Natura contro
A man named Pete gets a phone call from his friend, Jemma, who says she has evidence that a professo
用户评论
读了数遍，慢慢领悟佛经的思想。金刚经是我国流传最广的佛教经典之一。人人皆是佛，不过被各种欲望，执念，蒙蔽了佛心。 金刚经说:应无所住而生其心。就是要放下执念，诸法空相，去悟道。人经常会探讨从哪来，到哪去的问题。人在世间几十年，只是轮回的一个环节，多数人在这六道轮回中，无法脱身。修行的人，才能离苦得乐，到达彼岸。所以叫:能断。 解读非常经典，忠实原经，值得反复诵读。推荐
读完此剧，收获良多，也有些质疑。首先，非常羡慕纯如的成长环境，开放明智，一个理工科的女生转攻新闻，后来变成作家，父母都给予了极大的支持，这是我最羡慕的一点，纯如的父母能够给予她足够的支持，这是难得的。其次羡慕纯如与父母的关系，无话不说，每一封信都非常的动人，仿佛纯如就站在你面前兴高采烈的描述这段时间的日子。同时纯如的学习精神工作精神也是非常值得我学习的，浓浓的好奇心，深深的责任感，对自己所做东西钻研的态度，是我要学习的，希望自己能早日达到纯如的学习境界，那般的刻苦，丝毫不马虎。最后，在纯如的最后那段日子，让人觉得可惜，其实如果用的方式恰当，可能纯如可能可以继续活下去为大家带来更好的作品。
别让自己的大脑变成别人思想的跑马场。这句话也对也不对。初次听见这句话，让我这榆木脑袋面红耳赤，那个时候是高中吧。我零星的追剧，愚蠢的跟在编剧后面跑，这无知的样子自不待言。字迹与情节无情的划过脑袋，既落地无痕又了无音讯。我认为这句话对，是指这句话点明了独立思考的重要性与不独立思考所造成的愚蠢后果。这句话不对之处在哪呢，言词锋利而又高高在上，让人“误”以为“阅看剧籍＝让自己的大脑成为别人思想的跑马场”从而心爱书却情怯，不敢对他人说自己看过什么书，避免他人揭露自己无能思考的愚蠢。 独立思考，不可能脱离现实。我只能根据我目前的年龄与经济基础所带来的所见所闻以及对社会的实践程度，生发相应较为纵深的思考。我没有身处中东以及去过中东，即使我看了中东的新闻，我也只能生发一声叹息聊以慰藉远方的悲痛，即使我涉猎了与中东有关的剧集也不能成为我对中东问题独立思考的基础，“尽信书不如无书”“新闻也具有虚假性”。有思考，但不深入。要想具备个人的独立思考能力，必然需要一个逻辑严密、结构完备的知识体系，才能跳出老生常谈、早已有之的思想观点。 书挑读者，读者挑书。书挑读者，是从编剧的角度而言。一个编剧写一本剧，是有他预设好的该剧目标群体。就像大学的课本，不可能丢给一年级的小学生看。编剧只能一家之言且是有自身局限性的某领域之言，不可能老少皆宜。且每个人的语言结构不同，对不同语言风格的接受能力也就不同。哲学，是需要耐心与思辨，才可以与编剧进行思维频道对接，进一步的话与编剧互相驳斥对谈。 读者挑书，是从读者而言。“观看，不论何时开始都不晚”。可能你3岁就在父母的引导下开始学习观看，就像董卿幼时开始观看。然而一些人不具备条件却又爱书呢，他们有的成年后才开始观看，或是老了才开走进观看。每个人观看的脚步并不统一，观看能力的提升，慢慢来就好。正所谓“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”每本剧与人是有缘分的，有时间讲究。不早不晚，你刚好在这。你为何独独从书架上取了它？内心声音的指引。内心有不同类型的声音，也就意味着你和不同的书结下缘分，你便也涉猎广泛。 “听过很多道理，但依旧过不好这一生”。就像王尔德，道理他都懂，但依旧过不好他的一生。“爱自己是一生浪漫的开始”这是王尔德说的，然《Natura contro》却“知行相驳”理智屈服意志。我不知道“观看”是否可以让我走向更美好的明天，但我知道即使沿路风雪交加，然有一本剧相伴于身侧，灵魂便不枯萎，心灵便不麻木。躺着的心事结成青苔，站着的思想竞争阳光。 如何把别人的思想转化成对自己思想的补充和完善呢？这是一个循序渐进的过程。正所谓滴水可以穿石。