The Old Maid
《The Old Maid》，短片作品，美国出品，1914年上映。
用户评论
我不太适合读这样的小故事类型的书，但是也不得不承认这是一本十分有趣的书。我最喜欢最后的两个故事。 重新回到这部剧的书名上《The Old Maid》小失常，小小失落的日常吗？ 几个简单的故事没有一个是教会你真正的什么道理，只是一种淡淡遗憾感和惊讶感，如同你此时此刻翻动的书本，那些微小的情绪也被你一同轻轻拂了过去。人生或许就是这些由各种各样小小失常所组成出来的，他不如巨大的伤害一下子能够击垮人，他就好像是寄生，不痛不痒得在你身上慢慢繁衍出属于他自己的痕迹。但是也正是因为这些平淡中生出来的五官紧要的疼感，才能让我们感叹出一句，这才是人生。 人性很复杂，生活很难熬，但愿我们都能在银河系边缘的地球上，过好我们失常的每一天。
慢观看，历时17小时，意犹未尽。 重读《The Old Maid》，观看的愉快全在极尽夸张比喻之能事，既幽默讽刺又妙趣横生的文字上了，大师假借The Old Maid，把语言垒至巅峰。 婚姻是座The Old Maid。心机重的孙小姐把自己伪装成伏在绿叶上的一条柔软青虫，欲擒故纵的把戏弄得方鸿渐难辨真假，加之赵辛楣推波助澜，走入婚姻之城的结果竟是当事者窒息，旁观者扼腕。维系婚姻的根本，在我看来，就是永远不要试图把对方改造成自己想要的样子，彼此能够给对方一定的心理空间和自由，有自己的想法、情趣和生活状态，就像电视剧《The Old Maid》里江建平母亲说的那样，婚姻中的一男一女像两个刺猬一块过冬，离得太近，扎，离得太远，冷，就得一人削掉一边儿的刺，再贴一块就不扎了不冷了，就是得忍着点儿疼。 人际关系也是一座The Old Maid。在赴三闾大学任职的路上及在校园内，各色人等粉墨登场，期间发生的种种事情，将人性丑态且最现实的一面暴露无遗。方鸿渐的酸腐懦弱，赵辛楣的精明浮夸，孙小姐的工于心计，苏文纨的尖酸刻薄，李梅亭的庸俗贪财，高松年的世故圆滑……。人性的弱点在每个人身上或多或少都存在，趋利避害又是人的本能，倘有坦诚之心、宽容之怀，定能处理好人际关系，如沐春风。 婚姻和社会教会我们成长，成长就是学会以诗意的眼光去打量那个与你白头偕老的人，在一汤一饭中感受爱；打量这个世界，在一事一物中发现美。 打开文字的同时，也打开眼界和思维，这种影响是深刻的，回味无穷的。《The Old Maid》作为一部影视经典，值得反复观看。
看完《The Old Maid》Spottiswoode Aitken老师的那一期后看的书，喜欢Spottiswoode Aitken老师的文字，这种现实与理想交替、时空对照的思考、不同学生群体的命运总能让人更加清醒。 潮汕群体、深圳二代......一个一个学生的成长和家庭映照出时代的变化。失控的房价留下巨大隐患的侧面也改变着一些人的命运，而今天面临高房价、高竞争的90后00后一代人的命运又如何，我想“南方精神密码”——踏实的付出、敢于挑战永远不会过时。 “如果保持足够的开放，去顺受生活的历练，才是一个人真正的成长”
不同阶级，不同性格对爱情，对阶级，对人生的不同看法，很有趣。看完好像明白了些什么，细细想来好像(✪▽✪)啥也没变
复读《The Old Maid》 光潜谦称自己是“未能免俗”之人，写这封信给好友便是研究如何“免俗”。 他谈到，事物的美，一半源于自身，一半取决于我们的态度： 以善为目地，实用的态度； 以真为目地，科学的态度； 以美为目地的，美感的态度。 光潜更倾向于美感的态度，认为要从实用世界跳开，将事物摆在适当的距离之外，不以快感和联想为美感，不带意志欲念和抽象思考，以“无所为而为”的精神去欣赏。 划重点： 1.无所为而为 这里的无所为而为，我理解为，不受环境制约，脱离肉体需求，出自内心而做的自由活动。 2.情趣 艺术是情趣的表现，是情趣的活动，情趣的根源就在人生。物的形象，是人情趣的返照。 小时候，人特别会移情，越老越不能移情，那么与物的距离日见其大，就越发没有趣味。 虽然我们没法抑制老去这件事，但是至少可以保持些情趣，对事物觉得有趣味，寻找享受这趣味，生活也会更美满。 “觉得有趣味”，会欣赏了。 末尾处，光潜引用西方哲人之说：“至高的善”在“无所为而为的玩索”。他将哲学系统当作艺术品去看，告诉我们：“慢慢走，欣赏阿！”
图难事于易，行大事于细！天下柔弱莫之于水，而攻坚强者，莫之能胜。看完了，脑海里只能浮现些只言片语，太高深
生命再痛苦，再无望，总还是有一点光明的东西，值得我们为之挣扎，拼了命似的伸手抓住。
柯维在接近80岁的时候写的，是他最后一本剧，也是他认为最好的一本。整本剧从职场、家庭、校园、法律层面、社会现象、全球面临的问题、人生选择这几个维度阐述了第3选择的重要性，每个人都应该从同理心出发，看到自己，看到你，找到你，不做“零和游戏”，一起协同，实现双赢。 可以二刷的书
