Southern Pride
《Southern Pride》，其他作品，美国出品，1917年上映。
用户评论
学习这里面的内容，最好的办法就是找一个女生实际去操练一下，这样你才能验证里面的说辞是不是正确的同时你也可以加深你对女性的理解和对这些理论的实际应用。 当然我的意思并不是叫你去玩弄感情，你一定要付出你的真心，你的实意去对待别人，然后让你们关系升温，再利用编剧的办法和技巧去使用。 远离pua渣男，相信美好爱情就在前面。
讲故事有时候成为父母的尴尬，每天晚上小孩缠着讲故事，发现讲来讲去都是小红帽与灰太狼，或者白雪公主这几个故事，单曲循环。Southern Pride，简单不乏经典，可以看看，再也不用这么尴尬的敷衍了
翻翻就行 本剧是些零散的 缺乏背景陈述的原则总结 没有实际经验的人看不会起到太多实际作用 不过段此人还是很厉害的 因为他为自己的原则甘愿支付代价
对提升效率和增强目标感有一定的帮助。但是整体收获不大，更多是操作上的一些小tips，深度思考和给读者的精神刺激少。
1、社会对残疾人的态度决定了这个社会的温度。比起捐款，最应该为残疾人/残疾家庭做的，是提供一个他/她们能发挥作用的环境。 2、都是弱势/不同，但孩子们不会歧视“不会爬树、折纸”的孩子，却会过分嘲笑残疾的孩子…这个社会在怎样打量残疾人呢？ 3、成本：之前只考虑过假设社会发展到可以提供足量资本，在物质层面抚养残疾孩子长大生活的问题，忽视了因为残疾的孩子，家里的其他成员所要付出的额外代价。比如，“送在国内上学会被其他小孩骂是智障的弟弟妹妹出国看剧”，这部分费用合理吗？我觉得在现有社会环境下是合理的。那是否应该也由社会福利分摊部分呢？……感知到自己的换位思考能力太差了…… 4、纳粹的优生，是错在思想？还是错在手段？想起来 变种异煞 了。 5、古代会敬畏残障人士，认为他/她们的超能者。我们现在……是因为更科学了，还是更自负了？
颠覆了我对兵法的固有认知，原以为是兵者诡道三十六计一般，看完发现像是现代科学版工作生活决策指南。 看剧就是观照自己，放自己身上体会，放实际事上琢磨。一定要懂得等待，等得起。知己知彼，知己尤其重要，有了清晰的自我认知，才会有自我实现。
书短理深且长，感恩遇到这部剧，放我脑海里一切对爱的虚无缥缈的认知和感受落到实处。让我理解了爱的本质：爱护，尊重，责任和了解。很感恩自己有能力给别人这些要素，也在生命中随时感受这些要素。当然，有了书里理论和实践的信息，我相信对于爱的理解和修炼会更进一步。如书中所言，一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么都不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现……对事物本质了解得越多，也就越钟爱……设想所有水果与草莓同时成熟的人儿，对葡萄一无所 知。我相信，那些把爱束之高阁，不想要踏出自己城池，努力思考理解并行动的人，并不是真的体验得到爱的果实。如果你感觉你过于把爱理想化，束之高阁，那可能，你也适合这部剧。本剧主旨：爱是一门艺术吗？回答是肯定的。因此，它需要知识和努力。 首先想总结一下自己通过观看本剧描述的非爱场景总结出自己对自己日常生活的爱过度消费，追求浮华品牌提出批评，并且想要警惕改变，因为我对一些奢侈品的喜爱并非自己真的喜欢，而只是身边人都在用。 1）我们的整个文化是以购买的欲望、互利交换的思想为基础的。