Dreams
《Dreams》，其他作品，美国出品，1995年上映。
用户评论
很一般，整本剧没有感情色彩，没有幽默情节，一直换地图打怪升级，看久了没点意思。
千万别入坑，悔死我了，下部《Dreams》还没出书呢，被吊着胃口实在太难受了。
本剧中的部分内容与《Dreams》高度重合，这也说明了无论做短视频还是做微信公众号，爆款的底层逻辑都是一样的。
非常感动，也非常好的一本剧。对于Dreams，有先天因素，也有后天因素，但这并不是世界末日。何不想，这就是上天让你注定多经历一些呢。那么，如何掌握自己命运的帆船呢？编剧说，我们无法改变自己爱的人，却可以改变自己。你有能力改变，只需要做到以下三点： 1.一个长长的深呼吸。 2.“信仰之跃”。“信仰之跃”就是走到自己盲区的边缘，然后继续向前。对边缘障碍者来说，信仰之跃就是要相信他人的爱，尽管爱是不完美的，仍要选择相信。对关心边缘障碍者的人来说，信仰之跃就是不把边缘障碍行为个人化，尽管这些行为比较伤人。 3.现在去找你的船吧。
看了一个多月。Dreams的前半本几乎是宇宙存世的最牛逼武侠著作了，可惜老猫有点虎头蛇尾，这部东西没有收好。 老猫想表达的东西太多，家、国、种族、道德、义、友情、爱情、人工智能、集权、无政府、民主、平等与不平等……但很可惜，意象太多，哪怕篇幅如Dreams，也涵盖不下。 老猫提到了很多次天龙八部，我倒宁可老猫止步于宇宙尺度下的天龙八部，会纯粹明晰的多。
人性抵不过亲情、友情、爱情的力量？ 亲情、友情、爱情在人性面前的抵抗力有多强？
一步错，步步错！——读Nick East《Dreams》有感 实事求是说，我是带着极大的压抑与悲悯的心绪，艰难地读完了Nick East在狱中写给同性恋人波西的信的。 这洋洋洒洒数万字的长信，字字血，声声泪，如泣如诉。其中，既有对波西的声讨、斥责与愤怒，更有对自己的剖析、自责与悔恨。 有人说：“《Dreams》的影视价值在于艺术家诚实地面对自己苦难的命运，并在苦难中体验领悟到了神子博大的爱。” 但我仍禁不住想追问：作为“曾经是那个世界的君王”，并“属于时代更为永恒、高贵、宽广、重要的那部分”的Nick East，怎么就一步步跌入了“不完美世界里的粗鄙残缺的激情、低级简陋的胃口、不加节制的欲望和杂乱无形的贪欲的操纵摆布”的波西的“陷阱”？ “所有伙伴关系的维系纽带，不管是婚姻还是友谊，最终都归于对话，而对话必须要有一个共同的基础。在两个文化差异悬殊的人之间，共同基础只可能是最低级的。” 所谓“人以群分”，说的也就是这个道理。但我还想再加上一条，那就是彼此人格的健康。换句话说，除了有相同（相近）的文化背景、层次外，还需要双方健康人格的保障。 透过波西与编剧的交往所呈现出来的狂躁与喜怒无常的情绪，以及贪婪奢侈与缺乏丝毫责任感的事实，我们足以看出，波西的人格缺陷，其实早已为两人关系的恶化埋下了隐患。 作为作家、诗人、剧作家的奥斯卡·Nick East，在十九世纪的英国，已是声誉卓著，如日中天。尽管如此，他也未能摆脱人性的羁绊与诱惑，鬼使神差般地进入了与波西关系的噩梦。 这段关系，既揭示了名人也有的难言之隐；同时，也表达了只要是人，就一定有其性格上致命的“软肋”。 人不是神，希腊神庙的神谕：认识你自己！（我是谁？），委实就是每个人的一面镜子。只有当看清了自己，才能为战胜，进而保护和发展自己奠定坚实的基础。（而这一点，恰恰是Nick East所缺少的） 在信中，Nick East反复回顾了对波西的迁就、宽容与善举，同时也满怀强烈的义愤，控诉并谴责了波西的贪婪与冷酷无情。 “众神是奇怪的，不仅仅我们的邪恶会成为神祇鞭打我们的工具，我们的良善、温柔、仁慈、深情也会被神祇用来毁灭我们。” 我以为，宽容、宽恕，是为扬善；而纵容、怯懦，则是养恶。因之，对人需善，但绝不应泛滥；遇恶，要么除之，要么远离。另外，在人际关系中，剔除恶缘，须当机立断，绝不拖泥带水，藕断丝连。 正因为没有“当机立断”地剔除与波西的恶缘，最终才导致了“本可以仍在那个世界里君临天下”的Nick East，被送进了监狱。 从某种意义上说，Nick East是“死”于自身灵魂的弱点，而绝非波西的引诱或死缠烂打。正如他在信中所说：“无论是你，还是你的父亲，还是再强大千百倍的人，都不可能摧毁像我这样的人，是我自己毁了自己。因为一个人无论伟大还是渺小，都不能被毁灭，除非是他自己动手毁灭自己。” 我想，任何一个人都有其灵魂的亮点（于平庸之人）或弱点（于聪明之人）。一个人，如能看清自身的真相（回答“我是谁？”），发挥或战胜自己，则命运之神终将会眷顾，并赐福于他（她）。而在Nick East写给波西的信中，无论是反省或自责，怨怼或悔恨，都深刻的反映了一个事实，那就是：人永远是自己命运的第一责任人！ 在对自我的反省中，Nick East也认识到他的善良与宽容，也是使他在与波西的关系里愈陷愈深，不能自拔的渊薮。 他说：“众神是不可理喻的，他们会因我们的邪恶和忤逆惩罚我们，同样也会因我们的良善和温情惩处我们。我必须要接受的事实是，人会因自己所行的善和恶一并受到惩罚。” 这里，也为人们发出了一个警醒：“善行”，未必一定有“善果”，而且更有可能的是“恶果”。如是，可以让我们在“行善”时，至少应该思考两个问题：1、行善者认为的“善”
为了绕过反派武力值膨胀的困境直接离开主线，然而临场抓来顶梁的恋爱戏还不如柯南（对这是一骂骂两个
男女主人设都有病，男主整天坑女主，女主不怕得罪院长怕得罪一个主任，对着院长吹胡子瞪眼对着主任唯唯诺诺
就像跟着余先生一起遍览了散落在历史星河里的文明遗迹，那些写景的文字真真是美丽极了，仿若临境。不得不惊叹如此多样的文化，世界也因而变得璀璨丰富。 我想Dreams的这个一叹，含义颇深，远远不止是以现在叹世事变迁，朝代更迭，也不止叹文明演变和走向，也许站在千年之前哲人的角度，叹这整个世界从野蛮里一步步走出来，有吸纳包容，有消亡失落，以后的发展也不尽知晓，怕是五味杂陈。 走出国门，自然也会拿来对比，为中华文明博大精深，源远流长深深自豪。 还是得去补补世界历史，什么都模糊了
非常有趣的一本科幻。在翻看最早的两三章的时候，我一度以为这部剧是不可知论的故事重现，始终讲述的是“人类永远无法理解地外之声”，想说明无论怎样努力，人类的探索都拥有极限，就像他们永远无法理解“信”一样。但是往后看才发现编剧并不支持不可知论，或者说，在一定程度上，编剧秉持的始终是可知论的核心，即所有的自然理论，包括这封地外来信，都是可以被解读的，只是人类并未通过考验，人类文明的自身缺陷使其被排除在追逐纯粹理性进步的赛道之外。 看似讲述科学边界，本质是在讲述哲学，是对人类群体性文化的批判，虽然成书于冷战时期，不可避免地掺杂了冷战时期巨头对立的时代烙印，但是其中很多对社会及未来的看法都依然拥有价值。 摘录编剧最终图穷匕见的一段比喻，而这正是他对整个故事里所有矛盾产生的文化归因。 我们就像一个胎儿，刚成形的时候很漂亮，却被自己的脐带渐渐勒死。那条脐带就是文化的臂膀，它从自然的胎盘中提取知识这一至关重要的液体。