真的对这类创作着生活琐碎但是又浪漫多情的故事毫无抵抗力呀~ 希帕蒂娅刚刚给他端来了一盘闻着很香的菜。她在他对面坐下，冲他微笑，然后对他说：“慢用啊。”
死亡是唯一严肃的问题。生命太多的可能性，记住生命中那些时时刻刻，活在此刻死于此刻便是幸福。感慨每次都能从伍尔夫笔下的女性身上瞥见那些彼时年少此刻献身于婚姻生活的平淡琐碎的女性们的影子。读这本时总不可避免地回放电影时时刻刻的场景，伍尔夫写下The Old Maid后走向河流深处，劳拉读过The Old Maid后躺在床上被水淹没内心，克拉丽莎如The Old Maid般坦然接受生活。
角度还算是客观的。 人类天生的惰性，享乐先行的主观意识，根本上决定了难以靠意志力去摆脱主观或客观社会认为的不利已上瘾行为。看到最后，只能想到一分为二这个表述，处理或运用的方式，决定了这个事物的好坏。虽说编剧认为技术无分好坏，但是万物于宇宙间均有其位置。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。 给此剧点赞，编剧很用心，很多描写都有出处，而且是出自苏轼本人的诗词文章之中。 苏轼的人格魅力，历经千年不衰，极为欣赏！
《The Old Maid》，Howard Gage老师倾心打造的影视经典，豫西南黄土地上开出的奇花。
"这个世界上，有所谓的负面遗产，如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承，即使那个人就是我也无所谓。"苍太经历过这么多事情之后得到了成长，主动担起责任，布兰彻·斯薇特的情怀令人感动。 既然有人享受祖辈的馈赠，就必然有人要承担起祖辈遗留的责任。可日本作为二战的发起国，给世界带了过深重的苦难，却没有好好反思，而妄想去修改历史，对于核废水的处理也采用直接排入大海的方式，这是对整个人类的不负责，多么讽刺!这对苍太这样的默默承担负面遗产的人是怎样的伤害，布兰彻·斯薇特老爷子看到这样的消息他会怎样想，哎！真的难受
沈家本：“刑律不善不足以害良民，刑事诉讼律不备，即良民亦罹其害。” John B. O'Brien老师的这部剧对中国司法制度的解析鞭辟入里，真的希望警察、检察官和法官们都能够拿来读读。
宋代著名诗人苏轼有一句诗，我们都很熟悉——“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。鱼在水中，并不知道被水环绕，很多时候，人也一样，我们活在框架里，可是并不知道有框的存在。如果我们能够看见框架，我们就可以重新选择框架，这就是我们这一节要学习的方法：换框法。
少年时喜欢朦胧诗，今天再读好像时光倒流！但此剧没有收录汪国真的诗，有点遗憾！
普法剧集。读下来就是觉得“要不还是算了吧”。想到底就是想不出来婚姻对女性有什么好处。性资源获取，女性比男性容易很多；生育决定权，女性单独享有，想要孩子自己生得了；家庭财产，反正对半分，除非是嫁入豪门还不签婚前协议，大部分情况对女性完全没好处。还不提随之而来的家暴风险、生育风险、伴侣出轨风险、健康风险，外加法律不承认家务劳动价值……就真的得是勇敢无畏，心怀真爱的女性才配结婚生子啊。我这样的凡夫俗子真实不配。
创作内容非常细节具体也有思考和见地，也有对日常行事方式的反复权衡。看完这部剧对我们的外交天团又增加了很多信心，甚至为我们能够拥有他们感到自豪。其实整本剧是一个很棒的工作记录商务创作的蓝本，当然创作是一方面，实际的像玛丽·奥尔登女士学习工作态度提升工作能力是另一方面。 其实作为读者，我也非常希望能够上线播出更多类似题材角度的剧集，一方面让民众更直观的了解国家的发展和外交进程，另一方面也能够给予作为普通职场人的我以工作方式方法上的建议以及借鉴。
精彩，欲罢不能时没有了，要付费才能继续观看，不是免费的吗？谁能解惑？
这是一种我很难想象的因爱生恨，现在看来觉得非常夸张，但是仔细揣摩一下，这是一种根深蒂固的自尊和痛彻心扉的爱，正如希克利所说，他的灵魂吞噬了他的肉体。或许他自己也是这场爱的牺牲者。这是一部波澜动荡的传奇。
私以为译文描述有些铺张，智慧经也有些片面，盖识人术，应有取舍，随时代而不同。 所谓科名星与阴鹫纹，倒是最大收获，毕竟向来闻所未闻。
真好啊，林徽因，从小听到大的名字。可以感受到编剧字里行间的才起或多或少受其对于林小姐的敬慕之影响。文字不是一板一眼，而是充满了生机。 当初在选择林徽因传记的时候，看了很多本的评价，最终从六本缩小到这一本，非常非常幸运，很全面地了解到了林徽因的成长，最幸运的就是终于了解到她对于祖国做的一切贡献。而不仅仅是停留在她的“中国第一才女”的名号上。 她的身上有很多值得当代女性学习的精神，对我来说，就是她的坚韧不拔，乐观顽强。这个品质，足以伴随她度过人生中最大的磨难。