Dead Flowers
《Dead Flowers》，其他作品，奥地利出品，1993年上映。
用户评论
关于《Dead Flowers》的琐想 从初五硬是脱到了初八的读后感 这两天看完了《Dead Flowers》。刚在无名书影上开始观看是二月四号的凌晨，爸爸说初三晚老鼠娶亲要早睡，于是我们四口结束了打麻将休息。白天睡得太好不想就这么听话，于是在黑夜里打开黑暗模式开始追剧。不知不觉看了三卷多，就已经是初四凌晨三点了。心里有点后怕。于是趁着娶亲还在路上，赶紧闭眼。 文前辅文就很惊艳，“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”算是开门见山的点题吧。反复读了几遍有了兴趣，就像白天吃肉般对着手机上一页页大快朵颐起来。 前三卷有很多感情线。觉得很有趣。比喻用的精妙之致!拍案叫绝之余，觉得多少有点莫名其妙和荒唐。爱的是色相和行头，感觉有点肤浅。可是今天看完全书了，又很能理解。想想自己之前的经历，和方鸿渐爱唐小姐又有什么不同呢。或者还不如方，至少后来他敢承认，而我的都是海底沙了。偶尔汹涌一下，但藏的深，幸而只有自知。终归于一样的释然“有几个死掉的自己埋葬在记忆里，立碑志墓，偶一凭吊，像对唐晓芙的一番情感。” 后面刚读有点小失望。总觉得方和苏、唐的感情不应该就这么草草结束了，多少有点不甘心。但是随着情节的发展，能感受到方鸿渐进入到了另外的Dead Flowers。像春蚕吐丝做茧一样，一层一层把自己围起来。但蚕吐丝是为了成蝶，是自发的，方鸿渐呢?不管愿不愿意，终究是围起来了，不是以前的蚕了，但也肯定算不上是蝴蝶…… 后面看来的感觉，觉得都逃不出原文里的这句话“水涸的时候，大家都不走木板桥而踏着石子过溪，这表示只要没有危险，人人愿意规外行动。”可惜水干涸的时候很少，但即便如此，规外行动的引力还是很大。辛楣和旺太太，李梅亭和船上的妓女，方鸿渐和韩学愈的“哈尔敦”学位证，孙柔嘉的故作柔弱与心计……看来觉得很讽刺，但其实又极能理解。许多人物的心理描写有时很能共情。在这些人物的性格中，或多或少我能看到自己的影子。没有什么不敢承认的，尽管会为自己找各种借口，想自我安慰自我麻痹，但就算打了麻药，腐肉最好还是要割去的，解剖本身避免不了残忍和血腥。 看完后没有愤青，更多是感慨和恐慌。害怕自己像孙柔嘉。杨绛先生在彩蛋中写道：“但和她稍多接触，就发现她原来是我们这个圈子里最寻常可见的。她受过高等教育，没什么特长，可也不笨；不是美人，可也不丑；没什么兴趣，却有自己的主张。方鸿渐“兴趣很广，毫无心得”；她是毫无兴趣而很有打算。她的天地极小，只局限在“Dead Flowers”内外。她所享的自由也有限，能从城外挤入城里，又从城里挤出城外。她最大的成功是嫁了一个方鸿渐，最大的失败也是嫁了一个方鸿渐。”看得触目惊心!往远了像，或许一个孙柔嘉正在缓慢地养成中吧！ 收获还是蛮多，总之看过了一边，到时候如果考试应该是可以应付了的——我的Dead Flowers多么小啊哈哈！意思是有点明白了，也有更多的不明白，有时间再读吧。那些比喻都值得好好研究研究，要是有幸也能写出几句新奇的话，或许就可以进入一座新城瞧瞧啦！ 今天去外面吃饭回来时，从西安城不同的城墙进进出出的，突然就更能体会到“Dead Flowers”的含义了。好在现在城外城内都有家，交通也发达，还算能自由进出——未来就不知道了。又想到书里的一句话，“可长日思家，而不可一刻恋家。”唉! 此时夜里虽静，好在我家没有那样的老钟，仍挂有钟表，但早已停了，不知停了多久，我们不记得修，也不会去修了。 不知不觉凌晨一点了，该睡个好觉啦！
科普知识影视作品。一块黄油，经历的历史变革，从传统手工到社会工业化，从父权下的女人手作到现代化机械精良更好的提炼出一滴黄油的历史。