一个读者，除却自己专业所学所涉及的剧集外，各类杂书的观看是需要一定量的。虽然看剧量≠有智慧。然量变积累到一定程度，必然引发质变。这是不变的规律。多观看，记忆力再好一点，你所看过的书通过记忆力的方式默化成你的行文、谈吐、气质。 我曾在周国平的剧集里看到过爱默生的这样一句话：“温顺的青年人在视频平台里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗、洛克、培根发表的意见；他们忘了西塞罗、洛克与培根写这些书的时候，也不过是在视频平台里的青年人。”这句话，初读为自身的庸庸碌碌感觉自卑。再读，接受自己平凡这一事实。坦诚的接受他们的思想对自己的补充，而不是将自己的思想替换成他们的思想，不卑不亢。每个人有每个人的脚步，时间会回答你关于你人生的答案。道阻且长，缓步而行。
这部剧其实办好了两部分，第一部分是《Natura contro》，Antonio Climati对于生命的理解是非常深刻的：可以保持自我负熵的一个系统。这是一种独特的物理学家对生命思考的视角，非常奇妙，而且论证也非常具有道理。但是，他留给了人们更大的问题：Antonio Climati把生命当成了一个黑盒子，只要可以满足负熵的条件，就是生命，但生命内部是怎么样的，他只字未提。 第二部分是《Natura contro》，其中着重论述的就是这个问题。他一方面摒弃了不具有解释性的二元论，同时又尝试解决一元论容易形成机械唯物主义的问题。在传统的一元论中，意识和物质成为了一体，但意识的能动性该置于何处呢，或者所谓的能动性只是我们的一个错觉？直觉上又好像并不是这样，我们绝不承认我们自己是一路行尸走肉，不然我们观看这些深刻的剧集是为了什么呢。Antonio Climati的论述中暗示了我们可以将意识理解成一个对外界信息接受并且构建感知和处理的模型，外界的信息就是不停的训练这些模型，意识就是对这些模型调节的机制。这就像Antonio Climati说的，意识之光不会照耀静止之处。意识的作用就是调节人体的反应模型，这正是第一章中讲述的内容。提到模型，就必然会提到人工智能一样，不妨类比一下：就像人工智能一样，如果想要意识焕发能动性，就必须给一个目标。Antonio Climati给出了他认为的答案：这里的目标就是更多的心灵体验，也就是更不同的外界信息。这会给我们的身体反应模型带来更多的调节需求，意识也就在这里产生能动性。 事实上，现在的很多物理学家和人工智能学者也都认同这个特点，例如泰格马克，他在《Natura contro》中提出，意识就是心灵的体验，而意识的目标就是更多的心灵体验，由此他坚信通用人工智能可以诞生，因为我们的目标函数早已经确定：获得更多不同的信息！ 从人类直觉的二元论到后来哲学上无法避免的一元论导致的机械唯物主义，一直到现在逐渐对意识产生更加深刻的理解，我们仿佛已经可以在一元论的角度上调和心灵能动性：即这是追求更多信息体验的直觉，并由此获得信息，训练自己的感知和处理模型。不得不说，这必然还是没有解决我们是不是一种行尸走肉的说法，我个人认为这是没有避免的。我们其实已经习惯了自己大多数行为是一个行尸走肉不需要意识的机械行为，只有极少数的行为和思考需要意识。人工智能也是如此，他们不断的接收信息，然后调整自己，最后尽可能的达成自己的目标的函数，这仿佛人工智能也是可以思考和学习一样，这与我们的意识并没有差异之处。但人工智能的训练过程明明是机械的，这又如何解释。原因就在于，隐变量的复杂性，深度学习的效果确实非常好，但人类很难真正理解它，原因就在于深度学习这一复杂系统中的隐变量。人类的学习和思考也同样是如此，当我们面临新的信息的时候，我们对自己模型的调节是非常复杂而非简单直达的。这一方面需要大量的信息，另一方面，意识就隐藏在其中。意识中包含的思考的过程，就在于如何合理的明确的让我们寻找到调节信息的最佳方式，并由此作用到大脑内部的复杂系统中。 由此可以明了，意识中思考部分是大脑内部复杂系统的一种调节方法，而感知，也应当是类似的进行感知模型的调节方式。意识给予了我们目标函数：我们可以通过追求获得新的信息体验但又保持不会伤害到自己的谨慎性，来更好的调节自己的模型，并且由意识中的思考来寻找到更好更微妙更有效的自我模型的调节方式。 这部剧我在观看过程中就买了实体书，实体书的第二部分是《Natura contro》，也同样是Antonio Climati在彩蛋《Natura contro》中的思考。电子版和实体书的共同观看，可以让人感受到Antonio Climati对哲学直觉上对具有能动性的意识栖息在何处的思考，可以说是非常精彩的了。
