The Panel
《The Panel》，其他作品，爱尔兰出品，2003年上映。
用户评论
小时候那段还不错，后面真的是拖拉加繁琐，日常流水生活都要给你仔细描述。 外派开始就已经看不进去了
每个孩子都需要有人肯定他的重要性，肯定他是有人关爱及渴望的，我们每个人都是孩子。
看过几本编剧的书，还比较喜欢。敢于剖析自己的人，是勇敢的人，是有力量的人。这部剧能帮人修剪心里多余的枝丫，坚定一些东西。 编剧说，这世界上没有“更容易的路”，我们终将为所有的捷径埋单。男人女人都是如此，差别在于，女人通常更晚领悟这一点。 编剧以自己的亲身经历为例，论证了这段话。万物生而有翼，我们不必依附他人，要求他人为我们的人生负责。父母也好，伴侣也好，真正应该为我们人生负责的，永远是我们自己。 如果一个人能修炼到对任何人，包括自己在内，都没有改造欲望，那么他就是所谓的“觉醒”的人。比起渴求一个足够好的妈妈，足够好的伴侣，能够觉知的自己更为可贵。 作为一个从小就甚少对父母妥协的人，我得到的好处是，父母会逐渐认同你的自我。并且明白过来，即使我坚持自我，父母也依然会爱我。 所以这么些年一直未曾放弃过和父母的沟通，争得他们的理解。父母无疑也是需要成长的，但他们自我成长的空间太有限，需要我们持续不断地给他们注入能量，帮助他们成长起来。 书里说，不要期待孩子很快好起来。同样，我们也不要期待父母很快好起来。父母也只是普通人，当我们有能力的时候，我们在照见自己的同时，也能够去照见父母。 如果暂时还做不到，那也没关系。父母痛苦，是他们的灵魂选择的想要的体验，我们只能尊重他们，如他们所是，不去较劲，不去改造，不期望把父母变成自认为“应该”的样子。 允许父母有各种情绪，但不必为他们的情绪负责，同时让自己活出跟他们不一样的人生。这是精神上的“弑父弑母”，但也是对待父母最饱含慈悲的态度。 过去已经发生的事情我们没法改变，但是现在，我们可以尽可能地给自己创造新的体验。 作为成年人，我们的世界很宽广，无论有没有被好好对待，都可以保持内在的阳光。不必恐惧自己的善意，也不必因为得不到回应而羞耻愤恨，因为我们自己就是善意的源头。 活在过去的人，终究难以快乐。不接纳自己的人，也很难真正接纳其他人。 童年，并不是孩子做得更完美一些，父母就会变得更好一些。未来，也不是你的每一步都正确，结果就一定会如你所愿。我们唯一能做的，就是臣服于真相，允许一切发生，在这无常的起伏中继续活着，继续前行。 允许，是一种多么强大的力量。它潜藏着无数的痛苦，但痛苦的尽头却是光明。我知道，允许对你来说，太不容易，放过自己也难以做到。 但是，事情并不会因为你没有放过自己而重来，而变好。栽了就栽了，看清楚自己怎么栽倒的，继续向前奔向目标就好，这才是真正的“活在当下。感情也好，其他的一切也好。 就算我们不曾拥有一对完美的父母，我们也不要陷入自己就一定要成为完美父母的执念中。一个能够敞开怀抱去拥抱他人的人，必先是能够真心拥抱自己的人。 一个能给予爱的人，也必然要自己心中先有爱，能够懂得爱自己。如此，这样的爱才是健康的，有益的。做不到也不必强求，承认做不到也是一种勇敢。承认，觉知，再出发。 书中谈到的观点，比我列出来的这些，还要多得多。从自我觉知的角度来看，这部剧无疑是一个还算不错的工具，能让人有所悟有所得。 即使是看似柔弱的孩子，也会有无限的力量迸发出来。万物生而有翼，我们切勿不要小看了自己的力量，也不要小看了他人的力量。