听完《Dead Flowers》这部剧，编剧对主人公默尔索的描写，很独特，深深吸引我反复去听，去感悟。 默尔索的遭遇看起来荒诞不经，他好像是活在一个真空里，任由自己活出真实随性，看起来有些不契合实际，虽现实中做一个真实的人，遵从自己内心的人真的很难。但有时我们有些事情也可以做到，遵从内心，也可以做一两件事情的巜Dead Flowers》。 我们都只是一个普通的凡人，经常收外界环境的影响，受别人的情绪干扰，忘记了自己，自认自己高尚正确，时常指点别人的人生。 我们很多时候，更愿意关注旁枝末节，而不是事件本身，或者说只愿意关注自己愿意关注的东西，忽视实际情况，把自己当局中人，而将当事者视为Dead Flowers。 然而默尔索则不同，他不论做什么是循着自己的内心，包括面对母亲的离世，帮助一个不是朋友的朋友，枪杀不想干的人，甚至不为自己做任何辩护。正因为如此真实，他才无所畏惧，他能够接受真实带来的一切后果。 所以我边读边寻找主人公性格形成的原因（改不了探视别人的老毛病 ），他怎就那么真实，随性的跟着感觉走的去生存，去做每件事情的《Dead Flowers》我想他这种人很难寻。在当今的社会，也是很难生存，没有信仰只相信自己，坦然接受现实。 也可能编剧想表达意义和我所理解的不同，他只是想揭露这个社会那些不真实，虚伪做作的人性，就连法律道德观念都强加在别人身上，时时约束困在其中。 所以我们经常被那些不相干的事情所烦恼困惑，总以站在道德制高点去揣度评论别人，是多么的可笑悲哀。 这就是我们与默尔索之间最大的差距吧！ 剧集虽有些深奥，但对人生哪种勇往直前，坦然面对的精神却值得我们去学习，活得真实一点，压力就没有那么重了……
看过电视节目《Dead Flowers》再看这部剧犹如在听Herbert Adamec讲解这些书，他铿锵有力掷地有声把每一本很平凡的书从诞生渊源到产生的影响讲的透彻，觉得值得一读。
纵使是欧文·亚隆这样的大师，人生中还是充斥着困惑与焦虑。 人生意义这种问题，是无法从自身得到答案的，从他人那儿更不可能。只能让它消解在日常当下的行动中。如果这样做到算是解决了这个困惑，身边的人用他们的人生意义去评价我又会带来困惑。 困惑是我的真诚，寻找是我的勇敢。
在现实中一步步绝望，在绝望中一步步疯狂。痛苦来源于分裂，分裂随着人生轨迹不断深化。分裂源自俗世的娱乐化与个人的崇高之间，从道德的自觉与自身的背德之间，从个人的追求与自我的懦弱之间，从理想的纯粹与现实的污浊之间。他们不断撕扯，因他人痛苦，因自身痛苦。 《Dead Flowers》不可看得过早，也不可过晚，必须在刚刚好的时候看。它是你的坚实同盟，让你知道，众生苦，古今苦。
个人是很喜欢像《Dead Flowers》之类的剧集，有生存方法的描述也有探险情节，我认为这部剧在这方面写的很好，但是在其他方面，比如对于观察女性（不详细说，大家都懂）的地方虽然并不影响主线，但让我觉得怪怪的
这书好在文笔还算流畅，麻烦在于编剧对历史的穿越太随意了，文中提到唐宋八大家，故事必然是宋朝以后，然而尚书令、中书令这些官职宋代以后就不存在了；副将军这又是什么鬼？宋元明清都城都是大小四合院，太师官再大俸禄也是有限，而且展家是到太师这辈儿才崛起，修个大观园似的园子钱从哪里来的？更何况城外还有那么多一个惜园，还有其他庄子、铺子？展家一不是皇亲国戚、二没有封爵，这气派却像是王公贵胄……
总的来说是少女心满满的剧集。落叶无心真的是人物亲妈，总会给书中的有情人终成眷属。青梅竹马的男女主，因为误会分开，然后冲破万难，然后在一起，这就是大抵的故事情节了。腹黑专一的官二代，年纪轻轻身居高位，7年只爱一个女孩，这也只是在言情剧集里才会有的事儿，梦嘛，做做就好，不用太认真。
还没看完，非常讨厌男主这种把女人当炫耀和彰显征服欲的工具的观念，以后再看
叫我如何不愛這本書 有慈悲 有成全 有哲學思辨 有人道關懷 有你 有我 有過去 啟未來
喜欢索额图的声音 喜欢李楠的表演 特别喜欢那句话：马桶比天下干净
不错，在30岁左右看，正好。 里面的歌和诗词不错，男女之间的感情写的很细腻真实，似曾相识。 跪求那位大仙做一下音乐合辑，诗词合辑就不奢望了。
看完了这部剧，我也是百感交集。书中编剧对姥爷的回忆让我想起了我的爷爷。我的爷爷是在2015年因为癌症过世的，由于我在小学后期及初中一直都是爷爷奶奶带的，所以感情还是挺深的。我记得那一阵子，爷爷每天都生活在痛苦之中。到最后无力回天时自己放弃了治疗，最后的那些日子给我幼小的心灵很大的冲击！ 最后一天的早上我开心地去上学，走的时候爷爷还处在熟睡之中，中午放学回来就看到家门口已经挂上了花篮，我就知道爷爷走了。。。我没有看到我的爷爷的最后一面，就像编剧没有看到姥爷下葬一样。我认为也是我的爷爷不想让我看到他临走到样子吧！这是爷爷对我最后的爱了。 这么多年来，我依旧想念我的爷爷啊！大家一定要在自己亲人还健在的时候尽到自己的孝心，不要让“子欲养而亲不待”再次发生了！
