Vivre après - paroles de femmes
《Vivre après - paroles de femmes》，纪录作品，法国出品，2001年上映。
用户评论
看了第一集，被杨紫和李现这对cp圈了，齁甜齁甜的，那见了男神走不动路的状态，像极了我们这群追星女孩👧
这是让我认识Senada-Hajrija Mumic先生的第一本剧，也是让我从此爱上他文字的第一本剧。即使隔了很久，那种深受震撼的感觉依旧清晰.......
都说谢耳朵是照着费曼的照片选的，如果你有多喜欢谢耳朵，大概你就会（多喜欢）^2喜欢费曼。 费曼一生几乎找不到可以吐槽的地方，智慧，可爱，正直，有趣，尽责，聪明，坚持，忠诚，专治公序良俗…简直强到没朋友。 年幼时对世界充满好奇心。 研究蚂蚁的觅食行为，能不断调整优化实验手段和方向，严格控制变量。同时对科学怀有极大的热忱，以及孜孜不倦的求知欲，小小费曼实验室，修理的是一台台有毛病的机器，输出的却是一个“说干就干不会就学”的极强动手能力和科研潜能没毛病的费曼，服！ 让我更为惊叹的是连绵不断的耐性，学习特别是自学的过程必然有些时候是枯燥的，能坚持到底的人，服！ 求学时对科学情有独钟。 仰望星空，脚踏实地。数学是物理的垫脚石，费曼对数学的一次次开垦，不断正反馈物理研究，服！ 面对爱情，忠贞不渝。高中相识的第一任妻子，染上了传染性极强的肺结核，费曼毅然决定与其结婚，执子之手与子携老，不离不弃，服！ 参加曼哈顿计划时，专业而不失有趣。对工作一丝不苟尽心尽力，对生活的充满“偷窥欲”。从没有费曼开不了的锁，到没有费曼开不了的保险箱，无乐趣不生活，服！ 毕业后生活充满智慧，乐趣。 自学西班牙语和葡萄牙语，不断依靠输出来巩固技能。对于充满繁文缛节的日语，适时果断放弃。将生活的精力聚焦在更有效率的事情上，服！ 对待教育，自成一家。教其然，更要教其所以然，场景化的教育模式到今天依然非常值得我们深思，服！ 一直以来，我们对于科学的刻板印象都是具体到数学公式，理论体系，以至于把科学等同于枯燥乏味，晦涩难懂，傻逼的漏斗筛掉了多少本可能有重大造诣的科学家，我认为这是现在应试教育最大的罪过。科学应该是抽象到生活场景的，解决生活问题的，引人入胜的，科学的唯一门槛应该只是是否对这个世界感兴趣。 对于工作，费曼有着高要求的责任感。诺贝尔奖的光环之下，很对冲头衔而非冲着知识的人加入了他的讲座，这让他非常痛苦：他希望自己的每一次演讲下的每一个听众都能有预期的知识认知的进步。这种对自己的每一个受众都要负责的态度也一直贯穿他的一生，服！ 对于兴趣爱好，费曼一定要玩得够开心。对科学是为了求真，而玩爱好，是为了求美。从画画，到打鼓，到玛雅数字和天影视，再到灵魂出窍，他玩得不亦乐乎，也玩得独树一帜，服！ 甚至对于把妹，费曼也是充满智慧的：“绝不当绅士”。人性一直以来都是“得到的都有恃无恐，得不到的永远在骚动”，不走寻常路，有时候反而能一往直前，服！
女作家对于女性心理、感情的把握和描写都很栩栩如生，尤其是小跳的情感经历。与方导演的情感经历中，从被动被牵引到主动寻求受虐般的救赎，到最终被抛弃又被重新捡起，也是她从与这个世界疏离到抓住一根稻草的不自信，最终与陈在的爱情让她与自己的内心和解并找到自己的自信，这个过程心理的变化和发展顺理成章。
一开始看着还行，从分开的时候就不想看了，孩子是代孕出来的吧，把她打晕了取卵吗？
怎么说呢，这部剧给我最大的印象就是，不断的用婴儿，儿童，小孩，小学生，小男孩，小女孩或者医院病人等等的案例故事讲解，不过还是有一定的吸收的
那些被演义写成必然的结果，在正史里往往充满了无数种可能。
这部剧看得有点懵，就像突然遇到一个非常喜欢的人却不知所措、无法应对那样，很紧张，不知道该怎么评价。书中很多比喻都非常精准，欧美影视都特别喜欢用比喻。也有很多句段太晦涩，读不懂编剧的意思，在读的过程中感想反复摇摆，觉得它好又觉得它不好。最后发现不能理解是我的问题，是我经历还不够，这部剧真的是一本好剧。
废了废了，看吐了
