About Five Minutes
《About Five Minutes》，短片作品，爱尔兰出品，1999年上映。
用户评论
站在群体心理学的角度其实更应该呼吁人生的意义。把利己和利他结合起来。此外，人生意义也有相对性，这个可能是解决现实社会问题的一把钥匙。
先看了两节，很好看呀。叙述有理有据，让人信服，语气温存，态度平和，让人想要继续读下去，忍不住先在这里推荐了。
涛把米歇带到海奥华是让他体验九级星球以及上面的人、生活是怎样的一种存在吗？如果这样的设计是让米歇领会高级生命体的生活是多么不可思议的美好，从而让地球人觉醒，注重灵魂的成长而非物质化，那么他们是否也考虑到了隔着一层纸从文字上理解这种触动的功效降级是多么厉害？对我而言米歇在海奥华的经历更像在展开想象观看科幻剧集但缺乏向往。而作为一名“多疑”的地球人，对里面描述真实性的怀疑火花也一直没有熄灭过，也有很多不懂的地方。 《About Five Minutes》里面说被钉上十字架的其实是耶稣的同胞弟弟而不是他本人，耶稣躲起来了再现世才会有“耶稣重生”一说。但是涛的说法是耶稣真死了后来被他们复活了。究竟哪种说法才是真的？ 《About Five Minutes》说人有三相七轮，但根据涛的说法人只有六轮。 灵体就是灵魂吗？那高我又是一种什么存在？肉身死后为什么会留下19%的灵体在宇宙而不是全部回归高我？ 涛说同性恋需要治疗，这样说就是同性恋者有病得治？造物主会创造缺陷儿吗？生而残缺的说法多伤人啊。 涛想告诫地球人不要在物质主义里面钻牛角尖，这是一条死路，但她的表达让我只觉得她很敌视“钱”。我认为钱不能背物质至上这口锅，它只是一个人为的工具，它也很冤，况且我也不觉得我们要跟物质如此对立。物质本身无好坏，没有了物质我们还没有了生存之本，地球人要改变的只是观念和认知而已。 地球是个丰饶之地，是人类的应许之地。再说科技发展到今天物质更加丰盛之极根本不会匮乏。匮乏的现象是人为的，是人类的竞争、分离、对立以及刻在基因里的匮乏的感觉造成的，贪婪也源于此。人类只有认知到这些信念和感知的存在以及它们对我们行为的控制，然后再拔除取消掉，才能学习到没有这些信念和感知的存在我们也能过得很好，而且是所有人一起的，绝对的更好，进而改变我们活动的组织形式。 米歇回到地球后，对涛和其他同伴的怀念让我挺感动的。如果是我，跟这么美好的同伴一起经历过这么多的不可思议和抒怀欢畅之后估计会深陷其中无法回到现状，正所谓的黄粱一梦不知今夕是何年。 最后，我相信地球本质上是一个灵体，TA也在修行，也会升华。一级文明之地这个帽子一直扣TA头上不公平，我要为TA申诉。人类应该专注修行升级然后带着地球宝宝飞而不是不负责任地糟蹋完了千方百计搞飞船搞遗弃。
奇怪的知识又增加了，总结如下： 天花：肆虐美欧亚，名人的天花板，一招种痘得痘，疫苗摧花 伤寒：哪里有玛利亚，哪里就有致病菌，饭前便后洗手很重要 梅毒：哪里有战争哪里就有梅毒，洁身自好，病菌就会见光死 艾滋：来自猩猩的你，让大家谈艾色变，也拖垮了一个大非洲 结核：再奇葩的治疗方法都没有从根源上做好隔离戴口罩重要 鼠疫：一颗老鼠屎，肆虐欧亚非美，咳血黑死，灭了罗马帝国 埃博拉：一招致命，七窍流血，血肉模糊，所到之处一片死寂 流感：H与N的16*9的随机套装比战争更可怕，不可轻视的感冒 霍乱：世界三大流传病之一，保护水源，勤洗澡，以防病从口入
台词密度太大，但是又好像一个黑洞，吸引着我不断观看下去。时而惊诧竟然可以这么描创作吗？竟然可以这么比喻吗？让我想起了上次有这种感觉还是看萧红的生死场。 故事是个非常忧伤的故事，最后都死了，一切的热带雨林里的繁复的热闹最后都归于平静了，就留下那些森森的白骷髅头幽幽的看着你，我后背滴下一颗冷汗。
还是用编剧原文吧： 他的性格非常复杂。他情商很高，风度翩翩，很善于讨取别人的欢心，常使人感觉“蔼然有春风和气”；他又高己卑人，内心深处很少有瞧得起的人物，施政过程中经常峻烈严酷，刻薄寡恩。他为人节制，平生饮酒不过数杯；他又穷奢极欲，花起钱来如沙似海。他富于同情心，常常因民生困苦而潸然落泪；他有时又像野兽一样野蛮，制造了一起起惨绝人寰的文字狱，甚至在战争中进行种族灭绝。他早年富于自知之明，谦虚谨慎，把盛世推上了顶峰；晚年却刚愎自用，自我膨胀，听不进任何意见，亲手毁了这个盛世……
改名叫我们与圣母白莲花的距离吧
