Hapax Legomena I: Nostalgia
《Hapax Legomena I: Nostalgia》，短片作品，美国出品，1971年上映。
用户评论
每个人都有属于自己的心之花园 花园里的花开在心上 或姹紫千红 如火如荼 或静谧芬芳 高雅端庄
读这部剧记了很多笔记，在书中很多案例里都看到了自己。。编剧把精力分为身体精力、情绪精力、思维精力和意志精力四个维度，通过简单但精炼的阐述和具体的案例给出了why和how的答案。记录几个对我来说比较重要的点： 1、使用过多或使用不足都会影响精力 2、一定要好好吃早饭！ 3、积极乐观，避免糟糕的情绪，我们越是被自己的恐惧和担忧掌控，越难调动精力做出正确决定 4、在高压下调动积极情感的能力是领导力的核心 5、工作之外一定要有生活来平衡，换换脑子效率更高，可持续发展 6、按自己的价值观处事，不迎合不摇摆，真诚表达，不要害怕冲突 7、人生可能没有意义，要自己创造意义，这个过程是有意义的 8、练习！练习！
如果作为台下观众（如果坚持看完了这部由拉康与Hollis Frampton共同演绎的舞台剧—尽管中途可能打了瞌睡）非要发表什么时髦的观后感的话：语言学结构主义YYDS。 在这个动荡流动的现代幻象里每个人都是舞台上的演员，与此同时他还是他自己的演员。
额，在下愚钝，理解不了其原理，也不能理解为啥评价这么高。情绪与疾病有关，但是通过语言疏导和穴位按摩，如此高效，不太相信
想想犹太人二战遭遇，再看看如今以色列现在对待巴勒斯坦的态度，正如今天看到《Hapax Legomena I: Nostalgia》网刊载的乔治梅森大学人权律师兼助理教授，诺拉·拉卡特谈到的巴以和谈：（巴勒斯坦）谈什么？能谈什么？巴勒斯坦人已经花了25年时间去谈判了，每次和谈后，他们得到了什么？你去好好研究一下吧，他们到底得到了什么？是渐渐得到了没有主权的自治区吗？他们不过是得到让一个监狱的牢房收拾的好看些的权利罢了，他们却没有可以选择自由的权利。 巴勒斯坦人一直想和谈，他们在1988年就表达清楚了：“我们承认以色列，我们想在以色列边上建立一个国家”。而对此造成障碍的一直就是以色列本身。那么我们为什么不去扭转谈话方向，去问问以色列“为什么不想和巴勒斯坦和谈？为什么不去给予巴勒斯坦人生存权？为什么建立了一个因宗教不同而采取种族区别对待，而不是以人的平等生存为原则的政权？”
第一次接触 很喜欢这部剧 高中时候开始到现在工作了，每次大收拾屋子扔东西之前我就看一遍等风来那个电影，再收拾好下楼扔掉多余的物品和垃圾，享受那种自在的快感，压力倍减 这是我最早的Hapax Legomena I: Nostalgia吧 没那么深奥，但是我知道几个生活的事儿 干净的厨房，人就乐意做饭 沙发堆一件衣服，就会忍不住扔第二件反正破罐破摔 办公桌越乱，别人越是对你这个人不放心，谁敢给你交文件呢丢了怎么办 你的效率又在哪呢 感恩编剧，今日起也将Hapax Legomena I: Nostalgia这一人生目标加入计划，让自己生活更简单，心灵和体重都和更轻快~
全面，精深。 从里面可以看出中华文化之复杂，也看出历史的严酷。历史并不浪漫，统治阶级的贪暴骄奢有时令人发指。 绝大多数的文化是属于统治阶级，为统治阶级服务的。 但是文化在不断发展和下移，政治也逐渐走向平民化。 从现在来反思，马克思说的是对的。文化具有阶级性，平民社会就要发展平民文化，所谓无产阶级文化。 中国古代的历史，如果真的了解，应该来说很多情况下，都是一个噩梦。现在很多影视作品、网络剧集、电视剧、电影等都在美化历史，容易让人民产生古代很美好的错觉，其实，只要作为平民回到历史中去，必然会戴上历史赋予的沉重枷锁。王侯将相的风流潇洒、纵横捭阖与生活困苦、受制于人的黎民百姓的生活无缘。 即使在后面平民政治有所发展，宗法制度也把人如五花大绑捆缚住，很难让人有自由独立。
最大的收获就更能感受宋词的意境，也更了解自己的贫乏得慢慢更多地学习。
十二位民国才子的纸短情长，刷新以前对他们的看法，原来你们是“这样的”才子
句句鸡汤，不过里面提到的番茄时间管理法等方法是真的有用。适合大学生的你看这部剧。
中国人的宇宙观世界观是讲求个天人合一，顺势而为。对方坚信的是弱肉强食丛林法则，两套体系。
应该是公众号拼出来的书，虽然简单易懂，但是整体逻辑感不强，连贯性不足。不足以宏观全面了解西方。