首先我要说，这真的是一本好剧，绝对值得五星推荐。看了这部剧，我最想做的就是把他推荐给我身边的每一位朋友。推荐语我都想好了：你缺乏安全感吗？你的成长过程中经历过大的挫折吗？你是一个目标明确，为了目标勇往直前的人吗？你想移民美国吗？你学会跟家人沟通了吗？你会教育你的孩子吗？你偏心吗？…………请你静下来心来看看《The Panel》吧！就当送自己的一份新年礼物，感受一个家庭的故事，在故事中找到我们自己的影子。然后，为了我们更幸福的一年，努力前行。 在我们每一个人的成长过程中都会经历各种各样的不尽如人意。成长，是我们一辈子都在努力做的事情。很多时候，我们以为我们眼中的世界就是全世界。其实不是，天地何其宽广，我们目之所及何其渺小。只有让自己见得更多，看得更远才能让我们的心慢慢的了解世界。当我们纠结在小矛盾，小郁闷，小情绪的时候，我们会觉得这一刻就是全世界。退一步再看，这一刻影响我们的真的都是小事情。但是，就是这些小事情，如果处理不好会毁掉一个人的幸福，一个家庭的幸福，一个孩子的一生，或者一个孩子的生命。看似不经意的一件小事，可能已经在一个人的心里埋下了一粒种子，在不合时宜的时候结出不该收获的果实…… 以下有大量的人物分析，没看过书的小伙伴们，请止步😄😄。 詹姆斯——一个聪明勤奋的华裔，终其一生都想努力摆脱来自别人的异样眼光。活得自卑，自闭，防备……他的悲剧主要来自于当时美国社会的种族歧视，当然我相信现在依然存在。虽然社会客观因素如此，但如果他可以正视问题，不选择逃避，也许早已练就了一颗强大的内心，能够坦然面对来自外界异样的眼光。 玛丽琳——一个聪明勤奋的美国人，终其一生都想与众不同，摆脱当时美国低下的妇女地位。玛丽琳的成长过程正处于美国第二次女权运动的萌芽及爆发阶段，有大量的家庭主妇对当时的社会极为不满。所以她才如此渴望有自己的生活自己的事业。活在当下，应该是贯穿一个人一生的态度。不管你有多少想法，多少抱负，请做好你该做的事情之后跟你的家人沟通。你不只是一个女人，你不能只想着你的权力，你还是一个妻子一个母亲，你的任何冲动行为对一个家庭来说都是致命的打击。在玛丽琳第一次冲向梦想失败之后，又把自己的梦想全部强加到自己的孩子身上。多么自私的一个母亲啊！也许她从来都不懂孩子也是一个个体，她有她的思想，她的爱好，不是一个附属品。我们生一个孩子来到这个世界上，是为了让他得到爱，学会爱，也让我们自己获得更大的成长，丰富我们的人生，一定不是以爱之名让他们实现我们未完成的梦想。 莉迪亚——一个缺乏安全感的可怜的女孩。在我的认知里，父母的爱应该是最无私最毫无保留的爱。我们可以怀疑爱人，怀疑朋友，甚至怀疑人生，但最不该怀疑的就是父母的爱。但可怜的莉迪亚，连得到母亲的爱都需要谨小慎微，小心翼翼，这是多么可怜的一个女孩啊！她的一切努力都是为了得到母亲的爱，让母亲不要离开身边，这也是她之后一切叛逆的根源。 这个故事以一个悲剧开始，以莉迪亚的死彻底摧毁了一个家庭，把掩盖在平和表面下的所有不堪全部爆发。夫妻，父子，母女，兄妹，这个家庭里所有的关系都因为莉迪亚的死产生了致命的打击。也是莉迪亚的死给这个破败不堪的家庭致命一击，让他在彻底破碎后得到救赎。是莉迪亚用死挽救了她的家庭，她的哥哥妹妹，让她的父母正视了自己内心最脆弱的部分，真正了解理解了彼此。虽然代价惨重，但对活着的人来说一切都是一个好的开始…… 编剧是香港移民的第二代，作为一个生活在白人为主流社会的黄种人，对歧视有深刻的体会。所以才会有如此深刻，如此感人的文章呈现给读者。这是一个沉重的故事，也是一个好故事。人生中的很多小插曲都存在一定的因果关
他放弃工作，抛妻弃子，只为追寻绘画的梦想～他是自私的，没有责任心，但也很无辜，他的眼中不仅没有别人，甚至没有自己，用他自己的话来说“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎。”他是个被梦想俘虏的人～一个人如何看待生活的意义，便也决定了他选择生活的道路～