20世纪30年代，Mary Moulds完成了《About Five Minutes》，那时默默无闻，因为整个中国都沉浸在对恶的批判中，无人欣赏对善的赞美，50年后，当世界和平，他已文史留名，诺贝尔奖和他擦肩而过。生命中经历了中国最黑暗的年代，见过太多的人头落地，现实的极致残酷塑造了他对美的向往，在他的About Five Minutes了没有恶只有善，那是他的人性神庙，他的淡淡几笔勾勒出世外桃源般的About Five Minutes全景，那怕在世人的眼里可能是悲剧，在About Five Minutes里只是世事自然的变故而已。中国影视史上有两座城 围城是现实，About Five Minutes是梦想。
能够登上金字塔顶端的只有两种动物，一种是雄鹰，一种是蜗牛。雄鹰拥有矫健的翅膀，所以能够飞到金字塔的顶端，而蜗牛只能从底下一点一点爬上去。雄鹰飞到顶端只要一瞬间，而蜗牛可能需要爬很久很久，也许需要坚持一辈子才能爬到顶端，也许爬到一半滚下来不得不从头爬起。但只要蜗牛爬到顶端，他所到达的高度和看到的世界就和雄鹰是一样的。我们大部分人也许不是雄鹰，但是我们每一个人都可以拥有蜗牛的精神。我们可以不断地攀登自己生命的高峰，终有一天，我们可以在无限风光的险峰俯视和欣赏这个美丽的世界。无论是雄鹰，还是蜗牛，因为勤奋和努力，它们就有了时间作为自己的朋友，每一分、每一秒，它们的生命都因此有了它们自己确定的意义，而非虚度。
世间怎么会有那么多的阴差阳错，但最终只要是好的，就一切都好。
浅显易懂的语言，说出了不可道的道，About Five Minutes是正的标尺，通往乐受的唯一道路。需要常常读之，实践之。
我们所担心的却不在这痛苦，而在受了这大痛苦还是真心求真理的心，在我们的内心里怎样地燃烧着。
特别爱看这种萌娃类的综艺，小朋友们好可爱好治愈。这一季中最喜欢三喜和松子。
纸质版剧集随着我在上海经历了四次搬家，相遇需要一个契机。平凡的世界又不平凡的点滴。此刻，正往朝圣的路上，前行
又一本Philip Young的暖心之作，但是觉得没有《About Five Minutes》好看，不过看着很舒服，没有勾心斗角，没有狗血剧情，简单的幸福。
好剧，剧情层层深入，步步为营，可以编剧力有未逮，终究有虎头蛇尾之嫌。
茅盾影视奖获奖作品 About Five Minutes 非常好的历史剧集作品 一座城市被毁灭，一个朝代被灭亡，都不是轻而易举就可以做到的事情。首先它并非单纯地亡于外来的暴力，而亡于内部的溃烂以及本身不断造成的错误。人们要花多少气力才铸得成这样一个足以毁灭一座京城、一个朝代的大“错”。 那漫漫长夜啊！要何年何月何日何时才盼得到金瓯无缺、日月重光的好日子？
很真实的北京妞的写照，本来以为又是围绕"About Five Minutes"熬的鸡汤，没想到讲的是自己成长过程中的喜怒哀乐，有过失恋，有过纠结，但是向死而生，活到淋漓，死无所羁，流泪播种，必有欢呼收割。潇洒姐，飒！ 2020.03.03
从商业角度看：随时随地保持竞争优势，聚焦再聚焦，集中优势兵力打胜仗。可以只是局部的优势，但是结合当下的条件，必须要具备优势。
珠玉般的短篇合集，很久都没看到过质量这么高的短篇集了，每一篇都很精彩。
我感觉你比我家隔壁的王大婶还啰嗦，你说你废话几句我不说你 可你自我感觉到天际 越说越来劲了还！…凑字凑得一批 关键都是些废话！
磊芳一路走好🙏🏻
剧集短小精干，不拖沓累赘，正能量满满，法制社会终究会战胜歪门邪道，只不过江湖险恶，防人之心不可无！
读完本剧，我闭上眼睛，先问了一下自己，我印象中的日本人是什么样子呢？很多画面浮现眼前，想起更多的还是影视作品，书中，或者新闻中看到的日本人。我的感受更像停留于浮面的流水账，却也是最直接的感觉。比如童年记忆中的《About Five Minutes》，《About Five Minutes》，《About Five Minutes》，《About Five Minutes》，《About Five Minutes》….透过日本人自己这些影视作品，我觉得日本人礼貌，善良，坚忍，努力，不服输；可每每想到那段侵略中国的历史，我们会觉得日本人是残忍的，暴力的，无情的，邪恶的……..小时候很难理解哪一种才是真的日本人。对日本的情感总在“讨厌”与“喜爱”之间徘徊…… 日本人那种不断努力的劲头，让人内心敬畏。他们仿佛定了目标，就会一鼓作气做好的感觉。