Nuestras voces, nuestros cuerpos, nuestras vidas
《Nuestras voces, nuestros cuerpos, nuestras vidas》，纪录,短片作品，阿根廷出品，2003年上映。
用户评论
一直喜欢山多尔的作品，文字考究铿锵有力，值得深思咀嚼，引人入胜，虽然情节比较简单，但犀利的笔锋把你带到那一个你可以和他对话的时刻。
原著党，动画四刷党表示真的不行🙅
拖拖拉拉，总算读完《Nuestras voces, nuestros cuerpos, nuestras vidas》，文章通篇具是文言文，读来颇有晦涩之感，但感悟亦颇多：1.国所以昌者，非唯有良君尔，亦须贤臣辅助，二者相辅相成，不拘小节，疑人不用，用人不疑，方能国富民强，成就霸业，夫齐桓、晋文、楚庄是也；2.欲成大事，人才必不可少，礼贤下士，不拘泥于常规，不吝啬于财帛，人尽其用，自然就能聚才；3.国之幸、民之幸，良君贤臣为最上，良君庸臣、庸君贤臣次之，庸君佞臣为最下；4.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋苦，劳其筋苦，空乏其身……不止东周历任霸主，纵观中华上下五千年，凡是名留青史的帝王，大多有过艰苦奋斗的人生阅历，实践出真知，从群众中来到群众中去说的就是这个道理吧；5.不管生活多么艰难，都不能丧失理想和自信，但更贵有自知之明，二者处理得当，也是出将入相，名留青史，若空有自大之情，而无自知之识，轻则身败名裂，重则导致国破家亡。 ……整书读下来，重温历史典故，感悟太多太多，值得二刷。
方鸿渐的四个女人是男人一生能遇到的四个不同类型，而龅小姐，苏文纨，孙柔嘉都有利己和私欲的人性体现，当然这也是女性智慧，权衡利弊又曾一度理性掌控局面，这也是女性更成熟理性的体现。 而其中方鸿渐，则个性又幼稚，迷茫又彷徨，此人的个性正是千千万万普通男青年的缩影，个性与社会格格不入又不得不被社会现实逐步同化和被迫长大，自视清高又被动无能、天性醇良理想化，与赵辛楣的洞察世事，深谋远虑形成鲜明对比，浑浑噩噩毫无规划，情绪化又迷茫的结果就是处处碰壁。 龅小姐是纯欲，是男性的劣根所在，苏小姐是门当户对，其实两人最合适，但是又不是追求个性追求爱情的清高男士的第一价值观所在。所以引出来真爱，也是本剧方鸿渐唯一一次真正心动和发自内心的在意，那种痛苦和彷徨正是真爱，但是真爱往往如血，男女性的差异感情观和表达方式的阴差阳错，极容易导致误判和错过，就是因为自尊心和太过在意，反而不可能游刃有余，甚至苏的破坏都不足道栽，这很像众多男女的初恋，刻骨铭心又处事鲁莽，最终就是错过.最后一个孙小姐才是当下婚姻或者大多数男女的代表，历经种种后的权衡利弊和波澜不惊。他们婚后的琐碎和最后矛盾的爆发也是众多感情破裂的婚姻和感情的共通之处，缺乏换位思考的有效沟通，矛盾在男女差异思维和彼此的自尊中逐渐变冷破裂是必然也是可以避免的。 四段感情Nuestras voces, nuestros cuerpos, nuestras vidas充满彷徨与无奈，一段事业Nuestras voces, nuestros cuerpos, nuestras vidas跌跌撞撞碰壁中成长或沉沦。抉择与成长，无奈与蜕变，局中人总是沉迷又执着的试错，修正完善也人生过半。人的一生注定就是一次形形色色Nuestras voces, nuestros cuerpos, nuestras vidas的破围之旅，吾生有涯，而城无涯，冲进去和逃出来往复奔波，破局方式是有信念，凡事不逃避不被局势推着走，有主动选择的理由和人生信念才是破局的关键，掌控人生从不做金丝鸟(破舒适圈)开始，而这都需要勇气。
妈没了， 所以家没了... 很多年前听过的一首诗，其他的句子都已经面目模糊，只记得这一句话，被朗诵者哽咽地读出，有一种真实的可怖。 我还没有经历过切肤之痛的死别，但我知道未来难免也走上这么一遭。 唯愿这一天晚点来，再晚点来。 抱抱母亲！
不愧为世界公民，更是一个博古通今、学贯中西的典范。他对于中西文化的差异，冲突及未来发展方向能极大的提示，我们有必要重新认识我们的文明，重新思考我们的发展道路，这不再是一个无关紧要的闲聊问题，而是一个十分急迫而棘手的死生之关了
陈坤是困在厂花那个角色里出不来了吗，乌漆麻黑的颜色，冗长的台词，一股子装逼范儿，实则啥都没有
