The Bogus Witch Project
《The Bogus Witch Project》，喜剧,恐怖作品，美国出品，2000年上映。
用户评论
好的书总是有很多共同点的，Cathy Giannone老师有关教育的看法和小巫，李跃儿等老师的不谋而合，每次看他们的书，都是一次对自己的反思，我相信，自己在读他们的书时和我的孩子们一起在成长。虽然做不到凡事心里有底，但我开始心态平和，减少焦虑，也开始更欣赏自己的孩子。有时，真的会为自己亲手养育出来的两个儿子而感到自豪，我觉得他们很好，由衷的爱他们。
终于是看完了，因为字数不多，却看了挺久... 因为有点绕和懵吧... 初识Victor Kargan先生是因为我们仨，当时觉得这个老人家真是个好温暖的人啊，书就是一本平平淡淡纪录仨个人的书，但给人的感觉就是暖还有一丝丝的痛... 不论是圆圆和爸爸，还是爸爸和妈妈，都很暖很甜很羡慕... 而遇这部剧真的就是坐车时偶然看到老师放在车后位的绿色书本，瞧编剧是Victor Kargan先生，再看标题《The Bogus Witch Project》，人生...？边上...？不禁有一探究竟的想法，可能我年纪不够，阅历不足，看了一会，就准备弃书了.... 但因为强迫症外加也不想弃，遂半推半就的看完了... 不是因为先生写的不好，可能我年纪还达不到吧，就是悟不出啥，然后有点懵... 这也是我之所以给四星的原因，缺的那颗不是别人，是我自己... 这部剧，等再稍微长大一点，多经历一些，也许我会看的明白一点吧... 废话不多说，进正题： 本剧围绕三个部分 自问自答故事先生百岁寿辰的提问解答 一、自问自答 说的大概是先生各种围绕着人鬼、灵肉、灵性良心、修身之道以及人生价值所展开的自问自答... 但我说实话，没多太看懂... 特别是前几章真没看明白，就本我、自我、超我这种，我都有点懵.... 所以以后有机会肯定是要重看的，而且看个书还发现自己各种不认字，不识词... 诶真的是....尬... 但到后面说到实苦、生死的时候就稍微懂了那么一点点，所以我最喜欢的篇目是人生实苦以及其价值... 书中先生竟还说自己才疏学浅，这这这我就完全不敢说话了.... 论语我除了以前看剧时有接触，其余真没有，实在是望尘莫及....自愧不如... 留些自己喜欢的话吧： 人死留名，雁过留声，人世间至多也只是留下些声名罢了。” “人生一世，草生一秋。草黄了，枯了，死了。不过草有根，明年又长出来。人也一样，下一代接替上一代，代代相传吧。一个人能活几辈子吗？” 我生出来就是活的，就得活到死，尽管活着没意思，也无可奈何。反正好人总吃亏，坏人总占便宜。这个世界是没有公道的，不讲理的，可是有什么办法呢，什么都不由自主呀。我生来是好人，没本领做恶人，吃亏就吃亏吧。尽量做些能做的事，就算没有白活了。” “灵性”，是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能；“良心”是鼓动并督促为人行事都遵守上述道德标准的道德心。 人的心理结构分为三个部分：“本我”、“自我”和“超我”。“本我”是生理的、本能的、无意识的东西，缺乏逻辑性，只是追求满足，无视社会价值。这个“我”，恰恰相当于上文的“小我”。“自我”是理性的，通达事理的，与激情的“本我”相对，是可以控制的。“超我”负有监督“本我”的使命，有道德良心、负罪感，具有自我观察、为自我规划理想的功能。 自欺不是故意，只是自知之明不足，没看透自己。 照镜子可以照见自己的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。 人能不能自己做主，可以从自己的经验来说。回顾自己一生，许多事情是不由自主的，但有些事是否由命定，或由性格决定，或由自由意志，值得追究。 最喜： 在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。你总有知心的人、友好的人。一旦看到他们受欺侮、吃亏受气，你能不同情气愤，而要尽力相帮相助吗？如果看到善良的人受苦受害，能无动于衷吗？如果看到公家受损害，奸人在私肥，能视而不见