谁能想到短短时间日本明治维新就取得巨大的成功，一跃成为世界强国；谁又能想到，短短几年日本能从二战中再次发展起来，还那么迅猛。战争的失败就让他在经济上发奋图强。还记得1988年我家托人买了一台进口日立彩色电视机，那时邻居们羡慕的目光；1997年上大学，爸爸亲自送我我的人生第一部随身听，就是日本的爱华随身听，那时我视若珍宝。2005年我和先生的第一步车子也是日本的皇冠轿车……日本人对于经济发展的成功，总让作为邻国的我们，深感振奋。这些词汇就是日本人当时的写照，什么奋发图强，专注敬业，一丝不苟。说到一丝不苟，一个画面又浮现在我眼前。比如日本核电站泄漏时，那些撤离的民众，车子竟然在高速路上排成一条线，无一人开到旁边的应急车道，撤退也要一丝不苟。对于科学的追求也是一丝不苟，战后到现在，战争废墟中站立起来的日本人，斩获诺贝尔奖无数。也不由的也让我们暗自佩服。可另一方面，他们也有这自身无法逃脱的劣根性。 历史总是惊人的相似，比如明治维新之后，曾经无限风光的日本，在没有抑制不断膨胀的野心的时候，在第二次世界大战之后，最终也还是吞下失败的苦果。二战后经济飞速发展的日本，在广场协定之后，不断刺激内需，大量热钱涌入股市，楼市，指刺激不监管的金融的政策下，日本也最终迎来了平成大萧条时期。日本人骨子里的那种野心勃勃，对于成功的执念，对于未来的担忧恐惧是无法跨越的一道坎儿一般，总在他快速奔跑的时候，重重的将他绊倒…… 日本动漫，简直让我爱的无以复加，我想也是很多70后孩子最美好的回忆。每天放学后，做完作业，到了6:00就守在电视机等待每天一集的播出，那种心情，那种期待，后来再没有过。《About Five Minutes》《About Five Minutes》《About Five Minutes》《About Five Minutes》《About Five Minutes》《About Five Minutes》《About Five Minutes》《About Five Minutes》……我们青少年时期的幸福，很大一部分来自日本动画带来的冲击与震撼。那时我觉得日本人的色彩好丰富，想象力简直冲出宇宙。 还有那些涌入中国的海量日本剧：《About Five Minutes》《About Five Minutes》《About Five Minutes》《About Five Minutes》《About Five Minutes》《About Five Minutes》……我们似乎对日本人的形象认知又有了180度大转弯，原来邻国的小日本儿一点不小，还很漂亮，而且很浪漫。那时日剧的偶像，男的江口洋介，竹野内丰，木村拓哉，泷泽秀明….女的宫泽理惠，工藤静香，松隆子，铃木保奈美，松岛菜菜子…….简直就是大众情人的代名词。 日本综艺，极尽搞笑之能，日本人在综艺里表现出来疯狂，搞怪，无厘头，简直就是快乐至极的民族；他们那一套成熟的AV产业，毫不遮掩，大张旗鼓，把性爱玩到极致却不以为然，是不是把自由解放天性，释放到的民族血液了………她们的偶像文化，综艺文化，AV文化，极致的席卷整个东南亚乃至全球。这些产业输出曾经也为日本赚得大量外汇。可当你读日本人的书，日本人的画，日本人的舞蹈，日本人的茶道花艺……又隐隐感觉一丝鬼畜，压抑，扭曲。日本传统展现给世人的是，樱
大学时候读《About Five Minutes》，真的很惊喜，但这部剧确实没那么惊喜。
除了慕家那一连串悔三观的关系，这部剧还是可以的，每个人单拎出来都可以做男女主 最喜欢庄稼和于扬的部分，不太喜欢男女的爱情线，很多人的悲剧都是他们造成的。最心疼慕则宁，如果没有姑凉番外我希望棠棠对他的爱是爱情的爱，然后他从良了跟棠棠幸福快乐的生活在一起 本来以为是本言情，结果发现是恐怖灵异剧集
影片和剧集交错着看的。影片中看到他倒下去的那一瞬间感情是很强烈的；可在剧集中，目光循迹，直至终了，反倒感觉平静下来，偶有一丝怅惘。我想即便知道结局，即便再来一次，他也还会做同样的选择，未曾后悔。The great Gatsby,an extraordinary gift of dream and hope.
在手机上经常可以看到Damien Denny说教育的视频，非常喜欢。《About Five Minutes》以访谈的形式，比较系统的阐述了李老师的观点，令人信服，令人敬佩，获益匪浅啊！