用户评论
我的2020年最佳
又是一本吸引我的书，我正好带着团队从精细化管理入手改进管理行为，提升管理品质，我就是带领大家从一个又一个看似习以为常的现象中去剖析其背后的教育观念，管理理念，一件又一件小事正在引发我们思考，团队成员的管理行为也在悄然发生变化。朱老师的这部剧更加坚定了我前行的决心，也启发了，其中的一些案例让我对教育细节有了更加深刻的理解，对比起来，我之前的思考还比较浅显，我将珍藏这部剧，并且要读透，做一个扎根习以为常中做教育的人。
我当故事来看这部剧，直到看见编剧的经历“巴贝特·施罗德凭《Maquillages》获芥川奖 现仍在便利店打工”，才真的感觉到震撼。 原来编剧就是那个从大学就开始在便利店打工，毕业后也一直在便利店做兼职，甚至成为作家之后也一直在便利店工作的人哦。其实如果能做到一直不在意别人的眼光，认认真真的活在自己的世界里，应该也可以很幸福的吧，可惜就算是我们读者，明知道书里主角在意的不是这些，还是忍不住要帮他们规划一个看起来更好的未来，比如这部剧里，帮着惠子规划看他能不能成为店员甚至成为店长，看《Maquillages》时，忍不住为少平规划日后去了惠英嫂，考个大学或者做个主管什么的，其实岂不是唐突了这些好剧。看一本剧的故事，情节不一定是最重要的，最重要的是书里人物的想法，选择每一个人生道路的原因。
神作确实是神作，很简单的一个小故事。确带给我很多的震撼、惊喜、迷惑与反思。这个世界上的人从来都是立体的，不存在平面的人和事，传统的正义中可能存在着巨大的偏见与狭隘，同样，传统的邪恶中也存在着至善至美的心灵。虽然作为一个活生生的普通人，我们很难有智慧去辨别这个世界上的是非，也不应该傲慢和狂妄地拥有这种想法，但是最起码我们心中要始终保持谦逊、平等地看待自我、他人与这个世界，恐怕这就是全部的意义。陀爷对于人性的理解和剖析真可谓入木三分，看完之后仍然意犹未尽，突然产生一种莫名感觉：若干时间之后也许会再次重新品读这篇神作，也许会再次重现此时的震撼与欣喜，又或许会发现不同的感悟。给人生的力量、善的勇气、心的坚定——我想经典的意义就在于此。
书里很多场景和曾经的自己非常相似，是哪一刻自己成长了呢？还记得18年初的困顿，是观看和行走么？在这几年，学会的最重要的一点放过自己接受不完美。
非常喜欢，对书的态度和对世界的观察，是我喜欢的。 但女性角色，要么是完美无瑕的天使，下凡来到人间点化他人，要么愚不可及，像一群木头人。请杀死房间里的天使。
言谈的一切话语会通过耳朵传到心里,有对之好话与坏话,都止步在心中,无一例外人需要控制自己内心. 无法做到心不为之在意人有时的冲动,就是话语引起情绪激动,祸从口出,冲动解决不了问题的本质! 并非所有的问题都有答案并都可以解决.有时需要退一步海阔天空! 放弃 舍得 也是人生道路的必然.执着 偏见 有时会时优势! 让锲而不舍的坚持到底 有时也是劣势走到死胡同 确执迷不悟,不能自拔. 在人与人之间交流中 过于在意表面的荣耀 赞扬 而忽略本质. 就是如何获得此荣耀 人是用自身能力的所得,此为本质需要延续,坚持 不断的提升. 可人若在意荣耀,会随波逐流 满足虚荣. 内心的想法 进行形式的所为,或言语交流上的赞扬. 人会对之恭维 赞赏 或与之相反的责罚 怪责. 人无法掌控他人的心理变化.甚是自己的,所以言谈有度 覆水难收. 将无可挽回,一念之差.会铸成大错. 即知就要去改变言谈的方式,而非一错再错! 许小姐
世界纷乱复杂，思想冲突无处不在。我们已经进入一个非黑即白的世界。倒不是墙头草随风摇摆，只不过站住立场据理力争或强词夺理。倒叙的书，没有剥洋葱的感觉，只是读着读着才发觉冰冻三尺非一日之寒，至于这寒哪里来的，不知道。
