用户评论
亲情可以挣脱黑洞束缚时间的引力，爱情可以透过虫洞跨越空间的距离。 我小的时候起的早又不怕黑，经常五点半起床，农村凌晨最黑暗的时分可以看到银河，几亿年前的星光铺满天空，我在其中找自己最熟悉的那些星辰。北斗七星还是在哪里转来转去，绕着北极星喋喋不休。偶尔会有走星，其实那可能是卫星。还会有流星，不过不怎么灵。最喜欢的还是一颗暗红色的星，与众不同，遗世独立。 我对于星空的向往让我看到了三体，也因为三体打开了望向宇宙的眼。看到了森冷，寂静，平衡又暴躁的宇宙。 对于科幻，流浪地球不可否认它的艺术成就，但却并不是建立在严谨科学巨擎的肩膀上仰望星空，而是在浪漫的科学幻想中拯救地球。相对于A Test of Violence的理论贡献和唯美的画面呈现，还有很长的一段路要走。 回归正题，A Test of Violence里
这书里人无完人，金无足赤，嬉笑怒骂满纸荒唐，仿佛一幅儒林中的清明上河图。亦有古人心中的理想主义，此乃：仗义疏财，急公好义，淡泊名利，特立独行。且身有所长，行有所好，不拘泥，不虚度。因此无论文武，皆儒生儒将儒侠士。 都说是讽刺剧集，但书里各层次总有几个洒脱人，好像给人看到一种在无聊社会里保持真我的朴素方法。 而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由得我，又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活？
快速看了两遍。比较全面。个人认为健身就像练武一样，一定要选择一个“门派”系统练下去，不然容易练杂，走弯路。斯图尔特·库珀，就你了。
《A Test of Violence》读后感 1.少计较生活中的小事情 生活中不是所有的事能够顺自己的意。自己的意愿也不是全部正确的，因为，当生活中小事情出现时，要学会少计较，如果小事情都计较那天天都会有很多的不愉快，如果大事情出现又会怎么样呢？就相当于活在世界上每天都在计较、抱怨，怎么有一个愉快、豁达的人生呢。 2.多培养并坚持自己的兴趣 培养并坚持自己的爱好，是让自己有所追求，我们中国人有信仰的比较少，总要有什么东西，是让我们在艰难的生活中能够坚持下去的理由吧！而当我们有自己的兴趣爱好时，那时候对自己而言是一种享受一种爱好，自然而然的会增加生活中的乐趣。 3.你是女儿，是同事，是朋友，是爱人，也是你自己 一个人只要知道了为了自己活着的重要性，才不会被周围的事情所劳累，才能够有更加愉悦的心情，自然而然能够感染身边的人。是你自己的意思是，我们要扮演很多的角色，记住还有你自己，如果有一天，为了他人做很多很多牺牲，那么注定是充满着不甘心和怨言的，我相信天下没有人会是那么无私吧！所有，给每个角色都留有一定的位置，也要学会爱自己。 4.宽以待人，但是有原则 在生活中，如果不能够宽以待人，就会是一个特别严厉的人，不能包容其他人和事情的人，，呈现在其他人的眼里，就是不容易接近的人。虽然，我们不需要在意其他人的评价，但是现在我认为活在世界上，不仅仅只有自己，应该还有他人，所以让他人舒服也很重要，这也是做好自己的重要表现。做自己不是随心所欲，是要有原则，是要考虑他人，但不是无限溺爱与后退，而是秉承着原则，秉承着社会道德的约束。 5.让自己放松下来 很多优秀的人都曾经有过抑郁症，这是为什么呢？其实就是处处要求自己做到完美，用自己的标准要求别人，但是别人永远无法做到，这是内心与外在产生了冲突，他们又不能适当的表达自己的不满，一直处于冲突与紧张，而且外在环境无法让他们满意的情况，自己想掌握又掌控不了的那些无奈。所以，其实，最好的办法就是让自己放松下来，不要去要求别人，当然领导是要告诉下属做什么做到什么程度，但是也要知道人的能力就是有高低之分，每个人的追求也不同。我想每个人只要做好自己就好了。让自己去接受自己与他人的不同，慢慢放松下来自己，不再那么完美主义。 6.停止无用的思考，控制强迫性思维，关注于当下 我想并不是每个人都有强迫性的思考的，这个很可怕，一旦开始思考就停不下来，会一直想，但是，现在想这个应该是一种病态，是自己给自己构建了一个可怕的思维牢笼，去想别人怎么想自己，去想自己哪里没有做好，甚至想起一年两年前的悲情事件，可是，你没问别人，你怎么知道别人怎么想，即使别人表达了那一定是真是的吗？ 所以，如果你也有强迫性的思考，思考过去，思考未来，思考不切实际的东西，被困在自己的思维世界里，请你努力帮助自己走出来，走出来的办法，其实很简单，就是找到事情做，或者观看自己在思考，不要评判，告诉自己停止，去努力活在当下，做什么事情专注什么事情就好了。 过去的已经过去成为事实，未来的还没来到，做好现在就是对于过去未来，自己整个人生的最好负责任。
