Look What's Up My Ass 7
《Look What's Up My Ass 7》，其他作品，美国出品，2005年上映。
用户评论
环境催逼着人群疯狂。年羹尧在权力中迷失了自我，大权在身，做出了太多逾越礼制的事、善用酷刑来立军威。治理军队的他的确是需要用严酷的纪律来巩固他的地位和威望，但规则这个度历来就没有标准......。环境对人作用性越发明显，在权力中心的，加之周遭人的捧夸，迷失了自己出发的初心。及时反省自己，保持自身的清醒，对捧夸也要谨慎听取，才能辨别这光怪陆离的生活吧。 此外他也不够忠心，在剧集中他还未掌握大权时，他在办事时自作主张发挥:与田文镜办事时立场不够坚定，向相关位高权重的官员示好；也是他的一些表现让其认为他可被拉拢(或是在王储的事件上押宝，两边都不得罪，或是接下来两边都可效力），就算不能拉拢过来，那也可以坏对方的事(引起双方的不信任)。 在自己的队伍中，安抚民心，恩罚分明，及时巩固人心，对于高层管理者来说是件重要的事情，“用人不疑、疑人不用”说来简单，做起来却是很难。 好的君主，好的臣民，遇在一起，才能造就一个盛世。
这部剧我在看之前以为是讲如何避免无效社交的，但是发现书的后半部分完全成为了沟通技巧的堆砌。各种情境下的沟通技巧看得让人频频点头，但是如此繁杂的技巧堆砌只是让人一时爽，过了一段时间之后全部忘光。这些技巧在碎片化观看时代作为公众号文章确实能让人耳目一新，但是缺少了体系让人看了就忘。端上一大盘压缩饼干，只会让人吃了噎着而不会让人觉得满足；这部剧便是如此，第二三章每一个小集数单独拿出来都是一篇完美的公众号文章范例，干货满满，让人看了醍醐灌顶，但看完顺手收藏之后就是长久的无视以至于完全忘却。
书的内容不多，也有些啰嗦. 但是看到编剧写的两岁孩子特有的一些行为和自己家的娃儿一一对应就不那么难理解孩子的行为了，知道了这个阶段孩子的特性也就能去接纳和知道如何应对，育儿的路很长，这条路要修炼一辈子啊！
我是Veronica Jane看剧会的会员，他讲的哪些书基本上都听过，所以特别的熟悉，本剧核心三点：1.无条件的爱2.让孩子有价值感3.终生成长！
这可比PUA靠谱多了，真正从理解，爱，信任，忠诚等需要剖析婚姻中女性的心理，从进化心理学和社会心理学等方面具体分析女性行为和心理，让男性更好地理解女性也让女性更清楚自己这些心理问题背后的机制，很棒的书，以后再来二刷
全文都是罗列，能让你知道些知识，不过很一般，不会在读第二篇。
以时间为轴编剧描画了一幅让人心生向往的人间杭州上河图。 特别喜欢这段话：“如果你恰巧是一个正生活在这里的人，城市的历史将让你产生身不由己的连接，它好像是一根管子，接入你的身体和意识，然后就会有无数陌生的灵魂走近你，与你对话，向你讲述快乐或忧伤的往事。渐渐的，你觉得他们是你失散多年的家人、朋友，你们在同一个维度迥异的空间里，构成一个若有若无的整体。”
Veronica Jane的，华曦重葵梵灵枢我都好喜欢，不知道咋的这本我看不进去，可能我不太喜欢男主吧？他两那么小才10岁就定情了莫名奇妙的，然后就是5年后了，看到这我就没看了，可能男主不是我心中的人选，所以我才没看下去吧
