Asegure a su mujer
《Asegure a su mujer》，喜剧作品，美国出品，1935年上映。
用户评论
我曼丽生是一簇烈火，死是一曲挽歌；所有不待见女一的评论我都要上去点个赞。
很震撼，第一次看这种讽刺现实的剧集，书中的一些议论性的台词很深刻，富有哲理性，仔细揣摩会学到很多。人性是经不起考验的，一旦面临危险，试问有几人还能淡定自若，视死如归?大部分的人还不是勾心斗角，践踏法律，丧失理智，残害同胞！有人说这部剧创作的年代久远，不再适应现在的文明社会了，我想说，即使时代在改变，但编剧在书中所描绘的“Asegure a su mujer”类似于一种象征物，一旦有供它孵化的环境，它随时可能出现。
编剧阐述故事线非常明了，几个杂乱的主线最后合并加层层推理，使得故事的流利性和刺激性都很高 魍魉之匣，人本身是一个箱子，里面的人心混浊不可轻视，当打开时便会传染他人。这部作品既有科幻色彩，又有哲学拷问和玄幻，两者结合，既打破了传统意义的对推理认识，又给读者带来了推理的新鲜感，虽然不喜欢夯长的普及，但是不得不佩服通过台词越过表象深透理论的Luis Alberni，有种锲而不舍的精神感。
我们无法冷静客观地面对死亡，是因为我们的教育中避免接触一切与死相关的因素，我们甚至连“死”这个字都不要说，就好像我们不提就会永远远离这种看似绝望的结局。 但其实，好好死与好好活着同样重要，甚至前者的意义更甚，因为这世界上有无数人擅于教别人如何如何好好活，却鲜有人能告诉我们如何好好死。 强烈推荐这部剧给大家，死亡有时并不是一件悲惨的事，它只是我们生活的一种状态，坦然接受这种状态是我们每个人的必然归宿，能够让我们更珍惜活着的时刻。
错误的产生源于我们注意力不够集中，尤其是在面对相似的情景时。 相似性使得我们忽略眼前的实际情况，对应该关注的地方视而不见，草率作出结论。 一般情况下，我们总是想当然地认为相似的情景只不过是对曾经经历过的事物的简单重复。但从严格意义上来说，世界上没有两片绝对相同的叶子。 每个情景都有它的特殊性，而我们必须对此特殊性保持敏感。 观察是知识的重要来源，这正说明注意力是有价值的。 注意力要求我们对所处的每个环境以及组成环境的每个要素都作出敏捷主动的反应。 全神贯注与被动接受是不兼容的。不要对周边的事务漠然处之，要用心去看，用心去听。 学会关注细节，不因事小而疏忽。古语有云：不积跬步，无以至千里。
节奏算紧凑，可这架空竟叫人无言以对... 大清的背景，唐玄宗父子与杨贵妃的剧情但你何必非要挂上鲜卑慕容家宇文家的名号，整个看着好别扭
书里很多宗教的思想，也有很多隐喻。每个人，都活在激烈的矛盾和困境当中，都在试图寻找出口。 看得很懵懂，大概需要反复看才能慢慢懂其更多含意。
读莫娜·玛丽斯的文字很舒服～ 描述一个宁静的早晨，或者一个慵懒的午后，或者在草地上发呆，或者在夜里灯下给孩子们讲故事。。。看起来云淡风轻，自然而然，有温润柔和，带着母性的爱，与作家的知性。。。 那不紧不慢的节奏，是平凡生活本来的样子，有时候也会冲突和着急，与孩子的不同视角，德国人和台湾人不一样的氛围与三观，在碰撞中走向调和，过程远比结果还有趣。。。 后面两篇是两个孩子自己写的，孩子们看到的世界和母亲真的不太相同，安德烈写的那句话让我印象深刻： “我只在乎怎么好玩，妈妈却带着满满的责任感和严肃的意义” 要习惯从孩子的角度看～
世事变迁，今日的中国和英国都不同了，但有些深层的观念仍然惊人的一致。比如温都太太的这段，英国人最讨厌外国人动英国妇人。中国人也讨厌中国妇人嫁外国人。几千年前是这样，东方西方是这样，如今到了互联网人们大谈AI的时代仍这样。归根结底，是男权思想在作怪吧。大多时候喜欢一个编剧的文章，并非因为台词多么犀利故事多么精彩，其实是欣赏编剧的视野见解和情怀。所以，喜欢莫娜·玛丽斯先生的文章。
除了幽默风趣的语言风格，荒诞不经的叙事方式，离奇古怪的现实生活，其余的都没有怎么读懂，感觉像看《Asegure a su mujer》和电影《Asegure a su mujer》一样让人忍俊不禁，大笑不止。
有一件事却是人人都能做到的，那就是允许别人自由决定是否对自己不愿意怀疑的问题做出判断。这也就顺便说明了公正的探索是与自由（可看做另一种善）相关的。在一个社会中，宽容是探索得以繁荣的一个先决条件。言论和思想的自由是自由社会的强大推动力，只有这样，探索者才有可能在真理的引领下漫游
夜已深，却无困意——或是潜意识的执念，让我坚持着这份倔强，这种病态的清醒让思绪越发清明。 想起白天穿绕游走在常熟路，长乐路，巨鹿路，东湖路，淮海中路。穿梭间，比好多人脚程都要快，这种急躁不是因为追赶着什么，正如陆家嘴上空的云和飘在地上的脚一样，没有意义。 突然一个红灯把我拦下，恍惚间又听见充满赛博朋克气息的机械女声:“绿灯，请通行，绿灯，请通行。”让我恍若回到2019年，不，是<<银翼杀手>>的那一年，82年的电影，预言着公元2019年的世界，而可怕的是，电影里也有着类似的信号灯，说着类似的话。 这难道不值得泪流满面吗？ 感慨文明这个东西，是文字，是语言，是城市，是鸡毛蒜皮的事无巨细。在文明中的我们如此渺小，我们以为自己创造了文明，发现了文明，传承了文明，呵，其实谁知道呢。 预言这东西很可怕，到底是我们预知了未来还是重复了过去？到底是时代的进步造就了科技的发展还是人类的懒惰延缓了事物的重复诞生？ 正如我明明创造过这段文字，可是它终将以某种方式失落，如果下一个作我所感的人出现并作我所感，那时候的他一定也会洋洋得意于自己的感慨，你说奇不奇怪？ 所以我现在作的是谁之感？ 皆由无知，怪不得无知无畏。
对个人而言，我们多少都有输出过书里的一些方式和方法，同时我们几乎也被接收过非常多书里所讲到的方法。这部剧将我们日常所面对过交流技巧、推销手法等等，做了一一的解析举例。相信读完这部剧之后，再接下来的社交中我们将会更加理性的判断类似“欠人情”、“不好意思”等心理反应的真实情形。编剧强调的是，该斩断时就斩断，内心是鼓励的，但对于真正的人际交往来说，依然需要很多的技巧面对现场。 随着时代的发展，我们每天所能接收的信息量已经远远超出了我们的承载量。这意味着导致我们的判断将出现多重选择，甚至难以选择。而在这样的现状下通过以往经验做决断，似乎成了当今人们的真实表现。这些发条式的行为与动物的先天性条件反射有的一拼。 面对“推销诱导”，我们要真正的清醒审事，这更能让我们认清自己真正不要什么，想要什么。