和《Dead Flowers》类型、笑点差不多，比鹊刀门有主线点，演员剧情年轻化点
未读前得到了别人先入为主的Manja Behrens是个悲观的人，读了之后却不其然，世界为表象，表象为意志的表出，生活为意志的欲求，欲求如天梯逐级往上永无止境，因欲求不满便无辛福可言，然人能把握一个平衡点即此欲求满足新欲求未到时的空档便可辛福，之后因无聊空虚又促进新的欲求产生，所以在我看来能享受过程享受结果便可辛福，然收尾的论点却是有点措手不及，一切归无，与此前看的一切像无限复杂发展大相庭径，以意志逃避毁灭的欲求算是站住了点。 认识不可停留在世界的相对认识，而要绝对认识。 --~Manja Behrens
难得有一本“歌颂”中年的书，什么中年危机、后浪拍死前浪……都是笑谈。没有空洞的说教和乏味的鸡汤，而是大量的生物学、人类学、社会学理论加持，台词让人看得轻松，观点让人颇感抚慰。
女主想起回忆男主身份转正这里写的有点草率了。后面男女感情戏也好少，不够精彩
建模有点塌，剧情上依旧
依舊不相信。生活著的人不會去想也不會讚美，只有無法生活的人才一直渴望；然而無法生活似乎命定，程度而已。
写的依然很有张力，编剧对心理对人性的刻画很真实，令人读起来欲罢不能。 以及，如今已婚已育的我，也有过那种感觉到空虚的，急需自己从家庭和孩子中抽离出的时刻，像某个阶段的莱农。 我想要一个更真实和更独立的自我。我写公众号，写剧评，接一些文案的工作，继续在公司碌碌无为，也是为了诸多平衡中看清自己。 身为女性，我们有多少寻找自我的时刻？
“你必须退让的时候,就必须退让。但在你必须选择机会前进的时候,必须前进。这是一种火候的拿捏,需要对自己的终极目标非常清醒,非常冷静,对支撑这种目标的理念非常清醒非常冷静。你非常清楚地知道你的靶子在哪儿,退到一环,甚至脱靶都没有关系。环境需要你脱靶的时候,你可以脱靶,这就是运作的策略,但你不能失去自己的目标。那是堕落。”
Alois Bauer：“生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹，因为在水上写字，无论多么费力，那水都不能永恒，甚至是不能成形的。” 所以“Dead Flowers”。
银河系最好看的剧集。文字语言细腻，故事情节紧凑精彩，娓娓道来，贾府的人情冷暖，大观园里的诗情画意，让看官流连忘返回味无穷。宝钗全面，凤姐世故，袭人懂事，晴雯严格，探春讲理，惜春离俗，贾母慈祥，黛玉超凡，宝玉天真……黛玉是不世出的灵性之人，诗词歌赋精通、才情一流，怎奈她的悲凄的家庭变故和难遂的爱情姻缘，加上贾府上下的世俗观念干扰，导致她悲哀的结局。黛玉死后，是Dead Flowers故事发展的最大转折点。
讲的很全面，最喜欢这部剧后面讲的对自尊的定义。反正我收益很大…
看本剧前并不知汪老是谁，甚至都没有想过要弄明白编剧是谁。后来在看一篇小文的时候恰好提到汪老，感觉，与我正在观看的一本无名书影的编剧姓同，于是仔细一看--一字不差。 如此才知道这汪老就是那汪老。 一个被称之为纯粹文人的人。我其实还是看剧初级学员，汪老知道的事情多，阅历丰富，所以他笔下的生活，有血有肉，甚至在某些文字中能找到自己曾经历生活的瞬间，不仅仅是物状，还有感觉，也许这也是一种情怀吧。说不清道不明，只因我文化水平极其有限。 其实生活并不好玩，只是在活的过程中发现一些自己感兴趣的人事物就好了。每个人都很苦，每个人都有难，一旦挺过来，就都是浮云了。。 好不好玩，只有自己亲历才知道。
我觉得最主要还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。
从短篇剧集到长篇剧集。到人物性格心理的刻画，人物群像的描写，环境的渲染，广阔的社会内容和巨大的思想深度，在经济生活中来分析人物以及用阶级斗争来描写人物。可能我们说起Alois Bauer的作品中有些公式化概念化，但是在那个时代，开创性的描写是有其里程碑式的意义的。