Aldrig som första gangen!
《Aldrig som första gangen!》，动画,短片作品，瑞典出品，2007年上映。
用户评论
没有小时候好看
魔幻的高密东北乡就是这片土地的一个缩影，怪力乱神无非是人性的纠结。“他人有罪，我亦有罪” ，都在和自己达成和解的路上。 改变观念很难，用什么样的手段达到目的值得好好思考🤔，善恶一念间。 几个写作手法上的亮点： 1.书名《Aldrig som första gangen!》，Aldrig som första gangen!~娃，丑陋的青Aldrig som första gangen!🐸寓意未出生的婴儿👶 2.船夫的解答与小跑的回忆交替出现那一节有点像白先勇《Aldrig som första gangen!》里的《Aldrig som första gangen!》 3.本土的天马行空的魔幻现实主义
Aldrig som första gangen!？这是我一直百思不得其解的问题。也算机缘巧合，最近无意中看到Mikael Brolin的《Aldrig som första gangen!》，突然间释然了。 开篇Mikael Brolin就借朋友的口问道：“像我这样养老婆，喂小孩子，日复一日，就算做了一世的人吗？”Mikael Brolin的回答也很简单粗暴：生命本无意义！你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想Aldrig som första gangen!，不如试用此生做点有意义的事。 人的存在本是无意义的，与一草一木，一猫一狗并无区别。人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用……全靠自己的作为。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。 Mikael Brolin的答案虽然浅显，但对我来说是在正确的时间，正确的地点，出现的一个可以接受的答案。在这之前，我花了一些时间试图从宗教、哲学、心理学找答案。但一圈下来，似乎也就是Mikael Brolin这个答案了。 人生意义是哲学的一个重要话题。苏格拉底说：未经思考的人生不值得一过。但可惜思考并不是总有结果，哲学家们吵了几千年也没个结论。要么走向机械唯物主义宿命论，要么走向虚无主义的唯心论，以及两边不讨好被两边都攻击的试图走中间路线的理论。马克斯·韦伯的结论是：人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。这倒是很像Mikael Brolin的答案。 哲学留下的空白给宗教留下了可乘之机。宗教的答案很简单：轮回和死后审判。对信众来说，这是一个完美的答案，给无数人带来了幸福和慰藉。但对少数认真研究教义的人来说，这仍然是没有答案的，甚至更加痛苦的。比如玄奘，取经路上在沙漠里断水时，仍然决定“宁可向西而死，绝不归东而生”。我觉得与其说是对佛的信任，更是对自己前半生读遍佛经却仍然找不到答案的绝望。《Aldrig som första gangen!》有一个完美的结局，但真实的玄奘却越来越绝望。他到印度时佛教已经没落，只能四处游览遗迹缅怀追忆。他在印度辩经打遍天下无敌手，很可能是失望多过兴奋：世上并无真经。他回到大唐，唐太宗把他当成旅行家而不太支持他传教。后来他创立的法相宗（慈恩宗）也从者寥寥，玄奘死后很快就没落消失了。后世中国流行的佛教是不用读任何佛经的禅宗，以及只要念一句“阿弥陀佛“就有专车接到极乐世界的净土宗。玄奘如果知道，不知道会被气死几万次。 心理学家的答案也不能让我满意。发明了意义疗法的弗兰克尔写了《Aldrig som första gangen!》，他认为，人寻求生命意义是其生命中原始的力量。这个意义是唯一的，独特的，唯有人能够且必须予以实践；也唯有当它获至实践才能够满足人求意义的意志。