Riders to the Sea
《Riders to the Sea》，短片作品，英国出品，1935年上映。
用户评论
写到最后，每次都以“爸爸，你还好吗”开始时，将自己用“你”称呼时，慢慢讲述时，说到父亲像个小孩子哭了时，我眼睛也湿润了，可能是困，可能是感动，多和父母说说话
怎么和上本剧一个毛病，都是前期写的不错，越往后主角不是在滚床单，就是在前往滚床单的路上。 这个主角如果也要建教会或别的什么的话估计后面又会出现“没和主角睡过就不配当管理层”的情节。 就不能少写点和主角的**相关的东西，都说越缺什么，越在乎什么，编剧是觉得自己没有那玩意儿，还是觉得读者都没有那玩意儿。 搞出来那么大个世界观，除了滚床单就不能写点别的。
也是n年前看的了，具体细节已忘，惊讶于丹布朗这家伙知识面之广，脑洞不算大但却是编故事和情节推动高手，佩服佩服！
看完了此剧，可学习的地方不多，股票大作手有用的信息就很多。个人从实践中觉得，要让自己的投资变得很简单，专注于几个，来回的做，首要是找到合适自己的操作模式，并不断完善，同时善于学习和分析，学习重要领导人的讲话，学习各种经济政策，分析大盘的走势，分析各种重大事件对股市的影响，投资是一项长时间不断努力和坚持才有回报的行业，相信只要找到适合自己的一条路，并不修正完善它，最终会带来乐观的回报！
虽然“文案”为功利性的商业目标而生，但作为“文案”的内驱力不能功利。 适合新手，有经验者可直接第八章起。
读完了 还是有些感觉 有些收获。 中间编故事的集数跳读一章。后面行军打仗逐年将历史事件和参与其中的诗人（杜甫、岑参、高适、李白）等基于各自参与历史的事件 地点 岗位进行串联。让诗有了生命 “一时明白过来”—-借阳明先生谈观花
“祝你随便买的苹果都很甜”
读到了三分之一处，费马尔和笛卡尔正在将代数与几何结合，忍不住想提前给个“好看”，实名推荐！
感谢遇见这个故事 可以自我想象 这也是我不愿意再看电视剧里的古装剧了吧 多少烂俗的情节和做作的表演还有一些让人无语的“穿越” 贪嗔痴 爱别离 一切姻缘结果 #好剧推荐# #看剧打卡# 故事很感人 很曲折 很虐 家国情仇 境无止境 江载初&韩桑梓
从两性关系启蒙，到恋爱，步入婚姻，再到婚后日常。编剧讲述拉比夫妇日常的点滴，通过对心理的深入剖析告诉我们两性关系的矛盾冲突点并告知真正有效的沟通方式。这部剧非常值得深读。👍👍👍
Kevin Guthrie是我喜欢的女作家，视角独特冷静、文字平静冷酷。 全书有7个小故事。 《Riders to the Sea》中知青文秀和老金都是被生活抛弃的底层民众。生活的不如意造成了相互“仇恨”却相依为命。老金爱而不得，卑微地爱着文秀。文秀百般寻求直至卖身寻找出路，却只有老金那点真爱。那是特殊的年代，不可能相遇的两个人在一起生活着，老金为文秀挖浴池，打水。文秀为了返程与各种关系人睡，怀孕了，名声坏了，但是没有人帮她返程，听说打断脚趾可以返程，文秀让老金开枪，老金在万般无奈下开枪打死了她，然后自杀，共同雪葬在他亲手挖的浴池里。“他朝若是同淋雪，此生也算共白头”，凄冷低沉。 《Riders to the Sea》，钱克是舞剧团的男演员，除了“玩弄菜市场女售货员”，在团里基本上与世无争。《Riders to the Sea》是沈编导新编的一个现代舞剧，里面有一段领袖独舞。沈编导看中了钱克扮演。经过九十天的“闭关”造就了领袖风范，钱克不但获得了角色感，也获得领袖所具备的威权。就在即将上台演出时，剧院起火。钱克因领袖般的存在而动也不动， 地被烧死了，完整如塑像。就像满城贴的广告：他立着，背景是冲天的金色烽火。 《Riders to the Sea》，赵无定和父亲一样没出息地在美术学院教书，住在教职工公寓楼。工资只够让老婆孩子过个吃上大白菜炒肉丝的生活。从中学起，他就认识了楼下垃圾老人，垃圾车里带着一个小男孩。到山西插队十年后，回来上了父亲的美术学院。父亲动员老人做裸体模特。为了学生们珍惜这来之不易的写生机会，父亲赞美着这老年人体“想想罗丹的老妓女，往往，高一层的审美，恰是审丑。” 