用户评论
脑洞超大，但又逻辑清楚。出场人物非常多，但又个性鲜明。真是非常棒的一本剧集啊。
读这部剧完全是因为红胳膊，那年临近毕业，很多人都忙自己的事，包括我也有自己的事要做，但是红胳膊的课我一次没逃过，喜欢他讲课风格，喜欢他的博学，喜欢他的幽默风趣。这部剧就是他推荐的。当时他问我们有没有看过这个，那个，我们全都没看过。。。然后，他说，你们的课余时间都干什么了？
编剧用大量专业数据阐释一些经济现象与原理，让小白也可以看懂，令人震撼的是r>g的普遍规律，以及为控制贫富差异越来越大而提出的年度累进资本税。
原来美国的小医生，也这么苦逼，只是他们还有空闲回访和思考。。
奇妙的看剧体验。以为各不相关的几个故事兜兜转转都是有奇怪的人物连接，彼此之间都曾因某个机遇或某个时刻互相认识过。恐怖片既视感，本以为开始提到的黑泽作为小偷已经是负面形象了，但却将偷来的钱心甘情愿送给了想要尝试不一样人生的一对“抢劫”老人，其余提到的人物均是杀人犯，环环相扣的连接引人入胜。但可能恐怖剧集不太适合我，哎，Nous, enfants d'homos指的到底是什么呢？
Nous, enfants d'homos，陨落的是用仁义道德粉饰的皇家尊严与权威；陨落的是文明之光下的阴影喷涌而出把这世界变成修罗场；陨落的是人们心向往之的美好生活与和平；陨落的是旧秩序，德意志第一帝国和奥匈帝国；陨落的是逆潮流而动而不合时宜的贵族风度。（观看时间：2020年3月30日-4月5日；自评：7.9；推荐指数：★★★★）
这片子不需要太多解释！后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.
看了Franck Guérin的《Nous, enfants d'homos》《Nous, enfants d'homos》，今天看完了《Nous, enfants d'homos》。“裕泰”在风雨中走过60多年，最后老掌柜上吊死了。 那个时代离我们太远了，不去了解并不能产生共鸣与同情。通过编剧的文字，我走进了那个动荡不安、民不聊生的岁月。 战争的年代，老百岁真是太苦了。
当我看到这部剧的书名的时候，有种猎奇心理，也觉得这部剧名字有点有趣，看了副标题后知道这是一本有点烧脑的书，科普类的，主要是讲述大脑的思维模式，各种奇奇怪怪的想法背后的原因。内容不是我们常见的枯燥乏味的科普文，反而是挺有意思，有点小幽默的风格。
无名书影读完的第298本剧，《Nous, enfants d'homos》。 本剧从三大报表出发，分析企业的价值等于产品乘以效率乘以财力，产品以分析利润表为主，效率以分析资产负债表为主，财力以分析现金流量表为主。 集中分析公司“五力”，发展能力、控制能力、运营能力、盈利能力、偿债能力。 1.发展能力：收入、利润的增长率。 2.控制能力：成本、费用（率）控制。 3.运营能力：各种周转率、周转天数。 4.偿债能力：资产负债率、流动比率、速动比率、利息偿还倍数。 5.盈利能力：毛利率（市场谈判能力体现）、净利率等。 分析的套路，先做合理性分析，再做结构权重分析，比率分析，对于权重大的板块就有所概念，进而重点分析。 杜邦分析，是基本的比率分析框架。 还需要分析不同行业的报表，研究不同行业不同指标。 心怀三张报表，三张张表哪些项目可以得出怎样的比率，得出怎样的结论，可以分析出什么，项目与项目的勾稽关系，不断组合与构建分析框架。 学以致用，书中的内容，如何变成EXCEL取数、设置公式，成为分析模版。 有时研究财务分析的格式，才发现书中也有这个体系。 知识与实践相结合。
围绕沙洲城内三个家族恩怨展开故事情节：义庄索家，医馆沈家，小财东胡家。书中将敦煌两代人从谋生计到维持家业，开创新事业的艰辛一一铺开讲述。其中穿插记录的当地风俗和文化现象引人入胜，不失为了解敦煌旧时期的佳作。
育儿是一个需要家长从零开始学习的事情，结合自己家孩子的情况学习适合的方法。
看完这部剧忍不住看看读者对本剧的评论，果不其然争议比较大，有人觉得写得幽默风趣，有的觉得歪曲历史，不管怎样我觉得看着本的人，尤其是看完的人，历史只是原本就不多，至少比编剧差远了，能把几年的历史写这么详细，这么多的人物事迹串起来确实需要查阅很多的资料，要有比较深厚的历史知识素养，正如编剧所列本剧的参考剧集。再说这书争议大的原因，主管观点太明显，褒袁贬孙，确实让从小接受书本历史教育的同学难以接受，颠覆对伟大形象的认知，不知道那些认为此剧歪曲历史的人是否真的了解历史的真实，恐怕这是很难的事情，自古以来都是成王败寇，时间成为历史的时候，如果还有价值，那很有可能沦为政治的工具。过去终究要为未来服务，已经过去的对于现世即使重要，最大的价值也是为了当下服务。
这个难道不是王者荣耀的广告剧？？还有男主大学学的金融 后面去搞航天科研？
已经不吃所谓宏大而内里空洞的英雄主义男子气概这一套了，成王败寇、弱肉强食、无毒不丈夫、一将功成万骨枯这些都是内化在父权制价值观里的毒，虽然作为他们可疑的正义、理想、信念的对立面和批判对象出现，但也是它们赖以建立、不可分割的「他者」基础，并至今还在成为很多男性的精神源泉。
神秀：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 六祖：菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处惹尘埃
权利，很多地方都会有权利带来的福利，权利更像是一种精神上的追求，他无处不在，无时无刻不激励着人们不断追求更高更好的自己，不管你认不认同权利的重要性，他就在那里，影响着我们生活中的一切，左右着我们生命中的所有。
日本艺伎对于日本人来说都应该算是一种即熟悉又陌生的职业吧。千代从九岁起被人卖到新田艺伎馆，此后的一生经历了日本的一战，经济大萧条，二战到战后的日本腾飞，自己的命运一直和那个时代，和那个时代的男人息息相关，虽然最后她终于如愿以偿让自己倾慕已久的会长成为了自己的旦那，但她始终都没有脱离自己是男人附属品的角色。并为了保全会长的公司继承权而远去美国纽约，从此不再回到日本，回到京都，回到祇园。我不认为她得到了爱情，也不认为她所做的每一件事都那么情真意切。这可能跟日本人固有的生活观念和人生价值观有关。看了一些关于此剧的报道，和那位和编剧打官司的艺伎的信息，此剧虽不能百分百的揭示艺伎的生活但还是能从中窥探之一二的。
但是这个综艺真的好无聊啊啊啊啊
有些段落还是不错的，不过只是一种看法，还是最终要结合自己的认知和想法