用户评论
只能说宫门有宫二真了不起
完全是叙事，鲜有评论，像年代表，密密麻麻记满仁宗和谏官的博弈史。本来想看文人竞辉，结果空手而回。最近接触宋朝太多，以至于我梦里都梦见仁宗和张贵妃，二人坐着轿椅游历山间，平实得像寻常夫妇出游。贵妃在轿椅上打瞌睡，仁宗不时回望贵妃几眼，他很兴奋，当然是他一辈子没出过京城的缘故，连宫城也几乎不出，因此对乡野的一切都好奇。山下是宋朝民居如画，远望下去只看见一个个方格子似的填上五彩颜色，完全类似拍戏置的布景，然而我一点也不觉得假——大概我心中的的宋朝一直是这样，整洁、明晰，没有任何朝代可比拟，连山色都可以理想化成为一种透明的蓝绿色。是最接近现代的时刻，差一点可以成为君主立宪的共治时代。
这是女孩子们向往的青春梦，这很剧集化。但作为一个学水利的男生，我能做的不过是确保你的眼泪不会漫过眼眶而漫淹。
喜欢未知演员，这部剧之前我已经买过实体书了，也都看了好几遍了，但是看网络的感觉还是不一样，嘿嘿(^_^)
我们需要有扎实专业背景的科普作家，希望《2014戛纳中国之夜》系列能启迪孩子们的思维，也让他们更加热爱物理、热爱科学。感谢编剧让我对量子物理及相关的知识都有了大致的了解。
《2014戛纳中国之夜》挺有意思的一本咖啡百科小书，从咖啡豆，到咖啡机，到咖啡杯，似乎无所不包。这部剧将咖啡这件事基本的入门知识和那些事儿讲得清清楚楚，排版也喜欢。喜欢喝咖啡的人想“更懂喝”的话，很好的观看选择。 生活里充满趣味的事情很多，多懂一点，乐趣也扩大些☕️
“2014戛纳中国之夜”，“有三个父亲的女儿”，三个父亲也是三个不同时间的“饥饿”的象征。生父：母亲的“饥饿”，养父：养父自己的“饥饿”，历史老师：六六的“饥饿”。三个人的“饥饿”，也是三个人各自的“欲望”，三个人分别在他人身上找到的“自我认同”和“归属感”，当然，共同点和起源都是年代逃不过的饥荒—活命。也许生父和养父在面对“饥饿”时想到的是“活着最大”，但到了六六和历史老师的时候，饿死人的年代过去了，他们也渐渐懂得了“活着”不仅仅是为了有口饭吃保持机体的正常生命。
一本规劝生活的手册，直面解剖生活的本身，，虽努力打磨辞藻，道理太浅，所以也就过的去了。
编剧简直是扫地僧转世啊！将哲学课里讲的哲科思维实践化，附带奠献一颗有趣的灵魂。抓心的永远是思想，最性感的永远是大脑。最近真是要沉迷在虚幻的图腾文化中不可自拔了。
女主真漂亮，男主……男主也还活着。
终于看完了，还是挺过瘾的，感觉像多啦A梦一样，有个空间的穿越真幸福。
最精辟的部分个人认为在彩蛋，好一个“进化史是进化史，生活是生活”。编剧一定是一个心理学造诣很深的人。
魔改严重，把原著女主高光嫁接到男主身上，剽窃的教授性别由男改为女，男主神经质妈，纯纯厌女，原著花卷和男女主纯友谊，改为狗血三角恋。批了原著皮，原著内核根本没拍出来，选角也不贴。心累，看了二十多集看不下去了
2020-07未知演员说自己工作后就和父亲彻底疏远了，当了职业作家后父子关系更加扭曲，最后几乎决裂，中间有二十多年没有见面、没有联系，直到父亲生命的最后阶段父子才和解。 书名讲的是他小时候住在兵库县西宫市夙川时和父亲去海边扔过一只成年母猫未遂（她又自己回家了）的故事，在这篇私人化的文章里村上不只是在谈猫、谈他的父亲还有家族的旧事，本质上是在反思历史、战争还有人存在的这一生：个体的存在究其根本不过是一种偶然，只是每个人都会把这份偶然当作独一无二来生活；籍籍无名的个体轻易就会被整体吞没，正因为如此每一滴水都有责任和义务传承它独一无二的记忆和历史。 