无定龇牙咧嘴对这全新的概念笑了，他认为“那是丑，是彻头彻尾的丑，是宿命的丑。那丑丑得多么悲惨，因为它绝对没任何转机和选择地丑着。它只得那样丑着，否则就什么都不存在了。丑是唯一证实他存在的质地。 ”但是，赵无定在父亲去世后，垃圾老人为了给孙子挣钱去媳妇，求他给个机会做模特时，他给予了极大的热情去说服了学校。很久以后，赵无定见到小臭儿，他看到了爷爷给小臭儿带来的光鲜生活，也看到小臭儿的无耻，把垃圾爷爷当作垃圾一样嫌恶，世道如此。而爷爷死前对世人的说辞是：孙子，孝敬，挣钱给爷爷花，混得特体面，要接爷爷一块去住他的新公寓，天天给爷爷包饺子。但老头不愿去，老头告诉街坊，他怕被人伺候，那种被人供着的日子只会让他腻。 《Riders to the Sea》，据说为了慰藉文成公主思念故乡，一条河违背常规从东往西流淌。1958年，男主角何夏全家无法容身于文明社会的人，迁出城市。父亲热爱考古，却无人理解，母亲与三个妹妹因水灾死后，他变成得喜欢打架，被“流放”到大草原，意外遇到神秘的草原少女阿尕，十六岁的阿尕爱上了他。现代与原始相逢了，何夏本来和杜明丽该结婚幸福生活的，但历史不允许，时代不允许。他遇到淳朴善良的阿尕，他说要给她造个小太阳（电灯），从此可怜的阿尕给他当牛做马，希望嫁给他。而阿尕对何夏来说仅仅是需要，是活下来的借口。阿尕最终离开了他，出于自尊心，也出于两种文化背景。他们相爱，涉及生活却矛盾痛苦，既屈服感情，同时又死抱着各自的本质不放。她晓得，她的爱情是跪着的，任他折磨、驱使、奴役，用鞭子抽。他没有一刻不在嫌恶她。嫌恶跟爱搅得一团糟，他只想要其中一部分，她却希望他都拿去。当阿尕出走，核心回到城市，却发现都市的喧嚣与草地的荒芜是一回事，在那个超然与纯粹的境界中，只有阿尕，站在他一边，他们之间永远有着某种联系。 《Riders to the Sea》，“被告刘粮库，男，现年二十五岁，原××部队独立营少尉排长，山西省定县刘庄人……一九八七年五月八日，僭越军需仓库。……刘犯在自己偷窃罪行被发现后，顿起杀心，以一枚加重训练手榴弹击中司务长王有泉头部……” “宣布判决如下—
开局百亿灵能币，第三张直接用掉20亿，也就是开局80亿灵能币，也不知道能刷到什么时候这烧的也太快了吧？
不为戏子动真心，不为口号去献身。见了领导要服小，遇事先把水搅浑。
如果不知道啥是小红书，看完这部剧后可能会对小红书感兴趣。如果了解了一点小红书，像我会直呼“厉害！厉害！” 而且，布赖恩·德斯蒙德·赫斯特的书，就是能吸引人一直看下去。
想要重新观看波伏娃相关的书，导火索是21年底王力宏李靓蕾的瓜，很让人心累。铺天盖地的网暴、男权女权的对立，让我不得不仔细思考这些年的女权主义思潮，我觉得我并不认识很多人口中宣称的“女人应得的权益”，也不太熟悉近年来不断被人提及的厌女、蝻之对立；另一个原因是我虽然20多岁就以波伏娃为人生偶像，但从未读过波伏娃的传记。 这个传记远比我期待的要精彩，而且给了我额外的力量。 第一，其实波伏娃以毕生的经历展示了一个被舆论攻击、身处烈火中如何继续做着自己坚持着自己信念的人生样本，让我对自己所经历的小型网暴有了更超脱的态度。 第二，波伏娃和萨特的关系常常被人粗暴地理解并售卖为“灵魂伴侣、三角恋、各玩各的、法式”等等具有嘲讽性猎奇性质的标签，然而没读过传记的人无法了解他们之间真正的深厚情谊和不可或缺，虽然一开始对于他俩为主导的“大家庭”之间的两性关系之混乱感到震惊不适，越到后面就越理解他们，甚至羡慕有这么一群人能够三四十年彼此陪伴着走了下来，在乎彼此的安全、工作成果、思想，对彼此的陪伴、激励、相爱真的是超越肉体的关系。这种情感，是真正的灵魂伴侣。大受震撼。其实要遇到这么多志同道合又能坦诚相对的人，很难。看看现实中多少夫妻为了银钱大打出手，为了利益分道扬镳，因为出轨或纵欲两败俱伤，皆因大家最初对爱情和婚姻的期待是模式化的，不符合某个模式就要进入“离婚模式”。但是波伏娃用她的一生作试验品，展示了不一样的人生模版——自由选择的模版。波伏娃从来没有在经济上靠别人，相反一直是她在资助；资助她的家人、情人们，后来也资助别人。