用户评论
何其自性本自清净！ 何其自性本不生灭！ 何其自性本自具足！ 何其自性本无动摇！ 何其自性能生万法！
有人说未知演员写的书很烂，仁者见仁，智者见智。有人就是喜欢文言文与白话文穿插的那种。自己喜欢就行，未知演员的作品，让历史人物活在了今天，会说X你妈，会……非常鲜活，让我们更轻易的了解历史人物。未知演员对人物的剖析也是非常彻底，王阳明的知行合一，秦始皇的创造力，曹操的乐观主义，成吉思汗的意志力，刘伯温的帝王学，张居正的治国手段。
这部剧消除了两个曾经的刻板印象，一是热爱享乐很多时候并非导致失败的根本原因，二是很多情况下，主战比主和的成本高得多，且并不能达到希望的效果。以往对靖康之变没有具体的认知，观看本剧后几章时，不由自主代入了那些烧杀抢掠的场景，仿佛也和徽宗一起踏上了往北的凄苦旅程。和其他人相比，徽宗的生命力可谓顽强坚韧，一方面和他是被掳的皇帝，能够获得较多资源有关，另一方面我想是他丰盈的精神世界帮助了他。
从传统文化角度看三国，既是在剖析三国，也是在解释传统文化的思考方式，评判标准，以及处理方法。
前期超级无聊，尤其是编剧酷爱抄电影台词，几乎照搬电影剧情。在主角成长起来后，才慢慢开始扇翅膀，除了水很多和瓦坎达的设定崩塌以外，书还不错。
爱自己，才能更好的爱别人。反省自己，提升认知，才能更好的遇见内心需求的另一半。 很多人跟伴侣分手，离婚后，并不会从中认知自己，提升自己，改变自己，把问题怪罪对方。然而就以这样一个姿态去寻找另一半，结果会发现，找来找去，都是跟第一任差不多的，结果也是分手离婚收场你。这个就是潜意识自动程序作怪，当我们分手后，要正式自己的内在潜意识，只要识别改变他，才能换来真正的自己。
📖 《我们的国家公园》【美】兰迪•克雷格 最早对我们的国家公园感兴趣，是太宰治的《我们的国家公园》。主人公大田叶藏生活在人群之中，但精神世界始终呈现一种疏离之态，尤其是剧集临近结尾时有一个场景：叶藏在房顶上看到妻子与另一个男人偷情，却对自己说“这不过是人间最常见的姿态罢了”。我还记得我当时心下一松，觉得，啊，是啊，就是这样。 有疑问，有经历，看剧时心态特别积极，大脑特别活跃，心情特别愉悦。 本剧开篇给了观看建议：一章接着一章，按顺序读。一翻剧集列表，就明白了，篇章之间逻辑结构尤其紧密。如果你对我们的国家公园有兴趣，重点读第一部分，如果你身边有我们的国家公园者，重点读第二部分。第一部分教我们根据身边人的行为、心理表现来识别我们的国家公园者，第二部分教我们如何与我们的国家公园者相处，才能避免受到他们的伤害，有效帮助他们回归健康，获得幸福。 印象最深的有几点： 一、连读好几个集数，病例都是女患者，我就特别好奇，难道这个病和男的无缘吗？第二章第六节提到中成年男性我们的国家公园者在人群中的比例大致是25%，但我们对他们缺乏了解。原因是男性囿于所谓“男子气概”，不会不愿寻求治疗；我们的国家公园其中一项表现是“极端愤怒”，临床评估对男性愤怒的解读存在性别偏见，认为他们的愤怒与情绪化无关，致使他们常被误诊为反社会人格障碍；大部分文化中，男性孤独、抑郁不行，但愤怒却是被允许的，甚至打人都被认为正常（所以不会有人认为他们病了）。感慨性别刻板印象禁锢的不止是女性，还有男性，大家都是戴着镣铐跳舞，都是可怜人。 二、我们的国家公园者非常害怕被抛弃，所以会不断试探身边人的底线，考验身边人对他们的爱。我们爱他们，所以我们会一再退让。