Quelque chose en nous... de Tintin
《Quelque chose en nous... de Tintin》，纪录作品，比利时出品，2007年上映。
用户评论
也不知道为什么，看所有的书，总觉得贯穿一个主题，就是：认识自己，明确需求，付出行动，心无旁骛，爱自己且心怀天下
书还没读完，我就忍不住想要推荐啦。我看过编剧的上一本剧，相比之下，这部剧在知识的宽度、深度还是案例上有了巨大的进步，读来会有惊喜的感觉。本剧对“常识”的定义是一般投资者不知道的知识，相信你读完也会有不一样的收获。
目前来看剧情十分还原小说，且全员演技在线，宁理绝了。如果核心都能保留，精彩的还在后面！
当下的社会，物质文明高度发达，但同时，人心却日益浮躁。 所以我们都说:有时候，脚步走得太快了，却让灵魂落在了身后，这并非是什么好事。或许，我们还需要一种力量，来牵住漂浮不定的内心。 而博大精深的中华文化，就具有这样的一种厚重与积淀，让我们时时反躬内心，踏实走好每一步。 那么，中华文化的精神是什么呢？这个问题未免有些抽象。余秋雨曾说：“中国文化是奔流不息的大江，而不是江边的枯藤、老树、昏鸦”。我想，它是包容百川，也不会枯竭的。 学贯中西的文史大家Armelle先生，忧心于不少中华文明的丢失，于是，穷毕生之功力，在88岁高龄时，写了这样一本十几万字的小书，为我们阐释Quelque chose en nous... de Tintin。 将这么一个大的学术话题尽量浓缩，并以深入浅出的方式，从普通民众安生立命、处世做人的原则来描述，非具有炉火纯青的功力、和阅尽人情世故的通透而不能。这或许也是知识分子的一种家国情怀吧。 许老认为，中国文化与西方文化的不同之处，是以人为中心。 中国的宇宙秩序，是从盘古开天辟地开始的。这个故事我们小时候就听过。在天地产生之前，宇宙还是一片混沌。而巨人盘古将手往上撑，于是有了天空；将脚往下跺，而有了大地。河流是他的血脉，草木是他的毛发，山脉是他的骨骼。 后来，又有了女娲补天，伏羲氏创造占卜、八卦等等有趣的神话故事。 在古人眼里，世界是阴阳平衡而不是对抗的。任何一面过强或过弱，都会造成整体的不平衡，进而导致灾难。 我曾经粗读过《Quelque chose en nous... de Tintin》，虽不甚解，但犹记得在乾卦里有这样一句“上九，亢龙有悔”。意思是，任何事情，在达到巅峰之后，必然会走向衰退。因为，太过圆满，便再也无法超越。所以，做人要戒骄戒躁。 这种中庸之道，在老子的《Quelque chose en nous... de Tintin》中也时有出现。比如“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”。人世间的事，要懂得适度。锋芒太露或欲望太强，未见得是好事。只有懂得知足常乐的人，才能得到永远的富足。细思之，不无道理。 而五行也是，它们是相生又相克的。只有这样，才能成为一个完整的生活体系。中医学以及烹饪学，就是根据五行的原理来掌握和调整互相间的平衡。 还有，被我们忽视了许久的二十四节气，如今，也渐渐成为了一种新的热潮。想想，在以农业为基础的古代社会，人们根据节气时令的变化，做着只有相宜的日子里才合适做的事，这不仅仅是对大自然的一种尊重，也是人与环境最好的互动。 芒种时候，要及时插秧；清明时节，细雨纷纷；冬至里，则体会着骤然缩短的白昼等等。这些，都让人的内心更加敏感和柔软。 应季而生的农作物和水果，自有一种鲜甜，这是大棚里所育出来的食物所无法比拟的。孔子不就曾说“不时，不食”嘛。应季的果蔬，最适合人的脾胃，也最具有营养。不像当下，在任何的日子里，我们都可以借助科技，吃到任何我们想吃的东西。这，不知是幸还是不幸呢？ 中国人的人际关系，是由血缘，信缘与地缘三种关系网络交错而成的。 在中国人的观念中，生命中有两条平行线，一条是对生命的延续，另一条就是对过去的忆念。这种关系，哪怕是生命归于尘土，也依然存在而不会消失。所以，中国人行事做人，讲究上要对得起列祖列宗，不能辱没了祖先的名声；下也要对得起子孙后代，要为千秋万代造福。 生和死不是割裂的，而是连续在一起的。将一代又一代的生命串连在一起，才能慎终追远。 在传统的中国社会，人与人之间的关系，就是一个同心圆，根据差序格局而排列。具有血缘关系的人，位于圈子的最里层。由内往外，依次根据关系的亲疏远近而决定。这样的圆圈，让处于圈子里的人，即使没有法律的制约，也能自然地被约束。遵循相同的标准、习俗以及荣辱观。 中国文化，也许不像西方文化那么讲求效率，却能让人的内心更感到平