焦虑、不安、恐惧、压抑、愧疚、后悔、迷茫、痛苦……这些是时常出现在我们身上的情绪。我们沉浸在对过去的回忆，也常常许下对未来的期许，但总是忘了将目光投注于当下。《Vivre après - paroles de femmes》这部剧试图解答如何寻找和保持临在（指有觉察力地安住于当下）状态，找到Vivre après - paroles de femmes，从而获得内心真正的宁静。这部剧不长，但我读得很慢，因为有很多值得人去体会的地方，我想分享编剧的三句话。 “务必认识到，当下时刻是你所拥有的一切，把你的生活重心完全放到当下这一刻，把你先前在时间内流连并短暂地访问当下时刻的做法改为关注当下时刻，只在必要时简单地回顾过去和展望未来。”我大学时的外教、已逝的受人尊敬的Connie Mom从前常常对我们说：“Wherever you are, be there（近似于“既来之则安之”，但我认为不能完全对等）.”我想她那时必是在提醒我们保持对“当下”的全身心投入，但我当时也是似懂非懂，现在看来，这句话里蕴含的智慧，比我当初以为的还要多很多。学会通过冥想、关注呼吸、观察但不批判内在情绪等方式保持临在，心会静得多，对周边正在发生的事情也会敏感得多。 “不管你身处何地，请完全地保持’临在’。如果你发现你的’此时此地’变得无法忍受并且使你非常不开心，这时你有三种选择：从这种状况中离开，改变它，或者完全接受它。如果你想对你的生命负责任的话，你必须选择其中的一个，同时必须现在就做出选择。然后，你就应该接受你的选择所带来的后果。没有借口。没有消极的态度。没有精神上的污染。”我们常常必须面对一些事与愿违的情况，抗拒似乎是最自然的，抱怨似乎是最容易的，但这些对改善当前的处境没有任何实在的好处，只会让我们精神上愈加痛苦和分裂。要么离开，要么改变，要么接受，在这个基础上，才会有积极的行动。 “你外在的旅程可能包含着上百万个步伐；你内在的旅程却只有一步——你现在正在行动的那一步。”《Vivre après - paroles de femmes》中也有写到“我们的人生只是点的连续”以及“人生很简单，并不是什么深刻的事情。如果认真过好了每一个刹那，就没有什么必要令其过于深刻”。充分认识到没有时间，没有过去，也没有未来，我们真正能把握的只有“此时此刻”，那时，我们的每一步每一步，就是在跳着人生的舞蹈，每一步都是终结，每一步也都是圆满。 此前，我已经意识到自己身上存在的一些问题，抗拒现实、焦虑不安的情绪时常出现，读完这部剧后，虽然很多地方还没有悟透，但常常提醒自己保持有意识的状态，内心平静了很多。我想到曾经看到《Vivre après - paroles de femmes》中的一句话：“当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。”是啊，如果连现在都不喜欢，又如何保证在你奔赴着的那个未来到来时，你能喜欢那时的那个现在呢？
就像是在观看一位朋友的每日生活录，观看过程中都沉浸在一种平静安和的氛围里。
整体内容写的不错，结尾没写好、结的太仓促，还有好多内容没交代清楚就戛然而止了。
2003年10月23日晚上11时许，宋美龄安静地在家中与世长辞，带走了整整一个多世纪的美丽与传奇… …
国民党，一个时代的标志，是帝治转向党治的标志，是开始现代政治的尝试，像是“坏了心的苹果”，不伦不类，组织涣散，那样弱势，终究在大浪淘沙中败退到台湾。
惊叹于编剧的视角和预测，预测能否实现，对此我无所谓相信或不相信，因为我只需要等待，就能知道。
1.接纳，包容，拓展。你的空间足够大，就像天空，大地，海洋，没有干净，污秽之分，行乾坤之道，厚德载物。 2.人生无常，即使百分之九十九的大概率事件也不一定是必然事件。所以人生就是一个不断试错的过程，不断学习，不断成长。目标(结果)导向难免失落，莫若享受过程。 3。我们除了用观察型自我观察自己的思考型自我，也关注别人的思考型自我。其实每个人都有精神分裂，只是轻重程度不同而已。赋予生活意义的，是思考型自我。无论是哪个自我，都是轮流切换。其中一个自我长时间不在场，就是精神分裂。关于这一点，美国影片《Vivre après - paroles de femmes》(讲述约翰纳什与精神分裂作斗争的)可能会让你体会更深。 4.看完一本剧，我想重要的应该是用实践去检验书中的理论，正所谓学而时习之，不亦说乎!
对HRBP的工作内容介绍十分到位，自身职业发展规划梳理的很深刻，曾经我们的梦想都天马行空，在岁月的里程中，很多人选择了放弃，而那些坚持到最后的人，成了永葆青春梦想的大咖。