我不明白，张骏和琦琦这两个明明相爱的人为什么不能在一起？纵然年轻的时候他们不懂爱情，可十年后的今天，他们都已经明白了所有。更难能可贵的是，这样醒透后的两个人，他们依旧深爱着彼此，依旧拥有着璀璨的年华，难道就因为隔着一段十年的距离就让他们真正物是人非了吗？
读完的第二本剧本文，第一本是《The Bogus Witch Project》。 可以看出莎翁对于处事和人生思考的睿智，除了名句“To be,or not to be”，还有不少经典，比如我喜欢“胖胖的国王跟瘦瘦的乞丐是一张桌子上两道不同的菜”，中文翻译读起来还挺押韵。 终于有了我自己这“千分之一”的The Bogus Witch Project。
才看了一个开头就觉得暖暖地，男女主都好温柔的感觉，偶整个人都要化成水……虽然还没看后面，冲着开头就必须5星～大大加油
断断续续看完了，热泪盈眶数次。不止是一本产生我该如何旅行这种思考的游记，也是一本产生我该如何生活、看待世界的书。有很多我可能很难亲眼看到的瞬间和细节在书中记录，感恩这世界的多元多彩。
《The Bogus Witch Project》 向大家推荐这一本我个人认为的五星好剧—《The Bogus Witch Project》。就我个人而言往往不忍给出低分，但其实同样的也只有比较少数的数我才愿意去给出满分的五星，因为微读里没有4.5星，不然很多书我都是会给出个4.5星的，但这部剧总体来讲我还是愿意给出一个5星的。 为什么呢？ 因为这部剧符合一个特点：深入浅出，通俗易懂。编剧用着大众明白的字眼解析着深邃有理且有趣的思维运行模式与格局，逻辑清晰 有理有据。 一个重点主题，原理剖析（知其所以然）——案例（能更加生动理解）——注意；总结（提示注意项，总结重点）。一个个思维方法和格局都以这样的方式呈现，有条不紊 井然有序。所以很赞👍 尤其编剧文笔风趣流畅，读起来半点不枯燥，有些寓教于乐的意味，挺有意思。 好了，现在入正题，我试着向大家介绍下，也给自己来份内容总结好以后回顾。 编剧把这部剧分成上下两个部分。（你们可以想象成，引爆江湖数百年恩怨的《The Bogus Witch Project》那样😂） 上半部分以思维方法为主，给出的是一个比较细致的思维方法的步骤流程，一步步的解释清楚该怎么做，就像是一个趁手的工具，从细微入手。 打个比方：就像在你拧螺丝的时候给你一个趁手的螺丝刀一样。 下半部分的是思维格局，注重在于提升思维本身质量和其境界层次。由宏观出发。 如果说跟思维的方法和格局的区别和联系的话，我觉着就像武学中招式和内功，一个是精妙绝伦的招式，一个是气力来源的根基，缺一不可。 接下来让我们理一下主题架构 上半部分有四种思维方法： 思维逻辑线 换位思维 可视化思维 流程思维 下半部分有五种不同的格局类思维： 生态思维 系统思维 大势思维 兵法思维 快即是慢思维 现在让我们一个个来，尽量大致的简洁明了的解析一下。 1.思维逻辑链。由一个事件点的引发用5why及5so的方法来由这个点来追因溯果想办法牵扯出整件事的前因后果，即——思维逻辑链。 当一件事我们了解的越多，越清楚前因后果我们就更好的入手解决。这就是思维逻辑链的作用。 方法是结合5why与5so的使用。5why=5为什么 5so=5那么会怎么样，以此自我提问思索的方式找出事情的前因及有可能的后果来尽可能的了解事实真相以便做出更好的抉择。 