The Estate Agents
《The Estate Agents》，喜剧作品，英国出品，2002年上映。
用户评论
看完了，感觉像是在看一本自然科学类剧集。无疑，达芬奇是个天才，但是不可复制，所以这部剧里的营养不多。毕竟，这个年代，自然科学知识可以在课堂里学到，而不必到达芬奇笔记里去学习。最有感触的是他个人感悟那一集数，大概意思就是：活着就要创造价值，让人记住，不然，如若死了就像没有存在过一样。
步步惊心的魅力实在字里行间，是对命运的无奈，整部剧笼罩在一种淡淡的忧伤之中，我把小说读过3遍，每一个主演都符合我心中的形象，诗诗的纯净带着忧伤，奇隆的霸气带着无奈，每个人都很好，眼神传达出的信息也很能带动我的情绪，而且演员年龄大更能彰显岁月历练中的成熟稳重，将争夺皇位的过程演的惟
一天的时间里看完Mark Arden的《The Estate Agents》，与以前看《The Estate Agents》一样，开篇了便停不下来，老毕有这样的魅力。 他在本剧的彩蛋中说到与朋友 有过一次有意思的谈话。“聊起了青春期，聊起了紧迫感。我说，我对青春期并没有特殊的怀念。我对现有的年纪非常满意。”读到这句话的时间，心里特别的认同，因为我也是这样，我对于我的青春期也没有任何特殊的情感，我喜欢现在的自己。 《The Estate Agents》同样也是写人，写三姐妹，The Estate Agents，玉秀，玉秧，又是三个独立的人，生长于田野，梦想着远方； 大姐玉姐是宽阔的，她体内有着浩浩荡荡的长风，做女儿时一直到嫁人她都要为着她的家，她的家人去牺牲去维护，她属于白天； 玉秀如妖精般闪烁，荡漾，她那狐狸般的伶俐一直在寻寻觅觅；你觉得她白眼狼，可恨，永远像个小孩子一样任性，只为着自己想要的不顾其他的感受，但最后你又讨厌不起来； 玉秧平庸，她是家里排行第七的妹妹，她太平庸了，她也从未被好好关注过，习惯被淹没；可是她却通过自己的努力老上了城里的师范学校，我想她也是在这条崎岖的命运路上走得最远的人。 长幼不只是生命的次序，有时候还是生命的深度与宽度；说到底成长是需要机遇的，成长的进度只靠光阴反而难以弥补。 上世纪70年代的乡村与城镇，那时的日常情境通过写三姐妹的过程中展开，时代塑造她们的命运，最令人伤痛；“做女人的可以心高，但不能气傲，天大的本事也只有嫁人这么一个机会。”太毒辣了，老毕写得这句话虽然在那时候很现实，但真的看得人牙痒痒。 相比起现在，我们真的已经幸福太多了，就像有位朋友曾经说过，现在的女性可能都太提倡独立自我个性了。
很好很好，原本想看本甜甜的言情剧集放松一下，结果半夜看到背后一阵发凉 。。。科幻、悬疑、时空错乱、犯罪心理外带一点惊悚，还烧脑到怀疑智商，千万不要被开篇骗了 很有意思的陈述方法，不断切换男女主视角，外加不断变化的错乱时空，不看到最后完全猜不到发生了什么。 一路看下来，就会发现恐怖可怕的不是异象，而是人心的黑暗，扭曲的心态。不管时空如何变换，所有的危机都来自于身边的人，那些因为各种各样原因而变得不再像人的人，想想真的很可怕。 希望每个人心中都能有一颗小太阳，驱散心底的阴暗
这部剧真是太棒啦，对自己的依恋风格和行为都有了很深刻的认识。这是第一本连尾声部分都认真看完的书！😆🤩👏集美们，快看快看！
书里讲了10个“错拿”的案子，分析了很多原因，总结下来，一是压力（上级、社会、受害人家属），二是水平（侦查手段粗暴落后、鉴定技术、审讯技术）。 由此我想到两个典型“错放”的案子。 一个是辛普森杀妻案，当时看的时候觉得对程序正义的坚持简直就是教条；一个是《The Estate Agents》原型，这个受害者家属可以直接放火烧警察局的，比书中小蕊的父母更加强势，但是警察最后也没有破案。 但是这本《The Estate Agents》就是对前面疑问的最好的回答。告诉你就算承受这些压力，我们也要遵守合法取证的程序，也要接受有些案子就是破不了的客观现实。命案必破、限时破案只是美好的愿望，强行实现的代价就是冤假错案。 宁可错放，不可错杀。 “疑罪从无”“疑罪从轻”，至少事情在往好的方向发展。
