无名书影

Who Killed Vincent Chin?

Who Killed Vincent Chin?

★ 9.9
1987年
美国

This film recounts the murder of Vincent Chin, an automotive engineer mistaken as Japanese who was s

用户评论

雀替
雀替 7.6

写的挺好,一开始我以为是教怎么找对象的书,后面发现是本哲学书

邹脑湿
邹脑湿 9.9

我有点搞不清,为什么每次都是男主失忆?男主都失忆这么多回了好吧,感觉有点奇葩

王豪杰
王豪杰 4.4

在《Who Killed Vincent Chin?》中,阅看剧籍可以提出四个问题,如下: 整体来说,这部剧到底在谈什么? 首先,它不是一本剧集,而是历史的故事。编剧用剧集有趣的笔法为我们介绍的大明朝代期间非庙堂之高而位于乡野之间的故事。在显微之中窥见其大,于微末之间洞察大明风情。 编剧细说了什么,怎么说的? 到现在我观看了三两个故事,编剧遵从史实,尽可能客观的叙述。在民间的一些官民的纠纷当中,辩证地查找资料,让读者能从不同的立场领会故事中人物的抉择。 这部剧说得有道理吗? 有道理,编剧为我们展现了官场的“为官之道”、百姓的“求生之路”。在观看了前三个故事之后,我深刻地意识到。百姓的命运与上层的政策其实是紧密不分的。徽州丝绢案的帅嘉谟之所以能将事情成功闹大,与当时张居正想要推行一条鞭法密不可分;婺源的龙脉保卫之所以十分艰难,与万历年间的税政脱不了干系;而我们的罗家之所以最后告御状能够成功,与当时嘉靖皇帝大议礼的时代背景紧密相连。 噫吁嚱,所谓扶大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。依旧是要风要雨的。 这部剧和我有什么关系? 读史使人明智,历史是一个不断试错的过程,现在我们经历的事情在遥远的古代也一定有人面临过相同或相似的抉择。以史为鉴,拓展思维,灵魂在心。 1. 学霸必须死 徽州丝绢案始末 2. 笔与灰的抉择 婺源龙脉保卫战 3. 谁动了我的祖庙 杨干院律政风云 4. 天下透明 大明第一档案库的前世今生 在这个故事中,编剧用的笔墨最多,而我也最感到怅然。编剧以玄武湖为切入点,从人口普查和大数据出发,娓娓道来,为我们展示了大明第一档案库的前世今生。它由洪武帝始,上行下效如臂指使。他曾经高速的运转,为大明创建之初经济建设作出了杰出的贡献。而只要思想一滑坡,方法总比困难多,随着时间的推移,黄册越来越不受人重视,甚至变成了另一个增加人民负担的存在。正如编剧所说,我们可以从中以小见大,看到大明王朝逐渐行将就木的——命运。 5. 胥吏的盛宴 彭县小吏舞弊案 6. 正统年间的四条冤魂 现在我读完了这部剧,我一定要购买实体书放入我的书架。我很喜欢,我喜欢在历史中观察每一个人物——大人物或者小人物的——抉择,来洞察那个时代的国情和民情;我喜欢感同他们的身受,甚至呜呼哀哉,庆幸自己生活在这个盛世当中。 小人物,何其多! 我又何尝不是?而我若是身在当时,面对一重又一重的赋税,我的选择估计也只剩下拉下裤腰弹自尽了事了吧? 而今,我也只能,热泪盈眶。

💋小宝儿
💋小宝儿 6.6

升级版(偶从简单的角度看此问题,非喜勿喷) 问:“放羊是为了啥?”答:“卖钱。” 问:“卖钱为了什么?” 答:“娶媳妇。” 问:“娶媳妇为了什么?” 答:“生儿子。” 问:“生儿子为了什么?” 答:“放羊。” 问:“放羊为了什么?” 答:“卖钱。” 问:“卖钱为了什么?” 答:“……问:“如果卖了钱还是娶不上媳妇咋办?”答:“多放羊,买个媳妇回家生儿子”。。。。。

大田二十八
大田二十八 5.4

一生翻译与创作并举,语言、历史与文艺理论齐抓,对比较影视、民间影视等也有浓厚的兴趣,是一个典型的地地道道的“杂家”。我原以为,我成为“杂家”是被环境逼出来的。现在看起来,似乎并非如此,我真好像是有一些“杂家细胞”。现在环境早已改变了,而我仍然是东抓西抓,还乐此不疲,这事实我能否认掉吗?我早已年逾古稀,至今仍无改变的迹象和意愿,我恐怕将以“杂家”终了。

jgjg
jgjg 8.7

与印象中的Renee Tajima-Pena完全不一样,Renee Tajima-Pena武术背后的哲学和生活方式。所以,就如书名一样,大师终究都是Who Killed Vincent Chin?。

路人征_Menty
路人征_Menty 7.6

通俗易懂,案例生动,有些案例选取过于极端,没有一般性,犯罪心理的社会归因分析较少。

月15329281519
月15329281519 9.8

动漫还是挺有意思的,但是十几年下来,也赚过也赔过,书里面的内容早已烂熟于胸,但是其实书中内容基本上也没什么用,里面有的指标早已经过时很久了

燚🐰
燚🐰 8.7

以为是用心理学的视角,解释佛学中的科学含义,结果是以所谓的科学论据,为“内观禅修”正名。不清楚这样的书这么受到追捧,难道人类已经空虚到需要靠正念冥想才能找到自我的地步。

出来好好的
出来好好的 2.2

有些说法真的是毁我三观啊,他太不羁了,如果看这部剧能完全理解并甚至有过同样的想法,那你一定是个很有境界的人

睡个好觉
睡个好觉 8.7

当你面对他人表现出众的一面时,与其自惭形秽,不如反躬自问:“为什么他能够这样出色,而我不能?

