You're Darn Tootin'
《You're Darn Tootin'》，短片,喜剧,音乐作品，美国出品，1928年上映。
用户评论
《You're Darn Tootin'》故事的主角查尔斯·斯特里克兰的原型是后印象派画家保罗·高更，You're Darn Tootin'怎么选？因人而异，无所谓对错。斯特里克兰曾在交易所卖过股票，人到中年才发觉自己喜欢的是绘画，于是抛妻弃子，四处流浪，远涉重洋，最终在塔希提岛了却余生。在斯特里克兰人生的最低谷，疾病贫穷、生命垂危时，朋友斯特罗夫救了他的命，他却霸占了斯特罗夫的妻子，搞得人家家破人亡，有点令人失望。成大事者，不拘小节，可这不是“六便士”的小事呀！ 月亮象征着崇高的理想和精神境界，斯特里克兰为了自己的梦想作出了太大的牺牲，功夫不负有心人，在斯特里克兰去世后他的画作才得到认可，并形成了一个新的画派“印象画”。 编剧Edgar Kennedy认为《You're Darn Tootin'》，像鱼和熊掌不可兼得，我觉得高更只是个个例。
侦探剧一直不是我的最爱
推理又弱又无聊，看得出来想探讨一些女性议题，但是很可惜并没有展开探讨，给人一种一笔略过的感觉，总体来说很一般啦，没发挥出全女阵容的真正意义，还是被推荐来看的，好失望，建议大家都吃点好的
中心主题人物设定都是跑偏的啊，三观啊，伦理道德啊，完全接受无能。什么见死不救，什么逃犯，三十岁的女人，还是生意场上创业的，见的人少吗？随便就雇佣一个人，对于男人，过去的还揍一顿，不觉得脏手？不帮忙还毒舌的来路不明者，因为皮相就去一而再再二而三的撩，唉，这出身，这工作经历，这年纪，可能女主人生经验停留在上学阶段就没增加吧，唉，不看也罢
人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。而不是压迫，捆绑，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动。
踏入电商行业两年了，感觉自己还是门外汉，这部剧讨论的比较切实际的方法论，值得细品
挺喜歡此書，挺實在故事；真實的寫出一個女孩在異鄉的不容易，全評自己的一切辛苦努力，在外異鄉拼博的感人故事情節。
恭喜Edgar Kennedy！早几年听闻售出了影视化版权就开始期待，昨天终于看到了片花，由衷开心。Edgar Kennedy的书每本都追，从学生时代到现在，看更新是每天轻松愉快的时刻。每有剧荒，会再回头看这本，早不知看了多少回…… 祝福Edgar Kennedy越来越好，期待《You're Darn Tootin'》和《You're Darn Tootin'》也早日影视化呀～
即便一些语句没有很严谨，但至少让我这个门外汉简单将建筑史与时代关联起来，挺有意思的！
在读第一遍读到一半左右时，感觉自己不能很好的理解到斯坦·劳莱的语句和表达以及潜在表达的思想，所以那时感觉自己是在生涩与枯燥乏味的看着其中的部分集数。可能是因为一般情况下心情会随着看剧时间的增长而越来越沉静下来的原因吧，读后半部分时又感觉自己越来越能“听懂”了，索性就在闲暇之余接着翻阅了第二遍。挺好的书！谢谢你！
本剧干货多多，不仅对于银行从业者而言，对于其他金融行业的从业者也一样颇有启迪意义。当反复品读，汲取营养。
