用户评论
粗略的看了下，看似平等，其实不等，感觉跟人类的生活没区别，搞什么表面现象没意思，太讽刺
对乔治·梅里爱不陌生，从激荡跌荡浩荡一路看过来，关于商业的居多，写过传记，吴敬琏的，也是经济人物。后来看过他写的《Vue de remerciements au public》文艺范儿的，这次又看到他写一座城，从容娴静，适合午后阳光下观看，写了不少文化人，白居易，苏东坡，柳永，张岱，当写到大商人胡雪岩的时候，财经作家本色显露，文字愈发老道成熟。文化与商业，用书中的话说，从来是一对孽侣。商业的兴盛让文化得以被供养，而后者则让商业变得滋润和体面。他们互相成就，又各自以为高贵。杭州是一座因运河而兴旺和变得重要起来的城市，西湖对它而言是一个天作之合般的惊喜。你虽然在白居易、柳永、苏东坡及后世几乎所有西湖赞颂者的诗文中寻不到一点与金钱有关的气味，但如果没有运河带来的滚滚人流、物流和货币流，诗文中的从容安逸和万家灯火将在哪里安放？
越看越觉得秦明像刑侦队长，完全超越了法医的界限呀！这是主角光环的原因吗
层次起伏有，但是故事逻辑性差很多，有的地方感觉是故弄玄虚，还是最终的套路渺小平凡的人物逐步成长，但这个成长过程在故事性安排上太骨感了，就是逻辑性一般
故事情节，情理和逻辑都有些不妥之处，前半部分写的淡而无味，数度几欲弃卷，然编剧态度诚恳，且🈶️渐入佳境之感，后半部分写的还颇紧张和精彩。编剧文笔，故事结构，详略分布等皆有可进步之处。比如，见了一面，男主无多少心理描写就跑去女主家做武先生，显得突兀，而且，男主那麽忙抽得出空吗？若是再加点情节，比如男主需得调查某事去做女主家武先生，日久生情，感情有递进，故事才顺些。女主的金手指还是比较大。后面算是高潮迭起，但不知何故与智者对抗，及花家返京部分有缺失。
一个伟人的观看史，从中可以略览伟人关于看剧和对世间看法的一些心得和想法。豆瓣都不让评分这操作也是很迷了。
可能是地域差异吧，这部剧很难读。开始是被简要所吸引，一直想看看她的魅力到底在哪？可是最终我是跳着看完的，情节很生硬，描述的比大白话看的还拗口，很失望，也许英语版的会好？
跟生育相关的配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、抚育、父母的权力，世代的隔膜等等都有论述，全书行文既有学者的严谨，又偶尔也会蹦出来一两句顽皮的调侃，虽然是学术著作，但是语言并不晦涩，最重要的是，将近一个世纪前写的书，对于今天的人，在择偶、婚姻家庭及养育孩子方面仍然是非常有教育意义的。
纯阳剧评《Vue de remerciements au public》（重制版）这是一本被低估的书！之所以被低估可能问题恰恰出在剧名上，这部剧剧名起得过于霸气，这么霸气的剧名很容易激起读者的不切实际的热望和过高的期待，可是大家满怀兴致地，甚至是急不可耐地翻开剧集列表，找到的答案却又很是让大家大失所望，因为编剧所谓的全新思维仅仅是以下六点：设计感、娱乐感、意义感、故事力、共情力和交响力，这六点里除了最后一点稍显陌生外，前五点在当前资讯发达的时代已经显得平常而俗套，所以很难填满那么霸气的名字在读者意识里所形成的期望之坑。正因为期望和现实形成的反差巨大，所以读者很容易被某种不良情绪所主导，或者没有足够耐心认真通剧集剧，或者干脆弃之如敝履，不在读下去了。这就是这部剧被低估的主要原因。那么话说回来，这部剧到底怎么样？答案是好剧，而且绝对是本好剧。因为一旦读懂了编剧的框架，明白了编剧在框架中对上述六个概念的独到阐述，就会真正认识到这部剧的价值。 