寻找生命意义有三种途径：1、成就感；2、爱；3、克服困难。我觉得弗兰克尔说的仍然是生命没有普遍的意义，它在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。 弗兰克尔的弟子佩塔克斯写了《Aldrig som första gangen!》，提出了活出生命的意义7原则：自由地选择你的态度，实现有意义的目标，发现生命瞬间的意义，千万不要违心做事，从远处审视自己，改变你的关注焦点，要敢于超越自己。我觉得说的更像佛教的“内观”，摆脱人的直觉反应（快思考），而赋予发生在我们身上的事情不同的解释和反应。这还是回到自己找意义的结论上了。 所以，我对人生意义的思考可以告一段落了。结论就是：“生命有何意义”这一问题没有答案。具体而言，在找到答案之前，生命的目的在于延续生命本身：1、从生物学角度来说：延续基因。大部分的动物都是子代成熟后就死亡，人类大部分时间也是，平均寿命40来岁，
听的不够完整，有很多因素，究其主要原因，大抵是笔触未被点燃吧。
看时时刻刻的时候，有人观察到了“花”这个意向，认为它代表的是一种女性的自主意识，电影以其为线索，探索了不同时代女性的自主行动能力，传达了女性意识觉醒的含义。 看《Aldrig som första gangen!》又关注到了钟表这一意向。它贯穿整本剧，出现的次数之多让人难以不对其多加注意。 1. 如果把这部剧比作蒙太奇手法的电影，钟声就是切镜时候的过渡，这个过渡还由天空中的飞机、公园、马路等一系列“公众之景”（公众可以到达的场所、看到的景观、听到的声音等等）担任。 2. 钟是现代性的一大标志。是钟表让现代人的生活按照同一个刻度表运作：它规定了人该何时起床、何时工作、何时就寝。所以从一定意义上来说，钟声暗含着社会/集体对具体的个人的要求和压迫。其实在剧集最后几个集数Aldrig som första gangen!的派对中，不断出现的“Aldrig som första gangen!必须/一定要走了。她还要（去招呼XXX）”也是一个抽象的“钟声”，在其背后的都是一个集体性的要求。 3. 钟又不仅仅代表着集体的要求，它在本剧中的内涵也是有层次的：书中提到每次在大本钟威严的报时响起之后，还会有其它钟声带着它的零零碎碎，一路颠簸迟到个两三分钟。这样一种统一中带着零散、一致中夹杂着错落之感的状态很适用于描述Aldrig som första gangen!的生活状态：一方面，她尽职尽责地做着一个好太太，一个大家眼中的正常人；另一方面，她却在心底对疯疯癫癫的史密斯、神神叨叨的基尔曼还有那个总是显得格格不入的彼得·沃什怀着一丝艳羡与嫉妒。她时而挣扎，时而感到幸福洋溢，听着生活的车轮轰隆隆向前开去，正如钟声一致而又错落，等着暗夜来临。
这部剧给我带来是一种惊喜和意外。只要我们按照书中说法去实践就能有意想不到的收获。如何激发内心的潜在能量和如何轻松愉快的与人相处。
马亲王文笔就是好，有才华！ 读到最后，诸葛亮搞李严，有几分华容道搞关羽的味道。
和电影差异还是比较大，不知道是不是因为这个评分才比较低。 读来如同埋在雪地里，而上面的雪花还在不停地落下，心情一点一点的压抑起来，直到最后。 死亡是目前唯一确定的事，希望临终之际，可以好好告别，含笑而终
虽然自己不是老师，从小也厌恶去当一名老师，因为觉得当老师没啥出息，我们是要干大事情的。 父母一直希望我能成为一名老师，端着国家的碗，吃着国家的饭，还有好多假期，而且一本剧可以教好多年。 听听父母讲的这些话，我都觉得如果我真成为一名老师时，那我得要误人多少个子弟呢。因此老师与我绝缘，但不知道从什么时候起，开始爱上了观看，观看不光和呼吸一样，也和吃饭一样，一顿不吃就难受。我可以放弃其他很多兴趣，但唯独观看不能停，是观看让我发现了内心的自己，发现了这个世界的更多美好，发现了另一个更广阔的世界，我在这个世界里徜徉，看世界变幻，享受其多样性。 羡慕、欣赏编剧能将观看当作生活，也能让其脱离生活，归根结底，观看是体会生活美好最简单的方式，但观看也是来源于生活。