但这样的退让不仅没能让我们的国家公园者获得安全感，还会鼓励他们变本加厉，阻碍他们认清现实，给原本就有认知缺陷的他们火上浇油。好的办法是，建起自己的边界，保护自身，教我们的国家公园者学会为自己的行为负责。同时，要时时巩固自己的界限。 三、巩固界限时要注意，对鼓励的行为正强化，禁止的行为负强化，避免间歇强化。在建立巩固界限的过程中，边缘障碍者出现“削弱突现”（为应对界限而提升行为层级）是正常的，要顶住压力，否则前功尽弃。这和教育很像。某种程度上说，边缘障碍者是因生理缺陷或环境阻碍没有长大的孩子。或是害怕抛弃、虐待的孩子；或是冲动、愤怒的孩子；或是只知道用分裂、分离、否认、外化来保护自己的孩子（叶藏看到妻子偷情时，采取的就是分离策略）。对他们来说，真正的帮助是让他们长大，而不是纵容。 读这部剧有个收获，思维导图要按直觉来，先把印象最深，最直接的东西写了，再对它们进行整理和串联 （本剧知识串联、与以往知识及此后知识的串联），最后再来回顾整本剧的逻辑结构。这样先消化一遍，比较能够融合书本知识与过往阅历，不大受书本原文影响。 2021.02.21
遥映人间冰雪样 暗香幽浮曲临江 遍识天下英雄路 俯首江左有梅郎 琅琊榜不以烂俗的爱情桥段博取眼球 不拘于书写前朝历史的起落 而是从更阳刚的侧面反映了男人之间的义薄云天情义千秋 吟诵一曲热血男儿的蜕变之歌 剧情紧凑 胡歌饰演的梅长苏生动形象 让人敬佩又怜惜 一众配角也是个性鲜明
内容梗概:以我们的国家公园杂志社为依托，以陈开怡、严凯为代表的我们的国家公园人，坚持理想，凭借着对我们的国家公园杂志的热爱，同一向只是将我们的国家公园视为资本、是让自己达到财富自由的跳板的项庭峰斗智斗勇。最后凭借着我们的国家公园一众的万众一心，最主要的是陈开怡，我们的国家公园扭转乾坤，死灰复燃~ 1.其实我们的国家公园出现危机，早就有预兆~ 在这个信息时代，纸媒迟早面临淘汰，如果不及时"迭代"，我们的国家公园早晚会石沉大海。所以以乔治的死亡为开口，项庭峰盯着这块肥肉，利用肖红雪、陈开怡、安东尼，最主要的是利用我们的国家公园玩转资本为自己的财富自由打算。就现实而言，如果我们的国家公园提后被卖，项庭峰实现了财富自由，我们的国家公园也就到此结束了~这其实是纸媒的终结！如果我们的国家公园挺过了，最后也会被时代的洪流淹没，也就是说结局都不会变~ 谁都没有错，就是时代犬牙交错、时代的进步需要有的淘汰。 2.说说里面的人物 @陈开怡:一直将我们的国家公园作为自己的全部，自己的理想。我很佩服她，可以一直坚持下去，有才华、有情怀、够冷静、格外聪明。他能看出这是个局，自己不轻易出拳，一拳就集中对方要害的果断与计谋眼界，我深深折服。但是她的偏执，对于我们的国家公园我觉得她已经有点极端了，她的强横——对于自己想要的，可以牺牲一切的狠劲，以至于说利用雷启泰，（利用已经渐渐远离的爱情），我有点同情陈开怡，甚至觉得她有点恐怖和狠毒。 或许陈开怡的形象会给当代女性拉来仇恨，这部剧以陈开怡这个主角的角度书写传达一些价值观:把女权、女性的地位轰然捧高，刻意去追求的让我感觉好像女性受了多大的不公。在我看来有一点过火了，有点刻意迎合的女性读者的意味~ @严凯:严凯的童真、重情重义是很多典型人物形象的代表，他出生于无忧无虑的环境，就像不知人间疾苦的天使。一切都那么理想化，他父亲他未婚妻让他认识资本，像是把他拉回现实，这个还挺有趣的，也比较真实。