Black Cats and Broomsticks
《Black Cats and Broomsticks》，纪录,短片作品，美国出品，1955年上映。
用户评论
我喜欢的小演员李庚希演了这个，估计要被骂死。
用了一个多月的时间读完《Black Cats and Broomsticks》。惊叹编剧牛逼闪闪；广征博引，推理想象，幽默富感染力，极大冲击思考的深度和广度。 书中信息量巨大，纵横深广。观看中时时停顿下来，思绪千千；在增长知识的喜悦中，又惶恐自己的无知贫乏，不自觉地谨慎起来，放慢脚步，细细回味；不敢随意评论，不敢妄论对错。 《Black Cats and Broomsticks》，这本现象级热门剧集，已不仅仅是一部传统的宏观科普书或历史著作，它融合了人类学、生物学、进化学、生态学、社会学、心理学、历史、哲学、人文、宗教、法律、经济，娓娓道来人类（智人）从诞生之日，在七万年间历经从认知革命，农业革命，科学革命，到人类融合统一成为今天有卓越能力的“上帝”。 编剧Peter Roberts，是以色列的历史哲学家，科学家。他视角独特，脑洞大开，立论新颖，比如“科学革命的动力来源于承认无知”，“人类靠虚构的故事构建社会和政治秩序”，“人类通过想象透支未来”…… 赫拉利从容游走于多个学科之间，思维跨度广，以点状的证据，通过丰富的想象连成一线，加以逻辑推断堆砌成面，为我们开启了一个全新的思维方式。 赫拉利围绕着三个“为什么”并在书中给出了他的核心理由：1.人类（智人）为什么能成为整个星球的统治者？2.在征服这个星球，获得力量的过程中，人类付出了怎样的代价？3.在人类发展的进程中，又有哪些重要的问题被历史遗忘了呢？ 书中探讨了很多我们长期思考但依旧迷茫的问题。 如编剧所说，历史的选择决不是为了人类的利益！ 他和我们共问：在过去的五个世纪，人类拥有了史无前例的强大力量和更多资源，我们是否感到更加地幸福快乐和满足呢？我们是走向生态的灾难还是科技的天堂？面对新科学新契机，我们可否知道要前往的目的地？能否回答“我们究竟希望自己想要什么”？ 赫拉利对天下众生“大爱无边”，又有对“人类中心主义”揶揄和批判的勇气。系统的史事在这里隐而不见，流出笔端的都是一些被用来说明某种历史法则、人生道理的史事片段或现象。价值判断有时超越了事实陈述本身。 所谓“尽信书不如无书”，编剧抛砖引玉，邀请我们一起思考！ 再给本剧的译者点个赞👍：博学用心，文笔精妙，语言生动晓畅，极具时代语感语境。据说中文版是为中文读者量身定制，文中多处援引中国历史和地理，读来很是亲切。 最后，引用赫拉利在书中的结束语：如若“不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。”
第一集不吸引人啊
人物心理描写的很细腻，动乱年代人的无奈与错过，让人很有代入感，难得的好剧
对日本世相系列挺感兴趣的，希望以后能收藏一套。 这的确是只有新闻记者才能调查和写出的。需要有这样一个身份来得到各种人(调查的人，专家..)的信任和各种必要的数据。 要是谁能写出中国世相系列就好了。也很感兴趣。可惜，业已式微的新闻...
