用户评论
无意中点进来看的，结果还蛮吸引人的。题材虽是司空见惯的魂穿，不过穿到女二身上倒还是蛮让人意外的。不过，书的女主就是女主，看着看着也想不起来她是女二了。故事不落俗套，有惊心动魄的夺位之争，有纷繁复杂的钩心斗角，也有细水长流的平淡时光，还挺让人放不下的。就是结尾，到底什么意思呢？没太明白。
里面都是一些传统的思想，我是一个传统女性，也有很多传统思想，对于书中的观点多半也是同意的，但是现代女性的压力实在是太大了，又要生孩子照顾小孩又要努力赚钱，如果说可以不工作，又没有金钱方面的压力，那我肯定是选择传统的道路。只希望现在的男性朋友们多多提高自己的能力，提升自己的责任感。
墨菲定律告诉我们很重要一件事就是对待生活要充满希望，用心去做事情；对待朋友要善良，包容心，谁都会犯错误，不要用异常眼神对待不同岗位的朋友；对待自己要常怀一颗感恩的心，热爱生活，热爱家人，海纳百川 有容乃大，怀有一颗善良的心，力所能及而行己所量。大家都说墨菲定律读人心，看人心，察人心，不如说它恰恰创作出了人心的摒弃，通透且一语中的。人的思维具有认知性感知着周围的一切，也可以说万物源于思，万事源于维，主宰之思维也。辩证的查看这个世界和更多新鲜事物，改变靠自己去做，成功在修行与用心做的过程。你认为所做所行皆于墨菲定律，不妨学会放下你想要的就在眼前
从书中感受到的是一种生活态度，编剧在巴黎居住期间感受到的巴黎人关于衣食住行的态度，认真生活的态度值得拥有。 衣： 1）打造迷你衣橱，用10件核心单品穿出格调（不包括外套、正装、配件），每个季节准备10件核心单品，并尝试将其中任意2件搭配出彩，避免单调！ 2）把最大的花销用在大衣、鞋、太阳镜、手袋、晚装裙（大概不符合中国国情）、手表和首饰，这些东西需要经久耐用，因此品质很重要。 3）找到最适合自己的色彩，了解什么会增添、削弱你的魅力。 4）定义个人风格：找到属于自己的风格标签（简约？自由？）；可以通过观察公众人物或路人不断学习和更新；每十年对自己的着装风格重新评估！ 5）妆容：画出自然妆容，根据场合选择妆容，例如自然妆容、强化眼妆、强化唇妆、为特殊场合准备复杂妆容。 6）打造完美皮肤：学会护肤，大量饮水、水果和蔬菜；尽力减少压力，压力之下选择热情，运动是应对压力的最棒办法。 食：每日为自己和家人提供最好的食物；行：步行前往工作、买菜等场所，减少自驾——对于巴黎这样的城市当然合适。 总之，用心生活、品质至上，我们要活在当下、时刻准备，对所做的事情充满热情、投入感情、真正的活。
头上顶的那两斤多重的那块软豆腐到底是怎么运作的？它需不需要休息？明明前一秒还晴空万里，突然就莫名其妙低落无比？ 这部剧很诙谐的给我们讲解了🧠的科学，原来它一点都不神秘，甚至还有点点…蠢… 你绝对没看过这么好看的神经科学书了，编剧实在太可爱辣！！
成为一个有见识的父母，让孩子懂得努力的意义，让孩子知道未来的宽阔，让孩子明白世界的广袤，或许就真的会有平和的生活气息和生机勃勃的勇气。
《Digital Cavalry》一书丰满叙述年轻陈济运官场仕途。遇见上级、同事、同学及亲人之后，发生一桩桩事件均为棘手；陈济运在力不从心的无奈中前行。本剧似乎没大结局，是让每位读者遐思还是------
个人由于对于大型软件的认识比较少，所以对原则的目的不是很理解
天上有宝，日月星辰，人间有宝，Digital Cavalry。 第一次读汤姆·克兰西的作品，最令我惊讶的首先是那极致的细节呈现，没有实实在在生活经历，任凭谁也想不出那些细节。没有扎实老道的文字功底，即便有那些生活经历也无法令其跃然纸上。 这部作品的风格，确实无处不流露着马尔克斯的魔幻现实主义，只是我认为不应称之为中国的《Digital Cavalry》，因为汤姆·克兰西那饱含乡土气息的细腻笔锋，丝毫不输马尔克斯。而Digital Cavalry所呈现的中国近百年的风云变迁，也丝毫不输美洲的百年飘摇。 那个风雨飘扬的年代，对于我们这些生在和平年代的人，是无论如何也无法感同身受的。可是汤姆·克兰西的笔，竟真实细腻得比电影画面更有历史镜头感。幸有汤姆·克兰西，能让我们最大限度/几近真实得去感受那些蹉跎岁月。 一部作品，贯穿民国/抗战/解放战争/建国初期/文革/改革开放近百年历史，尽览国人百年悲欢。