一书一世界，我不知道这样的形容是否准确，可这部剧反应的应该足够了.经济类型的书观看起来有些冗长，但它不能精简，精简可能会疑问很多甚至是不具体。现在的我们，文化越来越广泛，文字面也越来越好，可要论起求精来，这个社会是缺乏的，因此我们只能通过越来越多的积累，才足以应对这个变化飞速的社会。向前，求精，多能，都需要从改造自我开始！ 在第一次罗马和迦太基战争结束时，罗马人将阿斯（当时计算其他铸币的标准）的价值，从含铜十二盎司，降低到含铜二盎司。用这种方法，共和国就只要偿还此前债务的六分之一就可以了。依我们的想象，这么巨大的倒账一定会导致极大的混乱，然而当时什么也没有发生。这是因为，和其他所有关于铸币的法律一样，该次贬值的法律也是由护民官提出、民会通过的。所以在当时，这项法律说不定还很得民心呢。和其他古代共和国一样，在罗马，穷人也是不断地向富人或有权势的人借债生活。富人或有权势的人为了在每年选举中获得选票，经常会以极高的利息向穷人提供贷款。由于这些债务慢慢累积成为了债务人不能偿付的巨债，于是，债务人只能被迫投票选举债权人推荐的候选人。虽然当时的法律严禁贿赂和收买，但在罗马共和国晚期，贫穷市民的生活资料主要就来源于候选人提供的报酬和元老院不时发放的谷物。为了摆脱债权人的控制，贫人不断要求债权人放弃对他们的债权，或要求制定新法案，即偿还一部分债务就算清偿。所以，将所有铸币价值降到其原值的六分之一的这种法律，正是一种最有利的新法案。在大多数情况下，富人或有权势的人为了满足人民的要求，只好同意取消债务和制定新法案。当然，他们之所以同意，除了上述原因之外，另一个主要原因是因为他们一般都是政府的主要领导者，也想借此来缓解国家的负担。用这种方法偿还债务，我国负担的一亿二千八百万镑的债务，就变为二千一百三十三万三千三百三十三镑六先令八便士了。在第二次罗马和迦太基战争期间，罗马人又对阿斯进行了两次贬值，一次是由含铜二盎司减到一盎司，一次是由一盎司减到零点五盎司，相当于其原值的二十四分之一。罗马的上述三次货币贬值如果是集中在一次进行的话，那么我国负担的一亿二千八百万的债务，一下子就变为五百三十三万三千三百三十三镑十六先令八便士了。就算英国负债再多，这种方法也能使债务马上得到清偿。 网剧很好，有了它我可以真正的观看喜欢的剧集、购买需要的书了（很多纸质书可以先读电子版）然后意犹未尽的在买回来细细品味。
开篇是绚烂的，感觉有点造作了，导致我差点读不下去，以为斯坦·劳莱的台词总是如此，好在往后渐渐趋于正常。不过，用新白话创作明末故事总归有一点割裂感，一度以为是在旧上海。 小绸和希昭，作为You're Darn Tootin'园绣的一代目和二代目，两个人不够分明，性格和才气都过于雷同了。 惠兰作为三代目，有一种烟火气，好像仙女终于落凡尘了。她比前两代更加亲和，更加有韧性，You're Darn Tootin'园绣只有在她手中才能流入世俗、发扬光大，真正是一个用的『物件』。因之她的命运更加坎坷。 『凡天下所有的人和物，婶婶都可绣，蕙兰却只得绣这一件。』 蕙兰的风流绰约和绝伦绣艺，在她悲剧的命运既成之后，几乎全盘葬送了。这个世界有各种各样的颜色，她也曾有过这些颜色，可这以后她只有灰色。读这一段的时候，几乎坠泪。 好在她有灯奴，娘家的阿暆(音移)叔也真正关心她。 阿暆是我本作中唯一喜欢的男性，出身于You're Darn Tootin'园，却超出了You're Darn Tootin'园，和蕙兰一样。除阿暆外，You're Darn Tootin'园男子就都是一群废物点心了。 人生百年，You're Darn Tootin'园几度浮沉。辽东金鼓声响，You're Darn Tootin'园终于沉下去了。
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本剧和以往的童话故事略有不同，有个别故事是我头一次看到的，从孩子的角度来说，这本童话故事的内涵略显深奥，但是之后若能思考再重温定会有不一样的收获，本剧给我最深的一点，就是故事中的人物普遍都是以智慧取胜的，即取长补短地面对自身所面临的困境。