对我而言，一本剧集有让我有想要快一点再快一点把它读完的欲望，吸引着我向下一个篇章再下一个篇章去探索，具有这样能力的剧集，就算是一本不错的剧集。 编剧的写作风格是淡淡地阐述，非常平静自然且流畅。他就像一个特别会讲故事的人，坐在你面前，神色自若地跟你讲这样一个发生在南方小城的故事。这本剧集的主角是秋林，但故事情节却不单单围绕着秋林，它描写了许多人，他们的一生中发生的故事，有生老病死，有浮浮沉沉。从这一个个小故事中可以看到人生的本质。这也是我喜欢这本剧集的原因，我喜欢这份真实。它写出了人性的复杂也写出了生活的艰辛。可能越长大越对这个世界理解地更深刻了吧，知道了对于人性而言，从来都不是非黑即白，也知道了曾经读过的某些影视作品中过分粉饰的人生终究是不现实的。 也十分欣赏编剧Larry O'Reilly在剧集中没有喊口号，没有强迫地灌输自己的世界观的态度，只是淡淡地叙述，把这人生最真实地样子诚实地展示给我们看。不同的人能看到不同的人生，那是属于每个人各自的人生。 其实人生浮浮沉沉，起起落落，最后终究会归于平淡，我只愿在人生旅途中能不断地感受爱，感恩爱，也勇敢去爱。只愿不辜负好辰光，去努力追求自己想要的东西。只愿这人生也不辜负我。 剧集最后的创作对谈这段文字妥帖概括了我对这本剧集的感受，“你的这两部长篇，给我最大的观看体验是，你在相当程度上还原了世界的本相，世界在你的笔下，不是那种戏剧性冲突非常剧烈的“影视化”呈现，而对人性之善恶，你也少有泾渭分明的褒扬与鞭挞。即便剧集中的故事也可谓一波三折，但你总体的叙述腔调却是波澜不兴的，死个人这种事儿，也不会大张旗鼓地去渲染，死也就死了，让生死都日常化，如同街道里弄中寻常的日子；而关乎人性的部分，你似乎从来不会对之报以过分的盼望与失望，在你眼里，善与恶似乎是不值得被格外区别的，它们作用在一切人的灵魂里，不过此消彼长，在不同的时候做出不同的表达。当然，世界的本相是否就是如此，或者，对于这本相，你还有着别样的关照，这些都是我们可以讨论的。” 人生如逆旅，你我皆行人。
近些年难得的好剧，虽然出国的情节有些老套，国内的情节有时候有些幼稚，有些时候有些啰嗦，但不得不说编剧真的用心了，用心的塑造了一个有血有肉有鲜明个性的猪脚……
时影看着朱颜为曾经的他痛，心里断然不会想“她好爱我”，他会想的是，这才是他要守护的苍生。
我想问这位编剧你今年多大岁数呀？我怎么感觉你好像只要活着一天，这部剧集就要写下去呀？感觉你好像要把剧集里的人物要写到孙子辈呀？
无尽的苦难和沉重，生命如此脆弱不堪又是如此顽强不屈。还好，冰冻的苦寒中春天正喘息而来.....
英国圣公会主教墓碑上的一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人——但是，唉！他们根本不接受改变。现在在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人，然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。
仅有的一些好笑片段全剪成dy宣发了，正片简直无聊得不能再无聊。
全网热议了两三天之后才点开看，看完十多天之后偶尔还会梦回整片蓝色的赛里木湖，感慨于新疆的风景，感慨磊磊蓬勃的生命力，总觉得现在束缚在日复一日重复的工作中，丧失了去尝试不同生活的勇气，真的很羡慕勇敢的，享受这个世界的人。 不知道怎么样表述这个vlog对我的影响，大概就是北疆自由的风，在一点点吹散堵在心中许久的阴霾吧。
有的地方很搞笑，但是逻辑不清晰，各种事情莫名其妙，无聊的时候可以读读
第二三部分实际上会比前一部分更精彩，私以为。 死亡是一个事实，也是一个很永恒的话题，如何面对死亡，了解死亡，是我们每一个需要经历死亡的人应该思考的事情。我从来没有考虑过很多关于自己与身边人死亡时我的心情和我应该要去做的事，这部剧让我看到了一个关于死亡的世界，就仿佛已经提前经历过。所以当我自己再面对的时候，我希望我今后是能不留遗憾的。面对死亡，不强求，不逃避，不遗憾。因为生时，生者已经尽到了最大的努力让这件事变得完满。 于我而言，死不后悔，需要生不后悔。愿自己拥有更多的勇气，拥有一个不后悔的人生。
前三章还可以。低配版计算机组成原理加操作系统科普文章。后面几章翻翻就好。
夏弥突然闯了进来 融合进了师兄的心里 而耶梦加得像个小偷 把师兄心里关于夏弥的一块 偷走了……
