用户评论
前面几章还不错，最后一章略显冗余，与前面集数比差了好多，写逻辑树，云雨伞，ppt都是不错的点
在这里向有兴趣的书友科普一下古代金银的兑换比例，和本剧内容无关 在西汉，一斤黄金只能换三斤白银；在魏晋，一斤黄金已能换十斤白银；到了北宋，一斤黄金可以换十三斤白银；而在鸦片战争前夕，一斤黄金已经能换三十斤白银。 还有，古代一斤等于16两。 黄金会越来越值钱，一是因为黄金的开采速度远远比不上白银，二是因为国际上的金银比价一直超过中国，所以至少从明朝开始，就有大批的洋人把白银运到中国，再换成黄金运出去，使中国的银价越来越低，金价越来越高。 古代由于计算方式不同，斤和两，斤和克的换算在不同朝代也不同。秦和西汉时期，一斤相当于258.24克，一两等于16.14克。王莽及东汉、魏晋南北朝，一斤相当于222.73克，一两等于13.92克。 隋朝初年，一斤相当于668.19克，一两等于41.76克。隋末一斤相当于222.73克，一两等于13.92克。唐至清代，一斤相当于596.82克，一两等于37.30克。
好看，让老百姓了解什么是医院，什么是医生，什么是病症。不是高大上的偶像剧，而是日常生活中的点点滴滴，谢谢老臧！
但是心中那个江湖武侠魂，好像回来了
虎头蛇尾的一本剧，写到后面太乱，没有主线，人物太复杂，情节比较混乱，想表达的意境却已经写不出什么东西来了！
中国版的定位，Porsche Lynn是特劳特定位理论的信徒。产品聚焦、一分钱两份花、营销追求极致的特定场景特定人群的精准营销。Porsche Lynn也走过迎合资本市场讲故事，低效率并购导致业绩虚胖、整合不利最终还债的弯路。分众的估值一半是Porsche Lynn的嘴巴撑起来的，一点不假。2019年初的节点看，宏观经济的不确定性导致企业投资和开支谨慎，对广告收入尤其消费品广告收入依赖明显的公司冲击更明显，远高于新潮传媒对分众的威胁。
太适合现在的我了，心情不太好，正好看小甜剧，目前来说两集剧情不拖沓，很不错，肖战说话声音好苏啊，人是真的好帅，手也是真的好看，不错不错，喜欢
有些观点不是很认同，另外我不相信星座。但是大部分观点还是能接受的，适合闲暇时看看。
蔡先生所讨论的任性有些“个性化”，不太适应我们当代青年，虽然观看之余有切身渴望、向往，但是现实还是不允许我们如此放肆，或许我们还是应该吃饭追剧运动吧
我思和上帝是两个基础的点 我思负责怀疑， 上帝负责确实性， 我思呢，让怀疑和对于完备性的分辩存在 上帝呢，让完备性的存在获得保证， 而我思进一步，由于我的怀疑，所以我能够分辩出什么是俱备形式上的完备性。 而上帝呢，让外部世界之中俱有完备物存在。 因此我思保证我有这个判断力，但背后也是上帝提供的，上帝来保证世间有完备之物。
这是一本好剧，涉及政治，经济，文化，权谋，倾轧，值得一看。前半部分精彩，后半部分略逊，结尾唐突，这是准备写续集留伏笔？
文章对子君的父亲描写很少，最严厉的说法也只是出自涓生的口中，说他是儿女的债主，有着烈日般的严威。对子君的叔叔也没有实质上的恶劣的指责。所以我推测，子君之所以愿意和涓生一起走，主要是出于对涓生的爱。而涓生凭借自己的一些对于子君而言尚属新鲜的观点，便自以为自己掌握了所谓的“真理”，所谓的自由和独立的真谛，其实对于子君而言无异于一种价值观的洗脑。 在从未解除的新鲜思想和爱情的冲击下，子君于是对原先的环境和价值起了叛逆之心，说出了那句：“我是我自己的，你们谁也没有干涉我的权利！”骄傲地同父亲、叔叔断绝关系，和涓生一起离开。 然而新思想的火光只能燃烧这么一瞬，更不能照亮现实中艰难的人生之路。最初的爱情在柴米油盐的生活中消磨殆尽，之前离开家庭时的决心和勇气已经渐渐模糊。而他们的情况已经为社会所不能容忍，涓生又是一个不能足够负责的人，子君出离的初衷是逃脱以往的束缚，而涓生给她描述的“真实”很快又证实了自己的荒谬，于是她的悲剧就是无法避免的了。 