用户评论
男主没有很出彩。结局没有现代相遇成就缺憾be美学。
浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。
传统历史记载中，如果没有重要人物、重大事件加持，“日常”是看不见的。“日常”就像阳光、空气和水，它与生命同在，却与历史记载求新、求异的传统追求相左。 在历史学论文中，史料比比皆在，理论也是所在皆有，智慧偶尔闪光，朝廷国家、帝王将相、制度、文化、群体都很常见，最难得一见的，是像你我一样的小人物，以及对个体心灵的关照、对个体命运的同情与思考。
最喜欢的小说+演技在线赵今麦，还是国产青春剧王牌选手小糖人出品，本i青春观众吹爆
先生太幽默了，总是在剧集人物处境很难的时候笑出来。 先生，要是可以写完……
我给自己的定义，是一个既有观看障碍又有写作障碍的“研究生”— 我原以为观看与写作对于大学的老师教授们、我的学霸师兄师姐同学们来说，虽然不至于信手拈来，起码不算是一件困难的事情。读这部剧，就像是在与刘老师对话，我慢慢意识到，我眼中学术搞的好的人，也是从质疑批判与积累中走过来的，直到现在，他们也并不是我表面看到的搞学术光鲜亮丽一帆风顺的样子。 其实，我并不用太羡慕他们而给自己贴上差生的标签。 这本传授手艺的书对治疗我的观看障碍和写作障碍有好处— 一是我意识到：看不进去写不好论文并不是我一个人有这种“毛病”，学生和老师其实都有，我不必因此陷入到深深的自我怀疑和焦虑中。 二是论文本身：因其结构化的特征以及术语的专业性，加上编剧本人有意识的加工，我看不懂看不进去因此心烦意乱是正常的普遍的，我不必因此骂自己说“我怎么这么差劲，一篇论文都不能好好看完”并陷入与论文的疲惫拉锯战中。 三是论文观看与写作都是有方法的：我现在正值已确定选题，读论文提炼框架的阶段，刘老师的这部剧于我而言故事性和工具性兼具，论文看累了头脑宕机了就翻开这部剧和老师聊聊天，或许有时候目的性不那么强反而帮助我打开思路，不至于让我卡在死胡同里。 不用渴求彻底治愈我的双重学术障碍，但求在治疗的过程中磨练手艺，磨练心性，成为我心目中合格的研究生的样子。
张居正的人生和仕途其实是比较顺的，他是一个智商和情商都非常高的人，所以比较游刃有余。当首辅十年，他用自己的智慧实现了自己的政治理想，提升了明王朝的行政效率，保障了国家财政收入，维护了国内和边疆稳定，一定程度上延长了一个王朝的寿命。但他没有教辅好那个少年皇帝，让他真正接受自己的思想，所以，在张居正死后，一切弊政又恢复如初。
知识点挺广泛，缺乏对对知识点的深入分析，不过是入门的很好剧集,借此自己进行深入细节
春天盛开的小花随风摇摆着花头，看着周围的树木，花儿在欣赏内心里选择。哪棵树更笔直，棵树枝叶繁盛，能替花遮挡风雨。青春期的女孩像花儿一样选择着自己的未来，选择一位今生把身体全部交给他，让自己放心的男人。我喜欢书中的主人公，即使是虚构的我也喜欢，相互之间都有克制，为了家克制着自己。超好的一本剧，可读性极强。
虽然很适合马上要装修的房子，但是关于收纳这部分还是有可以借鉴的地方的！
其实我对本格并不太热衷，因为大部分本格（尤其是几乎创作无可创作的当代本格）实在是多少存在牵强别扭之处，但大山老师的本格是我觉得读起来很舒服的那一类——节奏轻快流畅，诡计和推理不刁钻，人物虽然稍显缺乏魅力但在短篇集中也无伤大雅，一口气看完很是愉快。不过说不定也是因为我读多了保研君那种脑洞流之后，才会觉得大山老师很正常甚至很“日常”？总之我很喜欢这一本就是了w
