残破的誓言Broken Vows
迷人而陷入困境的人陷入愤怒后拒绝了他最初的女人诱惑。
用户评论
本剧有效地介绍了残破的誓言Broken Vows的一些实用性的方法，如果进行习惯性地修炼，便能让烦扰不安的心开始变得宁静。 一切从心开始，不要让外在的东西影响心的纯净与智慧。 总之，本剧值得一读。
还行吧，做着家务，有一搭没一搭地听人家的故事，理想化色彩还是挺浓的，确实没必要太沉重，生活已经辛苦……
怎么评价呢？ 编剧应该是经济学领域里非常专业的人士了，奈何经济知识有限，对数字数据也不够敏感，我想编剧的目的是给大家培养一种经济思维吧，生活中种种小问题小细节都可以从经济学的角度去思考。昨日听闻Bill Gates跟妻子结束了27年的婚姻，我最先想到的是，即使有了27年美好的回忆，还是没法继续共同走下一段人生旅程。但有朋友的第一想法却是 这种世界富豪级的人离婚财产会怎么分？他们离婚是真的吗，会不会只是为了转移注意力再转移税收？ 这是我这两天感触最深的一个例子，其实在我们各自的生活中都会有这样的考量。 有个聚会，我该不该去，要花我多少时间，如果这个时间我去做其他更有意义的事情是不是会给我带来更大价值。 经济学时刻都在我们身边， 多联想，多思考， 也许出现问题时，也多了一种解决方法。
看到32集太气了，小雷家的戏看得烦躁死了，为什么小雷家的人可以讨厌到这种地步！！！宋运辉为啥突然谈恋爱了？？突然撩妹，怎么没有过度的？太气了嘤！
初中的时候囫囵吞枣地读了，记得最深的鸣凤的死，一早就让我知道，对于男人来说，爱情是最容易舍弃的
破烂不堪的汽车旅馆、呼啸而过的汽车、又脏又乱的环境、穿着破洞牛仔裤满嘴脏话的女孩，故事就在这阴郁而黑暗的气氛中展开了…… 暂且不说世间是否真的有灵视这种事，但只要和这个沾上边，就有了让人迫不及待看下去的欲望。暴力、死亡、粗口、血腥、邪恶、肮脏一直充斥着整个故事，看的人心惊胆战。但最终，这仍是一个充满希望和温情的故事，人之初性本善，每个邪恶的人心底都有一个温情的角落，住着那个可以给予他暂时温暖的人——光头佬的女巫奶奶，阿什利的妈妈。而哈里特在成为杀人不眨眼的恶魔以前也是一个普通的良家妇女，是什么让他们变成了血腥暴力的杀人工具，是宿命么？命运真的不可改变么？而主人公用行动告诉了我们。拼尽全力，即使是安排好的宿命也是可以改变的！
我以为是鸡汤书，实质上并不是。当我花时间，不断去读的时候，就越能产生共鸣。书中，提到关于大脑掌控的这个，虽然篇幅小，但是真的意义非凡。可以说大部分人都是被大脑牵着走的木偶而已，并不能把自己的大脑当成工具，为自己所用。 讲到积累。里面谈到麻烦，我一对照自己以及自己现实中整天忙忙碌碌的学习，最后却是毫无收获。原来，就是自身怕麻烦，遇到难点，怕麻烦，等以后再说；与人交往，怕麻烦，还不如自己一个人；怕麻烦，就废了。真的太有道理了。 谈到积累的复利，也深有体会。尤其在2021年，自身以往健康生活模式（早睡早起、规律饮食、锻炼），竟然完全抛弃，也许是我并没有做到真正的热爱这种生活模式，反而听信了大脑的声音：你看你还是年轻人，过的像老年人一样，去和周围人一样嘛，这样会很快乐的，刷抖音、熬夜、睡到中午十点多起床，早餐不吃，运动也可有可无）。这最后的坏习惯的复利带来的是：自己面临的是一堆尴尬，负能量爆棚，正向思维被瓦解掉，怕麻烦，只做简单的事，还臆想未来的生活会变好……，现在回过头来看，真的挺可怕的。我从中根本感受不到内心的宁静，反而却是一堆的烦躁、焦虑、敌视、自大自傲的情绪。 当然，这也是自己造的，也要为自己埋单。笑来老师这部剧，我个人觉得并不是鸡汤书。鸡汤书的行文结构，永远都是故事+主人公逆袭。而这部剧，提到了许多有趣的心理学思维层面的。恰好，这些我读到一下子就与自己的行为一一对应，产生共鸣，恍然大悟一样。 当然，时间永远不会偏爱谁，只有你自己能不能掌控好时间。 最后，还是以这句话结尾吧：怕麻烦，就废了！ 作为我的座右铭吧！