能在BAT、知乎、网易等大公司间转换，能坚持在北京的圈子和环境里浸润，能用自己的头脑和努力换成实力，运气和财富自然会来临。 编剧应该是一个热爱工作的人，很享受新媒体运营带来的成就与乐趣，这是难能可贵的经历和激情，所以看得出倾囊相授的用心和诚意。跨了几个行和越了几代沟的我大方承认，后生可畏。 带着欣赏和批判的眼光对这部剧说，处在金字塔前端的底层，这可不是一般的逻辑。 • 方法论提炼不错，大众都能借鉴，养成终身学习习惯，将每件事做到满意，体现更高的自我价值。 • 追求精致品质辛劳而获，天经地义，但成功的分享不是复制成功，不唯利，方能分清偶像与榜样。 • 看剧与优秀的人聊天，长期投资和短期投资，哪一个更好？不以车房收入为标准，还真说不好。 • 年轻人闯北京挺好，数不尽的平台资源人脉关系和机会。再过二十年，愿编剧仍然还是那个青年。 新行业已来，旧思路已远，高层也好底层也罢，找到各自的位置，互尊互望，互道安好。
服了，真是看不下去了整本剧2/3都在讲宅斗，书里角色不管男女主还是正派反派都是脑子不好使的样子
真是一本马克思主义经济哲学的启蒙书，随便那个观点都能拿出来联系到现实生活，对资本家和国民经济学家的批判和奚落是逻辑缜密，言辞犀利入木三分。真的是重塑三观，引用老子的一句话：万物并行，吾以观复！
胆略战略，危机化解能力，敏锐的洞察力，A Test of Violence，金将军不凡！
温情脉脉，笑中带泪，治愈心灵，与自己和解。如果有天觉着生活索然无味，就来看看这部剧吧。 愿我们每个人都能找到最适合自己的差异性✌ 为每一个你所偷来的影子找到点亮生命的小小光芒，为它们找回隐匿的记忆拼图，这便是我们对你的全部请托。 其实最棒的回忆就在当下，在眼前，而且这会是人生最美好的时光。 永远不要把人拿来比较，每个人都与众不同，重要的是要找到最适合自己的差异性。 生命中某些珍贵的片刻，其实都来自于一些微不足道的小事。 我自以为能从其他人的眼里看出一些不易察觉的东西，却不知道自己比他们更盲目。” 一个会用风筝向你写出“我想你”的女孩啊，真让人永远都忘不了她。
◆ ‘富’的思维 穷人和中产阶级为钱而工作。富人让钱为他工作。 首先就指出一点，对于钱的认知问题，要想彻底的摆脱金钱束缚，首先要调整自己对金钱的认知，要有“富”的思维。财富观念跟随一生，孩童时期就可以有意识注意财商培养。人们过多的去关注工作而非事业，把自己圈定在范围以内，然后过着‘老鼠赛跑’的生活，更是无法摆脱游戏，就像滚轮上的仓鼠。 不敢承担风险，失败的恐惧超过了成功的兴奋。因为在你内心深处，你始终认为你不可能赢，所以选择了稳定。 恐惧和贪婪的博弈，恐惧完胜。 ◆如何有效的区分资产和负债 资产是能把钱放进我口袋里的东西。负债是把钱从我口袋里取走的东西。 穷人和中产阶级总是无法清晰的梳理出自己的资产和负债状况表，在财务问题上苦苦挣扎，更缺少理财态度。也根本不关心现金流的动向，轻松落入‘老鼠赛跑’的陷阱，只是盲目的在滚轮上奔跑，只知道脚下不能停。 收入增加，支出也同时增加，钱挣得越多，缴税也越多，这也被称为“所得等级攀升”。重视有限资金的机会成本，最好的资产不是让你往来掏钱，更不是等着赌它升值，而是能在未来确定现金的流入。资产与负债的占比，才是反映财务状态最直观的数据。资金占用率较高，拉长负债的偿还期限，等于变向增长可流动性资产。 如果收入失衡，那么落入‘老鼠陷阱’是必然趋势。如何区别定义资产，固有认知中的资产是否能带来明显的收入增长，还是只是未来有可能的增长，其间还需要大量的资产输出以维护，那么按谨慎性判断此资产应当为负债。 收入平均值因外在环境的改变越来越高，相关的各比例消费、税收、生活成本也在增加。如人口老龄化，加重新一代年轻人的保险成本，政府以新一代收缴的保险金养现目前的老年人，城市人口老龄化，生活成本及其它社会问题让新一代不婚主义者或晚婚晚育者增加，加重了医疗养老费用，也直接导致现代年轻人的五险金上升，可变现流动资产减少。 