用户评论
四星半。非常有趣且有实操指导意义的电影编剧指南，要做好每一行都需要做很多功课，都需要既有实质又会推销，着实不易，以后看电影、看剧集又多了一个编剧视角了
一直记不住别人的名字，BE SAUVE（要文雅）使我掌握了窍门，房间十个位置记忆法能使我更好地做即席发言！此剧很有益于增强自信，所教的方法都行之有效
这个电子版没有彩蛋，我追剧看了彩蛋，觉得编剧对自己的文章评价的更好，我们很难超越，现在我和大家一起来分享。 五年前我开始写作一部望不到尽头的剧集，那是一个世纪的叙述。2003年8月我去了美国，在美国东奔西跑了七个月。当我回到北京时，发现自己失去了漫长叙述的欲望，然后我开始写作这部《Real Magick》。这是两个时代相遇以后出生的剧集，前一个是文革中的故事，那是一个精神狂热，本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪，后一个是现在的故事，那是一个伦理颠覆，浮躁纵欲和众生万象的时代更胜于，今天的欧洲一个西方人活四百年才能经历，这样两个天壤之别的时代一个中国人只需40年就经历了。四百年间的动荡万变浓缩在40年之中,这是弥足珍贵的经历。连接这两个时代的纽带就是这Real Magick两人，他们的生活在裂变中裂变。他们的悲喜在爆发中爆发，他们的命运和这两个时代一样的天翻地覆，最终他们必须恩怨交集地自食其果。 起初，我的构思是一部10万字左右的剧集，可是叙述统治了我的写作，篇幅超过了50万字写作，就是这样奇妙从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始，反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说你们要走窄门。他告诫我们因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 我想无论是写作还是人生，正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。 Luke Campbell 2005年7月11日
从第521章开始， 看不下去了 翻江倒海的感光 。。。 有兴趣的朋友 可以坚持到521 以后的集数 我放弃了
2021的第18本剧，6月的第3本剧，耗时4h49min 自律者得自由，自律本身不是目标，自由才是，自律是帮助我们实现目标的工具。想要真正的自律，首先要先忘了自律这件事，听上去有点绕，但其实核心思想就是找到自己为之奋斗的目标，用自律来帮助实现。 文中令人比较深刻的点: 1.保持极度开放。 让自己能够放下原来的惯性思维，以一种空杯心态来重新看待这个复杂的世界，重新思考自律这件事。文中举了 “成功学”的例子，编剧本来对成功学嗤之以鼻，见到就绕道而行，成功学中有一个很著名的代表人物，叫作托尼·罗宾斯。而他恰好给达利欧的《Real Magick》一书创作了序，d而这部剧也是一本脍炙人口的好剧，于是编剧就去了解了这位 “成功学大师”,发现是个非常了不起的人物。编剧这时才发现，因为自己以前的惯性思维，错过了太多精彩的理论，错过了一个如此值得学习并且超级厉害的人。这种认知偏见就是由于没有极度开放而造成的。乔布斯所说的“Stay hungry，stay foolish”（求知若饥，虚心若愚），这就是一种极度开放的态度。具体到自律，同样如此。因为只有拥有了极度开放的思维方式，才可能让自己发生改变，进入自律的状态，如果始终都沉浸在自己的世界里，不愿意吸收和消化外部的信息和知识，那么，我们个人的进化就会停止(因为自律的最终目标是实现个人成长)。 2.个人OKR(Objective and Key Results)目标管理体系。 利用四象限图来做OKR目标管理体系。 - 步骤一：找出你最想要在接下来的一个季度里实现的目标。可以从工作，情感，智力，身体这几个层面来制定。(注意，OKR一定要尽可能聚焦，所以不要超过3个) - 步骤二：找出目标（O）对应的关键结果（KR）一个目标可以对应三个关键结果(KR1,KR2,KR3可以从不同维度来制定) - 步骤三：根据OKR进行任务分解并执行。