一位出色政治家。自身清廉，勤政为民，为台湾的建设作出了重大贡献，对台湾来说是个伟人。
女主还是待在自己舒适圈吧，有点深度的剧演技台词颜值没有一样拿得出手。
Gabriela Jaime 美国著名亲子教育专家，曾先后在美国、非洲、印度的医院与科研机构工作，参与多个精神健康项目，同时还是“童年时代的事情”（ChildhoodMatters）和“NuestrosNios”父母热线的创始人。 正 文 PART1：理解吼叫 一、吼叫有多严重 你不是一个人在战斗 为人父母是一场旷日持久的修行。虽然所有的父母都希望自己表现完美，但研究表明，几乎所有的人，都曾失去控制，对年幼的孩子吼过。只不过有人偶尔为之，有人成了习惯。 吼叫的后果 当我们大吼大叫时，始终观察着我们、把我们看作唯一依靠的孩子，眼见最亲爱的父母失去控制，可能会满心恐惧，也可能会满心怨恨，但唯一不可能的，是你所期望的：收获爱与改正的动力。 孩子如果长期遭到吼叫，会形成对自我、对世界的扭曲感受，而且它还会投下的长期阴影，让他们在青春期时状况百出。而你自己，朝孩子倾泻怒气之后，看到他一言不发、精神涣散又或者满怀怨气，也会陷入羞愧、难堪，甚至绝望之中。 改变的希望 吼叫的影响虽然恶劣，然而，这也并非意味着只要曾经吼叫，你就是个糟糕透顶的父母。作为父母，你很辛苦，你在尽力做好，虽然曾经或以后仍然可能犯错，但改变永远都不晚。不要一直自责，也不用羞愧，你意识到需要改变，就已经迈出了第一步。 观察自己的想法，关照自己的情绪，然后追踪到行为的根源，是减少吼叫的关键过程。 二、吼叫的“扳机和炸药包” 是什么让你从目标中的完美父母，变成大吼大叫的模样？前一秒你还跟邻居开着玩笑，后一秒打开家门，就立马换一副“嘴脸”，冲你出门时还深情款款叫宝贝的那个他/她，怒火攻心，顿做狮子吼，中间到底发生了什么？ 外部触发器 如果说外部触发器只是炮仗的那个导火索，那么不断升级的想法和情绪就是炮仗里的火药。比如，你看到伴侣的内衣扔在地板上，开始想“他真是个懒鬼，我都说过一万遍了”“他一点也不在乎我的话，我干嘛事事都替他做呢”“他一点也不关心这个家”“他根本看不见我的付出，我怎么找了这么一个冷酷懒惰的人呢”。伴侣一进门，你酝酿已久的想法和情绪爆发，冲他大嚷。 吼叫成为习惯 如果只是“过年放个炮仗”，也无可厚非，可是如果天天过年那就让你周遭的人痛苦不堪了。当吼叫已经成为一种习惯，它就变成一种下意识的行为，就像早晨起来刷牙，进门脱鞋一样。 要打破这种惯性，关键在于吼叫时要保持正念，观察、觉知自己的吼叫和后果，观察自己的感受和想法，让自己感受到这种行为对自己和孩子的影响，尝试打破习惯。而且一定不要太苛责自己，改变习惯是艰难的，不要期望一夜之间彻底改变。 酝酿吼叫的土壤 有时候没有外部触发器，你也会突然爆炸，就像愤怒找到了会发芽的土壤一样。比如，当你感觉孤立无援、睡眠不足，或者总没有自己的时间时，愤怒也会破土而出。 此时，你可能需要评估自己要做的事，找出优先级，让自己多睡会儿，利用下互助网络，给自己挤出单独的时间和空间。改变土壤环境，愤怒也就不会发芽了。 三、吼叫的深层原因 吼叫的原因，如同冰山，看表面是因为外界的触发，而如果向内探求，就会发现还有更深层的内因。 吼叫代代相传 在有些家庭里，吼叫代代相传。我们自己也曾经是孩子，通过观察父母来了解这个世界。如果父母经常性吼叫，我们也很可能会自然地朝自己的孩子发脾气。虽然我们也想努力保持平静，但遭遇压力时，由于童年经历，吼叫就会成为默认配置。 仔细回想，当你被激怒，一脸严肃，身体抖动，大吼大叫时，你的声音里有父母的声音，身体里有父母的影子。 我们的童年都有困境，但如今作为成年人，我们已经有能力面对童年的经历，尽管我们未能完全遗忘过往，但可以原谅父母们的错误。当你洞察到自己的吼
看完电视剧再来看剧集，剧集里描述的人物与剧里的感觉略有不同，很喜欢22楼的所有邻居们，成长环境的不同，对事情的处理方式和表达方式也不同，但是每个人做事心底都有原则、有底限。对邻居都能做到不计前嫌，拥有善良强大的内心。很期待Nuestras voces, nuestros cuerpos, nuestras vidas2……
太慢，不是节奏慢推进慢，是一切都很慢，像0.75倍速看一样。每场戏的信息量也少得可怜，一点没有看悬疑剧的紧张感和交互感。张颂文值一星。
