Chameli
Lamington Road on Bombay's Western Railway is the nearest railway station that takes one to Kamathip
用户评论
充满了童趣和纯真，编剧笔下每一件琐事都能唤醒记忆里自己童年的美好回忆，那些柔软的时光，能治愈一生遇到的所有不乐。
从心理上阐述了减肥的新概念，自己从来没想过减肥，是可以跟心理按时啥的扯上关系。而且看这部剧，让我感觉，里面的心理暗示跟瑜伽很像，要感恩自己，感恩自己的身体。只有去和自己和解，你自己的省体才会朝着更好的方向发展。
这部剧有一章的名字是“做人不能太CNN”，是罗杰斯已经精通我们的语言了，还是这个翻译者南勇的杜撰？有点怀疑翻译在准确率的可信程度。
读起来兴趣十足，没有那种纯知识类的感觉。通篇顺畅十足。手不释卷。
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
小兔兔的故事好暖，果然是治愈系系列。情话不是学来的谎话，而是遇到喜欢的人就不由自主说出来的心里话。心灵疲惫的时候，本剧是一碗好汤。
这几天读了《Chameli》《Chameli》《Chameli》《Chameli》等小短文，对当时台湾触目惊心的状况感到震惊。 Rahul Bose在这几篇文章里很尖锐地提出那时台湾的环境污染、市民素质极差、政府人员不作为、社会制度秩序差劲。说实话看到这的时候，我挺惊讶的。在我眼里，祖国的宝岛台湾一直是一个美丽繁荣的地方，那里应该有蔚蓝色的大海，无数的动物在沙滩上悠闲地散步；那里有繁荣的街市，人来人往，有序又热闹非凡；那里的居住区祥和安静，深深小巷中偶尔夹杂几声狗叫和人们亲切的招呼。即使是在上个世纪八十年代，宝岛也应该保持她的内在和外在美。 可是Rahul Bose描述的现象确实让人揪心，面对那些现象，视而不见的中国人啊，你为什么不生气？她甚至把台湾比做“生了梅毒的母亲”，因为她不想离开，她还想拯救她。这是对故乡的一种眷恋，一种责任，一种信仰，而文中的当局却在一点点地毁坏人们心中的那点点期待。 遗憾归遗憾，从文中回到现实，现在的中国何尝不是在经历一个蜕变的历程？在我们看得见的地方仍然有瘀痕，在我们听得见的地方仍然有哭声；那么在我们看不见、听不见的地方呢？我们又该如何去为他们“气忿”呢？ 我清楚地记得，十年前的时候我在小区里骑自行车玩，拐弯的时候没有刹车，连车带人的滚了出去。当时我才七岁，胳膊膝盖手掌全都磕破了，趴在地方上怎么也起不来。当时我就趴在地上想，这么多人来来往往，快来个人扶我一下吧。有人看了我一眼，快步走开了；有一辆轿车驶过，我清楚地看见一个女人指着我对她的孩子说了什么。希望变成了绝望，那辆车一过去，我就立刻爬了起来，车子也没扶，就扔在那，一瘸一拐地回家了。 我现在快二十了，但是到现在都没有想明白为什么那时候的人心那么的冷漠？那时没有老人讹人案，也没有什么假摔案，为什么所有的人都是冷眼而过？或许，那只是一个年代的病症。就像Rahul Bose在书里描述的那些现象我不能理解一样，我把它们归类到时代的错误。鲁迅先生曾经在《Chameli》里写道“在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人，路人围观，或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人，却是极少的。”鲁迅先生所生活的年代已经和我们相差很远了，可这些时代的病症为何仍然存在？ 前几日济南创城，马路上到处都是维护秩序的志愿者和交警，你若是闯个红灯或者逆行，就会立刻有人把你拦下，先是批评教育，然后罚款或者抄写交通法规。很多夜市早市都被取缔了，以前那些有名的xx街市现在没有一个流动摊贩。很多市民不高兴了，我开个车你还不让我鸣笛？