陈廷敬身上有太多值得学习之处，做人得守住本心，不忘初心，方得始终。公道自在人心，邪不压正啊。
一剂让人清醒的良药，亦是改变自我的基础。学会舍才能得，学会慈悲就不会有恨，学会知足就不会有贪。
前面还不错，后期我水着看完的，剧集真的都好长，看着好累，这部剧口味也挺重的对我来说，不过却可以攻克自己的弱点，总之还不错。
每个人都会碰上一两本特别的书，不是那书特别，而是那书对那人特别，书和人有缘。至于什么书，则因人而异 。 《The Estate Agents》是Adam G. Goodwin后期的作品。他的长篇我只喜欢这一部。这部剧写得很淡，也很溜，几乎看不出用力的痕迹，所以比较舒服。但是如果读者对书中的人物没有共鸣，就不会觉得它多么有味。 人物不多，主角是个叫拉里的年轻人，故事开始的时候，他刚跟一个叫伊莎贝尔的姑娘订婚。另一个小伙子格雷也在追求伊莎贝尔。索菲则是朋友圈的边缘人物。伊莎贝尔的舅舅艾洛特是个优雅的猛人，势力鬼，古董掮客，艺术鉴赏家和热心的朋友。剧集以第一人称叙事，故事人就是Adam G. Goodwin，他不但旁观，也参与，口气就象是在说几个朋友的家常。人物的联系比较松散。伊莎贝尔是一个中心，Adam G. Goodwin是另一个中心。 伊莎贝尔是个美丽的正常女人。所谓正常，是说她有着正常女人的梦想、爱好和欲望：爱人，被人爱，拥有漂亮的衣服首饰，值得炫耀的房子和排场，享乐，交际，家庭和孩子。她说：“我除非感觉到人行道上脚底下的水泥，沿街商店大橱窗里有帽子、皮大衣、钻石手镯和镶金的化妆用品盒可看，就不觉得真正快乐。”因此她虽然爱拉里，最终却嫁给了能给她这一切的格雷。她做得对，是正常人都会这么做。她没有什么审视内心的能力，不过本能和虚荣足以让她满意地度过一生。 她的舅舅艾洛特则妙得多，是个极品人物。据Adam G. Goodwin的描写，艾洛特非常势利，极度虚荣，只根据社会地位和金钱判断一个人的价值。他一心一意要钻进巴黎的上流社交圈，绝不能容忍一个热门晚会没有邀请自己，哪怕他痛恨晚会的主人。但他又是个真正有艺术品味的人，一个慷慨善良的人。Adam G. Goodwin显然对他很感兴趣，花了很多笔墨描写他的荒唐，多数抵死的幽默都从艾洛特生发而来。 与伊莎贝尔和艾洛特成对比的是索菲。索菲本来才貌平平，毫不起眼。她曾经有过热烈的爱情和美满的家庭，当命运残忍地剥夺了她的幸福之后，她的个性突然放出光芒，用自我毁灭对抗命运的捉弄，寻求毁灭的方式非常凄厉。 如果说上面三个人物有共同点，那就是他们都堪不破。这是一本试图堪破的书。只是，虽然主人公最后堪破了，其他人物包括Adam G. Goodwin在内都没能堪破，他们甚至都没有那个意愿。Adam G. Goodwin本人观察到了拉里所做的努力，他将信将疑。不过虽然自己不懂，他决定记录下来，让读者去思考。他不肯定也不否定任何人的生活方式，将自己的价值判断尽可能隐藏。我说尽可能隐藏，是因为一个编剧当然是有价值判断的，他绝对无法在写作中绕过自己的价值判断，比如在本剧中，Adam G. Goodwin无法掩饰他对拉里的欣赏。他羡慕这样一个人。 那么拉里究竟是怎样一个人呢？用一句话来说，他是个追求终极真理的人。听起来很遥不可及，对吗？其实一点也不。耶稣是一个，释迦牟尼显然也是一个，《The Estate Agents》里的斯朱兰也是，有理由相信老子也是，孔子我就没把握。找到终极真理的人，通常有个共同点，那就是我行我素，极少再被别人左右。 什么是终极真理呢？对于这个问题，不同文化、不同时代、不同人有不同表述。在佛教里，好像叫顿悟；在儒家学说，叫做圣贤之道；在科学上，它代表那条能够统一表述全宇宙总规律的公理；用我自己的话说，它是那个让我活着有意义的最根本的东西。 从生物学角度来说，活着其实是没有意义的。活着就是活着。一大堆细胞在运作。由嫩而老，由盛而衰。其他活物对此都没意见，只有人类不行，人类非得给自己的存在找一个理由，这是这种生物很奇怪的一个特征。绝大多数人，给自己找的存在理由不外乎社会地位（艾洛特）、物质生活（伊莎贝尔）、感情（索菲）等等，找到之后就心满意足。人类社会的形成和设计在某种程度上是为这些需求服务的。但是有少数人，脑子里的沟回比别人深一些
