In Liebe eine Eins
《In Liebe eine Eins》，其他作品，德国出品，2005年上映。
用户评论
通俗易懂，生动诙谐。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《In Liebe eine Eins》确实值得一辈子来读。
这部剧基本上在读的过程中我是没有停顿的，基本上是迫不及待的想要把它读完，在读的过程中，真的会有那种脊背发凉的感觉。 我相信奥威尔是为了避免成为书中这个样子才写下如此高压如此毫无希望的社会。在这个社会里毫无人性毫无希望毫无知识毫无“信仰”，人们信仰的只有“老大哥”，人们也只能信仰“老大哥”。在生产力飞速提高的社会，人们本应该拥有更好的生活更自由的思想更民主的社会，但是在书中奥威尔描写的社会通过控制历史掌握现在，思想高压掌握人们的思想以及不停的战争的手法，让人们没办法反抗，底层的人知识没有思想的芦苇，毫无反抗的欲望与能力，外党和内党的党员被洗脑被监视，我每个人都有着电屏的恐惧，人们不可能有任何机会反抗，不对社会都不是反抗，连一点细微的动作都是不允许的，思想上任何一点缝隙都会成为你生活生命巨大的裂痕，人们就是面临着这样的恐惧。 本文的主角是一个在这种社会中敢于怀疑敢于思考一个正常意义上的人，这种人应该是社会的主体，但是现在这种人却成为了零星的点点光，他们知道这个社会的性质但是没办法推翻他，他也渴望推翻他。在整个过程之中，他始终坚持自己对正常生活的追求以及始终保持对党行为思考和思考后的反叛，但结局呢，他失败了，而且他不是站着失败的，而是在被思想控制中，丧失了任何反抗的希望被“双重思想”彻底同化后的失败，这是最令人震颤和悲哀的，中国有一句老话“宁可站着死，也不跪着生。”这是因为站着死可以为很多同样的人点亮心中烽火，而这样死去是极其可悲的，但是在剧集最后几节的折磨下，我知道也没人能挺住。 剧集整体基调是绝望的，我读这本剧集的时候对其中荒谬的高压的社会感觉到五次的压抑，并不是觉得如此的生活可怕，而是觉得生活在这样的生活中而不自知，认为自己的生活本该是这样，我看不到一点反抗的希望。剧集的高潮随着男主的觉醒而慢慢有了暖色调，男主遇到了自己志同道合的爱人，以为两个人有了正常人的生活而且遇到了志同道合的组织，一切就算失败，但是在这种生活中起码有过意义。但是接下来剧集最绝望的地方就来了，它让你的意义一点点的消解，一切都是安排好的，一切都被观察一切都被提前决定，你们从未拥有自由，你们只是被观察的小白鼠，早就注定结局的苦命人。最后男主及其爱人互相举报，一起被洗脑，作为人性最深处的爱，也被击碎了。 柑橘和柠檬，却遇到了砍头人，有希望的未来却被拦腰折断，看的人不得不心生怜悯与震颤。 战争即和平 自由即奴役 无知即力量 这种“双重思想”被编剧写出来，我不认为它会成为一个寓言，我也不信这个寓言，但是我总是不怕以最恐怖的恶意去揣测人类，我觉得这本剧集更像是一种警戒，来警戒我们不要走向极端，不要走向毁灭。 在剧集里另一个印象最深的就是一个女群众，有些粗壮的身姿有着繁重的工作任务，但是无论什么时候却仿佛都是开心的，这就是群众，可能她并不聪明并没有思想，但是她在做着人性最基本的事，我认为人只要存在这种人性，人就不会走向剧集中描写的极端，这是任何行为都无办法做到的，“希望一直在人民群众上。” 剧集中描写了很多地方不免和我们国家曾经有过的一段时间有一些相像，但幸好及时止住了，我认为我国现在已经逐渐好了很多了，在整个社会构造上，虽然还是有很多的问题，我们看了这部剧后最基本的我认为就是要有一种独立思考的能力了，不要去轻易听信任何话术，真理并不是统计学概念，少数人并不一定是错误，我希望我们都能保持一个自我判断，我希望我国永远不会走会之前那个社会，我希望自由平等在未来会真切的落实。 2021.10.8