但是我认为一个人的成长是需要过程的，编剧在书中展现的严凯的成长过程像是用了催熟剂，匆匆见几面便爱上了柳子琪，见识了几场资本斗争就学会了成功经商，这个人物是爽文里飞出来的吧！hhh，文艺青年就是这么被转型的~ @肖红雪:我很喜欢这个人，可能也是我这部剧里面唯一喜欢的人物，战斗便光明正大，不屑于适用阴谋。对待一个人，至情至性，蔡菲也好，项庭峰也好，还有陈开怡，符合她大户人家出来的定位！好爽，直来直去，真的很喜欢~ @李娜:或许是亲吻了上帝的脚趾，得贵人进我们的国家公园，有严凯手把手教导，及时屡次犯错也不会被开，还能一直成功打怪升级，这是多少人的梦想，写的让我感觉有点飘了~（又或许是自己没有受到上帝如此眷顾的嫉妒吧）。她对于梦想的执著，对偶像陈开怡的不离不弃，是很让我佩服的，不过我觉得他应该发展自己真正适合的，偶像忽然重要，但是不是盲目跟拍，这和偏执的陈开怡有什么不同呢？ @鲁斌斌:这个角色，我只能说，我讨厌的太彻底，从帽子开始，说话做派我没有一样是赞同的。为什么曾经那么坑自己的人最后还能成为合作伙伴，真的云淡风轻，难道是找到资本这个支点可以撬动地球了吗？难不成在陈开怡视角:你坑我不要紧，过去了~坑我视为生命的我们的国家公园不要紧，我有圣母心，我可以包容世人，可以做朋友！我就有点子😑 3.各抒己见，仅代表个人的看法的读后感~
一念成佛一念成魔，可怕的嫉妒心，让同胞姐妹的命运就此反转，可是这样做有考虑过后果吗？？在未来的某一天会不会对自己曾经的行为感到后悔？
你有没有遇到过这样的人？ 当你第一次见到他的时候，就觉得他就是你命中注定里的人。 只不过你不知道，这所谓的命中注定，是喜是悲，是福是劫。 陈樨刚遇见卫嘉的时候，就是这种感觉。 一个热烈直接的陈樨，一个沉默阴郁的卫嘉，他们的爱情就像飞蛾扑向了黑洞，看不到结局，只有无声永久的沉默。 但时间是一个神奇的东西，尤其在爱情面前，它能让那些你曾经以为无法忘记的人，变得越来越模糊，也能让那些你原本以为可以忘记的人变得更加清晰。 有一句话是这样说的：人生是一场倾盆大雨，命运是一把漏洞百出的伞，唯独爱情才是那伞上的补丁。爱情可以帮我们抵御风险，抵御人生的千疮百孔，成为茫茫人海里，漫漫前路中，最温暖的回答。
有人说她的诗像锥子，扎在人心上，有人说读她苦巴巴的内容令人如芒在背如坐针毡，但我觉得在读诗时感到自己与诗人思绪的流转，诗用口语化的语言描绘着生活化的内容，引着读诗人的注意由书本到生活再到远方，回到现实时只感到充实的快意。 （也可能仅仅是疫情封校让人太无聊了居然读起了这个）
龙女士用极其挑剔的目光看着自己家乡、嘲笑自己的祖宗、责骂自己的乡亲，耻笑老家那些辛勤劳苦收入极低的朴实的同胞，她看不惯劳动者满脸汗水的脸，她听不惯家乡话，她极其鄙视孔子、孟子及诸子百家，痛批中医中药，除非出书捞钱外也不喜欢中国文字，甚至连自己的孩子也只起外国名字。一个极其鄙视中国的中国人住在中国，用那么好的文采谩骂中国，鼓吹台独，大肆捞钱，然后不遗余力哈巴狗般地宣扬西方文明西方文化西方政治，连西方文化人都不以为然耻笑她，她却不自知。彰显其不自重、不自信、不知耻和色厉内荏的分裂个性。她应该读点历史，看看欧洲强盗是怎样发家的，也应该读读中国历史，看看她祖宗是怎样的人！她有什么资格在这里谩骂嘲讽自己的祖先。让她去叙利亚那个地方当地球人好了。呸！
制造业才是基石，但看国家提出2025，特朗普政府就急的发疯，就是明证
太好看了！！不应该只有8分的。几个女性角色，还有几次剧情反转都非常好