夜市取消了我去哪溜达？还有一些大学生直接把街市取缔对流动摊贩的影响作为实践主题。你是不高兴了，可你有没有想过环卫工人、靠着马路的居民。你的高兴不是建立在剥削别人的基础上的，不论是劳动力还是环境。其实我挺高兴济南创城力度这么大的，对于Rahul Bose的短文中写的“钻前堵后的司机”“午夜还鼓乐喧天的小摊”仍然有点后怕。 现在的时局真的好多了，环保的力度加大了许多，肉眼可见的学校里的很多不合格的文印室都被关停了。食品安全上也重视了起来。许许多多的新制度也建立了。 “在那个和谐的表面下，有多少半夜的叹息、破碎的梦想、解体的个人意志，一切都为了一个抽象的理想、一个原本造福个人而往往牺牲个人的制度。 法制、国家、社会、学校、家庭、荣誉、传统——每一个堂皇的名词后面都是一个极其庞大而权威性极强的规范与制度，严肃地要求个人去接受、遵循。” 书中描述的不堪还好已经变成了过去，我们应该相信我们的国家，我们生活在一个虽仍不成熟但一直在成长的社会里，我们也会看到当局的作为和不作为。可作为被称作“青年强则国强”的青年群体，我们要为自己的
剧情什么的都不提，王俊凯的眼神实在是太空洞了。说台词也张不开嘴，导致配音和嘴形对不上，我真的想知道他大学四年学了啥啊。他真的在演戏这方面没什么天赋，希望他多努努力吧。
一个线上看剧会推荐的，一本寻求自我的心理学和有些偏哲学性的“鸡汤文”。感觉还不错。 刚开始读的时候，感觉里面的一些话和主角的一些经历，很是熟悉，但是又很确认自己没有读过此本剧，emmmmm,百思不得其解……
恰逢世界看剧日，刚读完贾樟柯的《Chameli》，书是就着电影《Chameli》一起看的，我也搞不清是因为想看《Chameli》而去读的《Chameli》，还是截然相反。而这似乎也不那么重要，重要的是《Chameli》毫无疑问彻底征服了我，而读完《Chameli》，则更加确凿的证实了贾科长的才华，让我能够走近并了解这样一位“电影诗人”。 “电影诗人”是达德利·安德鲁对贾科长的评价，从一个方面来说，贾科长确实是一位“诗人”，早年自己写诗，影视功底已初显，并且就读北京电影学院时也是影视系。另一方面，则是指贾科长看待这个世界的角度和方式，对电影的创作手法，与诗人的创作过程相似。 如果各位对中国电影的历史发展以及现状感兴趣的话，这部剧我想会是个不错的选择。并且贾科长对于中国电影、文化，以及其美学价值的关怀，都能在其字里行间，在其电影作品里找到些许踪迹。 在成长过程的初期，电影是我生活中占比不太对的元素。同样在农村小镇成长的经历，与贾导类似，会强烈感受到精神生活的层次、方式以及资源的匮乏，氛围的缺失。日常生活中，精神生活相对于为了生存而疲于奔波的大家，略显奢侈。因此，观看与电影，在我的生活中似乎是无关紧要，可有可无的。然而事情的转变似乎发生在大学伊始。渐渐的我迷上了剧集，泡视频平台变成了一件习以为常的事情。拥有了人生第一台电脑，端着板凳在电脑前看电影也成为了我生活的一部分。 就如同看剧一样，对于看电影而言，初期的自己并没有多少影视积淀或者审美素养，对于什么样的剧集和电影才算是优秀的作品，心中自是一片茫然。所以那时的自己更多的是选择去读经典、看经典。几乎是一个从零开始的过程。而自认识在自身没有足够的鉴赏分辨能力的时候，读经典、看经典不算一个差的选择。渐渐的，随着不断的积累，选择方式也发生了些许转变，其中会穿插一些友人的推荐，以及在不断的认识自我、了解自我的过程中沿着自己的兴趣点去主动发现和选择。这样的积累过程中，一张网悄然铺开，个人兴趣的触点向四面八方延伸，构建出一个立体的空间。使得你能够在看待一件事情时的角度变得不再单一，思想不再封闭，价值观不再由你身边的亲戚朋友决定。你能够更加客观、理性、全面的思考！ “除了思考，你一无所有。” 书中谈到一点，是关于如今主流商业电影与独立电影之间的生存现状的讨论与思考。