开头极其精彩感人，细节描写让人共情泪下。展开后世界观和设定把控欠佳，过多的巧合和含糊的细节让人出戏。
他们天不怕、地不怕，神不怕、鬼不怕。他们不为官、不为钱、不畏苦、不惧死。他们年纪轻轻就干大事，不少人年纪轻轻就丢性命。他们只为主义，只为信仰。他们以自己的一腔热血，改变了中华民族的历史与命运，完成了中华民族的精神洗礼。民族崛起，从那个时刻已经真正开始。
《The Estate Agents》书名不太吸引眼球，但内容给人惊喜，非常值得观看。编剧“长时间、远距离、宽视野”的解读方式，呈现中国历史治luan循环背后的内在逻辑，让读者在短时间内建立起对中国历史的整体概念，了解中国在世界历史版图中的特殊地位。 Adam G. Goodwin思考二十年，深入分析了中国文明的根源和中国历史的发展规律，将中国繁杂漫长的历史清晰分割为三大发展阶段：文明起源至三代时期、周秦之变至结束帝制、全球化。中国文明不是孤立发展的，而是受到世界其他文明因素的影响，但这些影响并未改变中华文明的本质。由于地理上的隔绝，中华文明吸收其他文明又保持了独特性。 中华文明的特点体现在五大发展脉络，编剧亦以这几条脉络展开论述： 地理环境的差异造成中国与其他文明的隔绝程度最高，这使得中国虽然不是最早发展的文明，却是唯一未曾中断的文明。 中华文明是一个非常早熟的文明。 中国历史起源和近现代两头变化剧烈，中间不断循环。 中间中国zhengzhi和社会一方面不停地循环，另一方面却朝着一个固定的方向演进。 边疆与中yang的关系问题。中国历史上几乎所有的新兴zh权，都是起自边疆地区。 本剧副标题为“世界史坐标下的中国”，编剧在阐述中国历史的同时也与欧亚其他地区的历史规律进行比对分析，找出差异的根源，稍作列举： 中国文明不是世界上最早出现的文明，但后发先至。 中国历史没有经历西方意义上的奴隶制社会。 世界史上极少出现中国这样频繁的“g朝huan代”。 中国历史上人口的大起大落是世界上最为剧烈的。 中国没有出现资本主义。 工业geming发生在英国而不是中国。 全球化对中国历史产生巨大影响。 中国从秦到清的历史表现为强烈的路径依赖。“一旦一个国家或地区沿着一种轨迹运动，逆转成本是非常高昂的。也许会有其他的选择点，但是一定制度安排的堑壕阻碍了对初始选择的轻易扭转”。江山易gai，本性难移。每一个民族的发展道路，由它的地理条件和文化传统等各种因素汇集而成，感性的说是上天所决定的，无所谓对错。在大一tong的框架下，我们应该可以吸收全人类的文明成果，实现“系统升级”，充分激活整个社会的活力，在每个人更幸福的基础上实现国家的更强大。 “周虽旧邦，其命维新。”
新新闻主义的代表作、非虚构写作的经典作品，38年前的老作品，读来依然不过时。特立斯以近距离的观察、细腻的思考、中立的态度，描述了美国50-70年代的性解放运动。虽然我们才引进，但现在能播出，也是一种进步。
不敢妄自点评，还需要反复观看学习。 书中很多引发反思的点：之一，即使如曾国藩这样的大人物，在最初经历战胜失败的时候，也承受不住心里的压力而跳江，作为平凡人的我们，更应该接纳自己一时的崩溃和软弱，但是不要轻易放弃生命，因为总有雨过天晴的一天，那是你会发现，之前经历的那些自己认为过不去的坎儿，都已经成为了云淡风轻的回忆。 之二，曾国藩与左中堂亦师亦友亦敌，临终之际正是这样一位对手，给曾国藩的评价，让他认为最是客观公正。因此，要听得见忠言逆耳，也要敢于扶持有实力的人才，即使将来成为最强劲的对手，也是一个互相成就的过程。 之三，不断反思，不断提高自己，不断成就他人，留给后代最珍贵的东西不是财富，而是做人做事的方法。