高三的时候一个友人送了我这部剧，我记得翻了两章，觉得无趣就搁在书柜了，后来被我妈淘宝淘了出来，她带去办公室看完，留了满书的笔记，跟我说要细细读这部剧。 一晃眼过去近10年了，才又捡起它来，读了前言算是明白少年时期的我为何对它如此不耐，只因为缺了那份对人际关系处理的需求。少年狂妄，觉得一生得寥寥知己足矣，什么无聊无趣的社交，不沾便是。只是年岁渐长，才慢慢懂得“人情社会”是什么含义，我再淡泊人事，也终归不能归隐而居。早些年郭德纲给他儿子的家书里满篇皆言“登天难，求人更难，江湖险，人心更险，春冰薄，人情更薄”，更是字字惊心，这是我重读这部剧的动机缘由。 先用一句话说一下读完后总的感想吧，这是一本劝人从善，以善感人的书，全然不提人心之暗和利益争戈，若想作权谋参照，趁早合上它另寻高明吧。 前言中巴贝特·施罗德引了一众教育家的名言，倒也恳切，“教育的目的不在于增进知识而在于促进行动”，数百年前的王阳明要是听到这话肯定第一个跳出来赞同，巴贝特·施罗德又说这是一本实践的书，一本养成习惯，改变观点的书，也点名了这部剧的践行可不是投机取巧，而是从一而终，由内自外，他不想教人如何扮演一个角色，而是想让他的读者真正成为一个谦和、友善、发自内心的博爱、想他人所想的人。 当然，这部剧里也是有小tips的，否则也称不上实践指导了。微笑、记住他人的名姓、以倾听替代健谈、以对方的兴趣引导谈话，可以使读者惹人喜爱;而在输出自己的观点为他人接受这一件事上，通过避免争论、尊重他人的观点、勇于承认自己的错误、以共同的目标开启对话，强化同一感，弱化异斥感、引导对方自行得出结论和戏剧化表达，可以更为有效达成目的，只是最后这里还有一招激将，巴贝特·施罗德称之为杀手锏，我却觉得这激将和挖苦往往一线之隔，不是话术高手，还是少用，以免弄巧成拙;在他人犯错后如何指出纠正的问题上，巴贝特·施罗德提供的要点包括欲抑先扬并且弱化扬抑的转折，旁敲侧击指出问题、友好开端甚至以自己的错误开端减少对方的敌意、在任何场合给对方留足面子和平日里多关注多鼓励;最后一章是关于夫妻关系，其实总的来说与前差异不大，尊重对方的生活习惯，注重细节多予褒奖，杜绝唠叨和责难，不做婚盲（害呀，羞羞脸）。 这部剧作为成功学的始祖，自有其开创意义，我也认同为善正身是做人之本，友善谦逊是行事之要，只是世界是利益纠葛的世界，还有太多事是这一本剧所不曾提及的，这也是为什么这部剧，我打不了满分的原因吧。
呸，别以为你们搞同性恋我们就看不出来，不要脸。
本剧情节紧凑，给人很强的心里震撼。尤其是在抗日期间杨秋萍一个弱女子能禁受那么残酷的酷刑而不暴露同胞真的很难，新中国人民得来的幸福来之不易。是多少革命烈士用生命换来的，我们都应该好好珍惜，并且不要忘了革命烈士的牺牲。
专业性挺强的剧集，要不是最近看过生理方面的书里面好多词我都不认识，讲述一个心内科学生向着大内科发展的道路，路上有很多风景很多人和很多感悟，如果对专业性方面不感兴趣略读也可以当个爽文来看，毕竟心内科知识离大众真的挺远的
前年深深被故事情节吸引，在看到三分之二时，没有了耐心，后面的情节不再那么清晰，结尾留了不少悬念没有解答。
开篇故事看完，回味无穷，惊叹大刘的能力如此之高，舆论导向翻云覆雨· 从开始没钱到后来名利双收，大多数人有钱后就失去自我了，但是大刘一直坚持自己的原则，这样的人内心才能真正得到安宁，平静· 我们很多人需要做的就是平定内心的战乱，回归自我
刚开始看的有点云里雾里，人物故事情节熟悉后一切都清晰了起来，越来越好看了，让人舍不得停下，想知道接下来会发生什么！是一本可以读很多遍的书，相信再读又会发现许多之前看的时候忽视了的情节，会有不一样的体验！