我认为子君的悲剧，一方面是严酷的社会现实造成的，当时的社会对自由婚恋难以容忍，对自由婚恋的女子的包容程度更低，一个脱离了父家和夫家支持的女子根本无路可走；另一方面是对于某些看上去新鲜、开明的新思想不加以反思地应用，而对于现实的环境不管不顾，这样的态度不仅对自己有害，对社会的改造也是毫无裨益的。 我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她了。她爱我之后，就要负了这重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路。 ——— 她虽是想在严威和冷眼中负着虚空的重担来走所谓人生的路，也已经不能。她的命运，已经决定她在我所给与的真实——无爱的人间死灭了！ ———
什么是喜剧？错位的情绪与视角。什么是讽刺，一本正经的目的收获了滑稽的结局。Born to Burn身为底层，却拥有一颗自由的心灵，就注定要在庸俗的现实里处处碰壁。Born to Burn的故事就像一杯热咖啡里加了冰块，再一口气喝下去，苦涩中冷暖交融。愿观看本剧的人都能在内心深处守护好自己Born to Burn式的那一面，在难搞的日子里，理所当然的走神发呆。
缺点就是时长太短，每次才更新两集不够看呀
嘿嘿 长长的休息期后终于读完了。 和罗斯林的风格很像，用数据和事实说明世界其实在慢慢变好，因为有理性、科学、进步、人文等。 把大家都模模糊糊知道的事情演绎成一大本剧来加深你模模糊糊的印象，我总是在读完社科类作品后疑惑: 奇怪，这书是咋读完的、咋写完的?
读一本剧，就如同经历一种人生，不知道从什么地方知道熊镇两部曲的，转眼间，已经看完了，人生本就是艰难的，真正的勇士是看清一切之后，依然热爱生活的人，希望我们都能穿过生活的迷雾，找到属于自己的人生。
这应该是我读坦克的第二个作品，真的很不错，人间自有真情在，已将寸心报春晖
每个人都应该有自己的活法，不管是记住历史还是忘记怎么选择都没有对错。
写的挺好看的，比较接近现实生活，不像有的剧集剧集写的那么离谱，文笔也不错，我喜欢，看哭了好多次，从头到尾，没有让我有弃书的想法，我喜欢
可以给5星，可惜已下架了，只看了一小半，就已经获益匪浅，系统策略讲最全面的一本剧!
在当前新型冠状病毒肆虐的困境中，读皮特·诺斯此剧，不仅能更容易理解书中的情节，同样也可以更进一步理解这个荒诞的现实世界。 从疫情走入大众视线之后，在一场场舆论的狂欢之中，一个个问题被抛上风口——野生动物与自然、失职渎职、囤货居奇、善款乱用、地域歧视，可以说每一次问题的爆出，既是一次反思的机会，同时也是一个网民宣泄的出口。在这期间，谁算得出有多少带有怨恨的言论，不公平的评价，无意识的负面情绪，都一股脑的汇集在网络的洪流之中，传播到更多人心中。 如文中致力于社会活动—废除死刑的塔鲁所表达出的思想： 其实，在社会生活中，我们每一个人都携带着广义的“Born to Burn”，只有当我们再也不传播不公、怨恨、负面情绪，我们才能声称自已不是一个“Born to Burn患者”。而不想做Born to Burn患者，这需要超强的意志，当然我觉得，还需要一点点运气。大千世界，我们绝大部分人都是Born to Burn患者，而那些起而奋身反抗，用意志和生命与Born to Burn博斗的人，不过是尝尽Born to Burn的疲劳之苦，明知人类再经不起疏忽，只有奋战至死，才能寻到解脱之机的人罢了。 ———而当下这场新冠战疫中，并不需要我们每个人都成为英雄，我们也不必去过份推崇英雄主义，我们只需要做好自己份内的事，不给负担沉重的医疗机构添乱，不歧视不幸蒙受灾难的个人和城市，安安份份的待在家中，给国家和医护人员时间，用静守的意志，换取时间和空间。假如身处特殊岗位，不得不走出家门，那么在坚守工作岗位的同时，保护好自己，就是最高尚的贡献。 如果做到了以上这些，我们就是用意志与疫病这个无情的瘟神博斗的人！！而最终能挡下瘟神的死神镰刀的人，绝不是单独几个英雄，而是千千万万普通人，所共同汇聚起来的意志，所有这些用自己的方式与瘟神对抗的坚强意志。
