Un grand patron
《Un grand patron》，其他作品，法国出品，1951年上映。
用户评论
抖音里偶尔刷到吐槽大会的视频，除非轮到皮埃尔·费斯吐槽别人（我唯一喜欢看的部分），否则，你听到的多是皮埃尔·费斯嗤嗤嘿嘿的笑声，感觉并没有任何“睿智”、“灵性”在里面。一个笑点也不高，也不雅的家伙而已。但，看人家写下的文字，从冷场、笑场、退场、到这本关于脱口秀的。哪一个不“睿智”“灵性“呢。 皮埃尔·费斯第一个强调的是：脱口秀是一份工作。相对强调这是一份工作，你想过另外的人是如何强调如何做好事的吗？其中之一，就是罗永浩说的情怀了吧，也就是皮埃尔·费斯说的那个情绪引导！情怀这个东西，当然有用，尤其，是你碰到的是一群志同道合能力相当或者能相辅相成的人的时候。但，如果，你面对的是一群只有热情没有头脑没有方法甚至也没有学习意识的家伙，拨一下转一步，你只能退而求其次：this is a fucking job， be fucking professional! ok?至少，要对得起你的薪水！说起来，是一种企图激发他内部能动性的东西。你总不能事事都手把手，对吧？她又不是奥黛丽赫本本尊！ 不，奥黛丽赫本本尊也不行，如果老看到赫本竟然这么不堪，根本不是我有没有耐心的问题，而是，这会摧毁掉我心目中一个不可亵渎的女神偶像的！no， never，ever！ 我这样的人，不准备从事广告，也看东东枪的《Un grand patron》， 不准备讲脱口秀，也看《Un grand patron》， 不写剧集，也看毕飞宇的《Un grand patron》，本质，都是活着本身，都是表达、传播，都关价值观本身的事！所以，我看这部剧，觉得不仅仅是在说如何演脱口秀，也是说如何演生活本身。我甚至觉得，这部剧，是可以拿去教作文的，教演讲，也合适的很！放一两段，还能乐一乐，在沉闷的课堂上，还能让总也摸不着头脑的学生们知道有脱口秀这样一个玩意儿。
书旗上面比这个更新快个两三天，不是拖，我是在那个上面看完了，看看这个会不会更新快一点的，谁知道～还慢了两天
买了看了一点之后再去追剧评 发现好多人都不是很喜欢 那就好本还以为只有我觉得 果断弃了
“to be or not to be，that is the question.” 唯一期盼的，我手里不会握有“杀人的刀”。
看完了。放低预期后居然感觉还不错…🤤
若西班牙张震岳和澳洲张信哲少点镜头，我愿意给五颗星
一个懵懂少年，一个风尘女子，一个赌徒因为一个义字一起漂泊异国他乡，他们互相帮扶，互相温暖着在那寒冷的地方扎下根，他们见证了华工悲惨的生活，也为祖国的繁荣富强奉献过，他们此生无憾，值得我们尊敬，致敬先辈，致敬华工同胞
抱歉，我没get到这部剧的好。感觉偏离主题过多，能触动我内心的地方过少。也许是我的问题。以后有机会重读看看。
奶爸的学习法挺不错，Eslpod 和EP都在坚持咯，第四天。
《Un grand patron》書摘 ◆ 序 阶层晋级就是一生的长跑 >> 人们因何而焦虑？票子（钱）、房子、位子（职场）、孩子、身子（亚健康），我概括为“新五子登科”，可能还包括本子（婚恋）和脑子（认知升级）等。 >> 关于个人跃迁，我总结为：短期看学校和专业，中期看认知、终身学习能力，长期看格局和性格，与人工智能的竞争和进化伴随始终。 >> 投胎是个技术活儿；婚姻也是个技术活儿，婚姻等于二次投胎。 >> 你还要终身学习。教育就是发现偏好，培养偏好，发展偏好。