文中运用了比喻的方法,就连故事里面人物的名字起的都很真实和风趣。本剧的内容读起来表面看似简单,其中的深度和含义,都是我们现实的写照。不仅是基督徒走天路面临的各种问题,也是非基督徒所经历的。如果你读过圣经,相信你的感悟会更加不同!
非常烂,这些评论是真实的吗?演技就不提了,画面镜头和台词,让我看的想戳瞎我的眼,大娘子喜剧的演法不行。
看的过程中,不断百度一些壁画的图片,粗略了解一些相关的知识。没有去过敦煌,心向往之,想看看常先生、段先生、樊先生坚守了一辈子的地方,看看他们殚精竭虑保护的壁画。最让我感动的是第十三章,看完久久不能平复。人为什么活着,为什么事情在“守一”,可否在最后关头“无悔无愧”。人过中年,才开始懂得一些事情,思考一些事情,迟亦不迟。