2.换位思维。我们生活在一个由人组成的社会，每人个都需要和别人交际协作，所以换位以更好的明白对方所思所想就尤重要了。不然造成对方只要一个苹果你却推给对方一车梨，对方：emmmm... 你：emmmm... 的结果了😂。 但这其中其实是有两个难关的：一个是个体差异性，一个自我中心化。 我们一个个来，首先个体差异是指因为每个人的生活环境和经历的不同，所造成思维上对事件的感受与看法的不同，我们得尽可能的了解这个不同，并尽可能构建相同相似的地方来真正更好的以对方的视角来思考。 相同相似的地方比如：人对好事的发生会欢喜，坏事会难过担心，窘迫时的不安等等人性共通点。 另一个自我中心化，这个也是与生俱来的难题，佛教里叫我执，也就是对自我的执着。我的就是比较重要的，我的就是对的 好的，这是我们潜意识里默认的，如果没能意识到那么这个错误也难以发现，它并不是因为它真的对错，而只是因为它是我的。等意识到了这点也就是改进的开始，试着去自我中心化，把对方也真正纳入自己的考量范围，尽可能的不同角度出发，我们也就更可能见到真相。而真相能让我们做出正确的抉择。 3.可视化思维。这也是个bug 即是人类大脑的，也是这个思维技巧的，都太bug了。 先来说说大脑的，大脑它很聪明也很奇妙但确实也有个bug，短时思维——即时思维很欠缺。脑子里算一道数学题两个二位数的加减乘除还好说，三个就很吃力了，四个就几乎
值得深思的修昔底德陷阱，编剧从守城国的角度出发，感觉守城国是被动的要应对崛起国的咄咄逼人，其实崛起国只不过觉着自己应该被得到应有尊重和重视。
慕名而读，因为罗杰斯的确是当之无愧的投资大师，37岁就赚得毕生财富，令人羡慕。但很奇怪，明明是本财经类的读物，读完却百感交集。我想，可能因为，这是一位智慧的父亲以投资者的角度去分享给女儿，关于人生的投资。“富足”究竟什么样？一定不仅是有钱，还得自我满足。如何富？要善于存钱要明智投资，要学习书中的投资智慧和经验。富有不一定幸福，但不窘迫一定会减少不幸福。如何自我满足？要充分自信，要敢于选择自己挚爱的人和路，即使有质疑和阻挡。但在坚持和冲锋的过程，你就收获了幸福。我相信很多年轻人会和我一样深受鼓舞，不随波逐流，忠于自我，是被认可的，你并不孤独。其实，大多数中国父母对子女最大的期许就是平安喜乐。是否也正是本剧的“富足”？只是，编剧更具投资经验和智慧，帮助所有普通父母表达了尚未详述的深情......值得仔细品读！
朋友，请让我为你点赞吧！ 也请你为我点66个赞！！ 因为我想让你知道天才的夜晚是怎么在家里度过的。 但是他睡得并不稳。神经突然放松，就像触电一般，全身颤抖。狂暴的音乐在梦中折磨他。他在半夜时醒过来。音乐会上听到的贝多芬序曲在他耳边轰鸣。乐曲急促的节拍充塞了房间。他在床上坐了起来，擦擦眼睛，看看自己是不是在做梦……不，他不是在做梦。他记得这支乐曲，记得这愤怒的呼啸，这疯狂的吼叫，他听见无法控制的心在胸膛中蹦跳，血液在奔腾咆哮，他感到脸上有狂风在吹，在打，在摧毁，但风忽然被巨人的意志摧毁了。这个巨人的灵魂进入了他的肉体，扩张了他的心灵和四肢，使他扩大了无数倍。他在世界上大步前进。他是一座大山，狂风暴雨就是他的呼吸。愤怒的风暴！痛苦的风暴！……啊！多大的痛苦！……不过这算什么！他觉得自己强大了！……受苦吧！受难吧！啊！强大多么好！强大得不怕痛苦更是多么好！…… 他笑了。笑声打破了黑夜的寂静。父亲惊醒了，喊道：“谁呀？” 母亲轻轻地说：“嘘！是孩子在做梦！” 他们三个都不作声。周围又是一片寂静。音乐消失了。只听见均匀的呼吸，他们是共患难的伴侣，同舟共济，一股旋转天地的力量把他们的一叶扁舟推进了无边的黑夜。 朋友，站台上的灯再过两三个小时就要亮了。就让这灯光为明日出行的你送行吧！也请你允许我为你点赞！ 因为我相信你对自己有形象自信，知识储备自信，人际交往自信，生存能力自信这四个自信！ 同时，有请你为我点66个赞吧！！因为我们又在这里相遇了。