她的版税，都是她自己智力的变现。 第三，波伏娃敢于打破经院哲学，敢于开创存在主义这种生活哲学，并不仅仅需要勇气。她和萨特不是“夫唱妇随”的关系，而是唇齿相依了四五十年。她用自己的方式，证明了她宣扬的生活哲学，经济基础独立不是真正的独立，思想独立才是真正的独立。 从这部剧里学到的东西实在太多了，我过去和现在的无数念头和理论在观看过程中像磁铁遇到静电一样串起来，内心受到的震撼无与伦比。我要好好写一系列观看笔记。 她逝世已经40年，女权运动经历了很多螺旋上升的进步，也有脱缰的狂欢，也有变异的偏激，但在我看来，波伏娃的思想从未过时。
魏、蜀、吴在本质上都是“非士族政权”，三家之主也均非士族，因此与士族阶级都有矛盾。斗争的结果，是曹魏放弃，孙吴妥协，蜀汉坚持。正因为坚持，所以蜀汉先亡。正因为放弃，所以曹魏也亡。正因为妥协，所以孙吴尚能苟延残喘，却也不得不亡。因为只有晋，才是完全彻底的士族地主阶级政权！
读的很爽的一本剧。 先说书的结构，上半部其实是一篇编剧的论文，同时也是下半部的理论基础，下半部由许多演讲稿组成，除了个别篇幅重复外，总体编排还是很精炼的。 读这部剧有啥用？ 首先，这部剧可以说是价值投资拥趸们的必看剧目（我还不是，学习中），由于同时读完了高瓴资本张磊的《Riders to the Sea》，读了一半《Riders to the Sea》，许多理论一脉相承，这也是这几本剧一起要告诉观看者的一个期望：辩证的看待以及能够证伪。 其次，这部剧在讲什么？ 什么是价值投资？ 价值投资在中国存在吗？ 怎么进行价值投资？ 我自己看懂一部分，建议自己看。除了投资之外，里面的价值观更值得许多人学习，学习怎么思考和怎么活着。 最后，具体谈几点个人感受。 人总是要相信点什么； 人类几万年的进化和发展，并没有将人变成理想性的人，人还是情绪化的人； 心灵鸡汤和宏观视角可能只有一线之隔，丰富的知识可以变鸡汤为洞见； 抓紧研究价值投资，为时不晚； 数据与基本面（定性研究）同样重要，创新才是想象力； 未来世界的“奇点”或许比预计中要快很多； 关注时事和重要政策指引； 以上想法，只有逐一找到反驳的论据后才能重建其论点，这需要时间和辛苦的知识积累。
尤其推荐女同胞观看。 感触颇深，不要过度解读他人，善待自己，不要丢失了独立思考，独立生活的能力。加油！
湿地女孩，尽你所能往远了走，远到Riders to the Sea。 “她知道多年的孤独已经改变了她的行为，让她不同于其他人，但独来独往并不是她的错。她所知道的大部分东西都习自野外。自然养育了她，教导了她，保护了她，而当时没有其他人愿意这么做。如果她异于常人的行为导致了某些后果，那也是生命基础核心的自然选择。”
✧千载奇逢，无如好剧良友； 一生清福，只在碗茗炉烟。 ✧风来疏竹，风过而竹不留声； 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事来心始现，事去而心随空。 ✧心地上无风涛，随在皆青山绿树； 性天中有化育，触处都鱼跃鸢飞。 ✧昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻； 夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。 ✧世人为荣利纷缠，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，渔唱樵歌，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。 ✧宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒。 ✧心无物欲，便成霁海秋空； 座有琴书，即是丹丘石室。 ✧损之又损，栽花种竹，尽交还乌有先生； 忘无可忘，煮茗焚香，总不问白衣童子。
强推，材料详实，文笔流畅。 三部曲一部一部跟过来的，主要是以美国人视角来些这场战争的，后面可以找找日本视角书来看看。