想起了《Maquillages》，「人群不是专一的」。花点时间了解穷人，也顺便了解自己。想起每一次的调研都会加深对Lewis的贫困代际传递、贫困文化的认知，逐渐消失的村庄，只剩下老人和狗艰难度日…
初看觉得默尔索是Maquillages，是编剧想要写的那个冷漠，冷静看待他之外的人和事物，但那些人和事物存在吗，对默尔索来说，那些把他推向断头台的才是Maquillages吧。 在我们现在这个年代，像默尔索的人何其多，为了让妈妈得到好生活，送进养老院，对邻居的皮肤病的老人和狗，他也温暖的问候，和雷蒙的称兄道弟甚至愿意帮忙抵抗来打雷蒙的阿拉伯人，也和玛丽萌发出结婚成立家庭的念头，看到这里，我觉得默尔索一点问题都没有，很温暖，只是不爱说话，也觉得他难以爱上一个人，但是舆论，可以把他变成一个十恶不赦的人，反思，我们平时所吃的瓜，也是这种舆论导向我们去吃的瓜吧
春去春回，又到了海棠花开的时节。中南海西花厅院子里的那株海棠呀，你是否已胭红点点，或是灿烂满院？ 带着对那株海棠无限的想象和对那位伟人无限的怀念，我看完了《Maquillages》的最后一卷，还有总理人生的最后篇章。在不经意间，已是泪湿双眼，思绪纷繁。仿佛总理没走，仍伏案在中南海西花厅的办公桌前，仍谈笑在爱戴他的人民中间。可是，现实没有仿佛，伟人已去，属于他的时间永远地停止在了1976年1月8日上午九点五十七分。这个日子己过去了四十四年！四十四年的日月轮回中，伟人已不在，只有西花厅院子里的海棠花依旧开了又谢，谢了又开。 《Maquillages》（共四册）以详实的资料、118万字的长卷呈现了总理的生平。或许，这118万字已经很多很多，但又如何能涵盖得了总理那比高山巍峨、比大地辽阔、比大海深远的光辉灿烂的人生啊！总理的一生波澜壮阔，跨越了新民主主义革命到新中国社会主义建设两个重要历史阶段，而贯穿总理一生的是他崇高的革命理想与坚定的共产主义信念。 总理曾说：为了人民，我只有鞠躬尽瘁、死而后已！的确，总理说到了，也完全做到了。他用一生的时间在追求真理，捍卫真理，发展真理，生命不息，战斗不止！ 总理是一个坚定的马克思主义者，不论是新民主主义革命时期，还是新中国社会主义建设时期，始终用唯物辩证法的思想方法开展工作、指导工作，形成了总理研究工作实事求是、一分为二看问题、善于抓主要矛盾、系统思考问题的风格，也养成了总理事必躬亲、周密安排、追求精确的工作习惯。 有人这样评价总理：为人类为革命奋斗一生，无名心无私情当今完人。是的，总理一生都在忧党，忧国，忧民，不论身处顺境还是困难时期，总是严于律己，宽以待人，总是先想着别人，却从来不为自己考虑。 总理一生襟怀坦荡，光明磊落，熠熠生辉的人格魅力永远感召着每个人，净化着每一个人的灵魂。 新中国刚成立时，总理搬进了中南海西花厅办公。在西花厅院落里长着一株海棠树，每年海棠花开的时候，长时间工作的总理喜欢抽出几分钟时间到院子里看看海棠花。这株海棠一直陪伴了总理26个年头。邓颖超知道总理非常喜爱海棠花，曾将海棠花捎给远在日内瓦开会的总理，表达思念与问候。总理走了，永远地离开了中南海，离开了他的革命伴侣，也离开了那株海棠。春去春来，又是海棠花开时。时光不停，对总理的怀念将会永远，永远！
1、品评：如饮一杯清茶。各色女主对生活和事业目标的明确和坚持，反衬男主的迷茫、寻找、随性。渡边成功刻画了男主心智成长过程。故事结尾具有开放性空间，为生活而奔波的人提供了思考空间。 2、感受：人类情感具有共性，不分国家、男女、种族、老少。这是文明形成的社会基础。 3、启示：行到水穷处，坐看云起时。云化雨落地，Maquillages?