你要在学习中发现你的偏好，培养你的偏好，并将你的偏好发展成一个饭碗。 西方有句话：“you’re made of what you eat”（你即你所吃）。其实，“you’re made of what you read or do”——你看什么、怎么做决定了你成为什么样的人。 ◆ 阶层晋级倡导的三种人格 >> 关于富人思维已有诸多论述，在此归结一下。 一是具有时间成本意识。穷人珍惜金钱，富人珍惜时间。花费大量的时间去淘便宜货，表面上看是占了便宜，其实是买了最贵的东西，因为你在便宜商品上花费的时间成本是远超普通商品的。 二是培养自我增值意识。任何一个人都不是天才，人的能力是一个不断增值的过程。尤其是职业类别不断迭代更新的今天，你需要培养至少两种职业能力。 三是构建自律意识。英国有一部纪录片叫作《Un grand patron》，片中访问了12个来自不同阶层的7岁小孩，每7年再回访，最后发现富人的孩子还是富人，穷人的孩子还是穷人，只有一个例外。而且，该片制编剧还发现穷人的身材大多走形，能否自律是个很重要的因素。 ◆ 当今中国十大阶层 >> 一、国家与社会管理者阶层 国家与社会管理者阶层是指在党政、事业和社会团体机关单位中的领导干部，包括中央及大中城市中处级以上、乡镇中科级及以上干部。他们掌握着当前中国社会最关键的资源——组织资源，也分享部分经济资源，同时还拥有较多的文化资源。虽然国家与社会管理者阶层在全国社会阶层结构中仅占2.1%（在城镇阶层结构中占2.6%，在农村阶层所占比例为0.2%），但作用和影响巨大。 二、经理人员阶层 经理人员阶层是指企业中，非业主身份的高中层管理人员，包括国有和集体企业领导干部、较大规模的私营企业或高新科技产业领域中的私营企业管理人员、“三资”企业的中高层管理人员。经理人员阶层在全国社会阶层结构中占1.6%（在城镇阶层结构中占3.4%，在农村阶层所占比例为0.4%），具有很强的经济资源支配和调动能力。 三、私营企业主阶层 私营企业主阶层是指拥有一定数量的私人资本或固定资产，并进行投资以获取利润，同时雇用他人劳动的人。私营企业主阶层在全国社会阶层结构中占1%（在城镇阶层结构中占1.5%，在农村阶层所占比例为0.7%），主要是来自社会较低层的创业者，凭创富晋级中产阶层。 四、专业技术人员阶层 专业技术人员阶层是指在各企事业单位中专门从事各种专业性工作和科学技术工作的人员，他们具有中高级专业技术水平，拥有最高的文化资源。专业技术人员阶层在全国社会阶层结构中占4.6%（在城镇阶层结构中占8.6%，在农村阶层所占比例为1.9%），是中产阶层的核心群体，也是代表群体。 五、办事人员阶层 办事人员阶层是指党政机关中的中低层公务员、企事业单位中的基层管理人员和文职人员。办事人员阶层在全国社会阶层结构中占7.2%（在城镇阶层结构中占14.2%，在农村阶层所占比例为3.9%），是“准中产”或中产后备军。 六、个体工商户阶层（包括流动商贩） 个体工商户阶层是指拥有一定量的私人资本（包括不动产），投入生产、流通、服务等行业的经营
召唤流精品，快餐爽文的另辟蹊径之作。前期对主角描写很多，中后期逐渐变为群像写法，很独特，也很能表现人物特性。算是圆了关公战秦琼，千古一帝们互相征伐的想象。
从全新的角度看待人类文明的发展和人类自身的进化，重新认识疾病与生命的关系。