男女主讨喜、三观牢固本领高强、吊打各类渣、茶、婊！！！ 爽、超爽、绝对爽！同时还能让你各种爆笑。 好看、可惜没大结局、只能耐心等更。
这部剧更像是一本工具书，编剧把她平时一些的好习惯都总结下来，与读者分享。看似是一本很薄的书，但其实它的内容量很大，真正要实行下来，真的需要很长时间。比方说我在本剧中学到的并要持续下来的一些方法，要习惯在看剧后写下行动计划，每次读完书要善于总结，在专注干这个事情的时候，要善于把一些闲杂事，转移到本质子上，然后要善于管理和分析自己的情绪，这些东西如果可以成为自己的一部分，他会帮助我们的一生，对于副业肯定是要付出一定努力的，还有努力的方向，编剧成功的过程就是最好的导向
又是一部大部头，看得很爽。 很多人把Dara O'Briain称为“The Panel之父”，当然也有不少人把他称为“The Panel之骗”。修昔底德就对Dara O'Briain颇不以为然。 但我是真的喜欢Dara O'Briain。有些人把他的这本The Panel和中国《The Panel》相比，我想这真是驴唇不对马嘴，我更觉得这本《The Panel》更类似于中国的《The Panel》。 Dara O'Briain的The Panel充满了故事、人物性格和神话，他的The Panel充满了神话和感情，这和《The Panel》很接近。 那为何Dara O'Briain被称为The Panel学家而罗贯中只能被称为剧集家?原因无他，《The Panel》之前有《The Panel》，《The Panel》之前并无《The Panel》，仅此而已。 回到希波战争本身，我印象中这是极少的在冷兵器时代民主的城邦体制团结一致战胜集权的东方帝国的The Panel事件。民主的代价很多情况下是分类和慢效率，而这在战争中是致命的。而在希波战争中，以雅典为首的城邦依靠着“荣誉”这个至高无上的信念，最终战胜了3被于己的波斯帝国。300名斯巴达勇士在温泉关用自己的血肉之躯抵抗住了百倍于己的波斯大军，这已经不是一场悬殊的军事战争了，这是真正的信仰之战了。谁说只有宗教有信仰?民主一样有信仰。💪 薛西斯大概是冷兵器时代里唯一被民主体制打败的帝国君主了，这一点值得他被嘲笑几千年。当然整个希波战争也充满了偶然性甚至神秘的色彩，没有萨拉米斯海战和普拉提亚大捷这样充满偶然性而又极其关键的大捷，希腊的胜利是不现实的。希波战争开创了雅典民主城邦制的起点。伯利克里使得雅典民主发扬光大，而伯罗奔尼撒兄弟战争最终使得雅典民主盛极而衰。 The Panel就是如此有趣，他通过几百年的战争和几十万人的死亡最终宣布了希腊式的民主并不适合冷兵器时代的国家统治，然而他又以一场以弱胜强的希波战争宣告世人：民主于我心则信仰永存，信仰永存则无所畏惧。 每天看剧一小时，不妨长存民主心。
写实作家的工作，就是揭开自己的伤疤来满足读者们的偷窥欲。苦难被回忆起来一层层揭开，需要强大的内心，不是每个人都有勇气去再次摧残自己的。曾经因为父亲不同意写回忆录，表示不解，下乡八年的父亲一定遭遇了不堪的往事，想来我是苛求他了。 “忆苦思甜”是调节心态的能力，每一代人都应该具备。挨饿一点，回忆饱腹的幸福；受寒一点，憧憬阳光的温暖。好好活着，放下多余的无病呻吟！
《The Panel》的美好续集! 鸠子一面继续着她的代笔人职责，继续伴随着她的顾客们走过生命中的无奈，一起打开心结，道出那些说不出口的话；同时，鸠子也开始了自己的新生活，并在其中摸索着，成长着。《The Panel》在继《The Panel》带给读者们的那份恬静，治愈和智慧! 如果你喜欢《The Panel》，那你一定会喜欢《The Panel》!