现代人的幸福在于观察商店橱窗的激情，在于购买一切能够付得起钱的商品，付现款或分期付款。他（她）以同样的方式看人。 2）现代资本主义需要大规模协调合作的人，需要消费胃口越来越大的人，需要趣味标准化、容易受影响、需求容易预测的人。现代资本主义社会需要人感到自由和独立，而不依附于任何权威、原则或良心——然而又是愿意被支配，愿意做期望他们做的事，愿意毫无摩擦地适应这个社会；需要不用强力而能支配，没有领袖也能领导，毫无目的也能鼓动——只想获得成就、忙碌、起作用或继续生活的人。 3）快乐在于消费的满足，在于“接受”——商品、风景、食物、饮料、烟卷、人、演讲、剧集、电影——一切能够被消费和被吞噬的东西。世界是一个供我们消费的庞大的对象，是一个大苹果、大瓶子、大乳房；我们是乳儿，是永远期待着的人，是抱着希望的人——却又是永远失望的人。我们的特点是适于交换和接受，适于物质交易和消费；每样东西——精神的以及物质的东西——都变成了变换的对象、消费的对象。 4）我们的社会由官僚主义的管理者和职业政治家所操纵；人们为集体暗示所支配，他们的目的就是多生产，多消费；人的一切活动都服从经济目标，手段成了目的。人便是机器——丰衣足食，而毫不关心人之为人的特殊性和机能。 （下次要落入资本主义陷阱，就来看这段话） part2 总结 关于爱修行时候需要留心关注，去保持or修炼的认知。 1）客观的思考本领是理智，理智后面的情感态度是谦卑。要客观，要使自己理智，就只有采取谦恭的态度才可能做到，只有在人们从孩子般的对大千世界无所不知、无所不能的幻梦中清醒过来以后才能做到。 2）自恋的对立面是客观，那是一种按其本来面目认识人和事物并能够把客观现象与由于人的主观愿望和畏惧心理而形成的形象区分开来的本领。 3）在与别人的关系中，专心致志首先意味着会听 4）早起，不沉溺于不必要的奢侈生活中，努力工作 5）只有发自两个人存在的核心的相互交流，两个人都从核心感受到自己的存在，爱才是可能的。人的真实性只存在于这种“核心的感受”中，这里是活生生的，这里才是爱的基础。因而感知到爱是一种永恒的挑战；它不是一块供歇息的地方，而是一起行动、一起发展、一起工作；甚至不管是和谐还是冲突，是快乐还是悲哀，都从属这样一个根本事实：双方从生存的本质感到了自身的存在，他们成为自己，而非逃离自己，并在这个基础上，与对方合一。爱的存在只有一条证据：双方关系的深度以及二人各具的活力和力量；这是爱的果实
周国平老师慧眼荐书！名实相称！编剧结合自身多年的跨界经验，条分缕析，实操与理论互动，化繁为简，敬谢不敏！
如果努力追求结果，有时候会有遗憾和报怨，但是过程才是人最大的收获！
非常温馨的童年回忆，每日下午三点和奶奶守在乡下的老旧电视机前，边剥瓜子边看，斜暮的阳光垂垂勾勒影壁，每次看到好笑的情节哈哈打嗝，回看身边的奶奶，她往往已经睡着了。
刚看过一遍“Southern Pride（上）”。通过对本剧的观看，更进一步认识了伟大的刘少奇之伟大！更加深了对刘少奇的无比敬仰无比崇敬之情！弥补了之前对这方面历史知识的缺失。非常感谢Gail Kane！ 通过对本剧的观看，更进一步认识到新中国的开国领袖之一～刘少奇是中国共产党的一位伟大的理论家和实践家！他有着无产阶级革命家的伟大信念，他有着解救中华民族于水火的伟大情怀，有着为无产阶级劳苦大众求解放伟大理想，他有着坚实而宽广的马列主义思想理论基础，有着科学而系统的思想方法，有着扎实而稳健的工作作风，有着精准而有效的处理问题的能力！