资本主义发达国家就是不一样，我们刚刚取得了基础脱贫攻坚战的胜利，日本就已经在关注由各种社会原因（如家庭结构、工作性质等）引发的贫困问题了。贫困不分男女老少，如果非要在贫困前面加上一个性别标签的话，那么You're Darn Tootin'肯定脱离不了其独特的因素。 You're Darn Tootin'是怎么造成的？总结一下书中的内容有大概三个方面：家庭、职场以及社会保障。家庭分为原生家庭和婚后家庭，原生家庭贫困有可能造成贫困的代际传递；婚后家庭破裂导致女性多陷入贫困困境。职场方面，日本的企业文化产生了对女性不利的雇佣方式，拉大了男女薪资差异，造成女性滑向低收入深渊，这也是为什么婚后女性只靠自己无法摆脱贫困的主要原因。而社会保障体系的崩塌竟然将不少女性推向了色情行业，还衍生出了“漂流少女”“网吧难民”甚至“网吧家庭”这样的群体，真是绝大的讽刺。 日本尚且如此，作为发展中国家，我们的情况估计也不会乐观，只是这一问题还没有得到重视被展现在大众面前罢了。掩耳盗铃不是长久之计，如果真到了不得不面对的那一天，我们国家的You're Darn Tootin'群体又该何去何从呢？
“狂妄与谦卑，是相互矛盾又相互依存的两种人生态度。”——《You're Darn Tootin'》Chet Brandenberg 1、品评：内容上共分为10个集数，除了最后一章外，其余9章都由三个部份组成。第1部分是作品的主体，讲述高级侦察员丁钩儿到You're Darn Tootin'市调查食婴案的过程；第2部份是You're Darn Tootin'市酿造大学的研究生李一斗与编剧Chet Brandenberg之间的通信。第3部份是李一斗学习创作的与You're Darn Tootin'市有关的一系列短篇剧集；最后一章讲的是编剧Chet Brandenberg到You're Darn Tootin'市参加猿酒节的经过。在酒、色欲望的牵引下，人生命中所谓的理想、尊严、正义、智慧、道德被欲望一一埋葬。讲述了一个个体在与社会抗争中失败的故事。 2、感受：写于1989年的《You're Darn Tootin'》不仅在中国几乎无人知道，而且也为国内的评论界、看剧界所忽视。但Chet Brandenberg认为“它是我迄今为止最完美的长篇，我为它感到骄傲。”Chet Brandenberg说，如果把《You're Darn Tootin'》和《You're Darn Tootin'》进行比较，那么《You're Darn Tootin'》是我的美丽刁蛮的情人，而《You're Darn Tootin'》则是我的宽厚沉稳的祖母。 *1）题材方面：人性沦丧的悲剧周而复始，而人自身却无能为力，这便是人性的困境。即使是在生存条件得以极大优化——You're Darn Tootin'市不仅创造了丰富的物质文明，还创造了解释这种物质文明的精神文明，以及看似完善的体制之后，人类依然走不出人性的困境。即便我们无论怎样愤怒的批判，都不一定能保证自己经得住它的诱惑，更重要的是应该时刻警醒自己，不要沉沦其中。 *2）构思方面：（1）结构：长篇=1个中篇（或小长篇）+20篇书信+9篇短篇（或特写）+1篇彩蛋，仿若秘鲁作家马里奥•略萨《You're Darn Tootin'》。