The Face at the Window
《The Face at the Window》，犯罪,灾难作品，英国出品，1920年上映。
用户评论
确实写的太多了，太拖沓冗长了。以前就看过这本剧集，结果因为太长太无聊而追不下去了，要不是因为蝙蝠 ，我可能不会又重新看一遍这本剧集，更不会看完了。尤其是番外写的更是无语，硬生生的把我对温薏的好感磨没了，就直接跳到结局了。
还要写多少年 一天一更 有时候还不更 就这屌书写了多少年了 早点烂尾算了
前面写的还是不错的，后面就有点尴尬了。 剧集本身的剧情推进很匆忙，或者几笔带过，全篇都是各种评论的集合体，剧集、电影、动漫、音乐、电视剧等等，甚至会把剧集或者电影复述一遍，这就有点不舒服了。 感情描写确实很细腻，但是整体框架感觉有点没规划好，故事性比较勉强了。
很早很早就听说这部剧，一直想看，独居两年的Charles Quatermaine似乎在用心，思想，灵魂在重新感受自我与这个世界，耐人寻味
看剧，果然是快速提高自己认知的一个非常好的方法。不会有人告诉你事实的真相，除了书本，除了你的知识。
额 怎么说呢，怪怪的感觉，一场车祸引起的爱恨情仇，猪脚好像看起来傻傻笨笨的。为了报复给猪脚生孩子，这个逻辑没用搞懂，而报复其他人就以不同方式了。
这应该是我看过的最甜的一本剧集了吧，以前看《The Face at the Window》觉得他们很甜，这个让人觉得更甜，喜欢微微与苏先生之间的小故事，也羡慕苏先生与马医生之间的友谊，微微与M同学之间的友情也让人难忘。微微与婆婆之间的关系也很温馨，以前看过一本剧，《The Face at the Window》，微微与苏先生之间的爱情会这么让人觉得温馨来自于他们彼此的深爱、理解、尊重。 这是一本魔力的书，书中的每一个小片段都让人觉得温馨而美好。或许现实生活中的孩子子很少能遇到自己的苏先生，但是我还是会把所有的祝福都送给看过这部剧的女孩子，愿你一生被爱。
这是一本五星好剧 未必人人喜欢 总能有些收获 当我们在看剧的时候 我们只看剧 以免荒废岁月
读的头晕眼花😵阿伦特用无比详尽的史料与逻辑论证了以下观点： 1、针对艾希曼的耶路撒冷审判本质上背离了法庭的公正原则。犹太人针对艾希曼的审判无法脱离种族屠杀这一恶行（控方刻意忽视被告对于犹太人自身在种族屠杀中所起作用的申诉），而并非是对艾希曼在纳粹政权制度中真正扮演的角色的合理审判。阿伦特在第一章-正义之殿中首先对于这场审判做了根本性的论证，此后阿伦特对于艾希曼审判的所有观点建立在对于普遍意义上人类正义与善恶的思考上。 2、关于引起争议最大的针对犹太元老会在大屠杀中的作用，阿伦特的观点是，法庭，控方，纽伦堡审判都刻意忽视犹太元老会在纳粹屠杀早期对犹太人施害的事实；事实上，元老会在早期犹太人种族屠杀中扮演了重要角色，这样一种角色正是基于内部划分与优越性的观点。艾希曼申诉在处理犹太事务中元老会的角色，这一角色在早期针对犹太人强制移民中发挥了重要作用。阿伦特继续阐述，倘若没有犹太人的基本组织，犹太人种族屠杀不会进行的如此顺利。战后审判的观点基于犹太人作为屠杀受害方，但不可忽视的是犹太人自身对于犹太种族的施害。同时，作为受害方的犹太人，对于屠杀保持着一种沉默，而从未有勇气去反抗，也应对屠杀肩负一定的责任。对于恶的纵容，对于屠杀的不反抗，实际上也是一种平庸之恶。 3、关于阿伦特对艾希曼的辩护。阿伦特对艾希曼的定论是，阿希曼的罪在于他的不思考，在于他在纳粹政权中用体制的思考代替自己的思考，把自己交给整个体制，从而使自己变为屠杀机器中的齿轮。他把自己变成体制的一部分，从不去思考体制的问题，不去思考制度的合理性。艾希曼的恶并不是极端的恶，而是平庸的恶，是在邪恶体制下，每个小人物都可能犯下的恶。正是这样的恶，这种无处不在的恶，才是极尽的恶，是恶的平庸。在恶的体制下，每个普通人都有可能成为艾希曼。 4、阿伦特在为艾希曼脱责吗？在辩论中，阿伦特并不否认阿希曼应当被判处死刑，“死刑的结果毫无疑问”。