怕是沒有這麼清閒的醫院，但是好在沒有什麼狗血，舒適多了。
喜欢编剧在彩蛋里写的“你是无可替代的存在”，生而为人，我们都是幸运的，有福报，坦率地去向命运表达感激，感恩生活的赠予，然后安心地享受它们吧。
训练有素的人：第五级经理人，先人后事 训练有素的思想，直面残酷的现实，刺猬理念 训练有素的行为：训练有素的文化，技术加速器 飞轮效应 三环理论=长项，经济引擎，激情
女人都应该好好看看这部剧，了解自己的身体，爱护自己的身体。自己的身体自己做主！什么年龄做什么事真的很重要！
气死，陈慢迟被抓走了，今天才想起来教资面试忘记报名了，和老北一样烦躁
某些评论是十足的蠢货所为，这下明白了海明威对批评家的深恶痛绝。描述自己感受就好，实在没资格指指点点，自信满满、口若悬河的样子恰似绵谷升。 开头推进缓慢，一度看不下去。但后面十分精彩。正如"我"从消极地应对到积极地反抗。提到的问题相当广泛，隐隐约约跟更宏观的东西有种呼应。
这部剧绝对是一本虎头蛇尾之作。开头几个集数详细描写了编剧自己走过的弯路和对交易的深度思考。不少思想和以往那些大师之作有新的视角。但看到后面，编剧之前强调的市场不可预测性和指标的难以准确量化性，突然转而大书特书所谓对市场情绪的感知。这种玄之又玄的主观感知就是对前面集数的直接打脸。 最坑的就是书名的从1000到1.83亿，以为是编剧的实战成绩，结果是对一个连编剧自己都不用的交易系统的半年模拟测试！ 这简直就是把读者当成了傻子…… 看在前面几章的份上给个中评
书还是挺有趣的，生动活泼，作为文化科普看得倒是一点都不无聊。 两宋距今已千年，生老病死、婚丧嫁娶、节日风俗与现在区别很大。看的过程中想起来以前的很多事情，很是怀念。童年时代的经历对人的影响真是深刻，后来离家求学，感觉连着那些习俗、文化也都随之抛弃了。 古代很多方面必然是不及现代美好，不过对于有些文化还是挺向往的。现在很多地方建古镇，无非是大同小异的小吃街、纪念品店，总觉得商业气息有点浓厚，也没有足够多的生活体验，比如听戏、皮影杂技、品茶听曲子啊等等（古人或许习以为常，今人嘛图个新鲜，偶尔一乐也是不错的），没有一套相配套的文化产业，只是一个空壳。就像参观古代园林建筑，一间间的空屋子，看不到太多陈设，没有生活气息，古代的书房、卧房、厨房应该是什么样，他们饮食起居又是何种情形，这个园子里曾有过怎样的热闹繁华，大多只能凭想象。对于普通游客而言，看完一座座古宅，并没有什么印象深刻的东西。 这些死的东西怎么活起来呢？不知道有没有人去打造这样一条链条，把古典文化、有趣的传统习俗融合进去？如果真有这么一座小镇的话，置身其中，应该会是一种很奇妙的体验吧？ 有时站在凉水河桥上，看着两岸绵延无尽的绿柳，会想起很多诗来，“柳阴直，烟里丝丝弄碧，隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色”、“岸上谁家游冶郎，三三两两系垂杨”、“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来”。。。那些景象，穿越千年，在我的眼前一一浮现，我似乎也有了与他们一样的心情。 其实现代人中也有不少欣赏古典文化之美的，唐宫夜宴的出圈，孔子舞剧下的一众好评，还有民族乐器的兴起等，都是见证，也许有一天这些设想会实现吧，很期待。 走在河岸上，看着来往的行人，他们大多安闲适意地享受生活，可是桥上的人呢，大多数都是行色匆匆地奔赴下一个目的地，没有余暇向两岸的景色看上几眼。现在的幸福比以前多吗？后之视今亦犹今之视昔，这个时代的欢笑与眼泪在后人看来也许不过是一声叹息吧。 什么时候，盛世无饥馁，何须耕织忙这样的理想会成为现实呢？