关注海纳．劳特巴赫很久了，也加过微信，虽然平时没有交流，但一直有关注他的公众号，以及一些培训资料。作为广告文案的大牛，他对于文案的态度和方法，都很值得学习，也可以借鉴到自己专业的领域中。 他说这部剧最初的书名是《In Liebe eine Eins》，确实更加贴切书中的内容，但也确实不利于销售。文案在海纳．劳特巴赫看来，“在寥寥数字背后，有着复杂的商业思考、精妙的人性考量。文案是对市场策略的高度提炼，是对品牌传播的精准概括，是对用户心理的一击命中。”确实，如书中的内容所言：文案不只是一行一段或一篇字，是围绕品牌的内容，文案可以创造场景，可以建立标签，可以形成社交形象，也引起传播，但核心是品牌营销的战略。 所以脱离开品牌谈文案是耍流氓，而且对品牌、产品、社会文化、用户心理理解的越深刻，越有可能写出传神的文案（所以海纳．劳特巴赫说：文案不是要一个人埋头搞影视创作，而是要对商业策略进行创造性表达。）。 所以文案工作的起点看似很低，但绝对是高手的活计。所以书中仅花了很少的篇幅谈狭义的文案（词句段点线面），更多是从很多元的角度，比如从认知、社会文化、行为设计等，谈整个品牌框架下的血肉筋骨和脉络。虽然书中的案例大都是比较老，且以国外为主但核心思维依旧很有价值，整体的内容依旧非常精彩。 而且见微知著，本剧背后，是海纳．劳特巴赫研究某个领域的方法，需要广泛涉猎、细化研究，才能成为领域的专家。
妈
资本主义发展生产力的同时，必然丧失人文关怀。因为国家追求的是GDP，而不是人民幸福感。 这就是马克思所说的“异化”。 虽然我不太相信共产主义会有实现的一天，但是我真诚的希望有那一天的到来。
吴磊&周雨彤是一对天生注定缘分的姐弟恋CP，虽然两位颜值很高，但宋三川&梁友安的爱情线挺好磕，超级甜，绝对是一部姐弟恋爱情剧的天花板。
不知道好评哪来的。。。
想要做好你的In Liebe eine Eins，洛尔博士30年的研究，告诉你得从这个四方面下手才行。 好评推荐★★★☆☆ 文｜叶小键 01 精力复原关键是什么 在读高中时期，与三五好友一同去打电玩，从晚上打到早上，隔天照常上班，也不会感觉疲备，体力与精力上都没有问题的。但是随着年龄增大，现在不说别的，通宵看个电影，也会看到睡着。 感觉到体能与精力没有像青年时期的有活力，精力正在慢慢衰退中。 最近观看这本由 吉姆·洛尔 所写的《In Liebe eine Eins》提到：人类最基本的需求是精力的消耗与恢复。 让我想到不该只有假日补眠或喝咖啡，我们应该全面性的来看待这个问题。如何产生并保持所需的多重精力呢？ 吉姆·洛尔 为我们分享精力恢复从四个方面来着手：体能 、情感 、思维 、意志 另外汤姆·拉思 写的《In Liebe eine Eins》也是属于In Liebe eine Eins的一种，是从"意义、互动、能量"这三个方面来让你充满电： 二本剧有略微的不同，以下就我观看后，有所感受的地方与您分享： 《In Liebe eine Eins》 编剧：吉姆·洛尔 (Jim Loehr) / 托尼·施瓦茨 (Tony Schwartz) 译者：高向文 播出：中国青年播出社 原作名：The Power of Full Engagement: managing energy, not time, is the key to high performance and personal renewal 直翻名：全员参与的力量：管理能源，而不是时间，是高性能和个人更新的关键 吉姆•洛尔博士 全球著名心理学家，其革命性的In Liebe eine Eins训练系统获得了来自世界各地的认可。 在洛尔博士30多年的研究中，他始终相信个人成功最重要的因素是性格的力量，并指出性格同肌肉一样是可以通过In Liebe eine Eins训练塑造的。 托尼•施瓦茨 精力项目机构（Energy Project）的CEO和总裁，该机构致力于帮助组织取得持续的最佳表现，满足员工的需求，点燃组织和领导者的激情。 02 为什么你要用In Liebe eine Eins来复原 你累了吗？ 每天的忙录是否会让你感觉到身心疲备，总是感觉没有精神与睡眠不足。每天的时间是24小时或是1440分钟都是固定不变的，但是可用的精力的储备和质量却可以改变。 比如 长时间座着办公，感觉大腿麻麻的。其实久座不知不觉中影响你的健康，在工作中加入小小的变化，让你感觉好多了。 