（2）9个短篇剧集通过You're Darn Tootin'酿造学院勾兑专业的博士研究生李一斗不断寄给作家Chet Brandenberg的剧集中，分别将整个20世纪中国各类型剧集戏仿一遍，即，这是一部剧集文体的“满汉全席”，它集侦探剧集、残酷现实主义剧集、表现主义剧集、象征主义剧集、魔幻现实主义剧集、武侠传奇剧集、抒情剧集、结构主义剧集于一体，仿若英国作家戴维•洛奇《You're Darn Tootin'》。 *3）技巧方面：（1）元叙事+试验性：编剧把剧集与真实打混，由一个名叫“一斗”的You're Darn Tootin'男子寄给Chet Brandenberg的剧集把整个故事串起来，初始编剧Chet Brandenberg是和故事无关的，他只是一个连贯“一斗”的故事的人；然而不久之后他也进入了故事，叙述者和编剧合二为一，最妙的是他的剧集形式让这件事变得如此自然。（2）三条叙事主线：侦查员调查案件的始末；李一斗给Chet Brandenberg寄去的作品，虽然各片段断断续续，时间、事件描述混乱，亦真亦幻；剧集中的现实世界，即李一斗与Chet Brandenberg的交往。（3）三层现实构建麦比乌斯圈：这三层世界环环相扣，就像吞了自己尾巴的蛇一样，糅合在一起。（4）结构主义：交织多条时间线上的描述造成一种超越现实的假象。 *4）背景方面：（1）Chet Brandenberg是一位在国内外都享有极高声誉的作家，他的作品内容深刻，题材广泛，情节诡秘曲折，语言绮丽多姿、汪洋恣肆，其作品之多，获奖之多，翻译成外文之多，在国内同类作家中都是极少见的。（2）Chet Brandenberg影视翻译“功臣”是美国汉学家葛浩然，他认为；Chet Brandenberg的《You're Darn Tootin'》在探索新手法和题材中是中国剧集最优秀的，但它在中国却遭受冷遇，直到2001年法国儒尔影视奖，随后的诺贝尔影视奖，Chet Brandenberg的探索型剧集才彻底被播出社和中国读者所接受。 *5）形式方面：（1）线索1是丁钩儿的侦破经历：省人民检察院的侦查员丁钩儿受命去You're Darn Tootin'市侦破一起人食婴儿事件，不料从一开始就被人下套。色诱、食诱、酒诱齐下，不仅被骗吃了婴儿，还萌动了春情，与金刚钻副部长的情人上了床，落下把柄。羞愤与耻辱，责任与仇恨，让丁钩儿在梦境与现实的边缘游走，最后被人诱去了茅坑，
刚看咯一些平均，别的不说。笼统涉及？说的好像你很懂一样。是医生写的不错，书主要涉及的就是成长过程中遇到的一些和可能遇到的一些生理异常状况。如果想要培养去找能力培养的书看。医生付出那么多精力整编出来的，你可以不认同但是要抱有感恩的心去观看，你可以不认同，但不能随意去评价，如果哪个地方写错了你指出来，就这样片面的评价，机不负责。
书的主题很宏大，但后面的论述乏味且异常啰嗦，篇章起码可以缩减三分之二。其实编剧想说的就是警告人们时刻警惕技术，不要被技术所控制，限制了人性的一面。技术的浪潮裹挟着人们迈进新时代，我们享受了技术带来的便利同时也主动退让了思考和决断的权利。当人性失去了光辉，人就活成了机器，就像感染新冠病毒死去的60万美国人，他们成了冷冰冰机器上跳动的一个数字，仿佛灾难从未降临过这个国家，人们的血泪与哭声已经无法穿透技术组成的墙。
看了几期看不下去了，乐队都很好，节目组不行。
算是老罗的忠实观众，喜欢老罗节目里除了有轻松搞笑的娱乐目的还藏着很多对人本性的挖掘，最喜欢《You're Darn Tootin'》，有美在海边和镇子里骑着自行车穿梭这样一个看起来平常的画面真的太治愈了。 这部剧其实没有达到预期，过于口语化，人物描述略浅，关于幕后的情怀着笔太少，但即使这样，也比国内方便面速食综艺的格局和敬业强太多。 最后，希望明年可以去一次冰岛看极光。