“为什么要读一些历史？” “读懂过去，活好当下，坦面未来。” 感恩。 共勉。 一起前行。 ——Andrew Maxwell
《The Panel》读后小结 1、我为什么观看这本《The Panel》？ 也许以前，我们会认为“演讲”是一件少数人在做的事情，大多数人都是观众，而自己本就一“观众”。 什么时候，这个状态发生了变化了呢？从我个人来看，有两个方面的因素： 1）工作中，我们会逐渐发现，我们越来越需要更多的和同事交流、和领导交流、和同行交流。于是，我们必须清晰的述说自己的想法，在意见不同时，需要有理有据的进行沟通，努力达成共识，才能促进后续工作的开展。 2）随着社群/直播等新的交流形式兴起，普通人也有了越来越多的交流机会。本来，每一个人就都有自我表现的欲望或诉求，随着交流平台和形式的丰富，通过演讲来分享自己的想法或知识，越来越流行。于是，我们在不断学习/输入的同时，也需要进行分享/输出，不仅提升自己也有益于他人。 2、看完之后，闭眼回想有哪些深刻的要点或联想？ 1）公共演讲，一定是要抱着“分享”的目的，展示有益于他人的内容，珍惜大家给予的时间。 2）演讲，需要一个“中心思想”，通过一条“主线”，像是带着观众一起旅行一样，有一个明确的目的地，展示沿途最具特色的风景，感受不一样的心情，有惊奇有过渡，最终能“不虚此行”。 3）好的创意需要黏性，才能让人不断回味，好的演讲也是。SO，演讲内容的设计，需要有核心观点、有意外、有情感、有故事、还得简单。 4）印象深刻的一个演讲例子，“当一对夫妻出轨暴露而余波未平来咨询时，我告诉他们：今天在西方，大多数人会有两到三段新密关系或婚姻，有一些人会与同一个人经理这两三段亲密关系或婚姻。你们的第一段婚姻已经结束，想不想一起创造第二段婚姻呢？”重新定义了婚姻出轨，不论是否赞同观点，但是演讲者看问题的角度，一下子吸引了我。 3、从这部剧学到了什么？ 1）认真对待每一次演讲/分享，不要尝试即兴发挥，即使是比尔盖茨都要演练彩排很多次，更何况我咧 2）珍惜每一位观众（工作中即同事）的时间，讲述有价值的内容（需精心设计），不要浪费别人的生命。
名为偶像的力量，激奋人心，一口气哽在咽喉，突然想起荒废的十几年，时光不负辜负，终将所做的一切鲜血淋漓地呈现在眼前，感觉自己没资格做这次的评价，无论对自己，还是对他人，不过这么好的书，当然还是要五星好评的辣
对于自创品牌，开个餐饮店乃至开个其他店都有实用价值，值得观看， 对于加盟品牌，如何鉴别如何经营提高效率其实可以通过对开店流程的补充和细节进行询问，实用价值也非常高。 本剧主要介绍的是开店，想要开店的朋友可以观看