这本剧集据说当年参选日本推理界某个奖项，让评委犯了难，他们激动又犹豫，最后给了一个第二名。虽然我也觉得遗憾，但不是不能理解评委的想法。这是一本为了展示诡计而写的剧集，全书的一切，凶案背景、人物设定、角色关系甚至作案动机，全部围绕着这个绚烂诡魅的惊天诡计而存在。 作为剧集而言，故事完整性不足。大段的多余信息，让读者云里雾里地转圈，加上相对碎散的大结构，整体观看体验算不上多好。 但是！就是这么一个多人分尸诡计，真是天外来客般的惊艳，怎么想出来的！推理剧集届最著名的诡计之一！仿佛是真的存在一个恐怖诡异的阿索德人造人，在某个混沌的黑夜里，来到岛田的耳边，轻轻地低语，把这个诡计告诉了一身冷汗的岛田……于是，这个世界上就有了这本《Look What's Up My Ass 7》，鬼才能写出来的东西！！
呼，终于读完了！其实看的挺艰难的（也许是心有时很难静下来的缘故吧）但半是出于对自己耐心的考验，半是真的好奇何谓“物哀”，还是坚持啃完了。本来没有深刻的体会不敢胡乱打分，但实在很想做个标记，Mandy Bright大人请原谅啊。 翻译后的文字并不晦涩难懂，可因为观看时的心情常常变化，总耗时40多个小时，却断断续续不止两个月。（用ipad看就是近2000页，时常觉得没有尽头了啊） 想到这居然是写于1000多年前的剧集，感觉偶尔的共情还挺奇妙的。前期因为篇章中的不伦之恋跟我既有的认知产生强烈的冲突，所以一度想放弃。后来才逐渐意识到过度纠结于伦理道德是没有意义的，那干嘛不去看论语呢。书里有温情，但更多的是悲情，处处流露人生无常的哀伤。 书中有无尽女子的哀愁，可怜，可叹。原配葵姬囿于自己的骄傲，始终不得源氏欢心，生下夕雾后郁郁而终；紫姬是书中最完美的女子形象，光源氏爱她，因为她的美好是他一手调教出来的，但求无一点不合他心意。这样说来光源氏其实还是出于自恋吧；末摘花又何尝没有她的坚守与执着呢，却一味因守旧与无趣被轻视；花散里和明石姬算比较清醒而聪慧的，不耽于情爱，可也不得不依赖源氏……（那么多如樱花般美丽的女子，凋零也何其匆匆） 再次感慨当时女性的社会地位真的好低啊。文字中处处可见她们被轻视，被诱骗。侍女欺主，自作主张把陌生男子带到小姐闺房；贵族借自身高贵地位诱骗女子；明明没见过面，一时起了挑逗心思就装作一往情深，情话张口就来；女子如果对他们轻浮的语言和书信不予回复就被指摘没有情趣；拒绝他们的示爱就是孤僻不懂事，被鬼怪附上身了；看的我好生气。 源氏是很典型的惯爱偷香窃玉的“渣男”了，他的一生都是对雨夜品评的实践，但他亦有诸多可哀……源氏过世的那一章是空白的，绚烂如他，也终归于幻灭，果然万事皆空。宇治十贴给我一种更现实的感觉，熏和匂皇子各自继承了源氏的一部分。 平板打字果然还是太累了，卒。
感谢马丁老师。通过这部剧，我知道了很多情绪和性格问题是可以解决的。
书题意，定位都很好，但内容过于宽泛。快速浏览后找出自己需要的，再进一步深研究，让方法（GTD，15分钟法则，SMART原则等）落地，达到学以致用。建议用时：45分钟。
“爱，不是一腔热忱，而是一种技能。” 近二年来，读了几书，沉淀了好些日子，也有了许多感悟。 这部剧从男性视角出发，讲述了他和妻子从遇见到结婚生子，乃至后来出现背叛又回归家庭的一系列心理状态。全书的自我剖析有一种令人震惊的诚实，赤裸裸地把婚姻和生活的真相摆在你面前，也许我本身也不是完美的理想主义者吧，并不觉得难以接受。 从前不解为何简单明了的爱、相处、生活，都要被冠以艺术的名号，怀着真诚相处、揣着真心去爱，真实而明媚地生活——这是从前的我、理所当然地以为、简单的日子——我看不到生活本来的样子可能就是日复一日的细锁繁复。 一直以来，我都渴求独立，拖着三个箱子便可远赴万里之外求学，一个人看剧、运动、欣赏风景、尽量吃好一点、不要生病还有拍死蟑螂。