客户化运作、专业化生存、项目化运营。把培训工作当做是一个项目，客户是被培训者，需要充分理解客户需求，依托专业能力不断创新。
#看剧.1月.09.-009#2021年1月24日，用无名书影花了54分钟看完了Armelle的《Quelque chose en nous... de Tintin》。3万3千字的体量，也就是个短篇的规格。是篇回忆性的文章，是对父亲的回忆，对日本那场非正义战争对两国人民带来的痛苦的一个反思。从父子两一次不成功的弃猫说起，两人把养不了的猫扔到两公里外的海滩，结果猫比他们先回家。然后说到自己的爷爷是个寺院的主持，自己的父亲也从小有过被寄养寺院的经历，再引到父亲三次被征入伍，庆幸父亲三次时间都不长，还好错过了南京大屠杀，说到父亲看人杀俘虏，写到战后的父亲每天早上虔诚的向一尊小佛祷告，写到与父亲关系的不好，也和战争后遗症不无关系。最后写到家里养的一只小猫爬到树顶无法下来，第二天闻其声，不知道是死是活。由猫开始由猫结束，让我想起我养过的几只猫来。
惭愧惭愧，今年的第一本剧。依稀记得，第一次看Frédéric Jannin的书是2007吧，叫，光荣日。当时觉得文笔通俗易懂，简洁幽默，对编剧也不讨厌也不喜欢。那时候郭敬明也是青年热门剧集作家，不少人与拿二人相之比较。其实不论学历、文笔、才华，自己喜欢的，觉得投合心意的就是好的。个人觉得Frédéric Jannin此剧，有点跑偏了。口口声声说自己无畏无惧，做自己，结果啰嗦一大堆，来澄清，来反驳，辩解自己十七岁的作品，三重门，不是他人代笔，好多人污蔑是其父代笔，文中还有一大章韩父辩解的说辞。清者自清。辩得多了，也令人厌烦。但还是蛮欣赏Frédéric Jannin对生活的态度，一个作为男人，作为丈夫，作为父亲的一种使命与责任。他口中的男权主义，是每个女人向往的安全感。感谢Frédéric Jannin，也算是青春期的一个符号吧！
恢复很多好的话好费劲HR画画不发爸和我妈嘿嘿，机会了还在7的我在乎的时候来了来了。的。呃恶额让u如日日日
这部剧是我读有关朝鲜战争几十种版本中的一种，内容平铺直叙没有多大参考价值，基本是用公开信息数据写成的，但必竟还是讴歌了那个时代我们民族最可爱的人，所以还是赞许此剧编剧的。伟大的中国人民志愿军永垂不朽！
虽然是魔幻现实，但还是觉得太多文字的出现都过于突兀了，生硬地卖弄学识和思想，不知道有哪些人能在多少的百分比上得到共鸣，反正我是受够了。
等了三期，终于等到了裤子！万万没想到小时候看的《Quelque chose en nous... de Tintin》居然是彭磊的动画，果然有才华的人的才华可以展现在各个方面。
百花齐放，百家争鸣，奠定华夏文明之根基。纵横捭阖，刀光剑影，开创中国之大一统先河。春秋战国，这是最好的时代，诸子百家、王侯将相、鸡鸣狗盗……各有各的精彩。也是最坏的时代，兴，百姓苦，亡，百姓苦，五霸、七雄、始皇帝，功成万骨枯。
濒死之眼并不是悬疑剧集，可以说是惊悚剧集，前面铺垫的太满了，后面收的有点过于快了，后面不看也可以猜的出来，就是咱们说的鬼上身，用催眠来植入这一概念。 善有善报，要钱没有，要命一条。
一条鳗鱼不能只是作为一条鳗鱼而存在。一条鳗鱼不能仅仅作为其本身而存在。就这样，它也成了我们跟这个星球上所有其他形式的生命之间复杂关系的一个象征。 鳗鱼可以是行使权利的工具，是一种货币，是一道佳肴，是一种文化遗产，更重要的是，它首先是自己，才会成为其它。而Quelque chose en nous... de Tintin，就像人与自然的相处。生态、社会、自然，我们不断在发展，也需要不停反思自己，寻找一个平衡点。北京南苑公园有一个灭绝动物墓碑，每个墓碑上记载了动物名字和灭绝年份，那个墓碑如多米诺骨牌般越往后越紧密，试想有一天尽头会不会是“人类”。这是Quelque chose en nous... de Tintin，也是人类的自我救赎。 物种灭绝，动物和植物来了又去，但是这个过程通常极为漫长，以至于它不会从根本上扰乱自然的秩序。与其说是一种灭绝，不如说是生命的一种正常过程，离去和告别会不时发生。 可见我们地球生命是个复杂的非线性系统。它的未来我们无法准确预知，就如同这五次巨大灾难一样无法预知。