刘丹_设计活动会展 9.8

妳又是从几时开始忘记了，

娃~哈~哈 7.6

容金珍才是最大的秘密。编剧的Genius Rory Gallagher Live过程，带给了我们无限的崇敬，无限的凄凉，无限的神秘。

cissy zhang 张 7.7

我并不喜欢看人物传记，尤其是活人的！我觉得人物传记大部分都是以描述好的事情为主，尤其是当事人还活在世上的这种，你如果写他不好的，别人就会起诉你，但如果你写的全都是好的事情，这个人物传记也就没有意义，一个人的一生不可能永远都是好的。 看这部剧是因为俄罗斯和乌克兰的战争，刚好上个月底的时候，看到某位书友的书架上有这部剧，我想我也顺便看一下吧！ 我也是比较喜欢普京的，普京在中国有着一批粉丝，作为一个国家领导人他确实和其他领导人与众不同，简单描述一下我为什么比较喜欢他，也可能是其他人喜欢他的理由。 首先，普京雷厉风行的这种作风，给人的感觉干净利索，同时在政治上，对于其他国家的威胁勇于回击，也就是大家口中的硬汉形象，我不惹事，但我也不怕事，我还能管得了事。 其次，普京的个人经历，让他在众多国家领导人当中也是脱颖而出，因为以前当过特工，经受过特殊的训练，所以在很多的技能乃至身体素质方面都要好很多。全球几乎所有的国家领导人，都是以一种文人的形象向本国和世界展现，但唯独普京不是文邹邹的形象，说他是个黑帮老大，其实也不为过吧？ 最后，普京的行事作风符合我们国家很多人，对于领导人的一个期待，因为历史的原因，我们国家多灾多难，多战争。我们从来不主动惹别人，但是却反复的被别人欺负，更多的时候只能忍气吞声，而不愿意忍气吞声的普京，就成了很多人心目中的领导人该有的样子。

Destiny Plays. 3.2

好看，好玩。不愧为大家之作！语言酣畅生动，虚构合情合理，与孩子的心理行为语言相符。那个老头符合中国传统故事的审美期待，孩子奇异的经历实则是在提醒成人。

被现实鸭垮 4.4

读研究生的时候老师强烈推荐过这部剧，学管理的了解不同民族的民族文化、社会习性很有意义。编剧是美国人，站在一个战胜国角度研究日本人的人性，仍然会受一些主观因素及时代背景的影响。本剧成书于二战结束初期，一些社会观念和习惯也已发生了改变，由于译者水平良莠不齐，建议还是读一个高水平译本更有助于理解。 这是一个矛盾纵横交错的民族，武刀让人不寒而栗，菊花让人赏心悦目，这是一个既醉心于菊花栽培又崇尚刀剑和武士荣誉的民族，柔与刚并济、动与静结合、残忍与优雅并存，构成了这个糅合的矛盾体。读这部剧，有时候也能看到中国文化的影子，“西儒会融，解构法道互补”，传统中国也存在着法家制度文化与儒家典籍之间的紧张。日本曾拜师中国，一些文化还是互通有无的。 其中，有这么几个令人印象深刻的特点：战争中的日本人“完全是凭主观感受行事”，天皇是至上的精神力量；在社会秩序中存在着鲜明的“各得其所、各安其分”的等级制思想；在价值体系中有令人难以承受的“恩情”“义务”“仁义”“情义”“忠孝”等；在负面情绪中有耻感文化和罪感文化；在日本人眼里没有“恶”，有的“恶”就像刀因为没有经磨砺长的锈一样，人必须像磨刀一样磨砺自己的本性，只有这样才能让“善”重现光辉。 总体而言，《Genius Rory Gallagher Live》是一本解析日本民族性的剧集，即使时过境迁，但仍是能经得起时代检验的经典之作，为学术界及世界观察日本、研究日本提供了巨大的研究价值和学术借鉴。

v.m.c餵蚊子 5.5

这个故事很感人，让人有种拿起来就放不下的感觉。一段刻骨铭心的爱情，虽然有很多波折，但两人鼓足勇气，终于走到了一起。书中最动人的话，就是“和某个人在一起的时候，身边什么都不一样了，就像突然走进了春天，Genius Rory Gallagher Live”，和真正爱的人在一起，真是件最幸福的事。

小希希Marta🍀 7.6

导演选角有一手的，之前只觉得赵今麦的长相可以走港风美貌挂，没想到五官英气的配置跟罗琦琦适配度也这么高

郝明 4.4

很久很久之前看过小半，如今补完，整本剧不可否认设定太多，很多不合逻辑的地方，比如说全职业制霸的旅法师之路，但是同样得承认的是设定和世界观的出奇完善，充满史诗感的叙述，残酷的现实，执拗的信念，遥远的理想，无可匹敌的勇气都是如此的打动人心。