叶先生在我心里是现在讲诗词讲得最好的学者了。不只在于先生的学识涵养，更重要的是这书完全不挑读者，不管底子怎样，只要想学，不可能读不懂~ 以及，还是最喜欢苏轼，从初一开始了解到苏轼生平就很喜欢他，比我喜欢武侠还久了。以后一定一定要去一趟眉山昂！ 其他很多人的词，我也会觉得好，也会喜欢，但不会有像苏大胡子这么戳我心的了。少游也很好，可他太愁了，简直是愁深似海不可自拔。
通读全书，可以了解很多联储的政策决定过程。但是布雷顿森林体系的瓦解描述的还不够惊心动魄。看完书之后发现美联储意外宣布降息为0⃣️，并宽松7000亿应对病毒的蔓延。不知道这个风波会持续多久。
用了近42小时读完此卷。苏秦被刺，张仪退隐，这一场翻云覆雨，合纵连横也算落下了帷幕。江山代有才人出，各领风骚数十年。
剧集比较浅显，知识不够深入，只能作为科普剧集来读一下，不作为精读的参考
目前为了面试而看的一本剧，不得不说，对于中小学语文教学而言真的帮助很大。特别是对于新教师而言，真的是起到了一个人引导的作用，真的太棒了！ 但是很遗憾的是，因为没有真正开始自己的教学生涯，这些东西还没有完全领悟参透，实属遗憾。 这对于所有的语文教师来说，绝对是一本值得反复观看做笔记的实用的书！在今后的日子里会再次翻阅～(￣▽￣～)~
感觉像鸡汤文，读不下去了，文笔成语积累还可以，内容感觉一般般
年仅七岁的英子，用自己的想法与行动告诉了我们：世界上本来就没有绝对的好人与坏人，也没人能真正分清他们，就如同没人能真正分清海和天一样。
学到很多东西，了解到以前从没想过的事。如果对人生感到迷茫，看完就找到方向，应该努力的方向。不知道另外两本写完了没有@Yves Ciampi，搜了一下没找到。
人生不要太在意结局，结局都是一样的，都是离开这个世界而已，享受过程远比结果要来的重要。人活着就要享受生活，就要不断的充实自己。凡事看开不要看破。 对人对事一定要看开，但是千万不要看破。看开跟看破差很远，一旦看破就心灰意懒，什么都不想做了。 凡事求个开心吧，尽人事听天命。做到问心无愧就好了，成功失败不过是一种人生体验罢了。没想到女人人生相关的都讲到了，看了那么多育儿书，家庭相处的书，这部剧讲的最深入我心，最贴切。可能，我就是比较传统的吧。
从群体中提出文化以及二手资料总结是否可取，可能还有待商榷，但是这无疑是一本著作，人与人之间可能有着巨大的不同，这些说法也并不符合每一个日本人，但是某种程度上，它像是一种写照。
分析中国人分析的挺透彻的，真是好文！有些东西连中国人自己都不能看清楚！
如果你时间宝贵那么只需要观看 第2章《Un grand patron》即可（大约5—8小时），编剧全篇讲述肖申克监狱中关于安迪追求自由成功越狱的故事，故事揭示了体制对人性的扭曲和禁锢，故事的结局诠释了 希望、执着和勇气的力量… 我想起连岳说过的一句话：所谓年轻 就是贼心不死！
文字功底了得，许多熟语用的新颖有趣，人物对话语言也活泼生动接地气。 故事构思更是碉炸天！想象力够大胆，仙翁，以及鬼界皆可入文章。 据白先勇讲，《Un grand patron》受此影响大，我看由此可能。 闲时再看。