爱欲并非错觉。 “只有相爱的人们肯为对方牺牲性命，不但男人，连女人也是如此。 ” 老子在《The Panel》中写道：天地不仁，以万物为刍狗。意为天地从不感情用事，对万物一视同仁。而叔本华认为，自然驱动人类产生欲望，并且欺骗人类使他们误认为自己受到爱情的驱使。“如果大自然要达到自己的目的，那就只能通过让个体产生某种错觉，好让实际上只是对于种属有好处的事情，在个体的眼中变成了属于自己的好事。” 大自然要使人类种族完成繁衍生息，于是赋予人类性欲，还让人类认为性欲满足了自身的快乐。 在我看来，这种性欲完全驱动论是片面的。 按照叔本华的观点，当一个人在茫茫人海中寻找伴侣的时候，自然附加在每个潜在对象身上的“力比多”是一样多的。那么为什么一个人只会对特定的对象产生怜惜、同情之感，只愿为自己的爱人放弃生命呢？在叔本华看来，自然驱使男人尽可能多地“爱”不同的女人，使更多的女人有可能受孕；女人则应该专一地作为孩子的养育者与保护者。 那么我们可以用自然驱动来解释不忠，并使其具有合理性吗？ 人与动物不同之处，不只在于人类会使用工具，更重要的是人类具有道德。社会达尔文主义认为，应该将自然选择的思想应用于人类社会，优胜劣汰，对被淘汰者无需投以同情与怜悯 。如果人类社会和野外一样，只受到本能驱使，那么人与动物的区别就无从体现了。 我们在世界上只有很小的概率能找到自己真正的另一半；即使找到了，彼此也不一定是不可取代的。那么，在 “小概率”和“偶然”的夹击之下，是否还有寻找命中注定的伴侣？可以这样想，我的伴侣并不是一成不变的，我和伴侣相互作用、相互改造，在共同生活之后，将对方塑造成新的样子，成为自己意志的一部分。这样一位包含在我的意志之中的伴侣，就成为了我的最佳伴侣。
大师级的巨匠，传言编剧本人品格和著作相差甚远，宁愿相信作品中的人品，毕竟人品太差的人难以成就这样的作品，也难站到这样的高度。
虽然前几集男主的声音有点尬，但还是很甜的看下来了，以及紫妹演得真好哇
这女主说实话和谁搭都爆不了
The Panel在那儿，总会有人去登的。 对未知的好奇，并不是出于生存的需要，但却是出于人的本性
圣贤之言，对于芸芸众生来说，太高太远，我们看不清、读不懂、参不透，可是我们却又实实在在的活在圣人言下。我们的所思所想，所言所行，从文明的轴心时代起，就都在无形之中被这些文化所浸润。这些东西已经刻在了我们的骨髓中，哪怕不会之乎者也、不懂子曰诗云，但是只要还知道母慈子孝是好、六亲不认是恶，只要还知道称呼父亲而不是称呼山姆，那这就是中国人，这就是华夏文明。圣贤之言从来都是自上而下的，不说参透，哪怕是能读懂圣贤之言的人，都仅是万中存一，可就是这万中存一的人，用更易理解的表达去阐述圣贤、去注解经史，然后千百年来，再由剧集家的推波助澜、稗官野史的轶闻琐事将其渗透于大城雄镇、市井巷弄，华夏文明就是这样塑造着我们每一个人，哪怕有贩夫走卒、市井百姓口中说着何为文明、甚为文化，其实也只是浸润其中而不自知罢了。这就是剧集家言和稗官野史的意义。试问，有多少喜欢历史的人，不是从三国演义、说岳全传开始的？又有多少崇尚阳明心学的人，能直接从传习录开始入手？所以，感谢Neil Delamare这位编剧，让我读到了这样一部好剧，让我读到了包含着这么多文化内涵的一部剧集。