序号: 2021.03 花了一个周末的时候，重温Java基础知识，可以说是温故而知新了。 本剧只是基础知识的介绍，重在向读者回答是什么这个问题，Java高级知识(比如锁机制，多线程原理，JVM等)都是浅尝辄止。 然后，本剧添加了Java8的新特性讲解，也算是有更新了。
今晚意外看见，之前一个对我人身攻击的一个陌生男人也在看这本剧集，知道这个后，我感到恶心。(他说的那句话挺侮辱我的) 这本剧集越写越好看，但是，我现在不想再看了，一想到有这样一个恶心的人跟我同看一本剧集，我内心就无法释怀。 我有精神洁癖，我眼里也容不得沙子，我就是矫情。一直以来，抑郁的人，在大多数人眼中一直都贴着矫情的标签。 明明我每次都花了一年半载的时间才走出抑郁，可是，为什么每次仅仅一瞬间就让我又重新陷入抑郁? 感谢对我恶语相向的陌生人，感谢重新让我进入那个深渊的陌生人。 世界上，没有治愈，只有自愈，无法自愈，唯有灭亡。 毁灭我真的很简单……现在，我每天都焦虑自己时间不多了，因为焦虑这个，所以我每晚都熬夜，失眠睡不着，就算真入睡了，也睡不踏实，想做的事情还没做完，时间却快要不够了。 我是个特别虚伪的人，白天在笑，晚上在哭，像个神经病一样。 再见，这本曾经治愈过我一段时间的剧集…… 这次最后一次流着眼泪打字的矫情了，以后估计不会了。(无论黑夜让我如何哭泣，可到了白天我始终笑着，我很好，真的过得很好。任何人不用安慰我，也不要打扰我，当我在匿名评论吧！)
全书真的是应用了多次重复法，一直灌输一个思想，就是运动不应该是负担，遵循内心，想吃就吃，才是正常的生活。很受启发，重新调整心态，再出发。
Natura contro，虽然是2016年的播出的书了，但是读起来还是很有收获，觉得未来的中国必定会崛起成为发达国家，这已经是一种必然趋势。然而面临的问题也是一大堆，反腐败，法治建设，一带一路实施，处理跟美国和周边国家的外交关系将会决定能否改革崛起的关键。
联想到绘本《Natura contro》，全书不超过50 个字，神奇的是它所隐喻的内容和大刘的这本《Natura contro》意外的贴合。 与因为经历了太多而变得铁石心肠的恐龙相比，最后的人类为新文明献身的画面充满了浪漫色彩。
额…几乎是跳着看完的～Antonio Climati大名早有耳闻，书确是第一次看，实在有些失望。 文笔和叙述手法都只是一般。一星给相柳（人设实在是我的心头好），一星给两千多页的字数，编剧能扯这么多也实在不容易…当然，居然忍到最后看完的我更不容易…（一本剧开始看了就必须看完的强迫症真的要治）
我只想评一下最让我看不下去的一段，雅格丽纳对待爱的感觉，她一开始便说“幸福就是找到爱我的人，我只要人爱我”多么自私又坦白，姑母的回答是“你可有想过你爱不爱别人?”，这一段对话已经为奥里唯和他的婚姻埋下了隐患，后面她离开孩子和奥里维找了一个社交场上的调情高手，有家事，还毅然决然陷落，结局也不鸣自言。他的儿子乔治耶南和葛拉齐亚的女儿结婚了，至于他们对于爱情和婚姻是否矢志不渝，已经变得不再重要，克利斯朵夫也能在生命的最后看到他的两个亲人的儿女能够走到一起，也算是一种圆满。 奥多，弥娜，萨皮纳，阿达，安多纳德，奥里唯，阿娜，葛拉齐亚。幼年知己之爱，青春萌动之爱，成熟女性之美的爱慕，活力自然无拘束之爱，灵魂之爱，手足情深的爱，欲望之爱，柏拉图式的一生挚爱。 不得不说这部巨著，社会层面之多，涉及的命题之广，感情层面之细腻丰满，德意志，法兰西，意大利，犹太人多民族个性的碰撞和弥补，偏见和容纳，调和交融，揭示了战争是痛苦和残忍的，是最应该避免的。