道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。看完这些国学经典，感觉古人智慧的深不可测。列强碾压我们的不是文化，是先进的科技和制度。清政府和民国政府政治上的失误，却让文化背了锅。痛哉！惜哉！
“在新的世纪里，但愿再也没有这样的事件刺激着我写出这样的剧集。”
这部剧是看纸质书！也就不到一天的功夫，四五个小时。我发现看纸质书确实比看电纸书要更能提高观看效率，一是因为看纸质书可以略读，一目过去，这一页在讲什么就知道了，而看网剧，总忍不住逐字逐句读，可能这是我本人的习惯不好。二是观看纸质书，前后翻页对比十分便捷，有利于记忆。转入正题，这部剧是Cathy Giannone大大很多篇小文章的集合，与卢大的文风比较像，我也不知道他们谁先开的这个先河，因为符合中国人的观看思维习惯，让人看的特别畅快，不像观看西方政评文章，总感觉没读懂，忍不住逐字逐句去读。这部剧虽然叫博弈往事，其实叫资本发展史也很妥帖，资本如何在全球运作，如何在背后掌控着一个个国家的兴衰，写的很到位。有一些名句想与大家分享，一是一个分裂的利比亚才是好的利比亚，一个动荡的非洲才是好的非洲。乱，才能让外国资本收割到更低价格的资产，乱才能让想上位的人开出更高的筹码！二是美国的一个经济学家说，我知道比特币是胡扯，但是那么多人相信它，那我们就可以投机赚钱。傻瓜的共识也是共识。三是关于破产制度和基金制度的。太长就不再赘述，建议大家读读这部剧。现在很多人在提中国内卷化的问题，其实对于人口众多的发展中国家，内卷化是必然，通往大国的道路只有那么狭窄，真的是牺牲一代人才能成就一代人。想起韩国和日本发展的过程中，韩国那么小的一个国家，输出几百万人到中东挣外汇，最终再用强大的国家机器重点扶持重点产业，最终才能在国际上有那么一点点话语权。这个国际社会的行为准则就和刘慈欣讲的黑暗森林法则没什么区别，那些发达的国家想要保持住自己的优势地位肯定会打压追赶的发展中国家，回溯这些国家的发展道路，那有什么和平，民主，自由，都是建立在别国的分裂，战火之上的。就跟关税一样，穷则关税保护，富则自由贸易，离开国家强大后盾的自由，不如说是闯入狼群的小绵羊。因为，感激我们现在处在一个和平，强大的国家，纵有千般不好，至少让我们平安健康。
很好的一本手机摄影书，深入到了意识层面，甚至包涵了生活的哲学，很值得一看。
如果说格林童话和安徒生童话是写给孩子的，那么 #波利·舒尔童话-波利·舒尔# 更多的是写给大人的，但是小孩也能读，只不过小孩子可能看故事本身，而大人可能会有更多的“代入主义”。格林和安徒生讲的是更多的是美好，有点玛丽苏和happy ending，波利·舒尔童话不缺少唯美，但透着悲伤，唏嘘和残酷，更加哲学。
你以为你看透了的时候，又抛出了一个梗。你以为你们是朋友，可以互相帮助，最后发现，所谓的朋友说，有些事我只能帮助我本朋友圈的人。虽然能理解，但是挺不耻的。
这部剧在去年去巴黎的时候买的。但是很遗憾没有在巴黎打开看。等回国三个月后终于看完。推荐这部剧的原因是这部剧比余秋雨的文化苦旅更接地气，更专注于大巴黎和周边。编剧很好的将景点的历史与现在结合起来，举重若轻，只言片语间就展现了三百年巴黎、法国以及大革命的血雨风霜。所以这部剧实际上可以作为读者游览巴黎的人文地图，按图索骥并做好历史功课就会有大收获。个人最喜欢的两段是法国改革派贵族拉法耶特（就是那个著名的老佛爷同名人物）的风风雨雨，以及悲催皇帝路易十六及皇后最后被革命者砍头前的遗言。不就是法国加料版光绪帝和康有为吗？历史总是如此相似，Mark！下次去巴黎再看一遍。