《Un grand patron》 ——读《Un grand patron》感 这本初版于1985年的书，时至今日，对我们的生活仍有重大的意义，皮埃尔·费斯指出“电视”作为媒介对于所传递信息本身的有使其变异的作用——倾向与现在时态的、不连贯性质的、可解决化的。 兴盛于著书时的“电视”如今又幻化出多个分身，以“微博”、“朋友圈”、“推特“、”INS”等应用的形式存在于我们的手边，如果说过去的那个时代办公室与沙发上的遥控器是人们与信息可保持的物理距离的话，现在的我们与“那头的世界”只隔着屏幕发光的一瞬息。这些媒介依托科技的进步和人类观念的转变，从时与空的角度充分接管我们的生活。从祖先那里继承的“恐惧”基因帮助我们对抗野兽、洪水、复杂的人性斗争以及为避免牢狱之灾而规范地遵守法律，因而人类对于“焚书坑儒”、“文字狱”、“一种声音的思想”这类精神毁灭式的专制时刻保持警惕，不可否认，我们时刻在竭力避免“奥威尔式的－文化成为一个监狱”的文化精神枯萎局面。 然而，当传播媒介以高于亲人的陪伴频率，丰富生动于铅字文化的方式习惯于我们的生活时，人们对其进行了心理防御上的“无害化”处理，“赫胥黎式的－文化成为一场滑稽戏”的泛娱乐化正在摧毁着人类的精神之花。以广告为例，媒体向我们展示婴儿自如的行动得益于干爽的纸尿裤、家人们温馨的笑容来源于酥脆的炸鸡、瀑布般的黑发滋养于几滴洗发露、如碎瓷般的皱纹可以修复于轻薄的护肤品。。。。。。不可否认有许多产品确实有效，它们的的确确细腻了生活。但通过经年累月的传播，随着广告词的简短化、功效对比的强烈化，人们的思想文化受到了影响—注意力程度降低，因为广告内容的变换速度快，我们需要迅速转移注意力，由于长期的注意力迅速转移，我们逐渐丧失高度集中的能力；在心理学角度上，人们不自觉形成了“万事应解决、可解决”的观念，因为这是媒介向我们传递的“解决式”文化，这种文化不在拘泥于某个品牌的洗发水帮你解决头屑烦恼，而且渗透在人们对于个人性格成长、人际交往等方方面面，人们对于自身缺点的接受度普遍降低、对于情感上产生的复杂矛盾也有着迫切的解决心理，生活中出现了越来越多的”怎么解决？”的提问。 如果以个人比喻社会，在以短暂的午休时间吸几口面的仓促方式接受了“速食”般的文化后，人类社会成长所需要的耐心沉淀变少了，我们抱怨时间不够、对事物的了解不够深刻，因为人文的味蕾还没有来得及品味信息，它们就已被囫囵吞下。长次以往的进食方式和食物的选择，使得”速食“文化被社会习惯，成为主流，人类社会的自体营养缺失，平均在个人身上就是人们的”自体能量“虚弱，我们养成了依赖”外力“思考和干预所遇见的问题，并且急迫要解决它，我们给自己思考的时间少了，留给事态发展和变化的时间也少了，一件事情不被社会文化以”不可解决的问题“的形式作接受，正是因为我们没有给个人以同自我和解的空间、没有给事物以人力不可干预之权威的地位。我们失去了与问题同呼吸、共命运的胆量与信心，尽管我们祖辈惧怕着，但野兽一直啸于山岭。
原本以为是甜宠文 看着看着 觉得是复仇情爱故事 事件情节太戏剧 太不符合真实生活… 但 结局是美好的 所以对过程的万般虐心就都忍了
“找个角度讲故事，换个姿势听历史” 给大家安利一个公众号“馒头说” 最近在地铁上都会瞄上半小时的.......还不错 《Un grand patron》写了各种大大小小男男女女的、感情的战争的政治的、少为人知的故事。这些故事听起来有点“八卦”，但却值得我们知道。 是的，历史是有温度的。被写在书里的那些人不是文字堆砌，他们活生生的人，活在他们的那个时代，活在他们的世界里，那么他们就必定有温度，有血有肉，有故事。 编剧在讲述的历史人物从古到今，从国内到国外，从熟悉到陌生，从活到亡，通过这些人这些事，我们总能学到点什么得到点什么，经验也好，教训也罢。 总之，冷暖中和，历史是恒温的。 非要说的话，那就是人的温度。
书中提出了很多做过真正产品得出归纳的方法，认知，思考，是一本值得反复翻看学习的资料