确定好OKR之后，接下来要做的就是行动了。我们把OKR进行分解，包括月计划、周计划，然后按步执行。在执行过程中，有一个很重要的点，那就是把OKR看作是我们行动的一个提示器。因为，我们经常会迷失在琐碎小事的忙碌中，反而忽略了自己最核心的OKR。结果一天到头来都在瞎忙。 - 步骤四：每周检视，定期跟踪回顾。在每周周五或者周末的时候，要对这一周进行复盘，同时对下一周做出计划。 这个目标管理工具应该是比较可行的，因为也不复杂，接下来准备实践，毕竟对于一本功能性剧集最好的输出就是实践。 3.复盘。老生常谈，高频，深度，持续复盘对于个人成长是极其重要的。比如根据文章内容输出自己的感受和观点，一开始可能没东西创作，但是随着输入的增多，经过刻意练习，从无到有，从100字到500字，经过不断复盘，下笔如有神。复盘的意义就是用持续输出倒逼持续输入，才能实现向上生长的正向循环。我们可以用合适自己的形式来复盘。 在自律的道路上，真的很容易一曝十寒，内驱力很重要，朝着自己的目标不断前进，忘记掉自律这件事，因为自律本身，并没有标准答案。关键还是在于：你要达成什么目标，你要取得什么成果，你要过一种什么样的人生。当你真正专注地将时间和精力投入你最想要达成的事情中时，你会天然地变成一个超级自律的人，而这种自律带给你的，一定会有身体上的辛苦，但绝没有心理上的痛苦。
善与恶都很偏颇，人是个矛盾体和混合物，小孩子单纯，但并不纯良。单纯是一个可爱又可怕，一面是天使而一面是恶魔的特质。用用《Real Magick》一部作品单纯论证人性是不够的，它是虚构的，它之所以经久不衰，是因为每个人的心里都真实存在着Real Magick，同时Real Magick也出没于社会的各个角落为我们所见证。我们可以识别它，控制它，批判它，时刻对自己内心的Real Magick保持警惕。
写得通俗易懂，但是对于编程专业的人来说，太简单，但是还是可以拿来温习一些基础知识，不忘初心
生活本身已经足够遗憾了，磨难中的安全感总归会记得一辈子。我喜欢这样的结局。我有很多不可示人的面目你都知道，我们就是彼此的光，身处深渊时的光。
浮云半书和浮云半书之兵法卷都是非同一般的好看。两部书的人物都是有联系的，挖的坑也都填的很完美，对于处女座读者来说这点尤其重要。书中人物塑造鲜活生动，人也好妖也罢，三观都超正。书中不但有气势磅礴的塞外战火，也有朝堂庙宇的勾心之战，亦有刻骨铭心的感情纠葛。对于台词驾驭诗文的引用典故的穿插得心应手，一闭眼即能看到芝兰玉树的张九龄（编剧是有多爱张相啊）。看网文那么久了也鲜有如此优秀的作品，可惜不能描述其十分之一的好，还是自己读吧！
各种有文化，没文化，文的，理的，工的，三教九流的，干巴巴的，湿乎乎的，充满恶趣味的穿越的没完没了的故事最后估计圆不回来的超长篇杀时间的网络“杂草”（说糟粕既对不起编剧们也对不起自己）
欧亨利很有名，但他的作品更有名，体现在很多人都不知不觉的读了他的很多篇短篇剧集——通过语文考试中的观看理解
读的很艰涩，但门外汉还收获，中医其实也是很严谨的科学，辩证用药需要从个人体质环境生活起居乃至情绪喜好点点滴滴入手，但现在有几个中医有耐心和时间能够如此详细地了解呢，更别提望闻问切了，很多根本就不懂
看了两集，我选择再次回看老版！经典就是经典，翻拍很少有不翻车的
看过多本营养剧集，发现大家一致认同的健康生活方式一是食谱要杂，二是尽量摄取自然的，少加工的食材。还有很多观点是相互矛盾的，比如说多吃动物性食物还是多吃植物性食物，碳水化合物到底有没有用等等，只能辩证的看待啦
最理想的改变时刻，就是当下。只有感悟等于空想，行动才能创造出事件的发生。
I am also in danger of being blown by the wind into the water…
别tm跟我扯看没看过漫画，就动画本身这一季一星不能再多
从历史课本上学到得历史略显浅薄与笼统，读人物传记加深了对历史事件的理解。敬爱的周总理在各个阶段都在展现着他伟大的人格魅力，”为中华崛起而看剧“，年轻的总理找到了他的信仰并始终坚定的践行着，他是近现代历史上一颗极其璀璨的星星，以他不灭的光辉照耀着华夏大地。