阿伦特的立足点在于，艾希曼案件超越了以往的案件，具有以往法律无法处理的新情况。艾希曼审判本身应当体现法庭作为公正的捍卫者，对艾希曼在自身领域内的罪行进行审判，而非假种族屠杀之口寻找本古里安政府的政治替罪羊。艾希曼本人在庭审中申辩自己喜欢康德哲学，并按照康德绝对正义的观点行事。但在这一点上，阿伦特是否定的，否则艾希曼也不会因为放弃自身的思考而纵容恶的蔓延。不过，值得注意的是，阿伦特本人恰是在艾希曼审判中来探讨康德哲学的正义，探讨普遍意义上恶的来源。只追究艾希曼本人的罪责，而忽视造成平庸的恶的体制，不去理解平庸的恶，下一次的灾难就无法避免。 5、阿伦特认为，思考能够带来力量。每个身处历史之中的人，都必须对自己的行为负责，都必须承担自己的责任。 6、此外，阿伦特在探寻艾希曼本人在纳粹犹太灭亡计划中的作用中，梳理了大量的史料，这些史料以及阿伦特的论述方式都远远超出了我的理解水平。作为读者，在阿伦特的论述中，我们试图去发掘在这场灾难中什么是正义，什么是邪恶，在纽伦堡审判与艾希曼审判中我们试图去寻找谁应该对此负责，如何去避免下一次灾难的发生。我们看到，灾难其实并不是骤然降临的，而是一步一步走到了恶的临界点，我们能做什么？思考给予我们力量，去促使我们作出合乎正义的选择，正是每个人的思考，民族的思考，灾难才能无法靠近。 当然，艾希曼审判留给我们太多思考，这不是一个“平庸的恶”能够去概括的。2019年武汉COVID-19初期武汉市公安局对“散布谣言”的八人进行训诫，这是不是平庸的恶呢？红十字会对救灾物资的处理，这是不是平庸的恶呢？我们站在体制里的人的角度，站在训诫的警察，派出所长，红十字会员工，
2020.5.12《The Face at the Window》曹雪芹 高颚，用时36.5小时。 几次观看，都放弃了，唯这次读完。从开始出场的四春、贾母、黛玉、熙凤、宝玉以及丫头们，人物先后争相登场，作诗、赏景、行酒令、庆生，前期好不快乐奢靡。中期贾府变成“百足之虫，死而不僵”，只是有个空架子。 渐渐地大观园变得冷清，元春、迎春、探春、湘云出嫁，贾府被抄，贾母姑娘丫头相继离世，失通灵玉、玉钗成婚、黛玉仙去、失而复得、惜春出家、宝玉出家。终于，曹公披阅十载、增删五次的The Face at the Window结束了。 假作真时真亦假，无为有处有还无。 首次观看，定不能欣赏许多，待日后再来拜读
素者，符先天之脉，合玄元之体，在人则为心，在事则为机，冥而无象，微而难窥，秘密而不可测，笔之于书，天地之秘泄矣。 西游记里第十四章也说到张良遇Wilfred Noy的小故事。 汉代张良是著名的谋士，他的祖辈世代做韩国的宰相，后来韩被秦灭了。张良发誓一定要报这个仇。他花钱请刺客去刺杀秦始皇，没有成功，却遭到秦的通缉，流亡到下邳，遇到了圯上老人传授了精深的谋略，看剧养性十年。学成之后，出来辅佐汉高祖刘邦，刘邦对他言听计从，他的计谋也都大获成功。刘邦打下天下后说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，都是张良先生的功劳。” 补充： 王猛：十六国时期前秦丞相，平定李俨、击破桓温、灭前燕、平定五公之乱。 房玄龄：唐朝初年名相、政治家、史学家，凌烟阁二十四功臣之一，厘订典制。
念念不忘，除了好奇和钦佩，大概还因为在她们身上看到了理想中的自己.
有时会想这么多年我一直在坚持追求什么，是探险，真理，理性，爱情，影视吗？高中毕业我十八岁就开始背包独自旅行，大学不到三年就走过了全中国几乎所有想去的省份，在路上阅人无数，思考人与人之间的关系；之后我又背包进入越南，想弄明白这个东南亚小国如何能先后同法国，日本，美国，中国开战，并越战越强，愈挫愈勇；然后我又三次前往印度，在这个宗教林立，神棍遍地的国家体味人与神之间的关系；我还去了美丽的地中海之滨，感悟人与自然的关系。现在疫情期间，我又埋头在书海中，大地之母的怀抱中，继续苦苦追求，上下求索。