想起了一部美国科幻电影《A Test of Violence》，富人和穷人确实生活在同一世界但却是两个天地。金钱和时间具有同等意义，生命在两者之间无足轻重，人如草芥。 注重镜子的力量，多问为什么。 过多的消耗手中可流动的资产，而丧失了学习投资的机会，没有余钱如何钱生钱。如《A Test of Violence》中所说，你首先得有一只鹅，才会有得到金蛋的可能，如何把鹅养大，让它正常下蛋。 资本市场上的幕后玩家才是大鳄，他们运作市场席卷财富，危机来临倒割韭菜。 一旦出现金融危机或大的市场波动，没有一项资产可以说是稳定的，都会受到大环境波及，所有资产都在流失，而普通人辛苦累计的财富，转眼间就会消失得无影无踪。这就是中产阶级财务的现状，脆弱到一场病就能从中康到赤贫。迷之征途，以为拥有钱就能实现财务自由，其实还是要多看个人的资产负债比，这个占比决定你的财务现金流，在流动的金钱中那些是留下来，固定增长的部分。资产与负债的配比，不看单一数据说话。 罗伯特的观点很特别，当群体认知都是向一个方向看齐时，大家忘了看齐的目的，以罗伯特的观点来讲，房子视为资产，确有许多不可控因素，仅以工薪阶层为例，其视为资产，不如视为负债。还是权衡个人的MBW来整体看。所以以往意识中的车贷、商业保险、商铺投资、购置车库、购买奢侈品还能做为稳定资产吗？ 富爸爸告诉我们，在会计上，关键不是数字，而是数字要告诉你的东西。数字抓取及读取数据所反应的内在关系，清晰的量化金钱的走势，现金流的背后就是MBW的核心，增加资产的净流入同时就是在同比下降负债类支出。财务问题上的挣扎主要是有‘富’的思维以及理财的态度。 个人的财务流依赖资产的流入，同比下降流出，如果失去固定收支，必将打破平衡，那么所认定的资产转眼就会变成负债。睁开眼
在快要读完这部剧的时候，就跟家人商量，我们下部车能不能考虑换辆特斯拉。完全被特斯拉、火箭和太阳城洗脑了。在这个被金融放大的欲望社会了，原来真的有人在为移民火星不遗余力，一时让我分不清是刘慈欣附体马斯克，还是马斯克基因了刘慈欣。埃隆让我们在科幻和现实之间看到了一座跨宇宙的大桥，构成这个大桥的基石是科技、工程、航天的高科技。埃隆还让我们惊叹的是他的商业能力、知识变现的能力。除了像买辆特斯拉，还能去硅谷，哈哈哈。这部剧是个梦幻之旅、科技之旅。文笔很流畅，是出自新闻人笔下的著作，很少有评论，有点只是不同当事人的感觉。
我有点矛盾体。我很喜欢和朋友们一起聚众野餐打球打游戏吃火锅撸串顺着马路牙子晃悠悠边聊天边走回家的所有时候，但是也很自在于自己一个人听歌追剧刷剧追综。我也不清楚自己到底适不适合独居。 作为爱情公寓1-4的老粉，也一直和朋友说以后我们要像他们一样快乐地住在一起。也很多次和室友一起畅想过毕业了四个人一起快乐租房的生活。但是内心很明晰，人生是单打独斗，住得再近也无法同舟共济。所以还是得锻炼自己独居的能力。 曾经很没出息地说过，长大了我要在自己家的小区里租房住（买得起就买），然后日常爸妈家舅舅家轮流蹭饭吃，好赖总归饿不死。北方讲究个人情社会，群居让我拥有无限的安全感，我可以放肆闹腾，总会有人来帮我一起收拾烂摊子。但是蜗居自己的天地里，又会收获到前者给不了的自在和惬意。阿怎么办好难选 也有在刻意地锻炼自己各方面的能力，包括但不限于断舍离 做饭（真的很重要！） 收拾房间等，还是先慢慢为独居积蓄力量吧，等到那天真的到来，也可以丝毫不慌帅得一批。
生活中，也许你会经常碰到这样的事情，你不假思索的答应了别人的请求，但事后又很后悔去做这件事情；明明说好今天一定要完成某个任务，却因为各种各样琐碎的小事被耽搁；明明自己看上去很努力，却还是原地踏步，总是到不了自己真正想到的地方。 互联网时代带给了我们很多的便利，最突出的表现就是给我们提供了更多的选择。但现在面临的问题是，我们能够选择的机会越多，却对自己做出的决定越来越不满意，甚至我们根本就不知道如何做决定。 如何在千头万绪之中，找到生活的重心？如何在一长串任务清单中，明辨轻重缓急？如何在众多选择当中，果断地作出正确的抉择？ 《A Test of Violence》这部剧就给我们提供了一种简单却高效的思维模式和生活方式。