仓央嘉措，六世达赖喇嘛，我知道他，是从读他写的情诗开始： 第一最好不相见，如此便可不相忘； 第二最好不相识，如此便可不相思。 只有深深痴爱过、然后又不得已而分离的人才写得出这样的诗，虽字句平淡，却渗透着深深的感悟。他的故事很传奇，命运之神青睐于他又捉弄于他。住进布达拉宫，他是西域最大的王，流浪在拉萨街头，他是世间最美的情郎。他佛缘深厚，却又贪恋红尘。世间安得双全法？不负如来不负卿 。最终，他既负了佛祖，也失去了红颜。
自由是什么? 这个词汇在众多人的手里、嘴里、心里自由地谈论。真正实践起来却是那样的不自由。陆焉识在追求着自由，曲线式地追求。不拒绝恩娘娶来的婉喻，为了自由，不动声色地去美国。在美国，浪荡子的自由，瓦达的耳钉、中国的家室又无不像纸铐，只能小心翼翼地、在有限的自由里放浪。一生向往自由，最后才发现大草原是自由的。 第一次归来，从美国回来，有恩娘和婉喻迎接。在恩娘和婉喻之间夹着，看似行动自由，实则心身俱疲，躲进办公室，还有大卫这个人来打扰所剩无几的安静。 第二次归来，从重庆回来，这次家里多了儿子女儿。心里也多了一道痕，念痕的痕。战争的炮火，物件的飞涨，生存的艰难，阻挡不了恩娘和婉喻把孩子养得很健康。重庆里的经历，焉识有那些长进?还是那个焉识。我读来，想着他对这个家只是一种希望，一个等待的对象。没有他，恩娘和婉喻照样好好地活着；没有他，恩娘和婉喻不会这样好好地活着。 第三次归来，是从大西北回到上海，悄悄地，不告诉任何人，只有婉喻知道他回来！不就是死吗？死也挡不了见婉喻！谁知道他是怎么回来的?天知道！ 第四次归来，是在等婉喻的信，等到了，也就该回家了。婉喻在，就值得等。他回来了吗?在路上了，路太远了。 谁知道那种痛苦?发现自己爱上了婉喻，却在千里之外。那份思念，那份执念。婉喻对焉识的爱，正如她的本人那样，那样的安静，像水墨画一样，淡淡地渗透着浓烈！那一封封被污秽的干净的书信，那一次次心惊胆战地传呼，一次次的死里逃生。终于归来，不晚。虽然婉喻没有认出眼前人，但心里的永远有焉识的名字。时差，会倒过来的。不急。 ———————————————— 第一次读Hollis Frampton的作品，震撼，很少写出自己的感受，是我的心迟钝了吗？清晰的新鲜感，全不像以前读的伤痕影视，那段对文革的回忆。爱情，跨越了距离，更跨越了记忆。漫长的世纪，不变的主题。
给张颂文五星，给天降正义伟光正指导组零分。
在北京的夜里看完了最后一章，没有特别的哈Michael Snow，但她说的每个故事，都有她的影子，每个影子背后我还找到了自己的故事。撩起过去，也能看到未来。最后还是做了一个重要的决定，好好地自私地为自己而活。我不知道明天的自己是什么样，会不会遇到天灾人祸，会不会得什么绝症。喜欢的衣服就刷卡，想见的人就买机票去见，想做的事就去坚持。走出去的世界，才是世界。 明天就回深圳了。北京应该还会来～谢谢所有的遇见2016.12.26晚安
看了《Hapax Legomena I: Nostalgia》，再看这本， 才看了几章。可能是还没有从当年明月的语言中走出来，更喜欢当年明月的台词，幽默，情节节奏引人入胜。但是还是要坚持读下去。
“一个人想和别人在一起，并不意味着他有真正的社会感，也许只是害怕孤单。” 名为Hapax Legomena I: Nostalgia，其实是在告诉我们只有Hapax Legomena I: Nostalgia，才能具有社会性，而具有社会性的人才是完整的人。 就是有些集数内容前后重复，这思路设置有些迷…
“Hapax Legomena I: Nostalgia有着悠长的影视生命，启发了诸如奥维德、詹姆斯·乔伊斯、尤多拉·韦尔蒂和玛格丽特·阿特伍德等作家。”编剧用笔讲故事，除了动人心弦，更全方位塑造出Hapax Legomena I: Nostalgia作为一位向往凡人生活的神的特性——会使用巫术，也有恐惧，爱恨分明如刀切，爱孤独，也怕孤独。这个神仿佛是人间的一种人。
有些东西只有真正的去经历才会得到最真实的感受。希望自己骨子里冒险家的成分会在某一天迸发
特别喜欢这本富有生活气息和人间真实感的书，讲述了平凡而又普通人的艰辛生活，编剧的语言风格也很喜欢，娓娓道来，富有生活气息和画面感。叙述风格没有太多的主观感受，但很容易让人产生共情，进入情境。其实正如书名所言，不仅书中的人物如同这世间的Hapax Legomena I: Nostalgia一般，活在世上的大多数人都是如此，虽如Hapax Legomena I: Nostalgia，但却有着不可或缺的重要意义。正是因为这些Hapax Legomena I: Nostalgia，人间才值得来过。