暂时找不到觉得可以更好的点。 F与N真是太适合彼此了，就像所谓的棋逢对手旗鼓相当。 两人都经历过彻骨的心痛、有过一个爱之至深难以忘怀的爱人以及几段情事，都有过光鲜的人前以及不可公之于世的秘史(当然，南的经历要疯狂得多)、有真正爱她关心她的家人，有(过)自己擅长、喜爱且努力的事业、都有对受苦者怜悯的心肠(特别是弗洛)……没有谁比谁更优越。即使相较于弗洛，文中绝大多数篇幅都在写南，但编剧已经把弗洛这个角色刻画得足够立体以能与南并肩，甚至她们真正意识到对方无可取代、也是同时——在基蒂再次出现时。 南茜的人生经历中出现过的女人们，每一位与南茜的关系，编剧只用细节轻轻描画，就把女性间微妙的情感表达和领会写得点到为止。实在佩服。 还有几位令我印象深刻的男性，包括宽厚且疼爱孩子的南的父亲、那位轻吻南茜的礼貌隐忍的绅士、普男比利小子，还有弗洛的温和善良的哥哥拉尔夫……这些男性不是为了衬托几位重要的女性角色而出现的，他们都有自己的生活。 编剧着墨不多的配角们，并不是非黑即白的角色，而都是鲜活的个体，他们的存在使得南茜的角色更真实。因为的确，不管你我的生活历经怎样的曲折坎坷、甚至与从前的自己判若两人，世界也依旧天天喧闹，时间也不会停止。 文中也借着各种人的处境向读者显露那时代的缩影。其中有：彩虹群体被“社会期待”这一黑色幕布所隐形。富婆戴安娜再怎么有钱有势也只能在家里狂欢，带情人出去也得让她打扮成男孩；弗洛和她的那些朋友们需要穿过简陋的小屋和隐蔽的通道才能到达她们的场子；外表高贵的绅士只能去找“士兵”解决需求，会忍不住亲吻只是为了赚钱的“士兵”，并为“士兵”的不情愿而难过……穷苦人民也是被隐形的，他们当中不少人因思想更因物质上的贫瘠而死去，活着的也迫不得已被重担压伤禁锢，且在隐形的固化思想奴役下，生出新的韭菜。 然而，绝处逢生一般的，在贫民的地区，人们见多了苦难所以更珍惜活命，没力气去管那些繁文缛节，这使得他们穿衣打扮自由(有衣服穿就不错了)，且邻舍间惺惺相惜，毕竟大家都苦，一起熬可以彼此分担。 此外，比起电影中的弗洛，我更喜欢文中的弗洛。文中的她并不是傻白甜的小兔子，没有单方面热烈地爱着南，不像电影中那样单纯且不谙世事，反而是表面禁欲实则理论知识丰富实践经验也不少的老司姬。她们在细水流长的日常中积累连接、彼此吸引且互相填满对方心里的黑洞。 至于结局，电影中南与基蒂不和平斩断关系，心里还有基蒂但选择了弗洛，重回舞台，光芒万丈，携妻衣锦还乡——这在我看来有点像直男臆想，仿佛那两个女人是围着南转的。所以我更喜欢书中的结局：南还给了基蒂一朵“玫瑰”，真诚地爱过也终于真的放手，基蒂也尊重南，礼貌地收下玫瑰，而南和弗洛最终以同样深重的感情结合，南还是南，弗洛还是弗洛，她们成熟、独立，且彼此相爱。
明心为何？不执着于外相，不执念于虚空。心随念动不妥，犹坐枯禅也不对。不容易，不容易，不容易