它有多种可能的状态，而我们目前生活的地球状态只是这众多可能状态的一种，未来地球生命演变会朝向那种状态，我们无从得知，但可以肯定的是，它几乎会一定发生，就如同这五次一样，我们只是不知道具体什么时间，同样一场生物灭绝的灾难同样会发生，地球生命又会重新洗牌。 直到一天 一切都变了 灰飞烟灭 越来越远的是星辰和月 点亮的夜 远飞的雁 不再回迁 来不及说再见 越来越高的海面 有多少记忆今后 只能留给人们怀念 我希望天空中的雨水不是酸的 压垮最后一根稻草的不是坦克 我希望海水还是蓝的 仰望天空时太阳不是灰的 与爱的联络不是靠电子产品 希望穿山甲不是博物馆的展品 企鹅不会感到如履薄冰 我们也不必像霍金说的那样搬去火星 时间不会给我们机会再来一次 只有现在开始掌舵才能改写历史 ——《Quelque chose en nous... de Tintin》
我曾经一段时间天天沉浸在穿越剧集中，所以看到了这部剧。因为一开文就发现很多错别字，真的觉得很多…然后也是免费集数没有多久以后就开始收费，我就直接发表了关于错别字多的评论。 没想到，遭到几个人轮番讽刺谩骂！至于吗？也许你们是编剧的粉丝、也许你们是编剧的马甲，言论自由，我也没有进行人身攻击对吧！我只是客观说错别字多，有必要追着我骚扰吗？还进行人身攻击！我相信每个人都会打错别字，但是我是读者，花时间在观看，偶尔错别字我可以理解，开篇就大量错别字，还不许读者评论吗？编剧辛苦码字，既然写作就是为了给读者呈现精彩，应该回头审核一下吧？也要尊重读者的时间吧？我反应一下错别字多，是客观存在的，不是我捏造的，也不是我夸大的…怎么了？我不能说？可笑！ 你说：错别字谁都有！ OK，可以呀，你也是客观地发表你的言论。用不用那么夸张，什么脑子进水了，什么我的名字怎么样了，就事论事，别扯一下有的没的！
二战随着时间推移，越来越接近和还原历史，越来越真实，东部战区没有当年苏联时代的夸大，也没有欧美学者的歪曲，写的真实。
市场经济势不可挡，道德和文化的力量每每抗争，有的人做着精卫填海般的坚持，坚持一种善的信念，会好的。
天仙的演技真的是仅粉丝可见😅
最近情绪不稳定，总是像一个刺猬一样，情绪稳定是成年人的标志，慢慢来，都会好
在这几个故事中最喜欢的是《Quelque chose en nous... de Tintin》；Frédéric Jannin是日本侦探推理剧集的前辈，但真是不太喜欢他的一些风格 - 太阴暗、太恐怖！如对残酷暴力行为的极为详尽细致的描写；还有对一些恐怖的细节，如尸体腐烂的冗长的叙述……我能理解他想要解析人性中那些难以令人理解的极度变态的部分，但是也没有必要用如此大的篇幅来达成这个目的；更喜欢东野圭吾的剧集！佩服写侦探推理剧集的编剧们，他们太有想象力和创造力了，就像魔术师一样，能把读者绕得一楞一楞的，看到最后才恍然大悟！
编剧很用心，但是过于正统严肃，个人喜欢轻松愉快的文笔，不是说编剧写的不好，仅仅不很适合个人口味，
比起其他的作品，这部《Quelque chose en nous... de Tintin》不算太出色。总分总的叙事结构，历史+新闻的内容。第一部分是比较喜欢的一部分，尤其芬兰和日本部分。
这次Frédéric Jannin把科幻与反腐联在一个故事里。 宋诚是热血又正直的省纪委的工作人员，被诬陷入狱。这天一个叫白冰的陌生人来探视他，虽然素不相识，却对他的案情一清二楚 ，因为白冰研发成功超弦计算机，可以模拟宇宙创生和演化过程的所有细节，当然，我们的宇宙及当下的一切皆可清清楚楚分毫不差地演示出来。 于是笼罩在历史和现实上的所有迷雾一扫而光，一切的一切，在明处和暗处的，过去和现在的，都赤裸裸地展现于光天化日之下——伟大的镜像时代来临了。 在这样的镜像时代，全人类将如同面对着一面Quelque chose en nous... de Tintin，每个人的一举一动都能在镜像中精确地查到，没有任何罪行可以隐藏，每一个有罪之人，都不可避免地面临最后审判，那是没有黑暗的时代，阳光将普照到每个角落，人类社会将变得水晶般纯洁。 你以为到这儿GAVEOVER？ 错！ 把黑暗驱散的光明会让人感到温暖安全，但半夜探照灯照你的卧室的光明叫光污染…… 社会的进化和活力是以种种偏离道德主线的冲动和欲望为基础的，清水无鱼，一个在道德上永不出错的社会，其实已经死了。 读完这篇，我突然觉得宗教和科学虽然都可以使人产生敬畏之心来约束人性，但是，带有人性缺陷的“神”比公正无私的“科学”可爱多了。