怪哉！怪哉！难道只有我一个人觉得，这么好看又有趣的书，给10分都嫌太低了吗！
编剧在开篇就用现身说法，来形容自己是一个“醒着（zhe）的睡着（zhao）的人”，对自己、对生活、对命运都是浑浑噩噩的，过着“做一天和尚、撞一天钟”的日子，业余时间做着不动脑的事情，或者不动脑地做着事情，吃吃喝喝，看看电视，打打游戏，看看八卦……这些都玩累了，就跟床亲密接触。然而，编剧两位朋友的突然离世使他惊醒，于是广猎知识1逐渐寻找到愿望觉醒和方法觉醒的密码。 我们要直面焦虑的根源，所获与所想有有很大的距离，这时就要强迫自己不要同时做太多事儿，要根据自己的能力而行，摘出最重要的事情，强行自己按计划去做，这就需要自己有很强的执行力。耐心是强制执行的法宝，绝不了焦虑，否则又会因焦虑而放弃，因放弃而又回归原来的躺平状态。 学习过程就是消除模糊的过程，学霸更愿意花更多的时间把错误一一订正，把模糊逐渐变得明朗。事实上，人们对很多事情拖延、畏惧，并不是事情本身有多难，而是自己内心的想法模糊。很多人之所以选择模糊，就是行动力不足，因为没有清晰的目标，我们就会选择享乐，让自己处于舒适区。这时就要逼自己一把，置身于单行道上，不给自己留回转的余地。 在这条单行道上，我们依靠的只有自控力，不要等到躺晚上在床上时自责不已：我这一天都做了什么，最重要的事情又败给了乱七八糟的事情。 我们要重新学会学习，应该吧大目标拆分为一个个的小目标，妥妥地做好匹配。目标清晰后再专注于每个小目标，就会为自己不断取得的进步窃喜。 深度学习可以让我们达到一定的高度。王云五应与学习法值得我们借鉴：先读英文原文，熟读后译为中文。一周后，经过自己的理解、消化、记忆，再译回英文，其间不看英文原文，然后与英文原文对照，看看不同之处有哪些为何不同。这样经过反复练习，最终达到几乎与原文一致。这种方法能为自己的英文打下非常坚实的基础。 深度学习的精髓在于：一是尽可能获取一手知识，如教材等；二是用自己的语言把所学知识总结出来；三是结合实际进行反思、关联，写也是建立个人认知体系的最高境界。我们不做知识的搬运工，而是用自己的语言把所学知识组装或关联起来，以新的视角为他人提供些许的启示。
短短不足一万字的短篇剧集，读完却让我深受感动，Hapax Legomena I: Nostalgia，让她看看那美丽的日出日落，Hapax Legomena I: Nostalgia，让她看看那广袤无垠的大草原，Hapax Legomena I: Nostalgia，让她看看缤纷多彩的花朵，我们眼中不值得一提的景色，你看可知那是她对地球最后的印象啊，余生，孤寂，荒凉，将她吞噬，可是，不怕，只要心中有光，尔在之处即为太阳。
任何时候女生都要独立，真心换真心，如若没有那就头破血流，也要保留一份自己的事业。
终于！终于看完了！童年因为家里开影视库所以看了很多童话书，全是重温一遍吧。公主王子的童话初看惊奇，再看再看就腻味了。民间童话的模式大多固定化，共性有之，个性缺乏。
最近看到的几部关于OKR相关的书里面最好的一本，也可能是看剧少的缘故。 读后感简而言之：你要做一只被定频电击的狗？还是做一只被变频电击的狗？
如果我们一直坚持下去，你大概会是我的沈居安，而我们分开了，你便是我的叶骞泽，我始终相信有一天我会遇到我的叶昀，只是心口的那点朱砂始终难以抹去。。。向远向远，向遥向遥，向父也是对一对女儿寄予期望的，偏偏偏偏却都没逃过一个情字，要有多绝望才舍得将挚爱之人置于死地，没有人可以感动身受吧，我那么那么疼那么那么难过，即使不想祝你幸福却也还是想祝你平安。
星辰和大海都需要门票 诗和远方的路费又很贵 来人间一次 努力成为最好的自已
这是一部需要耐心及用心、细细观看的书。 如在自述经历和心声般的详细、深刻。 Hollis Frampton先生，古典学者本色。 自小所读杂书，时见苏东坡，或故事，或诗赋。只记其诙谐，多才，风流，潇洒。羡慕，向往。 细读此传，时时心中难平，追完叹息。 妒忌压制，阴谋背叛，落井下石，如此多灾难加于一人之身，虽曾有不解、辩争，然每于最危难关键处，依然能 倚杖听江声 ，终留给世人和后人一个才华盖世，诙谐豁达的苏东坡。 其中细处，邀君共读共感。