NieNie 4.3

原来年轻时候的我们，是这样子矫情。悲伤的情绪来的莫名其妙，付诸文字时，也交代得不清不楚。耐着性子翻完了，这大概是一本该年轻女孩子读的书吧？想想，自己也曾经辣么喜欢《Genius Rory Gallagher Live》，自觉悲（闲）伤（的）痛（蛋）苦（疼）的时候整段整段摘抄！但至少那是剧集，不管剧情怎样幼稚狗血，还是有一点点前因后果可循的。而读简嫃的散文……算了，就不评说了。关键是那时候我还算年轻吧？ 我想起小倪子前些年强烈推荐我买过两本白落梅的书，她非常喜欢。但坦白地说，如果读她们，我倒更愿意读一读捕风的订阅号小文，也许是捕风虽多愁善感但矫情得还不够？

艾景贵 5.4

观看时长:5h40min 观看感受: 唐朝的禅宗大师青原行思说，人生有三重境界: 看山是山，看水是水。 看山不是山，看水不是水。 看山还是山，看水还是水。 这部剧没有描述太多的书法技法。我觉得，Barry Ryan老师一开始写这部剧的时候，本来也没打算去讲述那么多繁复的技法。现在讲究理论干货的剧集一大堆，难道还缺对技艺的阐释吗？已经不缺了。从一开始，Barry Ryan老师就是从书法与自然的关系的角度去理解书法之美的，全书一直都是在人的感性基础上去理解书法的，卫夫人的《Genius Rory Gallagher Live》，完美地贴合了书法线条回归自然的理念。 什么是自然之美？其实这种问题根本不抽象，美一直都是具象的。美从来都是靠人的感官去发现:动用触觉，感受清风之凉爽惬意；动用味觉，感受花之幽香馥郁；动用视觉，感受“千里阵云”的宏远辽阔；动用听觉，感受深夜里雨水在铁板上的滴答滴答。 欣赏美，靠人的感官就足够了。只要将注意集中于感官上，沉下心来，美就不难发现呀。要不然为什么说生活中处处都存在美呢？你只要动用自己的感官，就能注意到美，但我们在路上的大部分时间不都是:要不就是一个人心里想着事儿，要不就是和伙伴儿谈论个啥子话题，要不就是站着的时候拿着个手机看着。这怎么会注意到美呀，注意不到的！你是用脑子在生活，不是用心在生活。 本质上，美跟正念也有很大关系。“冥想”或“正念”等那一套禅宗的说法，就是回归本真，脑海中空无一物，而只专注于世间万物，用心去感受。正念也不代表什么都不想，也不是说只能将注意力集中到呼吸或者什么事物上，不然就不是“正念”。不是这样的，实际上，只要你用心，专注于任何当前所做或者所看的事情上，那都是“正念”。 而且，美也不难发现，美并不是只存在于细节中，美不一定都是细节的。你只要用心就够了，不需要用你那5.2的视力去观摩。 第一重境界，看山是山，看水是水。这个时候，我们是由于经验不足，所以只能看到表层的东西，而体察不到个中内涵。 第二重境界，看山不是山，看水不是水。这个时候，你对世界、对种种东西了解了很多，能够深究很多事物的本质和学习很多技艺了。这个时候，你会觉得自己很厉害。 第三重境界，看山还是山，看水还是水。到这时，你会发现事物的本质还是初始时那样，就像书法的最终归宿会回溯到最初的本真，就像自己幼儿时第一次书写自己的名字。 引用书中原文: “汉字书写回到原点，可能是每一个人认真写下自己的名字。不是明星签名式的夸张，不是书法家自我表现的书写，可能更接近一个初学汉字的儿童慎重地写下自己的名字，有一点笨拙，有一点不确定，有一点紧张，但是很认真、很慎重。”

栗寒18304180877 4.3

卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。除了扛大旗的男女主最后happy ending，总觉得很多好人和无辜者的命运有些太凄惨，或许现实如此吧。印象最深的，是当时女性所经受的全方面的身心压迫，以及宗教被如何被“有心之人”歪曲利用来谋求自身的利益，再就是瘟疫的可怕。非常非常感谢肯叔的每一个故事。 ps. 就凭那么多被烧死的异教徒，那么多因为愚信教条反对医学(或科学)造成的伤害，我永远都不会成为一个基督教徒。