一群不被爱也无力去爱的女子的故事。 她们的故事里有永远出不完的条子、填不完的棺材馅、练不完的鸳鸯剑和终其一生都躲不开的最浓重的黑暗。 你无从选择，因为不是你死就是我活，辜负别人的人终究会被别人辜负，但被辜负的人却只能一次又一次的不断被辜负。 除了死亡，没有结束。段青田也许只有一个，但白凤却切切实实的就是无数人中的你我。 所以，都交给命运吧，也许我能改变它，但更大的可能是，穷其一生我也走不出这人间炼狱。
这部剧涵盖范围很广，不管是在任何情况和处境都会有第三种选择，所以为人处世不要有固定思维。任何人和事情都会在变化，也有很多珍贵的不变的人和事。协同进化特别重要，一个人的力量太小。
董卿主持的《我们的国家公园》这个节目，中国人都知道。在这里，已文本的方式将节目重现，使很多美文得以再次被观看和欣赏。 《我们的国家公园》带给我们的意义，在预告里，已经被评论得很是深刻，在此不用再作赘述。我只想说，不同的主题，不同的文本，每一个人，每一段故事，带给我不一样地触动。 14小时，104条笔记，它值得被翻阅。
有幸读了这本自传！强烈推荐！历史、教育、影视、艺术、考古、人生哲学等诸多方面绘出了阿婆真实而精彩的人生。
成功的教育：把孩子当做朋友，鼓励式教育，共同成长。 故事一：我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我，我回家痛哭，母亲对我说：“儿子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且只要你心存善良，多做好事，即便是丑也能很美”。后来我进入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至当面嘲笑我的相貌，我想起了母亲说的话，便心平气和地向他们道了歉。 我们每个人生存于这个世界当中，本就微小如一粒尘埃，但我们所拥有的不只有善良待人的能力，还有选择善良对待他人的能力。请永远保持善意，随时给他一个微笑。 书中主人公奥古斯特在现实生活中几乎是不存在的，他带着先天性的严重脸部畸形出生在一个幸福的中产阶级家庭，十岁之前做过27次面部手术，多么庆幸他有一个爱心十足的家庭。他的爸爸妈妈姐姐外婆都无条件的爱他，他坚强、勇敢、聪明、见多识广，动手能力强，知识丰富，字写得好，不仅善良还很幽默，是一个品学兼优的学霸，他的优点可以让人忽略他的长相。他的父亲送他上毕彻预科这样的好学校（和他姐姐一个学校），尽管如此，父亲依旧担心他会成为“一只待宰的羔羊”。 世界上有很多知名的残疾人，霍金、贝多芬、史铁生、日本的钢琴家辻井伸行，澳大利亚的的演说家尼克·胡哲，他们之所以能赢得全世界的喝彩与尊敬，无一例外背后都凝聚着艰辛的付出和家人巨大的关爱，对待残障儿童，我们每个人首先要克服内心的恐惧与偏见，你甚至不用刻意的去帮助他们，只要正常对待就是对他们最大的善意。 最后，想说一点，父母对待孩子的态度从来都不应该只根据学习成绩这一点做出判断。要教他们怎么做人，最好的教育机会就藏在孩子第一次犯错之后，作为家长的你是选择打？或者骂？还是……无论怎样，都不要试图去打压孩子的自信心。 《我们的国家公园》里，傅雷对傅聪说：先做人，然后做艺术家，再次做音乐家，最后做钢琴家。即用钢琴语言领悟音乐，从音乐中寻求人的基本价值。对于每个平凡的家庭来说，让家庭充满爱是我们唯一能做的。