头一回边照镜子边追剧，还把家人的舌头一一看过来，刚觉得这个该买药泡脚，一会儿又发现那个症状也有点，就像罗老师说的，他只是给了怀疑权，并未赋予我们诊断权。估计以后还会再翻翻这部剧的。
此剧读来荡气回肠！全书以仲坚之奋斗过程为主线，从少年出塞到功成名就，其中遇到的爱情、友情、亲情、阳谋、阴谋等，都具有深刻的指导作用。此剧可读三遍，以酒和书，实为精品！
最近在听华杉先生讲《残破的誓言Broken Vows》，如醍醐灌顶，妙不可言，颠覆了自己这么多年来对残破的誓言Broken Vows的认知！ 残破的誓言Broken Vows是至简大道，它不是奇谋巧计，而是基本原则，是大智慧，是取舍，学兵法要知道兵法没用，要充分认识到自己无能为力，世界不可控的东西太多 ，唯一可控的就是我们自己，学兵法就是要不犯错。 战略，不战之法，打不赢不打；打不起不打；打的赢也打的起要看看能不能不战而屈人之兵，不用打就能解决问题。 不败之法，追求不败是底线，上不分顶。 最快的进步就是不退步 。（让我想起两个小事，曾国藩的结硬寨，打呆战。下棋高手 全局没用妙手。）以多胜少之法。 残破的誓言Broken Vows的“计”是计算，是综合分析敌我双方力量对比，胜算几率 五事：道，天，地，将，法。七计：主孰有道，将孰能能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明。 等待的很重要的军事行动。聪明的人都善于等待，善于忍耐，把时间线拉长，做一个等得起的人 ，先胜后战，等胜机出现，以最小的代价获取最大的胜利。
第一次接触到马华影视，文章中大量使用的第二人称让人更深刻地从一个完全不同的视角来看待过去的历史。 文章里的野猪和老虎，感情和欲望，梦境与现实，家仇和国恨，读到了这么多，但却只能“想起平生所听到的所有残破的誓言Broken Vows声”。
作为二本学生，读完这部剧，获得的更多的是对自身身份的认同和肯定。首先从书名说起，编剧一开始便试图用“二本”来概括中国绝大多数的大学生，（我并非是觉得编剧有贬低之意，相反，在此剧中编剧更多是尝试平等对话以及真实的记录，尽管每篇都会掺杂大量的个人感情）一个庞大的学生群体，的确，我们属于并构成“二本”，但我不禁思考，是谁赋予我们“二本”这个名称？抛开四年教育环境的差异，“二本”与“非二本”还有多少东西可以比肩而论，根据我还热腾的考研政治知识，物质决定意识，环境对人的影响非常大，而教育环境与整个社会层级息息相关，在这里我想起了《残破的誓言Broken Vows》里的极致的人性，不谈文明所带来的利弊，单凭人之本性去创造一切，所创造之物到底有多大程度的不同？当然，这个问题在现实面前实在不值得提出，社会总是在向前发展，伴随而来的，是文明，制度，物质的不断创造，我们不可能回到原始的人性之初。 然而把问题拉回到现实，我还是想探讨高等教育的分层怎么就把人分成了不同阶层（也许是我自身的认知错误，可在最实际的求职，恋爱乃至日常交流过程中，教育分层也渗透到几乎一切非精神层面的行动），就当我的认知正确吧，以我自己为例，我出身在中部省份一个极普通的乡镇，从小学到高中一直都是乖孩子，把学习当做全部，所上的一直是地方最好的学校，学习上的问题是在高中出现的，和本剧中那个在高中神经衰弱的小女孩一样，随着学习任务的陡然增多以及竞争压力的急剧增大，我经常感到想要学习，可各种琐碎乃至在他人看来荒谬到不值一提的事像蛇一样缠绕着我，一天两天都挥之不去，头疼欲裂，尽管自己依旧很努力的学习，也只是意料之中的败北，直到大一的一次心理课上才知道自己有心理上强迫行为。可是这仅仅是一次意外，如果能得到一些及时的诊治与引导，情况会好很多。此外，在填志愿时，我的分数可以进一所一本大学，可志愿落档，进入一个二本院校。