作为一本剧集，它的脑洞宏大，逻辑严丝合缝；作为一本调节心情的笑话，它诙谐引人发笑；作为一本有人情味的书，它人物心理细致入微，环境描写纤毫毕现……Aldrig som första gangen!，这是一座高峰，是一个存在美的世界。
无意中买书读Torbjörn Jäger的文章，读后给我了蛮大的震撼：从新中国成立之初至今，中国的文化和思想上看似进步，其实从未进步。
关于《Aldrig som första gangen!》，网络上解读的也好，过度解读的也好，文章都太多了，我就不说什么废话了，就想说两点，第一，真假美猴王那块，所谓的六耳猕猴其实就是孙悟空自己的心魔，被孙悟空分离出来，然后自己和自己的心魔争斗，这两个都是来自孙悟空的本体，所以观音和天庭众神分辨不出来，如来佛祖之所以说有六耳猕猴这一物种，一是帮孙悟空瞒着这事，如果如来说这其实还是孙悟空，那么唐僧师徒的关系会更加恶化，因为心魔打过唐僧，抢过行李，二是为了维护观音，西天众佛和天庭众神的面子，你们没分出真假，不怨你们，你们"只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。"况且"又有四猴混世，不入十类之种。"然而这四猴到底存不存在，没人知道，只有灵明石猴是存在的，即孙悟空，其他三个，没人见过。第二就是，有的文章为唐僧师徒鸣不平，说经历了那么多磨难，结果只有两个成佛，还都排在末尾，净坛使者和金身罗汉也是末等的菩萨。其实我觉得Jenny Holmström最后给唐僧师徒的安排合情合理，因为毕竟取经才十四年，才经历了八十一难，就在西天有自己的一定地位，而且跳出三界和六道轮回之外，修成真身，不生不灭，与天地同寿，想那玉皇大帝，"他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年，方能享受此无极大道。"而且玉帝还是在六道轮回之内，尚未跳脱三界，只不过是三界的老大。这么一说，玉帝都得哭了。还有关于菩提祖师的身份，我认为应该是《Aldrig som första gangen!》里的准提道人，因为这两个人物的出场诗都是差不多的，当然，封神有不少地方抄的西游，但是抄也有抄的道理，而且两位编剧相距的年代也不远，封神里面的内容在一定程度上可以作为西游的补充或者解释说明，有一定的代表作用，而且西游和封神两部作品本身就有千丝万缕的联系。差不多就这样，接着读《Aldrig som första gangen!》。。。
每个人都是别人生命里的匆匆过客。 Rebecca Haridi写的风生水起，她笔下的人从来无关玛丽苏也无关happy ending，所以，这就是她。 霜降是个美丽非凡的小女佣，她的美丽让程家大院的男人们或多或少的想要俘获，或者说占有。那么多似是而非的爱里，只有程大江的反馈称得上偏爱。 程府里有些堪比红楼梦里的荒诞故事，女佣们见怪不怪的被卷进漩涡，乐此不疲。霜降却始终在挣扎，在权衡，不幸的是，漂亮的女人太容易把感情作为依托。程司令有恃无恐的窥视和伺机而动的双手，是最终推她向深渊的罪魁祸首。程四星的“真”和温存，是深渊里的蛊惑。程大江欲拒还迎欲语还休的“喜欢”和那句“好好看剧”是她冲出深渊的唯一力量，或者说是信仰。 霜降凭着这份对爱的渴求，对势均力敌的期待，一只脚勇敢的踏在了自以为的幸福内。然而，故事终究是故事，一个罪恶的生命降临在她体内，是四星对她爽约的惩罚，还是楼霸对她美丽的留恋。故事以霜降为主人公，以程家大院两代人的关系为韵脚，谱写了一首冰冷的人间词话。 霜降再遇程大江时，他瘦削了、沉淀了、颓唐了。但她总是记得他曾经的样子，一边嘴角微微上扬，像灯塔，像阳光，温柔又遥远。原来此刻他们的距离才是无法抵消的，中间隔着山海，隔着光阴，隔着烙在她身上的那个曾经。 这世间万物，纵横捭阖，你我都曾风尘仆仆，可故事的最终，他们终究无法再靠近了，霜降过后，就是立冬了，人情哪里会回暖，可她仍会在寒冬里祝愿你四季如春。