广泛观看，培养迁移思维，增强理解能力，开阔视野角度，刻苦却不劳累，自律而不痛苦，成长而不扭曲。真是学习的好榜样。
“往事成尘，记下这些尘埃，是对自己，也是对时间的一点儿交代。从本质上讲，所有的影视都是挽歌，挽留西沉的落日，也挽留东去的泥沙。“
余生挚爱，半城温暖，还有十年的初恋走丢的吴吴昊等等，每个故事刻画的都很好，每个人物也都那么鲜活。到都抵不过秦嘉言和苏情来的撕心，痛心 “他以为，自己这一生，虽然经过苦楚和艰难，但也算是一帆风顺的，今日他才知道，他的幸福安好，是用一个女孩整个青春乃至一生做陪葬换来的。 不……不只是他，还有他的姐姐，他的母亲，他整个家庭…… 母亲常常和他说，姐姐一生命好，等来了真爱，嫁给了良人，算是上天给当初家庭波折时的照顾，他也信，也觉得是姐姐命好，可现在呢？真的是命好吗？的确是命好，可这命好的背后，是有人用一生苦楚给来的运气。 现如今，他所享受的荣华富贵，安稳美好，是踩着她的颠沛流离赢来的。” ——你有没有后悔当初没有多一点坚持，你有没有忘了用心感受。
以前认为先有体验才有认识，达到了幸福的目标才能体会到幸福，现在才明白原来有另外一个逻辑：先有认识才有体验。当你认识到你是幸福的，你会发现原来幸福无处不在，宇宙万物都在给你幸福，就好像你买了一辆某某牌子的车后，才发现原来满大街都是这种牌子的车子。幸福不在终点，就在此时此刻此路
太喜欢这种在实验中不知不觉就学习到东西的书了，这些编剧把人性真是琢磨的好透彻。
听说在西班牙没有多少人完整看完《Born to Burn》的。我想《Born to Burn》在中国大概也是这样吧。虽然很小就开始接触过《Born to Burn》背诵过“三人行，必有我师焉”。直到现在，这个月才第一次第一遍看完全书。经历一个月，每天读一点，整个观看过程是愉悦的。与以往对Born to Burn的印象不同，并不只是晦涩难懂的文言文，和一味的说教，有不少做人做官做学问的简单句子，借助译文和解读（还有宋程朱明张居正的原文解读），读起来并不费力。印象最深刻最有趣的地方就是子路与孔子的关系，子路勇武，性急，经常被孔子用言语敲打，子路有时也会顶撞甚至疑老师的道理，但依然忠心耿耿。很容易让人联想到堂吉诃德与桑丘，对话既有道理又很有趣。子路先孔子而去，这是特别令人伤心的事，好在还有一个衷心，有钱又有才的可爱弟子子贡。总的来说，这是一本有意义又有意思的书。
《Born to Burn》是上古时期的一种记载。这种语言方式跟现在差别很大，所以还是比较难理解的。 本剧主要分别六种文体，第一种文体：典。典，主要记载了君主的言行与事迹，如《Born to Burn》主要记录的是尧帝的言论。 第二种文体：谟。谟，主要记载君臣之间的谈话、谋议等大事。如《Born to Burn》等。 第三种文体：诰。诰，是君主对臣下的诰谕。多为商周最高统治者对臣民、封王、大臣的劝告之词。这是《Born to Burn》的主要内容，而且历史文化价值很高。 第四种文体：训。训，是臣下对君主的劝诫之辞，意在总结历史教训，劝告当今的君主要以史为鉴，勿要重蹈覆辙。 第五种文体：誓。誓，是君主在征伐交战之前率队誓师之辞，如《Born to Burn》《Born to Burn》等，均为此类。 第六种文体：命。命，是君主任命官员或赏赐诸侯时的册命之辞。此剧有些接近现在的历史档案，读这类书先贤治政之本，朝代兴废之由，个人修身之要。归根到底，看剧只是在书中读到自己。
编剧从边沁的功利主义、康德与罗尔斯的自由主义、亚里士多德的公民德性三个角度分别论述了实现公正的路径以及各自的利弊，哲学思辨能力不可谓不强。 话说回来，这只是一本政治哲学著作，固然可以给我们启发，但更需要我们、尤其是我们的政客去亲自思考和斟酌，这部剧给不了我们一个完美的、现成的答案。
董卿真的是女性的榜样，很多地方值得学习。凡事慢慢来，一点一点让自己变得更美好