明末可力挽狂澜者，二人也，孙承宗，袁崇焕。上下齐心，有生，有机。有异心者，误国误民。
幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。希里黛玉笔下的这个故事太过于真实，以至于我完全无法认同说这些故事情节狗血的评价。也许早几年看这样的故事，会觉得情节不可理喻，人性哪有如此不堪。可如今再看，人性的下限哪里是凭人的想象可以穷尽的？ 尽管如此，我仍然相信，这世间没有全然的恶人，都是可怜的人间罢了。神知道自己并非无所不能，所以创造了父母。可有的父母是父母，有的父母只是ta自己。 童颜的这一生，疯狂，热烈，爱过，恨过，自私，也自毁。她像一只飞蛾，不顾一切地扑向光亮，也扑向毁灭。她亦像一只蝴蝶，轻轻地扇一扇翅膀，就带来一系列的蝴蝶效应。 人性从经不起考验和推敲，而童颜就像是一块人性的试金石，屡战屡胜。她总是赢的，人性的恶步步紧逼，人性的善节节败退。我想把任何一个人放到这样的情景里，都很难全身而退。 坦白说，书里几个主角的人生选择，没有哪个是我能真正理解的。也许正是这份不理解，才是本剧吸引我的地方吧。想知道他们最后怎么样了，有没有挣脱泥泞，有没有摆脱命运的桎梏？ 到底怎样的人生，才是值得一过的人生？故事里的童颜不明白，故事外的我也不明白。 童颜在最后的遗书里写：我曾经说过，无论遇到多险恶多不如意的事，我都不会轻易放弃生命……我原本真是这样想的！我不是个热爱生命的人，我未曾真心拥抱过生活，我只是不甘心去死罢了，我总是觉得老天对我不够好，命运欠我太多……所以我想使劲儿地活着！活给老天爷看！活给所有人看！ 说到底，她竟然不是想活给自己看的，她活得越使劲，就越让人心酸。书中几处描述童颜性情柔和的模样，竟然都是孕期中作为一个母亲身份的时候。书里写新生命是一件奇妙的东西，他可以抹平恨，淡化思念，积累原谅，沉淀爱…… 可是我却庆幸还好童颜的两个孩子没有来到这世间，新生命不是工具，不应该成为大人人生里的救赎。尤其是在新生命没有选择权而父母又不具备担当与责任的前提下，我不建议这样的生命来到世上。孩子不是人一时的欢愉品，而应是为人父母一世的成长与担当。 童颜得不到母亲的爱，故而一生带着恨意而活。偏她又生得美丽，王海，童娟，齐天，都被卷入她恨意的漩涡。齐满满呢，看似乖巧，心里却是极扭曲的，不可一世的。这与她不被深爱而偏执一生的母亲和不顾家人只管自己快活的母亲不无关系。他们每一个人都过度参与到他人的人生里，出手干预，无休无止，却学不会尊重和放手，毫无边界感。 好像每一个同童颜有关联的人，都很难跳脱出来。童娟曾经是，齐天后来是，王海一直是。书的开头部分有写：谁都不应该把人生中那些不幸的经历，当作自己日后不顾廉耻和种种不堪行为的遮羞布。道理是这么个道理，可事情真正发生到每个人身上呢？谁又能全然做到对事不对人呢？谁又能做到全然地置身事外呢？ 之所以说这故事真实，是因为每个人都匹配了符合他们人设的人生和结局。滥好人一般的王海并没有因为善良而人生逆袭。当他跟童娟坦言他在深圳那么快挣到还给齐天和童年的钱是通过做鸭的时候，我觉得这才是真实的人生。