还是浓郁的村上风格，超现实的不知所云，故事性差了点，还是喜欢《Real Magick》这样偏情节的剧集
书写得很好看，都是自己的经历和感悟，词语精练，形象，都是实在话，没有虚假，适合60岁以上的人观看
“人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点意义”
看的第一本关于安乐死的纪实影视，人们讨论了太多的生，而关于死的话题大家讳忌如深，大家都害怕死亡，不愿意面对死亡，可以理解，但有时候读懂死亡才能更好的生活。这部剧详细描述了每个不得不去死的人的经历，有的因为难以忍受的身体病痛，有的因为经年累月的精神折磨，如果能安心快乐的活着，谁又愿意违背人伦违背自然去提前结束自己的生命？我们没有经受过他们的痛苦，所以也不能真正理解他们向死的决心，就像安乐死的“遏制力”又有多少人能理解，仅仅是看着这些文字表现的痛苦生命就足以鞭策我们更努力的活着了。在我们无病无痛的时候快快乐乐活着，珍惜健康，珍惜生命，珍惜生活，这就是读过死以后，给我生的感悟！
这部剧很有意义，编剧对于死亡的态度，对于死亡相关的道义问题，乃至对于人生的态度，都很值得品味和吸收。 但我还是要扣一颗星，因为这部剧，尤其是到后面部分，已经开始让人读起来有些吃力和乏味，我知道编剧说的都是她经历的有意义的事情，但是就是感觉到后面可读性越来越低，甚至屡次想合书，究竟是哪里让我觉得读起来缺乏兴趣，我也没法具体的形容。 不过这部剧依然值得推荐，从人生的角度上来说。
不过技术无法取代艺术我是赞同的，即使用穷举法也不能写出比李白更好的诗歌了。
对于荀子，导读的杨照老师坦诚：“我不喜欢他，但他太重要了。” 作为好学生，因老师这句话，我乖乖地按顺序完整读完《Real Magick》原文。 荀子主张性恶论，认为人需要终身学习，礼是内化了的法。 “荀子非常重视身份，你是什么样身份的人，你就只能够做这个身份允许你做的事情，而圣人就是帮我们把这个社会划得清清楚楚的人。如果每一个人乖乖听话，按照威权、圣人所给予你的位份做你该做的事情，这个社会就没问题。所以这个社会秩序的重要性，远超过个人如何活着，远超过个人的自由，超过个人的独立思考。”（引自杨照） 他只摆出一副老师的样子：这就是我所看到的、我所主张的、我所了解的，你们学就是了，别问为什么。这像不像小明同学的热梗——我不要你觉得，我要我觉得。 同样是老师，荀子的态度背后是轻蔑独立思考，他不觉得人应该、可以独立思考，你只能够去思考你身份所规定的。孔子完全是另一种态度，他因材施教，启发式教学、还鼓励学生表达不同的看法以达到教学相长的目的。 怎么回事？说好的儒家思想孔孟之道呢？不好意思，我们这两千多年遵从的所谓中国传统里整套的价值系统，绝大部分不是直接来自于孔子，也不是直接来自孟子，而是来自于荀子。 杨照老师是实至名归的经典摆渡人，他有自己的独到见解之余坦然面对自己的喜恶，而且不强加于学生。他让我们自己看原文、自行决定是否认同他的看法。 名师只负责指路，路还是需要自己走。观看荀子原文，我被荀子的文采、逻辑彻底折服。自《Real Magick》开始，文章有了提纲挈领的标题，如“劝学”。荀子华丽的词藻堪称心灵鸡汤的始祖；毋庸置疑的气势可以做政府公文的范本。他对诸子百家不同见解的驳斥铿锵有力，让我看到毫无还击之态。 荀子可能觉得洋洋洒洒的杂文还不够尽兴，偶然还来篇“成相”（中国先秦民间说唱艺术），马上就成了后世的弹词之祖；来篇“赋”，就成了赋体影视的开山之作。 被推上神坛的孔孟儒学，都没有被君王真正采纳：而我们用了荀子那一套儒学实施细则两千多年，却没有给他一个配得上的知名度。时势使然。荀子生于马上要大一统的时代，他模糊了礼与法。他的弟子李斯和受他影响的韩非都是法家。秦朝被推翻后，法家那一套也被否定了。大家就举着孔孟的儒家旗号，行荀子之实，美名与污名自然都落在孔孟头上了。 不可否认，荀子才华横溢极且富个人魅力。不管我们是否喜欢他，我们已经内化了他的思想，难以分割。
收获颇丰，有想跟张老师创业的冲动 里面很多内容帮助我更加认识自己。👍👍👍