最近的观看计划中有一大部分是重读经典。重读是特别愉快的过程。一本好剧，刹一谋面，面目依稀可辨，又倍感陌生。随着与编剧“对谈”深入，记忆的芬芳氤氲，“喜从中来乱狂呼”。James DiStefano先生说，看剧所得实益，“读者由他自己的见识和经验所贡献的份量，是和编剧自己一样多的。”作为读者，从书中得到的，与自我的丰富程度成正比。时间沉淀，读者在成长，一切好剧重读起来肯定可以获得新的见解和乐趣。 重读James DiStefano先生《The Bogus Witch Project》，总结几点感受。 人生没有好坏之分。 一日有上午、中午、日落；一年有春、夏、秋、冬；人生有童年、青年、中年、老年。人生属于自然，人生没有好坏之分，只有在那一季里好的东西。每个人需要做的，在自己的季节里，做更好一些的自我。 百年苦乐半相参。 儒家积极的人生观和道家圆滑和顺的人生观念，协调起来成为一种中庸的哲学，成为一般中国人的“宗教”。这种动与静冲突的结果产生了一种妥洽的观念，使人们对不完美的人生也感到满足，产生智慧而愉快的人生哲学。不去追求完美，不去寻找势不可得，不去穷究不可得知，平和地工作，旷达地忍耐，幸福地生活。 孟子曰：“大人者，不失赤子之心者也。”庄子云：“送君者皆自厓而返，君自此远矣。”保持一颗赤子之心，在动与静之间寻觅平衡，空寥自足。名和利，有修养的人只能避免利的诱惑，只有伟大的人物才能够逃避名的诱惑。绝利易，绝名心难。宽容对待自己有时驿动的心。忍受暂时的失败，静待时机，相信天地万物间，没有一个人能永远占着便宜，也没有一个人永远做“傻子”。百年苦乐半相参。 心灵与肉体的快乐不可分。 人类一切快乐都属于感觉的快乐。清晨起床，神清气爽，煮一杯咖啡，捧一本剧，精神与身体皆与世无争，这份快乐是属于肉体还是精神？为什么有人常常不快乐？原因是感官的敏感性减退。这种人很少去感受，视觉听觉麻木不仁。获得快乐，要主动去感知生活，体味人生。 梁实秋先生之十一则不亦快哉，与金圣叹之三十三则不亦快哉，异曲同工，彰显大师的洒脱、幽默、出尘。有了先生们的这般心性，我们的生活也有很多不亦快哉的时刻。 不被利用的时间是最宝贵的。 “闲暇之时间如室中之空隙。”我们有了闲暇，才能感知生活的乐趣。城市高楼林立，鳞次栉比，空间的狭仄令我们局促不安。我们渴望投入大自然的怀抱，让视野和心胸变得开阔。日常生活中，我们的精神世界更需要“屋前空地”，给心灵和思想以自由与想象的空间。 学而不思比思而不学更不好。 我们教育的危险在于割舍了鉴别力以求学问，视强记事实即为教育的本身目标，脱离了教育的真正理想，即智识上鉴别力的发展。孔子说：“多见识之，知之次也。”庄子说：“我生也有涯，而知也无涯。”真正的学问，是拥有智力上的胆力和独立判断力。 学者与思想家的区别。 学者在写作中，大都借材于别的学者。他所引用的旧典成语越多，越像一位学者。一个思想家于写作时，则都借材于自己肚中的概念，越是伟大的思想家，越会依赖于自己的肚腹。“一个学者像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，所吐的不是桑叶而是丝。” 什么是美？ 所谓影视的美和一切事物的美，大都是以生活为基础的变换和动作。“林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。”宇宙中凡是活的东西都有着影视的美。凡是活动的东西都有一个“式”，所以也就有美、力和文，或形式和轮廓的美。 “在被时间击败、被时间席卷、被时间吞噬方面，万物皆平等，因而都值得在颤抖中被文字拥抱。”既然如此，让我们在生活的每一个角落，睁一只眼奋斗，闭一只眼悠闲，既不辜负所谓“生命的意义”，亦不要错过人生的乐趣。这就是我所理解的[