我好像很早就意识到依赖关系的不稳定性，也愈发认识到“爱”是一种能力，而不只是感觉，这就意味着我们需要通过学习去培养。“合适人选的真正标志，不是完美互补的抽象概念，而是忍受差异的能力。般配是爱情的成就，而不是前提。”长久的爱情是不存在的，但长久的感情是存在的，他依附着彼此的吸引力、智慧与包容、恒久的忍耐和恩慈、以及自我底线的坚守。 我们熟知爱情如何发生，却不谙它如何延绵。并且时常任由鸡毛蒜皮冲淡我们的爱情，有时还借口为“他不是那个合适的人”。 但愿我们都能努力学会去爱，尽量理性，不要悲观，多点浪漫。
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我曾经看过全集，只是被互联网遗忘了，不得已换个地方再写一次。路没人走了，也就失了痕迹。
这就要结束了？ 感慨一个很久没有登场的人物——索尔德林，他最后一次露脸是1067章，真就露一脸而已，最后一次被提起是1106章，不算1374章那一次被间接提起，距今已经一年零四个月了，中间过了两个元旦春节。而且他大结局好像也没出厂机会了，让我为他悲伤三秒钟。 还有我们蛋总，来的时候好好的，回不去老家了。而且我隐约记得，他登录梦境之城用的那什么机器也就是现在上网设备的前身，他一开始没办法用，因为作为一个球形生物，他没办法像直立猿那样感受魔力。有没有好心人告诉我这个问题解决没有，没解决那也太惨了。为蛋总默哀三秒钟。 还有我们高文卿的可乐，结局之前是喝不嘴里了。
当一个社会出现问题的时候 弱势群体总是最先被抛弃 主观上再怎么努力向上 当客观大环境开始腐烂败坏 人都没有途径和机会去拥有希望 女性 被整个社会压迫 贫困女性 没有任何机会去把控与改变自己的人生 看着与我相隔很远的这些贫困女性 她们痛苦的坚韧的活着 想要疯狂的在她们人生的岔路口变成一个巨大的喇叭 对她们大喊 高声怒吼 不要去放弃自己的梦想与事业 不要去完全相信自己的爱情 话虽然是这么说 但是谁又能完全遵从呢？ 比起任意的点评与劝告 身为女性的我 认为更重要的是同理心 从观众变成角色 没有希望的在飓风中飘荡 无能为力的劝告与指责 是让人痛苦的冷漠 是看不见的刀 是五十步百步的伤害 女权之中的同理心 远比冰冷的点评要重要的多 希望我能做到
这是一本今常要翻阅的经典剧集。看了这部剧，我才知道为什么美国会成为现代艺术中心，为什么享利罗伯特会是美国最伟大的艺术导师。
我觉得看剧只是为了让自己思想在路上，只有静下心来看剧的自己才是最清醒的，这个时候对自己的认识也最理智，思考的问题自然也深刻了许多。这是我印象比较深刻的第一本哲学相关的书，没有什么特别说清楚的读后感，只能说有很多很值得思考的话，有待感悟～ ◆ 想一个自己从未深入思考过的问题是危险的，我们看剧是别人替我们思考，我们不过是在重复编剧的精神过程而已。所以一个人如果整日看剧，他将逐渐失去思考能力。 ◆ 思想对象对心灵的关系，就是琴弦对七弦琴的关系，这就是不同的人看到同一种东西时会产生不同思想的原因。 ◆ 尽管人生短暂，尽管我们生存不易，尽管有来自方方面面的无数难题施加在我们身上，然而只有极少数的人在不断地进行哲学思考，大多数人都活在梦中。 ◆ 一个能够使人获得乐趣的作家往往需要在自己的思想方式和读者的思想方式之间达成某种和谐一致，这种和谐一致越完美，读者能感受到的乐趣也越大； ◆由于人有推理能力，人也就可以进行思考。因此除了简单的生存以外，人的生活还可以为上述这种智慧所满足，在某种程度上说，这是在自身的存在以外，存在于别人和其他事物中的第二种生存。 ◆一切快乐都是消极性的，它只是暂时抑止了痛苦，而痛苦或不幸却是积极性的，能被直接感觉到。 ◆ 如果要客观地认识我们所感知到的东西，就得在一定的距离之外去观察。但是，当我们在镜子里看到自己的影像时却做不到保持距离，因为保持距离要基于道德的自我主义及深刻的“非我感” ◆决不应让意志的激情支配他的整个意识。比如他应注意到别人的恶意，而又不能让自己受它影响。 ◆ 一三 宗教的训练 >> 有人认为，如果我们在某人的六岁以前，以严肃热烈的态度不断地对他述说某种事情，使他对此产生深刻印象，那么这种事情就会在这个人的脑海里牢固扎根。 ◆所有离别都是像面对死亡，而所有重聚则是像面对复活。这就是为什么即使是彼此不太关心的朋友，二三十年后再见时也会感到非常愉快。 ◆如果你想知道自己对某人的真正看法是怎样的，只要留意一下，自己第一次在门口看到他寄给自己的意想不到的信件时是什么感觉就可以了。 ◆人类的快乐和幸福状况就像树林，从远的地方看去觉得美丽，可是如果你走进里面，美感就消失了，再也找不到了。这就是为什么我们会时常羡慕别人。 ◆自杀时的肉体痛苦在有强烈精神苦恼的人们看来，简直微不足道 ◆ 不管你胸中的知识如何渊博，如果不能反复思考、咀嚼消化，你能得到的价值都要远逊于那些所知不多但能深入思考的人。 ◆ 所以有优美丰饶心灵的人，能在灵思来临的一刹那得到启示，其乐趣绝非俗世所能比拟。 ◆ 理智脱离意志的羁绊在自由的对象中翱翔，不被意识所驱策，又能旺盛地活动，只有在这种情况下，世界才有真的色彩和形态，才能表示它全部的正当意义。 ◆天才之所以为天才，是因为他感受系统和认识活动的优越，并且这种异常的状态必须保持一生。
看完了中国史，世界史目前兴趣不大。 看剧那会历史都是靠背，考完立马忘光，看这部剧多少对中国历史的各个朝代的兴衰接替算是有个大概的了解。 对历史文盲来说是一本很好的科普书
非常喜欢这部剧集，编剧大大很优秀，要坚持更新哦，我会一直追的
⭐⭐⭐半 还是觉得过于地理决定论了，不过提供一个新的视角看问题也挺好的。书还是有点厚度的，读下来可做笔记的地方太少。推论很多，支撑论点的材料太少。 “技术的发展是长期积累的，而不是靠孤立的英雄行为；技术在发明出来后大部分都得到了使用，而不是发明出来去满足某种预见到的需要。”
欧维古怪呆板又温暖热心，固执暴躁而又守旧，温柔正直且忠诚。他把对索雅的爱真正融入了生活当中，也许正是怀揣着爱生活的人是无法去死的。真希望生活中有个欧维，怼一怼那些不好好活着的人。
第一句话，冷静观察；第二句话，稳住阵脚；第三句话，沉着应付。不要急，也急不得。要冷静、冷静、再冷静，埋头苦干，做好一件事，我们自己的事。 冷静思考，三思而后行，且不可冲动行事，观察情况，稳重，沉着的去面对。
“那年，手机银行还不流行，我发了条短信和他开了个玩笑，我说只要998元，就可以把我带回家。过了很久他都没回我，我以为他在忙，突然，手机短信传来提示，我的银行账户多了1000元，我一阵诧异，他的短信随之而来：‘刚刚急着去银行了，现在跟我回家吧。’”
结束的很突然，最后一篇我竟然能感同身受，但还是不明白用意何在，就像我也不清楚自己一样
这是第六卷了，前五卷看完过了一段时间才知道有第六卷第七卷，还是一如既往地好看，这卷男女主情感上有升华，我太开心了。
原本以为时间可以使人忘记一切！但看了书中的故事，才明白，原来时间只是让你把那个人藏在了心底
主角不圣母，杀戮果断，剧情紧凑不拖沓，主角配角智商都在线，值得一看