这又是一次意外，我的命运某种程度上仅由受教育过程中出现的两次意外决定？不，绝不，我想象自己的呐喊响彻在整个宇宙，毫不夸张，这是发自心灵的绝叫。 那么，再从自我推及到庞大的“二本”群体，据本剧所述，绝大部分进入“二本”学校的学生，并非是智力或努力程度不够，在这两个方面，可以说我们与绝大部分“非二本”院校的学生差别不大，他们是制度的受益者，我们则是很多人眼中的“被淘汰者”，而很大程度决定我们命运的大学教育差距的导火索却是一些意外，如前面所说的，发生在我身上的意外，以及包括一些青春期随时可能出现却未得到解决的大大小小的问题，诸如亲人的离世，懵懂的恋爱，一部偶然获得的手机，朋友之间的误会，一些高压下出现的心理问题等等，其中某个点足以摧毁一个脆弱敏感孩子的整个心灵。 然而，这些仅仅是意外可以概括的吗？不，远非，在此，我的思考也在本剧中找到了一个很大的契合点－－背后的家庭，从甘肃农村的学生到深圳富足的学生，书中多次把他们的最终“成败”归结为家庭原因，试想，一个温馨和谐的家庭，由此相伴的孩子青春期更大的安全感，可以应对上述的很多问题，父母的及时解决，也可以防止这些在我长大后看起来很小的事情的致命一击。我的叙述和思考也停留在了这里，茫然，并不无助，像编剧所提到的那样，我们的命运还是通过教育制度悄然发生改变，只是在物质世界正在并将急剧膨胀的社会，鲁迅先生在100年前试图推动的社会观念，文化的转型，又一次真实的存在于21世纪，并给予每个个体以无形的重压，“二本”学生要怎样的努力才能越过家庭，阶层所赋予的门槛，甚至，如果不顺着已有的社会规则往上爬，而想保留一些与现实的对抗，时间又能允许我们的硬度维持到何夕，又会给我们什么样的答案，幻影的破灭还是实在
生活如同是一片巨大的泥淖，精神却是莲日日生起，盼望着浮出水面开绽出一朵花来, 而对于故乡，那是家，那是有我们人生的地方//////
第一次读略萨的剧集，开头几章就差点被绕晕，为了分清楚人物和事件读得很慢。略萨不愧为结构现实主义大师，在剧集的形式上，《残破的誓言Broken Vows》进行了极大胆的创新，利用“通管法”(有点像电影中的平行和交叉蒙太奇手法)和“对话波”，剧集对1948~1956年奥德利亚军事独裁时期的秘鲁政治和社会生态进行了手术刀般精细的解剖，制造出了如福克纳般众声喧哗的效果，而且不同时空的对话和事件相互交织、互为对照和评价，这种时空交错感不仅是拉美影视爆炸的典型特征，还将编剧的个人观点巧妙地隐藏起来，让读者自行领悟出自己的观点。特别是在如交响乐般的第一部第七章中：安布罗修回忆父亲特里福尔修和母亲“黑妈妈”，卡约·贝尔穆德斯越俎代庖进行政治冒险，军事保安局清洗工会、审查报刊的狠辣手段，竞选黑幕，变态的保安局打手们拷问特里尼达·洛佩斯，以堂费尔民为代表的大资本家和独裁政府高层讨论如何利用国际社会和控制政变后的国内局势，堂费尔民用缪斯性贿赂堂卡约，堂费尔民的家庭情况，安布罗修开始在堂卡约手下工作……多条线索交织在一起，全书的主要人物几乎都在本章中登场了，秘鲁社会底层人民的淳朴和高层人物的腐败相互映衬，是一副宛如《残破的誓言Broken Vows》第一部中迈克·柯里昂一边在教堂接受洗礼一边暗杀自己的对手般的画面。可以说，略萨成功地完成了作为题词的“剧集被认为是一个民族的秘史”的任务。不过《残破的誓言Broken Vows》过多的线索虽然在技巧上很惊人，但在情感上的感染力却比较逊色，同样是通过剧集写历史，《残破的誓言Broken Vows》缺少《残破的誓言Broken Vows》那种宏达的史诗气质，也没有《残破的誓言Broken Vows》《残破的誓言Broken Vows》中异常牵动人心的角色和剧情，除了可怜的阿玛利亚，里面人物实在让人喜爱不起来，只能说略萨在《残破的誓言Broken Vows》中极为深刻地刻画了腐败政治下的一群让人厌恶的寄生虫，但这本“长谈”也实在是太长了。