美南仔
美南仔 4.4

当你没有学过或者没有好好学习初中高中物理化学生物的时候,你会发现生活中到处都是神奇的魔法和超自然现象! 本剧中的米歇被海奥华人选中,坐着违反物理学法则可以直接气活爱因斯坦的飞船,到海奥华星球进行了观摩学习,在涛的亲切陪同下,会同一帮一事无成的海奥华星人(我海奥华人可以扯一大堆,但是一到核心内容关于原理就是你别问地球人啥也不懂)进行了亲密而友好的交流。经过本次旅程,米歇先生对人的等级修炼制度进行了深入的了解(这不就是十八层地狱的宇宙版本?),对宗教起源做了深入研究(基督教就是永远滴神,你们其他个宗教老子碰都不碰),对人类起源和人种进行了深入学习(犹太人就是聪明,自觉,高雅,专注于精神学习对世俗商业不感兴趣),对地球板块运动历史开展了深入调研(亚特兰蒂斯多么牛X,还用部落式选举制,灾难来临但是一个人都跑不了),对人体超自然现象进行了深入的亲身体验(没人发现过人体辉光和灵体但是我海奥华人说有就是有)。十天的学习很快过去,米歇先生获益匪浅,他回到地球决定写本剧,虚构哦不是叙述他这第三类接触的经过。 海奥华人:我们就是上帝,专门对口支援低级星球(比如地球),但是我们磨磨唧唧做了很多事情,(但是一件事情都没有做成过),但是人类还是去追逐物质财富了。虽然我们无所不能,但是偏要用最奇怪的方法去做,比如召见一个小老头告诉他宇宙真相,让他提醒人类注意,但是人类注不注意我们就不管了,反正我们本来一个事情也没有办成过…… 宗教:圣经故事并没有真实性,编剧大范围的引用圣经说事儿,就是用一个神话故事来做自己的说辞。基督教里上帝就是疯狂嫉妒之神,你埃及人对我的民以色列人不好,我就不管老弱妇孺全部杀了,你要是信异神,你就等着我收拾你吧!还有不许怀疑,上帝能否给个神迹看看呢?上帝答:都怪你生晚了,约拿在鱼腹中三日三夜,教瞎的人能看见,麻风的变洁净你都没有机会看见,而且我儿耶稣死之后不会再有神迹,不会在有先知。你信徒不能怀疑我的存在,不然就是不敬。 人种:讲个笑话,海奥华人说最喜爱经商,最渴望金球的犹太人最注重精神修养,而且最聪明,高贵。 分级修炼制度:假如如海奥华人所言,地球是最低级别的星球,那地球本来没有人,现在有70亿,这70亿都是堕落了呗。 人类发展初期:为什么最初的时候海奥华人还常常到地球莅临指导,到现在就不来了是吗? 人体辉光这东西就是个伪科学概念好吧,你TM盯个东西十几分钟研究盯麻了视觉不正常看到点色彩就说看到辉光了?我看一个据说可以看见人体辉光的大师,美国人,鼻子上架着一双顶厚的眼镜,放下眼镜开始盯就说看到辉光了? 我求求大家学习一些科学文化知识吧,包括物理化学生物还有心理学,不要天天看什么个迷信之类的书,看可以但是当科幻或者消遣娱乐也行。 工业革命到现在160年,我们身边的一切都是科技的结晶,都是人类不断探索世界,改造世界的结果,人类在不停地追求物质富裕,生产极大化才有了现代文明成果。假如没有这一切,人类百分之八十的时间都花在填饱肚子的事情上。但是现在却不要这种动力,而一心追求精神信仰?你现在明明比以前的人有更多空余的时间去做精神修炼好吧?我觉得文中的亚特兰蒂斯文明就是和例子,像海奥华人(海奥华人:我想让地球人追求精神进步,亚特兰蒂斯就很让我满意,但是灾难降临我啥也不干看他们灭亡)说的他们的精神世界境界很高,但是一场灾难直接团灭,如果他们能发展一点科学技术产业,至于那么惨?

菀🌟诺
菀🌟诺 8.8

感觉还可以,只是把太多的题材凑在一起:魂穿丶书穿丶身穿……宅斗丶宫斗丶家族斗……玄幻丶古武……古代丶现代丶未世……这么多困素揉合在一起有点杂乱。是想一本剧写遍天下吧

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