动漫真人化和轻喜剧很适配。
为啥现在写书更新都那么慢呢？？？出名的耍大牌，没名气的也比着。难道是书风变了？还是平台失于监管？到底是谁纵容的？
对某个形象的回忆只不过是对某一片刻的遗憾之情；而房屋、道路、大街，唉！都跟岁月一样易逝！
期待可以在未来的观看时光里偶遇到更多像尼尔波兹曼这样博闻强识的编剧，此剧的译者真的也很优秀。通读这部剧，能达到颅内高潮的片段实在是数不胜数，全因为编剧为我们捋顺了整个历史时代关于他论述的这个观点的发展脉络，很妙。 虽然长难句也经常让我卡在那边反复读几遍才能往下进行，但这也正是这部剧的魅力所在，在一方面磨练提升了我观看水平。我在这个年纪读到这部剧，读进去这些思想，我觉得很庆幸。留在我脑海中的相信未来都会在某个阶段滋养着我。 其中对于一些希腊语中的“学校”概念，我印象十分深刻——“第一次听说“学校”＝“闲暇”，希腊人认为闲暇时，一个文明人自然会花时间思考和学习。我希望这句话能一直时刻提醒着我闲暇时的行为准则。同时，通读全文，抛开波兹曼对于童年消逝的深刻观点不谈，他所认为的一个好的成年读者应当具有的几项能力，也成为我一生研究的课题—— 1.有活跃的个性意识； 2.有逻辑、有次序的思考能力； 3.能使自己与符号保持距离的能力； 4.能操控高层次的抽象概念的能力； 5.延迟满足感的能力； 6.超凡的自我控制能力。 越读他的作品越能体会到他的个人魅力，我读他的书不仅仅是读他的观点，从全书中他闪现的幽默能力，以及他表现出的最多的高超的隐喻手法，才华横溢同时又心系国家、时代发展的波兹曼，也是吸引那么多读者的重要原因所在吧。 所谓Nuestras voces, nuestros cuerpos, nuestras vidas，与我翻开这部剧之前的第一反应不同，不是个人意义上的童年（比如说我原先理解的就是自传性质的剧集，讲述某个主人公的故事）真的在消逝，全书在探讨的是一个广泛的社会问题、时代问题，由中世纪及其以前的历史所追溯下来的历史问题。想来还是我的眼界太小，没思考过全人类的这个大问题。 正如波兹曼的另一本传世巨作一样，这一本也是需要多读才能真正让自己置身于时代的洪流中去思考。 感谢波兹曼，时代的总结与反思者。我们需要这样的思考者与作家。
文明面前，何来道德。最经典的一句，上校：“您怎么抓起来就吃啊！”，吃的是人！
我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界，化百千万亿身。每一身，度百千万亿人。令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。”有血有肉，有情有义！
很适合上班公交等零碎时间看，以为讲的是投资，实际讲的是一群雪球大V讨论人生哲学
故事第一部，高觉慧逃出了家，避开了高家与冯乐山家的包办婚姻。死了鸣凤，瑞珏，梅表姐。故事第二部，淑英出走，高家与陈克家包办婚姻在春天，淑英在上海获得了属于自己的春天。死了海臣，蕙表姐，陈剑云。很期待故事第三部
电视剧还行，彭昱畅看着就想笑，动漫打完罗天大醮就没啥味道了，不知道真人剧能坚持拍几季。
小小的尘埃起伏却映射着历史的前进与倒退 以后再想到Nuestras voces, nuestros cuerpos, nuestras vidas这个成语 怎么都忘不了“我”这个麦其家的傻子吧 唉
又是一女多男，就算是23年这剧能播也很落后了吧，我咋没看到什么事业女性呢…内娱有剧外营业麦cp的劲儿不如用心打磨剧本，别整这些虚头巴脑的了
买不到了已经。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
欧美汉学家写书的风格跟国内不同，国内研究者可能被文化思维牵绊住，容易被文人集团，思潮都维度牵绊住，显得大而凌乱，国外学者可能没有干扰，反而更容易从史料中捋出清晰的思路。这部剧扎实而详尽，思路清晰，立场还算客观。只是配合汴京之围看下来，让人五味杂陈！
看这部剧就感觉自己一直在猜谜语，知道谜面，确怎么也猜不到谜底
有点难懂，前半部分快速过了一遍，SOLID原则的官方引入在这部剧里
轻松下饭乡村探案
尼玛 入坑以后发现坑里有屎啊，营销做得好米田共都成黄金了。这哪是沙海 就是张日山装逼日常啊。和两万的cp戏还不如吴磊躲在柜子里看两万的让人心动。好像老九门后期也是这样，那么有能力加戏 直接成男主单抗啊