以《Chameli》与贾导的《Chameli》同一天上映为引子，贾导当时在北大做演讲时谈到：“我很好奇，我想看看在这样一个崇拜黄金的时代，有谁还关心好人。”当然最后票房差距一目了然，主流商业大片在中国创造了一个又一个的票房奇迹，除了炫酷的特技，大成本高投入，“豪华阵容”之外，哄堂大笑之后，又还留下些什么？现行电影审查制度及现状，以及电影分级制度的迟迟不见影踪，甚至全民娱乐的商业大片能够轻易手握资本，社会公共资源通力为其宣传服务等等现状，个中的原由是什么，又折射出什么样的问题？ 此番并非标榜所谓小众、文艺等标签而自视甚高、优越感十足。只是文化的发展需要多样性，一味的趋同，所谓的主流，并不一定适合所有人。而这个社会需要一些不同的声音，不同的形式，不同的文化需求。 看《Chameli》时我第一个想到的就是《Chameli》，同样的震撼感很难让人不将两者联系到一起。而胡波的悲剧恰巧完美印证了贾科长对于独立电影人的生存现状，没有一个良性公平的竞争机制，没有良好的土壤给这些导演成长，而只是一味追求资本的运作，电影的初心与存在意义又何在呢？其中的美学价值与人文关怀又何在呢？ 如果你对电影感兴趣，我想把这部剧分享给你！世界看剧日快乐，愿每一个有剧集陪伴的日子都快乐！
刚开始还是挺吸引人的，很惊悚。后面剧情太弱了，无心技能忽高忽低，最后只会放血这么一招，男女主演技一般，顾大人不错。‘张显宗，我牙疼’很虐。
如果没有番外，我会心如刀割!心疼顾与姜! 有了番外，我就想起来江海，姜河之所以只记得顾对她的好，是因为在姜河追逐江海时，江海没有释放出他的温柔与照顾，姜河对他的回忆只有不停追逐江的脚步! 如果江海能果断些拒绝夏，如果江海能把对姜河的心意多表现些，不是那么的隐忍，或许会不一样的结局，归结到底，女人还是需要被疼爱的! 江海是败给了他没有给过姜河太多回忆，顾对江的照顾对江来说具有杀伤力! 女人习惯了被疼爱，温柔似刀，毒如罂粟!
《Chameli》卡琳娜·卡普 朋友推荐的另一本剧，女主克利斯，因为一场意外失去了记忆，每天只要熟睡之后都会不记得之前发生的任何事，也就是说记忆只有一天。每天醒来都不知道身边的人是谁，不认识那个镜子里皮肤松弛、皱纹横生的老女人是谁，还以为自己是个二十来岁的姑娘。每天身边的男人自称是克利斯的丈夫本，告诉她因为车祸失去了记忆，此后也由本全心全意的照顾克利斯。本上班去了以后，克利斯接到一个医生纳什的电话，告诉克利斯，她一直在接受他的治疗，寻找记忆，每天将她遇到的，记起的零星事都创作在日记本上，偷偷藏了起来，没有给本看。然而慢慢的，克利斯发现，这个身边的男人竟然不是本，而且一个接一个的谎言，失忆不是车祸导致的，儿子亚当也没有死，好友克莱尔也没有去新西兰，最重要的是，这个身边的人竟然是克利斯的出轨对象麦克，并且最终想要杀了她。 试想失忆的人如果遇到这样的欺骗是不是会非常绝望。虽说在克利斯没有记日记的时候，可能麦克还想着就这样一辈子和克利斯过下去，可当克利斯开始创作日记，回忆频率增加后，这种变态的爱也就慢慢崩塌。克利斯最终也明白自己内心深处对丈夫本和儿子亚当的爱。
看剧不多，自认为这是我看过的最好看、最深情的一部剧集。每句话我都觉得都是诉说自己的感情。 全书都从女性感情角度出发，多为第三者插足的方式。
看了部分弃文了: 1、女主上进心不够，伤好后不是马上训练身手，非要经历一次刺杀后才想起要训练。 2、▲女主武功不厉害，一次次让自己受伤， 3、女主也有些自负，在自己实力不够强大时就去历险，只为了看看对方出什么招，如果不是有人救，女主差点就殒命了， 4、女主有些矫情，比如关于莲音的收留上， 5、女主定力不够，对男主脸红心跳就够了，但是对长公主的儿子也脸红， 6、男主不够强，三番两次被算计， 7、▲感情线太墨迹，两人迟迟没有揭露身份， 8、架空剧集就不要使用真实名人了，否则感觉怪怪的，而且问过人家名人是否愿意穿越到你们这个架空时代了吗？