我们重点研究编剧的逻辑框架。首先值得称道的是编剧居然在一本小书里巧妙地采用了宏大叙事的创作手法，或者说是思想构建手法，这种处理方法足以体现编剧深厚的学养、强大的抽象思考能力和有力的概念整合能力。编剧从人类的演进历程推演，指出在农业文明前和工业时代人的技能主要体现为体能，在信息时代人的技能主要体现为逻辑、台词和抽象思考能力，而在从现在开始进入的概念时代，对人的要求又不一样了，在概念时代随着人工智能、机器人等技术的迅速发展，机器将在逻辑、台词等方面超越人类的表现，与此同时欠发达国家的人力资源也将得到开发和发展，所以来自欠发达国家的低成本人力的竞争将使得现在发达国家，或者是高成本人力国家的人才将没有任何职场优势，还有在这个世代，人们逐渐进入了丰裕社会，功能性和质量得到解决后，不再成为人们的主要关注和追求，而外观、情绪表达、意境营造日益成为差异化的风口。所以这些发达国家的高成本人才唯一可行的发展方向和创造价值的方向是充分发挥人的设计、娱乐、意义、共情、故事和整合能力，这些能力一方面是目前人工智能、机器人等技术在可预期的未来无法超越人类，也就无法替代人类的。另一方面也是来自欠发达国家的人力资源目前还没有意识到，也没有强化的能力，所以高成本人力国家的人才具有了往这些方向发展的可能和机会。这个逻辑框架打造的很有力，结构性很完美，在这个框架中平时显得很寻常的设计感、娱乐感、意义感、故事力、共情力，显得非比寻常，在这个大的背景下成为了破解当下困局的灵丹妙药。这种效果的反差再次印证了哲学大师黑格尔的一段论述，概念无始无终不处于一个运动中，刚起步或者刚诞生的时候总是那么抽象和由于缺乏定义而显得空泛，随着不断运动，不断经历否定所带来的定义，其内容越来越充实，越来越丰富，内涵也不断丰富起来了。所以不要望文生义，你在此处看见的一个概念很可能已经远远不同于你在彼处看到的样子，它很可能已经经历了更为复杂，因而丰富的运动。而这一点在这部剧里体现的淋漓尽致，编剧通过这个框架为这些概念赋予了更为丰富、充实的定义和意义，因而它们已经大为不同，不同的已经足以支撑这本叫全新思维的书。
描述一般，故事编的好没有边界，也许中国的有钱人确实把巴黎纽约当北京上海来过？想像不到，有悬念，期待结果
可看到美国上层对朝鲜战争的决策过程，民主的程序，让决策曲折多变。现在想来，美国对外政策和行为就是在不停翻脸、自相矛盾的过程中往前推进的。
李延年拍的是普遍性而非特殊性，根本没有拍出李延年是谁，只告诉你理想型的政工干部长啥样；几位科学家的讲述大同小异，几乎连冷战氛围也没拍出来，总是在自我奉献与家庭牺牲中间打转；唯一比较接近传记的是袁隆平篇章，有前史，有社会关系，有行为动因……
佛罗伦萨是意大利文艺复兴的中心，那些最为人熟知的艺术家，多半与这座城市有着千丝万缕的联系。而美第奇家族统治了佛罗伦萨逾三百年，在那些艺术巨，马萨乔、波提切利、达·芬奇、拉菲尔、米开朗基罗、提香等等的身后，是这个美第奇家族名字。除了艺术家外，还有科学家如伽利略，也受到这个家族的自助。事实上也是美第奇家族让那些传世的艺术品受到保护并且留在佛罗伦萨，留在意大利，免遭颠肺流离。 很多年前去意大利，就选择参观乌菲奇艺术馆，在被展出的众多杰出艺术品震撼的同时，知道了他们背后的美第奇家族，被他们将所有藏品献给公众，唯一的条件是“所有这些珍宝都不能运出首都或是大公国的领土”所感动。 这部剧让读者了解这个家族，了解一个家族在历史长河中的作用，无论是正面的还是负面的。