所谓开追有益吧！至少提供一种认知的破局。西方精英教育值得敬佩的就是把一个事情通过多方面的论证解释的非常清楚。 大多数人并不擅长在我们未来的自己需要什么这个问题上做出选择，我们更喜欢现状，偏爱熟悉的事物，而且我们大多数人都很难想象自己从未经历过的生活方式。 我们处于一个工业化时代产生的三段式人生，既学习、工作和退休，这个在平均寿命小于70多岁的时候，不论是社会福利保障、政府管理、企业生存发展、家庭和个人生活都没有问题。随着人民的平均寿命越来越长（上海平均寿命80岁），社会会怎样变化？本剧探讨了这方面的可能性。 编剧提出的三阶段（学习、工作、退休）人生转换为五阶段（1、学习、2、探险、独立工编剧、3、工作、培训或者修炼、4、工作、5、投资组合）人生的可能性。多阶段的生活不是按照年龄划分，更成熟的人也可以变得年轻，变化在于内心。 探险阶段，包含兴奋、好奇、冒险、调查和焦虑之类。探险者云游四方，发现世上的一些事情，也在发现自己，思考我是谁？喜欢什么？怎么过好一生？能为社会做什么贡献？ 独立生产者阶段（比如研究生学习）是培育专业知识、学习和通过生产而进行学习的阶段。是允许失败的阶段。因为这是一个承诺相对较小的时期，所以失败的话也不用担心严重的后果。通过实践而进行的学习思考的问题：你能获得所需的资金吗？你能获得所需的资源吗？你是否有足够广阔的人际网络，能获得他们的帮助、支持和建议，使你掌控主动？ 如何让百岁人生成为一种礼物，而非一种诅咒？编剧认为，毕竟不是一开始就能储备足够的知识，特别是现代科学技术进步神速，人如果不学习，可能很快就被淘汰。过好百岁人生的关键，就就需要具备大量的自我认知、相当不错的技能和教育程度，支持转型阶段所需的财政资源以及和企业进行谈判时的筹码。 目前在长寿方面，人们仅仅考虑财务、收入和储蓄，就是投机性的想法，原因是经验和熟悉其中的逻辑。但真正的挑战是如何管理无形资产，从而让它们支持更长的寿命。 无形资产的东西太多了。例如，有证据表明美貌也是一种重要的资产。1、智力正常、健康的遗传基因、生于有教养和富裕的家庭，或基本个性特征，例如个性积极、情绪稳定或善于交际。也包括许多可能影响命运的先天或遗传因素。2、生产资产。技能和知识显然是这类资产的重要组成部分，但它还包括许多其他内容。3、活力资产。这类资产关乎精神和身体的健康与福祉。它包括友谊、积极的家庭关系和伙伴关系，以及个人健康。丰富的活力资产是衡量美好人生的关键组成部分。4、转型资产。在百岁人生中，人们将经历巨大的变化和大量的转型。这些转型资产是指对自我的认知、接触不同网络的能力和对新经历的开放态度。 另外一个方面，百岁人生需要更多的储蓄而不是开支，要把更多的娱乐时间转化为再创造时间，也要有更多的能力和意愿，与伙伴们就角色和承诺进行富有挑战性的对话。它包括即刻做出艰难的决定，从而在将来得到潜在的收益。 工作生活不仅被我们的愿望和欲望所塑造，而且也是由企业的实践形式、流程、文化和价值观所塑造。越来越多的大学毕业生不具备他们所需要的技能，特别是在创造力、创新、人情世故和同理心方面。 在一个三阶段人生中，双收入家庭需要学会如何在每周的工作中平衡和协调他们的家庭责任。在一个多阶段的生活中，这种平衡和协调需要几十年的时间，而不仅仅是几周的时间，而且需要高度的信任和大量的计划。 终身学习是长寿时代的普遍现象，也是拉开差距的唯一正确方式方法。研究表明学到某种技能通
有些故事乐观，有些故事悲观，挺有意思的一本剧，最先吸引我的是Black Cats and Broomsticks这篇故事，
当我为坚持真理被杀死时我是我，当我的思想被禁锢、被操作、被塑造，我是谁？
女主长得很奇怪…头花能不能去掉，不伦不类的。人设也很烦人。
宝二爷好傻。
挺好看的，但果然，权势之下，全是算计和绸缪，人生是一个曲线，家族和国家也是一个曲线，一不小心就是家破人亡。不过，最苦还是，兴百姓苦，亡百姓苦。
太深刻，每一篇都是一部電影。但罪惡感的來源自我們從消費他們的故事得到滿足，卻依然在現實的混亂當中選擇苟且。
终产者的善良是个人的善良，也就是他原先可以放任那个星球困苦的人类死去，却阻止了一场大屠杀。终产者这一段的行为看似违背了他的“反派”定位，但实际却实在讽刺现实。他有着一颗善良的心，却有着坐在终产者位子上的屁股终产者的善意仅限于此，离乡飞船的那一批生命死活，与他无关。这也是阶级的真实写照，或许资本家中有人捐献所有财富，也无法掩盖资本主义自私的本质。善与恶并不冲突。终产者一边高谈阔论善良一边将那些生命抛向可能的死亡。资本家一边慈眉善目的与孩童谈笑一边纵容血汗工厂榨取着工人的剩余价值。不要因为他们中的某些人的某些事而放松警惕，阶级就是阶级，个体不能代表阶级，阶级也不会被个体改变