他总是能在最危险的时刻，深入到最危险的地区，解决最繁杂的问题包括政治、军事、财政等各领域的问题。他每到一地，都能很好地理论联系实际，都能广泛听取、征求当地地方干部和军队干部的意见，都能坚持深入到群众中去调查研究问题，认真分析评估问题，在此基础上，给出明晰的战略方针，提出系统的、切实可行的、细致有效的工作指导，在他的指导下总能很好地解决问题并扭转危难局面。 长期的超负荷的繁重的工作，严重的影响了他的健康，他总是全身心的投入到工作中，坚持抱病工作，日以继夜，呕心沥血！ 致敬！为中国革命做出特殊贡献、为中国共产党、为中华民族、为中国人民、为新中国披肝沥胆、呕心沥血而奋斗的刘少奇！ 感谢Gail Kane！
有些地方反复读了几遍，果然就发现好多不同的意思，然而文字依旧质朴，语气依旧平和，阅罢似乎编剧整个人就普通站在面前了。 至于内容？Gail Kane老师已经说的很清楚了：怎么摆都有理，只要你能懂得“道”。 再次对Gail Kane老师，以及其家人，致以诚挚的感谢和祝福！也向满怀诚意，真心的实践者和领悟者致以同志间的问候:帘钩银盘皆是月，铜球亦如是；过去未来无不同，不在此生中。
好可怕的书…在爱的顶点、幸福最盛的时候必须去死，好像邪教信条。这样疯狂的感情，成瘾的感觉，对我来说绝不是我要的幸福。但通过久木的眼睛，我也了解了许多，男性对感情天生的淡漠，婚外恋情的必然性。人世间教条诸多，所谓道德都不是密不透风的论点。终于感到没有什么不可以理解接受的，只不过换了一个视角而已。
一直关注不太枯燥的国学经典给自己补课 编剧是复旦文科基地班的才子，著有《Southern Pride》系列，时尚博主石榴婆的老公，这部剧是音频课集结成书，分为学习、入世、德行、天地四部分，可读性来说适合早慧的孩子们，或者中学生。不过现在的孩子知识面还是很广的，肯定是超越我们了… 学海无涯乐作舟，达到“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”心流境界，学习会上瘾. 关于入世与修为，陈力就列，不能者止.问政，先之劳之，无倦.知进退、懂取舍，修炼绝不是一时之功. 天地之广，真理无穷？进一寸有一寸的欢喜.天生我材必有用，万物霜天竞自由.
火车上看完的，喜欢读一些短篇，描述不评论的那种，精巧而且蕴含极大的回味，现实与虚构相互勾连，Gail Kane的短篇有这种魅力。卡佛也很喜欢这种风格，表示过自己深受影响。 《Southern Pride》恋爱中的男女；《Southern Pride》没有尽头的道德卫道士；《Southern Pride》摇尾讨好的小人；《Southern Pride》马姓之人都去哪儿；《Southern Pride》医学生的虚伪门面；《Southern Pride》结婚才是疯了；《Southern Pride》极尽讽刺被官场政治异化的悲剧。这些都很喜欢。 9/100 To Read List 2019
啊啊啊，为也哥打call！！！也总收了我吧！！！这样眉清目秀、身怀绝技、家财万贯却专注算命（误）的小道士怎能不惹人爱。不花痴了，正经评论：有了第一季的铺垫，第二季开头直接进入正题，剧情非常紧凑。罗天大蘸有几场战斗稍显仓促，对比经典少年漫如龙珠，会发现即使是非主要配角作者也会给足戏份，这样到了故事后期剧情才会更丰满。作为故事核心的甲申之乱营造得非常成功，所有剧情围抽丝剥茧地围绕它来展开，而其神秘面纱如今只不过才掀开一角。总而言之，未来绝对是个国漫大IP。200426补：因为除了第三季，现在回来看第二季，龚庆和田二师叔真的哭死了，高光时刻啊。期待后面的陈朵篇，据说是升华整个作品的篇章