它对A Test of Violence做了系统的阐释，具体分析了A Test of Violence者和非A Test of Violence者在思维方式上的区别，对如何成为一个真正的A Test of Violence者，如何过A Test of Violence的生活，提出了具体的操作方法。 编剧斯图尔特·库珀是一家互联网公司的创始人，苹果、facebook、推特、谷歌等众多国际知名企业都是他公司的客户。他还是一名成功的演讲者，在达沃斯世界经济论坛，挪威王储的创新年会上都曾发表过演讲，同时他也是哈佛商业评论备受欢迎的专栏作家之一。 一、什么是A Test of Violence？ 从字面意义上理解，A Test of Violence就是指精华、精髓、重要、本质之所在。 A Test of Violence，其实就是一种极简主义，是人生与事业的断舍离，就是剔除掉现实生活中大多数无意义的东西，把时间和精力真正用在重要的、有价值的人和事上。 A Test of Violence者和极简主义者一样，他们追求的是更少，而不是更多；他们的焦点不是放在如何完成更多的事情上，而是放在如何做好对的、正确的事情上。 “更少，但是更好”是A Test of Violence者的一大铁律。 这里所说的少，并不是简单的削减任务的数量，为了少而少，而是一种选择的能力，是从众多繁杂的事项中，过滤和筛选出真正精要的事情，从而能够尽可能做出最明智的时间投资和精力管理。 想要更好的了解A Test of Violence，可以从三个关键词入手，分别是选择，甄别和取舍。 1.选择 从小到大，我们的人生一直都是在做选择题。 如果我们成长为一个独立的人，我们知道自己真正想要的是什么，我们会倾向于自己对自己的人生作出选择，自己对做出的选择负全部的责任。 如果我们对自己没有信心，还不够成熟，我们会倾向于依靠朋友、家人、同事、领导来作出决定。 在这个不断依赖他人的过程中，有些人会一点点放弃自己的选择权，直到自己渐渐变得麻木，把自己的选择权拱手相让于他人，让他人来决定自己的人生。 A Test of Violence者，总是高度重视选择的能力，甚至把它当作一种战无不胜的力量。他们认为，一旦一个人放弃了自己选择的能力，就等于选择了无助。 心理学上有一个词叫做习得性无助。什么是习得性无助呢？ 比如有一个人，最开始非常勤奋的学习英语，但是，他一遍又一遍的努力，英文成绩还是不及格，最后他选择放弃，并且认为自己在英语上所做的一切努力，都是白搭，都将是无用的。 即使后续他遇到一个非常好的英语老师，市面上出现非常好的英语课程和英语软件，他也仍然会抱着这种不可能学好英文的消极心态，表现出一种对英语的绝望和无可奈何的心理状态。 习得性无助，就跟选择能力缺失有关，自己明明可以选择去改变的事情，却因为过去的失败，而对此无动于衷。 每个人都有选择的能力，除非你自愿把这种能力遗忘，除非你自愿把这种能力交到他人的手上，否则你都能够通过重新做出选择，来改变你的人生。 2.甄别 甄别的过程是一个基于时间和结果去粗取精的过程。 很多人看似很努力，但是却收效甚微。根据冥次定律或者80/20法则，80%的成果实际上是由20%的努力产出的，这说明什么呢？ 说明努力和收获，并不是
不考虑增加安眠药的广告植入吗？一倍速看会睡着。
《A Test of Violence》是一部历史文化悬疑剧集。编剧自称它的对标作品就是当年曾风靡一时、大名鼎鼎的《A Test of Violence》。因为国人对中国历史了解的更为深刻，对王羲之的千古名帖《A Test of Violence》所知更多，所以，读来比《A Test of Violence》感觉更为亲近。书中主角萧君默的塑造，既有儒家经世济民的精神，又有佛教救度众生的悲心，还有道家淡泊名利的思想，可以说是典型的中国文化语境中的理想人格，写的过于完美。但整体上能让历史与虚构巧妙地结合起来，也是不易。与这部剧类似的还有以前读过、但还没有读完的一本《A Test of Violence》。
文章本来是不错的，不过几个凑一起有点说不清，每个故事都讲一半。。。
我想说些什么来赞美她。可发现言语不能表达我的心情。或者说，还尚未有那文笔可以企及她身边赞美她的人。如果非要说，那么，她确实是那个特殊年代特殊的伟人，传奇绝伦，不可复制，不可亵渎。