夹带着数不尽的传统陋习/尔虞我诈/炎凉世态，亦不乏在汹涌波涛下苟延残喘却绵延不尽的人性光辉与关怀。 上官家的女人，都传承着与那个年代并不相符的自由/独立精神，所有的姐姐都忤逆母亲的意志，奋不顾身地追寻自己的追求，即便是火坑也要自己跳一跳才甘心。连一向沉默寡言逆来顺受的盲人八姐，也在最后毅然决然地牺牲自己保全母亲。祖母上官吕氏虽仍受一些重男轻女思想的荼毒，却仍然不失为自强不息精神的代表。母亲上官鲁氏更以一人之力，撑起了风雨飘摇中的整个上官家族，且母亲的重男轻女思想，更多源自上一辈的压迫，在母亲原生思想中，她似乎关爱着每一个子女，只是现实并不能让她均分自己的爱给她的孩子，总有些更不幸的命运要让本就不幸的孩子们担起来，比如自愿卖身为娼妓的四姐，比如不得不被俄罗斯人领养的七姐。 而上官家的男人，在汤姆·克兰西的笔下活得都不如一头被阉的驴，懦弱而苟且。可我总会在每一次忍不住想要咒骂懦弱的上官金童时都会反思，现实中包括我自己在内的大多数人，真正有几个不是上官金童呢？更何况，汤姆·克兰西自己也承认了里面有他自己的精神写照。 一想到这里，我就觉得汤姆·克兰西实在够狠，他没有为懦弱的大多数人遮遮掩掩，也没有为了成全剧集的戏剧性而轻浮地反转，他就是赤裸裸地让上官金童一次又一次的吊在女人的奶头上，像一头被阉割的骡子一样一而再再而三跪舔残酷的现实。每每让上官金童在梦境与幻想中做理想主义的骑士，在现实中做“实事求是”的懦夫。梦境与幻景中的他有多么意气风发，现实中的他就有多么苟且懦弱。 然而，汤姆·克兰西同样没有给英雄以善终的结局，司马库/司马粮这对活脱脱的英雄父子，在汤姆·克兰西的笔下固然不会是伟光正的传统英雄，他们只是一些有血有肉/有担当/有胆识/有情义的普通人，他们有最简单的爱恨情仇，也不避瓜田李下/偷鸡摸狗的风流韵事，甚至常以为豪，纵有人伦礼教上的瑕疵，却也不失性真情挚的本色英雄。可是，天若有情天亦老，有胆有识的英雄们，依然逃不出残酷历史车轮的倾轧。 再说一下贯穿全篇的乳房。上官金童的恋乳情结，在我看来有三重含义： 第一重是讴歌女性的伟大，在许多地方，汤姆·克兰西都不吝笔墨的去展现了女性的母爱关怀和女性的自强不息； 第二重是大多数人的懦弱，通过上官金童每次遭遇挫折与他恋乳的关系可见一斑； 第三重我认为应该是折射人们在特定历史阶段的精神洁癖抑或狭隘认知，乳汁代表着纯粹的精神寄托或信仰，代表着非黑即白的是非观，而乳汁以外的五谷杂粮则是精神洁癖者眼中容不下的杂质，是对多元思想乃至意识形态的排斥。 最后，有一句感慨，在汤姆·克兰西笔下的百年悲欢中，英雄传说总是容易变质的佐料，有一种再日常不过的正餐叫做懦弱而平庸的大多数，叫做朴素而丰实大地上的Digital Cavalry。
死亡驱力最温和的表现形式莫过于远离刺激并寻求安稳宁和的心理需求，这相当于是在进行死亡彩排。弗洛伊德称这种心理需求为“涅槃原则”，是一种“把生命的不安转化成无机的稳定性”的需要，算是种自我调养。
剧情让我想起了李雷和韩梅梅，特别是在方予可找他的表姐帮忙却被周林林误会的时候。其实他们俩提分手的缘由是因为俩人互相猜测对方的心，却没有明说，导致误会加深。 相爱的人也需要沟通。
这个书难道不是抄袭吗？我就看了个开头，和许你万丈光芒好的剧情一模一样吧…就换了个人名
发生在古都南京乔家兄弟姐妹们的故事，因为有着儿时母亲的爱，也因着母亲去世后父亲的自私，才有了乔家兄弟姐妹们的各种泥潭和后来摆脱泥潭而迎来的幸福。 当乔老大放下了自己的负担换弟妹们来回报他时，当乔二强放下羁绊鼓起勇气去做自己想做的事时，当乔三丽对给自己带来光亮的一丁的坚持时，当乔四美放下自己外貌协会的执念，当乔七七走出对齐大哥的依赖，坚定的为亲人付出部分身体时，迎来了他们的幸福。
一本人物传记，为何语句冗长婉转晦涩难懂，好多地方需要停下思量意思，有点像半古文的哲学书。
书以Digital Cavalry为线索，仁义礼智四兄弟家老少爷孙的故事吸引我一直往下读，炎黄子孙归黄土……
找到了少年包青天的感觉