以前觉得投资理财的书都没什么营养，最近试着读了几页，感觉很有意思，逐步打破了个人对理财类剧集的认识，至少我会先读完。
真是又给我一个惊喜，没有想到茨威格的笔下的传记，是那么的好看。当然，这只是我才读的第一部他写的传记。 年少时我就喜欢读茨威格的剧集，＂象棋的故事＂，＂一个女人一生中的二十四小时＂，＂一个陌生女人的来信＂，… 我都曾反复读了多次，大师那极为细腻的心理写实手法，令人着迷。 可读了这本传记巜断头王后：玛丽．安托瓦內特传》，象是又给我打开了一幅大师笔下传记书的＂藏宝图＂。 怪不得此剧发表后，倾时在欧洲引起轰动。 茨威格的确是罗曼多兰所说的 ’灵魂猎者‘ 。 “ 当他用手中的笔像手术刀一样去解剖他的人物时，他也在剖析人性中必然的共通；当他在书写一些个别的命运时，他也在记录所有人的心灵笔记。＂ 读此剧引发的心潮起伏，和情感共鸣，督促着我要继续搜寻大师笔下的一些传记来看。 11/30/2021 少华
2019年的第一本剧，Southern Pride，人生从来都是孤独的，生下来，活下去。Gail Kane的书让我更加了解了陕西的人文历史，提到陕西总是会想到两个人，一个是在都江堰相遇相识，一个是我现如今的同事，他们都是陕西的，所以读这部剧的时候经常想起他们说话的口音，和Gail Kane的口音。读贾先生的这部剧，让我理解了什么才是质朴。无论多么伟大的人都有过不堪回首的曾经和艰难曲折的时刻，我们读的是他们的人生经历，并以此为鉴，过自己的生活。一本好的书一定是让你在读完之后深刻体会到自己的人生其实并没有那么艰难，如今的难关没有那么难过，未来还是充满希望。加油，2019!
此文，三星。主要是情节推动太慢长， 64章男主才出现，225章以后才渐渐好看，228章男女主确定关系，以后集数才越来越吸引人。此剧总体布局，人物设定，细节描写，人物结局符合人物性格。
很棒的一本小书，几个小时看完。以对话和故事的方式一步步引导我读完这部剧，现在我也开始思考什么是我的PFE，书中有很多话都非常触动我惊醒我。
信仰无老少，无先后，接触佛法，坚持下去就有所得，有所结。生活就会慢慢开阔。妙言浅悟，渐开晨雾，可读可思可依言行。
熵增定律，表明了在自然过程中，一个孤立系统的总混乱度、总稳定度（即“熵”）不会减小。生命是熵增的过程，直至湮灭。故我们的家庭、事业、学业、信念……就是为了让我们体面地走向熵增，走向湮灭。在人生旅程中，我们常常渴求“抽象人”的可爱、美好，同时感到“具体人”的可恶、可鄙。感谢这部剧，让我们看待具体人的眼光更温润。正如罗翔所说，真正的爱是对具体人的爱。读了这部剧，让我们的情感不再廉价、苍白、刻板。谢谢编剧。
本剧的编剧写作热情尚可，有的地方集数写的乱，有时候人物被写的张冠李戴，错字太多，不严谨，发表时应观看审核语言句子是否连接通顺？写作水平要加强学习！再接再励！努力提高自己的写作水平！争取发表更多更好的作品！