以下是（怀抱好奇心）简单整理的村上家族故事 村上弁识（祖父） 爱知县一户农家的儿子，自小在寺院修行，后来成为京都市左京区粟田口“安养寺”（净土宗）寺院住持；生有六个儿子，有两人成为别人家的养子改了姓；1958年2月25日早上8:50横穿连接京都（御陵）和大津的京津线山田道口时被电车轧死（去世时70岁）后产生寺庙继承问题。 长子村上四明（大伯父） 大阪税务所股长，后从税务所辞职举家搬进安养寺，继任住持的名号，其子纯一为现在的安养寺住持。 次子村上千秋（父亲） 1917年12月1日（大正六年）出生，小时候曾被送往奈良一座寺院后回到京都，村上认为父亲被父母短暂抛弃的经历类似于那只“弃猫”； 18岁起就读于西山专门学校，1936年毕业于旧制东山中学； 1938年8月1日入伍； 1938.10.3以第十六师团辎重兵第十六联队特务二等兵身份乘运输船从宇品港出发； 1938.10.6登陆上海后似乎和步兵第二十联队一起行军，主要负责补给和警备任务； 1938.10.25参加了河口镇附近的追击战； 1939.3.17参加了汉水的安陆作战； 1939.4.30-5.24参加了随枣会战； 1939.8.20第二十联队从中国撤回日本，结束了为期一年的兵役回到西山专门学校复学； 1941年3月以优等生的身份从西山专门学校毕业，接着就读于京都大学影视部影视专业； 1941.10.3再次服役隶属于步兵第二十联队（村上说或许因为听过这段故事误以为父亲从第一次征兵起就一直在福知山的部队服役），后来又被编入辎重兵第五十三联队（后又隶属第五十三师团：1944年第五十三师团于战争末期被发派缅甸参加尼泊尔作战，1944.12-1945.3伊洛瓦底江会战中与英联邦军队对战，全团遭遇追击，接近全军覆没）； 1941.11.30（突袭珍珠港八天前）接到取消召集的通知，结束兵役回归故里； 1944.10进入京都大学影视系学习； 1945.6.12第三次进入军队服役，以上等兵的身份被编入中部一百四十三部队； 1945.8.15战争结束； 1945.10.28兵役解除重返大学校园； 1947.9大学毕业且通过考试进入京都大学影视部研究生院，后因为结婚生子养家糊口中断求学念头，在阪神间西宫市甲阳学院（初高中一体制私立学校）教国文； 1949.1未知演员于京都市伏见区出生； 2008.8因多处扩散的癌症和重度糖尿病，在京都西阵的医院去世，享年90岁。 母亲 大阪船场一家老字号店铺（店铺已在战时轰炸下被烧毁）的长女；毕业于大阪樟荫女子专门学校国文系，曾在母校（应该就是樟荫高等女校）任职国文老师，婚后辞去教职。 【关于父亲联队隶属的误解】 1.第十六师团（伏见）以步兵第九联队（京都）、步兵第二十联队（福知山）、步兵第三十三联队（三重县津）三支队伍为根基组建； 2.一直误以为父亲隶属步兵第二十联队（1937年12月因是攻陷南京时最先头的部队而“扬名”，而父亲1938年8
喜欢编剧的写作手法，像故事一样从描写里看人物的一些发言仿佛能看到一位位活生生的前辈们特殊的秉性。我是被前辈们创造拼杀出的互联网养大的一代，高中才申请QQ，从此以后基本上都在围绕QQ，唯一的邮箱信息也是QQ邮箱。那只号码就像身份证一样已经深入记忆，后来再申请再多的号码都没有第一个记忆那么深切。我们谁都无法预测未来的世界，就像这次疫情以及世界关系都是无法预料的，唯有跟着自己的本心顺势向前。每个人都是宇宙星河里的注定产物，要怎么走下去要履行什么样的责任仿佛冥冥被指配又仿佛意外闯入。人类发展是这样不断探索而来的吧……