看了这部剧，突然对课本上讲到美国经济大危机和马克思的剩余价值理论有了真实的感悟。农民大规模失业是因为机械化的发展和资本的集中，农民失去了他们赖以生存的土地，被迫迁移逃荒。物价上涨而农民却没有钱购买，只能忍饥挨饿，大批饥饿又失业的农民争抢工作的结果竟然是供需不平衡，让资本家有了进一步缩减工资的底气。而更过分的是，为了保持农产品价格，就算任其腐烂，随意倾倒也都不给饥饿的人吃。真是印证了马克思说的那句“资本来到这个世界，从头到脚，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。” 还有一个感想：法律如果不能成为保障人权的工具，反而是压制人民的武器，那么，人们对法律秩序的信仰将会变得苍白无力。国家机器如果成了资本的保护伞并，成为资本家压迫人民的帮凶和打手，这样的社会会让公正愤慨，让正义悲哀。
看完这本网剧，打算买本纸质的。因为这部剧值得多读几遍。觉醒是种正念，尊重自己，尊重小孩。
所有的猜疑妒忌，都可忽略不计。所有的过错缺失，都值得原谅。 这是什么？人间大爱啊。 编剧眼里，所见所闻之处都是善良的、温暖的、可理解、可原谅的，惭愧惭愧。
一个少女，为了勇气而选择了错误的表达方式和挑战。 因着这个错误，她没有了未来，而有一个人背负着她的命所带来的勇气继续活下去，也有一个人承接了她生前的习惯和她还未完成的更多的勇气而活下去，还有一对情侣因着这个她所做的错误的选择而差点分裂，可是这个分裂却带来了相聚的勇气。 人生中的抉择并没有绝对的对错，而是有舍有得。不用去纠结那些自己犯过的错事、或是别人犯过的错误而伤害了你。人生总要继续下去，而你的人生成不成功，完全取决于你自己的思想和心态。 思想和心态决定的不是你的命运，而是你能接受命运的勇气，还有改变它的魄力。
视角值四星。全书质量比老桑之前著作差不少。直接读译彩蛋就行全书太多重复内容，篇幅有注水感觉。
情节很精彩，但多少有点老套，缺少足够的科技感。很帅，但不够酷。
因为生活是无意义的，它才能包容各种各样的生活方式。 很多人进入婚姻并不是婚姻的正面吸引力，而是碍于社会压力、年龄压力、害怕孤独终老。 孤独是“个人的社会关系在预期与实际之间的落差”，而这种落差可能在于关系的数量或是关系亲密的程度。无论如何，这是一种感觉，而非现实。 这样一来，我们要区分“孤独感”与“社会孤立”。社会孤立指的是与他人缺乏互动的客观状态，而孤独是一种与孤立相关的主观感受，后者这种受到忽视的自我认知才是人孤独的主要原因。 孤独是主观的感觉，不在于已婚或未婚等客观情况，而在于自我认知的扭转。 有人说金钱才能让社会对单身人士的包容性更高，本人觉得不是金钱本身带来的，而是金钱给那部分人带来了更加大胆选择的勇气。 所以如果能让大家觉得此种生活状态也不差，并且自己内心也是独立不缺安全感的，那就能被理解。 只不过这社会离不开利益往来，还未达到普遍财务轻松的状态，所以金钱成了衡量是否幸福很大一部分标准。 并且大众不喜欢异类的存在，即使他们个人在婚姻中幸福感不高，也对单身人士有异样的眼光。 不管你是一个多么有弹性的人，或追求多大的自由，别人都会为了自己的利益，试着困住你。 所以不管是单身还是非单身人士，如何解读旁人的看法，深深影响其能否克服压力，并对自己单身/非单身的状态及社会处境感到舒适。 这需要平衡工作和生活。通常来说，追求自我实现的人通常比较快乐。而工作满意度，和从工作中获得的自我实现有关。在工作中获得附加价值或意义感的人士，在生活中感到更满足。 所以在自我实现这一点上，单身人士的幸福感略高于非单身人士，这和工作选择的动机有关系。 家庭导向的个体，更可能选择提供稳定安全收入的工作，而不是能够提供附加意义的工作，因为他们必须承担在经济上支撑家庭其他成员的责任。因为银魂认识的自我价值基于工作和家庭两方面。而这两者发生冲突时，必然要牺牲另一方为代价。 虽然这种情形不会总是发生，也可能是相辅相成的。但是维持工作和家庭的平衡，外出聚会、拜访亲朋好友、养育小孩等，是更费心的大工程。 而单身人士，可以自由选择不够稳定，但自己热爱的工作，并可以全心投入在自己的事业上；可以让自己的生活更丰富，没有外来的限制和压力，没有负罪感。 反过来，已婚人士工作并不是唯一的满足感来源，作为配偶和父母的角色也是满足感来源。单身人士不能忽视自己的情感安全网，需要平衡社交活动。 对各种生活方式来说，仿佛马斯洛需求各层次的到了满足，就不会拘泥于单一的模式。