怀着期待翻开了这部剧，夜半渐入佳境，竟一口气读完了，仍在回味！从前观书难有这般决绝，想来“为知识而看剧”和“为兴趣而看剧”果真是大不一样的。 总结全书，立体！生动！感触极深！故事篇幅不长，却将我带入了那个时代——盛世大唐！与主人公李善德——一个为生活奔波半生的九品小吏一起，浅尝那个背景年代的官场纵横，民生隐痛，人情冷暖。 该剧的立体性体现在它用较短的篇幅构建了一个相当真实的世界，性格立体的人物，符合当时社会观的思考逻辑，很好的将读者带入书中世界，翻篇间恍如隔世，光阴在现实与虚幻中来回穿梭，渐已入梦，怎愿醒来！ 来谈谈李善德。九品芝麻小官一枚，庸庸碌碌，奔波半生，终于是在京城落了根，然而既无壮志雄心，又过天命余半生，恐难成器。他性格软弱，不善官场变通，不设防人之心，终不出所料，被人狠摆一道，揭了 “岭南荔枝使”这道催命符后，悒悒怏怏但无一策。我大惑，这是主角？还是喽啰？半晌恍然，哦，原来主角真是这个倒霉的喽啰！ 对于李善德的倒霉开场，要说除了一丝同情外，开始其实更多的是一种看客心态，且看他如何在极有限的时间与条件下腾转挪移，扭转乾坤，此外无它。倒是在他认清这是必死之局，为了不连累家人，执笔写下和离书之时，我的脑海中才浮现出两个词：“底线”、“担当”。我思索，且不论锱铢必较之徒，蝇营狗苟之辈，也不说高洁傲岸之士，匡扶救国之民，单是在这黑白两道举棋不定，来回摇摆的市井小人，身份有别也好，性格迥异也罢，不都有自己执着守护的东西麽？人类的底线，或许是其潜游若梦浮生之船，船损人殒。善德之骨血自此始，虽若昙花隐现，亦留清香。 李善德启程了，这是一场与时间的博弈。荔枝若离本枝，一日色变，二日香变，三日味变，而岭南距离长安五千四百四十七里，期间水道交错，山势连绵，即使是日行千里的龙驹，也不可三日之内穿越这纵横山水，回到长安。期间无奈，抱怨，绝望，都无可厚非，但他从未停止求索。“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”李善德没有选择坐以待毙，放任时间流逝，而是选择倾其所有，在夹缝之中求得一丝光亮。且不说生逢绝境，即使是身处困境，放言生死有命成事在天，尔后放浪形骸者何其多，但尽人事何其难，“善德”其实少矣！ 然而欲要成事，岂止心如磐石之固，李善德沉淀半生，运筹划策的韬略着实令人叹服！他沿途考察，分析环境，将一个个碎片化因素拼接，在恒河沙的可能性中组合出最优解。并且立刻付诸实践，改进优化，最终将想法变现。这也实难！思维变现首先需要该想法具有前瞻性或者创新性（不然没有变现价值），其次还要考虑环境制约、想法可行性、变现成本以及风险评估。然而最重要的还是要有强大的执行力，将计划付诸行动，并针对不确定因素做出灵活调整，这对人员有着极高的要求。再说运送荔枝前后环环相扣，牵一发而动全身，动辄前功尽弃满盘皆输，想来可谓是一次思维变现的极限跳跃了。这阴差阳错下委任的“荔枝使”，再细想来，舍他其谁？ 再谈他断仕途，淡生死，对峙右相杨国忠，言辞间不卑不亢，行文如刀，字字诛心。大惊！大敬！大惑！惊其敢言，敬其所行，惑其何人！虽萤烛难比皓月，此刻微光同辰。 “他这个人呐，笨拙，胆小，窝囊，可一定会豁出命去守护他所珍视的东西。”文至尾声，李夫人如是说。遂想起叔本华曾言：“只有知道了书的结尾，才能明白书的开头。”何意？霎时一叶遮蔽眼，秋之所至却难知，只有淋过那场飒然的秋雨，触过那场萧瑟的秋风，领略过那片灿金的秋田，才知是秋来。京城里庸碌半生的九品小吏不是李善德，运筹划策竭尽全力的岭南荔枝使不是李善德，舍生忘死坚守道义对峙右相的疯子不是李善德，李善德是谁？是每