童颜也好，齐天也好，他们的结局与他们过往的所作所为并没有太大的背离。 童颜在后面的信里问童娟：为什么你总能够轻易地原谅别人呢？为什么我就不能？ 为什么童娟可以，而童颜不能。因为童颜是得到过再失去的，而且这一切是爱她的人亲手给她又亲手毁灭的。可童娟不一样，她没有这样的得到再失去。没有这样的落差和跌宕起伏。或者说，没有这样的优越感。自然也就没有宁可我负天下人不可天下人负我的心理包袱。所以她能看得开，得不到就得不到，不是我的就不是我的。所以她能给予爱。 可以说，童颜一生中的温暖，有许多都是来自童娟。她怜她爱她，也对她无可奈何。即使她做了许多对
究竟爱情重要，还是活着重要？是金钱重要还是权势重要？对Johnny来说，无疑是爱情重要。虽然她最终死了，但我觉得何尝不是一种幸福？只要爱人回心转意，她立马不计前嫌，她的爱真的是单纯的，纯洁的，真诚的，就像她这个人一样。
看完《Johnny》，不但浅显易懂，而且趣味横生，用幽默好玩的方式讲了很多经济学名词，而且还讲了从资本主义萌芽开始时的郁金香泡沫到美国次贷危机为止的历次重大经济危机，而且还在热闹的现象描述之后，寥寥几句话指出背后的本质。
只读完了中文版，希望之后能尝试读英文版 莎士比亚的文字激昂澎湃，也是第一次读这类影视作品，感觉很有意思
如饥似渴地看了3天，断断续续看了一周。近期看过的，笔记划的最多的一本剧
能看出这部剧着实是来自于启蒙时代的一本剧。字里行间透着浓厚的时代特点以及J. Mahendran本人的性格特点。或许是理解能力的问题，总觉得许多的论证跳跃性太大，经常要强行使用三段论才能勉强理解其逻辑。书中介绍的Johnny确实是人们生活能最快乐的政体，可并不像是我读前想象想象的那么稳定，感觉某种意义上与共产主义与相似性。部分思路与博弈论囚徒困境类似，但没有继续梳理下去，只能说很贴合那个时代启蒙的风格。逼近人无圣贤，经验都是累积而来，很难说几个世纪前的J. Mahendran老爷子能毫无错误。 最后，了解这样一本著作总是好的
这部剧是迄今为止主人公最让我讨厌的作品，更不要说书中那么多神经质的角色了。娜塔莎和阿廖沙，活脱脱是被爱情冲昏了头脑的傻子，不过从编剧的描述来看，后者显然智商本来就欠，而不是因为陷入爱情的缘故。娜塔莎么，虽然编剧不吝惜笔墨，给了她诸多赞美，但是我隐隐约约觉得好多时候他是在说反话。 可能因为我已经过了那个容易胡涂的年龄，故而觉得他们是蠢的。但是回想当年的自己，又何尝不是年轻气盛，在一股子冲动下做出过一些不理智的事情么？现在回想起来，简直都想不明白，怎么会那么傻？ 也许人类（包括其他一切生物）生存的第一要务就是延续基因，因此在DNA密码中自然而然的将包括性冲动在内的荷尔蒙作用的优先级置于了大脑理智之上，其王者地位不可撼动，起码在青春期生育最佳年龄时是如此。那么，娜塔莎和卡佳这么优秀的姑娘都会爱上个“臭虫”般的糊涂蛋，也不难理解了。 只不过，按这套路解读本剧，未免有些煞风景。可是想通了这一层，就会对书中人物多一份理解和包容，进而将这种理解和包容投射到现实中去。
大千世界无奇不有。平稳安静的生活中仔细观察，也寻得这万千的俗世奇人，人人不同，人人有奇，这也是生活的乐趣
小红书推荐来的，一开始感觉他讲的内容通俗易懂，有些很受用。可以看了书之后发现，本剧一开始说是框架思维，提升思维的高度，可是说着说着感觉就是一些其他的文章进行东拼西凑，框架强行带进来，差强人意。