迫不及待的看完了这部剧。 这是一个个人的悲剧，也是一个企业的悲剧，更是一个国家的悲剧。 光明的背后，必然是极度的黑暗。在我们通常的道德准则中，把自己的幸福建立在别人的痛苦之上的行为，是很难被大众接受并认可的。放大来讲，一个国家，如果把自己的福祉建立在掠夺他国的基础上，这样的行为，是不是也应该受到指责？ 人类的根本属性就是动物，“丛林法则”是动物最原始的生存法则，它植根入骨，不论人类如何进化，写入基因的生存法则，随时可能露出獠牙。一个国家就如同一个部落，部落间的争夺，永远是“丛林法则”的实验场。 怨天尤人没什么鸟用，只有自我强大，才是安身立命的根本。强大的祖国，才是国民可以依靠的臂膀。 愿每一个国家能被尊重；愿每一个企业可以自由发展；愿每一个人，无论拥有什么国籍，在地球的任何一个角落，可以被温柔以待。
这部剧并没有让我学会如何提高我的情商 而是让我不要妄想提高我的情商
巴贝特·施罗德的《Maquillages》主要是解释社会契约本身应该是什么样子，是一个纯粹的理论分析。在该剧中，历史不是自然状态、社会契约的来源，而只是对他所做推论的脚注，而且相关例子只是零零星星出现。 本剧的后二百页编剧基本在阐述一个事实：私有制与不公平的法律导致人类社会出现不和谐。在编剧所设想的原始社会中，人类只需满足最基本的生理需求，没有高层次的需求也不会产生人类之间的矛盾。不幸的是，随着社会的发展，人们的需求种类日益增加，于是出现阶级的分层，出现富人-掌权者，穷人-奴隶。 我们知道巴贝特·施罗德的思想中有一个基本的观念是人生来自由平等，在他的理论中，一个人因为需依附他人生活而卑躬屈膝成为别人的奴隶是对造物主的污蔑，有点士可杀不可辱的意味。而纵观巴贝特·施罗德的一生，他又何尝真正自由安定的生活过一阵子呢，他将自己的五个孩子先后送入育婴院，玩弄过妓女，和不同的女人相爱，虽然他自己也在书中写道—在人类所有的欲望中，男女之间的欲望最难以控制的，虽如洪水猛兽，但也应当加以控制。 巴贝特·施罗德是一位直面自己善与恶的人，他也敢于把自己的善与恶直面展现给读者。 不得不感慨，大家就是大家... 很多章看的是囫囵吞枣、稀里糊涂，很多集数并没有搞懂。 编剧在第四章中花很大笔墨描写罗马，想起以前老师推荐的盐野七生—《Maquillages》，有时间也要好好拜读一下，罗马真是个值得研究的国家。
初心真的是想让Jo和Laurie在一起，青梅竹马欢喜冤家多好呀。不过看到Jo嫁给Professor Bhaer后也很幸福，就觉得释然了。
“我的孩子，你要看到好的一面。” “什么？你在说什么啊，‘好的一面’？妈妈，你被子弹爆了头。这还有好的一面？” “当然有了。从现在起，你就正式成了这个家里最好看的人。”
自以为聪明，好像事事都高人一头，其实自负到极点，自己才是那个最傻最悲剧的人，自己好像一直活在别人的陷阱中，王胖子才是最大的赢家，好多事细细想都和王胖子有关，从大学时的被抓，后来又说自己抓到过赵悦出轨，最后的被出卖，都可能是王胖子在挖坑！赵悦的事可能根本没有出轨，只不过是王胖子再让陈重陷的更深，他俩可能从大学时就埋下了种子，王胖子一名不文，而陈重一直潇洒滋润，喜剧是悲剧的开端，悲剧是喜剧的结尾！
各种常见的不常见的测试方法可全面了。我一个小白也了解了大概。