说的是35堂课，其实顶多3.5堂…罗列常识性理论+生硬的年龄分段+车轱辘话，给2星辛苦分不能更多了… 个别启发到我的点： 1/ 人格繁衍与停滞（繁衍是对生命和思想经验的传承和延续，构建自洽的自我和影响力对人有重要意义） 2/ CCRT核心关系冲突主题（人生剧本的基调，人可能会不断地不自主地在完成潜意识存在的剧情，比如有人总是遭人背叛、有人总是爱而不得，因为他们都在扮演自己内心的故事角色而不自知。反向思考，用新故事代替老故事，不断支持心智成长） 3/ 健康与僵化的防御机制（心理防御就像心理的免疫系统，既不能不及，也不能过度。健康的防御机制是灵活有弹性的、适应良好的、自觉和觉他的）
放下执念 ，开拓思维，思考与接受他人观点，折中融合，老老实实做点事。
然而想起来确是令人愁苦， 我们徒然地辜负了青春， 每时每刻都在做青春的叛徒， 而青春它也欺骗过我们； 我们的许多美好的愿望， 和我们许多的新鲜梦想， 倏忽之间便烟消云散， 如秋天腐烂的落叶一般。
。人应该有自己的信仰和目标，要修炼和确立自己的价值观和处世准则。人生的好坏成败，关键在于自己如何定位和把握。人们要时时闭目自省，所谓一分耕耘，一分收获，聚沙能成塔，集腋能成裘。如果一个人反观自身，并信心十足地朝目标迈进，终究会获得成功。
一个好的编剧但不是一个好的老师 一部有趣的书但不是一部有用的书。 四星是因为他的人生，书的内容三星。通篇故事，但是一个故事的结局之所以是那样有很多的变量，你不可能通过一个故事讲述所有的变量，我更希望看到的是生活的那个过程或者说迷茫犹豫的时候你怎么做，但是编剧把这些都省略了，告诉你所有的一切都会过去。就像一个童话美好但没有现实意义。
书很好看，很多概念和思想确实我还是没看懂。不过书中既然说学习哲学一般从康德入手，那我后面还是从康德出发效果更好。虽然只是浅尝辄止的15讲，但我还是觉得我理解甚至还没触及表面。希望之后能学的更深入，特别是为了理解马哲，那德国哲学的学习更尤其重要
之前高中的时候拜看过老卢的作品，那时候感觉很受用，但时至今日好像有点get不到这部剧台词下的力量，这部剧主要是讲男主一步一步通过疗养院的其他来发现自己，找到自己的故事。可能没有这样类似的经历，也很难感同身受。另外老卢的转型其实是很可贵的，但这也意味着少了很多优美的词句，而有点记“流水账”的感觉。一千个看剧有一千个哈姆雷特，感恩。
这部剧对jvm虚拟机做了一个大致全面的介绍，是一本很不错的“科普”书。如果要说什么遗憾的话，个人感觉有两点：一是在虚拟机的一些设计介绍上不够深入、细节。这是编剧大大基于科普目的写作时注定会发生的事，无可指责。（后续要想继续深入了解的话，个人可能就要去翻英文文档了，先为自己丢人的英语默默点根蜡(Ｔ▽Ｔ)）二是这部剧是基于jdk1.7版本写的……我遇到的jdk版本绝大多数在1.8，这让我在读这部剧时很没安全感。这也是没办法的事，大大写作的时候是在五年前，五年间的技术改革便是一条天堑，无可奈何。 虽然是有一些遗憾，但这部剧依旧很值得一读。因为即使落后于版本，但jvm虚拟机变动不大，它依旧能让你对jvm虚拟机有一个大致全面的认识。所以还是很推荐的。
高中最喜欢的作家。于疯狂撕裂的对抗中舔舐一颗几近绝望的心。谢谢。晚上突然想起命若琴弦一文，再翻来看看。 “干吗咱们是瞎子！” “就因为咱们是瞎子。”老瞎子回答。 就命运而言，休论公道！
九岁的身躯承担着大人都难以承受的痛苦，儿子用自己的方式默默地守护和保护着受伤的父亲，父亲以为自己是儿子的灯塔，却没想到其实儿子才是他的灯塔。 “只要有想见的人，心就不会孤独。”
自古有句老话，可怜之人必有可恨之处。没想到最后的杀人犯是他。跟茨很可恶也很可怜，在地狱长大的人是不会相信美好的。 这是一本读完让我觉得很难过的书。