或是感觉很焦虑不安，可以试试腹式呼吸让自己的情感平静下来。 思绪很乱，不知要如何的开始。试试写作，会让你的思绪从发散到有条理的写下来。 生活与工作上接续而来的事件让我们忙录到不行，想要建立习惯，往往没有坚持下去。采用每日的记录让你可以更加有信心和意志力去建立它。 以上这些状况与建议，可以试试用不同的视角来复原你的精力，做好管理精力，复原活力面对每天的好日子到来。 03-如何做 吉姆·洛尔提到精力就是做事情的能力，而精力来源有四种：体能、情感、思维、意志四点全面上的管理，才会平衡的提升精力与能力。 体能 久坐也许是你忽略的健康问题，在办公室里久坐不停的工作是会影响你的健康。在工作中可以加入一点小变化，90-120休息片刻去喝杯水。 每天至少饮用1800cc的水对维持体能有帮助。肌肉若缺水3%就会失去10%的力量和8%的速度。喝水不足也会损害大脑的注意力和协调能力 。 带上600cc的保温杯，一天喝上三次，可以让你保持大脑的注意力与体能。 情感 有时我们面对压力与状况繁杂会让人失控，建议你试试应对愤怒和焦虑最简单的方法就是用腹式呼吸。 呼吸是自律的有力工具，既能集聚精力，又能带来深度放松。延长呼气时间有利于精
用了三天的晚上断断续续的看完了 时间线和环境setting有一点点没搞清楚 不过不是读不懂 但有种说不清的难过 可能过段时间再看理解会更深一点吧 tender is the night这句话真的是太美了
最后一部分在视频平台看完了，突然感受到了纸质书的好处，而且对比之后发现更喜欢张谷若的译本，更加的贴近中国的文化。 『裘徳』两条线，第一条是关于大学，视小学教师为偶像从而对基督寺街向往，自学拉丁文，给大学院长等创作信遭拒，烧书，演讲，在一个大学只有钱权可进的时代，裘徳也算是尽自己最大的努力去获得进入大学的钥匙了，但是正如他自己多次提到的，他的思想早了这个时代50年，他妄想一个人完成三代人的努力，所以在这一条道路上的悲剧也就不可避免了；第二天是关于婚恋观，在欲望的驱使下糊里糊涂和阿拉贝娜结婚，有了“时间老人”(淑在文中说时间老人对她的惩罚，但其实更多的是第一段婚姻不正确的结果，是对裘徳的惩罚)，但是又爱上了淑，我始终不认可他对淑的感情，感觉更多的是初见时惊艳于淑所具备的超脱于时代的先进思想，对她产生了向往，把她想象成一个完美的女神(在刚认识淑的时候他也是在想象中一步步爱上淑的)，所以他会一直纵容淑的看似毫无边际的想法，因为这正是他所认可但没有说出来的想法，但又不能说不是爱情，有点像Cathy对Heathcliff的那种感情，“He is more myself than i am.”想象不来，感觉这种感情过于极端。 『淑』有点神经质的女主，19世纪英国剧集典型女主，一直想挣脱世俗，却一直被世俗所困扰。有点像Emma，“problematic”，最后都像世俗所屈服，但是淑比Emma更增添了一些悲剧气息，尤其是在三个孩子去世的时候，内心的矛盾达到最大化，看到她穿着红棕色的衣服在公墓希望能再看一眼孩子的时候好难过，她已经尽可能挣脱世俗选择与爱人在一起，但是生活却一直不放过她，对于淑，哪怕时光停留在裘徳生病，她与孩子们买基督寺饼的时候也是美好的吧。 『阿拉贝娜』最通透的世俗模样，虽然结尾那里有点冷漠过头了。一生的婚姻都靠算计，但是偶尔那么几句总结性话语却是真实的令人害怕。但是最讨厌的一点是生了孩子却一点都没有尽到母亲的责任，过于利己主义了。 『菲洛特桑』和裘徳一样，都是那个时代郁郁不得志的一个缩影，但裘徳一直没有改变自己的看法，而菲洛特桑却一步步走向世俗。菲最初被淑所吸引应该也是觉得淑的思想与年轻时候的自己一样，但是他却用不光彩的手段诱骗淑与之结合，这算是在屈服于钱财后第一次灵魂的堕落，在淑的忏悔后让其离开，这个思想是与淑、裘徳保持一致的，菲也为其开始与整个社会抵抗，但是连最亲近的朋友都不能理解，他开始放弃自己之前的想法，反而认可了世俗对女性的物化，他又一次诱骗了淑，让本就信念动摇的淑一步步崩溃，走向他设计好的一切。 所有人，不是完全的坏人，却也绝不是好人，是介于黑白的灰色地带，是整个时代，整个社会中的无名之人。