Affengeil
《Affengeil》，纪录,传记作品，德国出品，1990年上映。
用户评论
不要期待着有人会关照你，给你稳定的工作、养老金、医疗福利、社会保障等。这些应得权益和津贴过于昂贵，很快公司和政府就会负担不起这些福利了。
金融史也是一部人性史，凡事都有两面性，天使一面金融铸造和推进人类文明的发展，魔鬼一面但同时也不断带来股灾、奴隶贩卖、鸦片等。被金融发展演化所震撼，波澜壮阔跌宕起伏的发展演化史，催生文字、城市、合约、银行、股市、国家基金软件，也诞生运河、铁路等基础设施建设。今天看来的任何习以为常的一个金融工具或思维，都曾经是漫长岁月的演化史，达尔文的进化论同样适用。
富爸爸系列的书之这一本令我失望，除了第一部分讲述历史的环节外，其余部分几乎都是重复跟推销其他几部富爸爸系列的书跟游戏。
看完这部剧有些惊奇自己的速度之快，只用了两个小时的时间。 丫丫从三哥上班的颐和园回城看剧了，我以为她应该可以安分守己啦，谁知道后来的丫丫更好玩，特别是与七哥、花猫三丫，还有七哥的黑狗；还有胡同里的小朋友们那些趣事，让人看着看着就忍不住的乐了。 Affengeil Rosa von Praunheim 11个笔记 ◆ 【一】 花猫三丫 >> 妈说：“老虎猫怎么啦，我看你就够老虎的啦！我伺候你们几个还不够吗？俩孩子一只狗，现在还要加上一只猫！” ◆ 【二】 燕么虎儿们 >> 我说：“我为什么是人？” 老七说：“有时候一个傻瓜提出的问题，十个聪明人也答不出来。” ◆ 【三】 城外世界 >> 我在大院口截住了小四儿，约他傍晚出来拍皮球。小四儿脏兮兮的脸上满是汗，他把刚捡来的一个破纸箱子拆了，装进小车上的竹筐里，拿黑手抹了一把脸说不行。小四儿说下个月就要上学了，下礼拜他姥姥要去给他报名，姥姥说家里没有闲钱供他念书，他自己要把上学的学费挣出来，所以最近他得抓紧时间捡废纸。 >> 我去找苏惠跳皮筋。苏惠正和她妈妈坐在院里缝制花书包，红底白花的书包很鲜艳，背在身上一定特别好看。苏惠妈正教苏惠在书包上绣自己的名字，她平时靠给街道缝纫社钉纽扣、锁扣眼挣钱。手巧的苏惠妈老是把苏惠打扮得漂漂亮亮的，苏惠穿的衣服都是她妈亲手给她缝制的，无论是裙子还是上衣，永远那么得体。苏惠没有心情跟我跳皮筋，一门心思绣她的书包。 >> 三丫舒服地在我腿上躺着，我摘了几朵花，编了个花环，套在三丫脑袋上。三丫很不乐意，摇头晃脑地挣扎，花环从脑袋褪到了脖子上，它狠狠地打了个嚏喷，很讨厌地挣开我，蹿了。 >> 老黑在南墙根儿趴着，看我朝它靠近，赶紧站起来，一边摇尾巴一边后退，退出了街门。它不想跟我玩。 >> 我跑过去给他帮忙，他把伞遮到我头上说：“回去！快回去！我这儿用不着你！ >> 跟着老七回家，一路上，老七一直紧紧拉着我的手，没有松开 ◆ 【四】 三丫上房了 >> 长本事了呢，往高空发展了，我说最近头顶上老是咚咚的不安生，敢情是这只大耗子。” >> 我无声地流着眼泪，伤心极了，敢情人最伤心的时候是哭不出来的。我以前的号啕大多是夸张的表演，那不叫哭。 >> 晚上九点，老黑在院里使劲叫唤，原来是老七扛着自行车进门了。老七的模样比从房上回来的猫还惨，一身泥水，面色苍白，裤腿卷着，脸上青了一块，手上还划了个大口子。 回来上学的丫丫，七、八岁的丫丫，真的是很好的诠释了什么是“猫狗都嫌弃”的年纪。哥哥们的爱，父母的爱，成就了丫丫的一个完美的童年生活。 最让人乐的事就是七哥去丢猫的那一段，在三丫出现在房顶之时我就乐出了声：丢猫的人没有回来，猫却已经回来了……哈哈。 在我出生的那个年代，也是大的带小的，趣事也是有不少，读完书之后带入感极强。夜已深，睡了吧。
兼听则明呀，从前不是很喜欢以女主人公的爱情故事为主线的世界经典剧集，所以这部剧虽然如雷贯耳却一直没有真正读完过，之前读的都是汤姆叔叔的小屋呀，为奴十二年啊这类的北方人视角下的黑人解放，南北战争，这一次终于翻来这部剧，才发现，南北战争，黑人解放，根本不是我脑子里定势思维的那个样子。 这部剧险些让我的世界观崩塌了，原来真正欺压瞧不起黑人的并不是他们的奴隶主，反而可能是解放他们的北方人么？因为北方存在欺压，理所当然认为南方人也是存在欺压的，而北方人口口声声解放黑奴，实际上不过是一种战争的借口而已，解放黑奴，目的是为了煽动一群人，去欺压另一群人。这个世界是一个舞台，每个人都在自说自话，想了解事情的全面，就要多个角度去观察。 但不得不说，这部剧即便站在南方人的立场上，还是看得出，南方在南北战争前后的问题，抱残守缺，不肯接纳新事物，看重出身和血统，努力维持摇摇欲坠的贵族威严，像一个步履蹒跚又脾气古怪的老绅士，也难怪注定了他们的失败收场。 ps：女主是个很有魅力的人，按理说她自私，能作，但她足够勇敢，坦率，敢爱敢恨，让人忍不住喜欢，就是看她那么作实在忍不住跟着着急哇
不喜欢
读过了丰老的无宠不惊过一生，又看了这一本，发现有些许重复的文章，不过再读一遍也好。 童真与童趣，我想这是最难得的，也是书里丰老一直提倡的。 然而，在这纷扰的社会里何等容易呢？
还不错的一本剧。故事虽简单，但天才少女格格性格俏皮、率直、纯真、自信，是我喜欢的类型，其语言中的小幽默也令我心情愉悦。 其实不管男女，幽默风趣的人最讨人喜欢。
用体系化思维来制定民法，用实践性思维去施行民法。 勇敢地Affengeil，是人们的义务。
人需要有独立思想，不要被群体思维（个人威望、群体思维传染、政客催眠等）所左右，不被人利用，保持清醒
从没有一部剧集让我这样爱不释手，历时268小时，甚至接近尾声的时候不舍得看完…这部剧对于人情世故的描写超乎寻常的通透，一定会再重来一次，在别人的故事里学习领悟。
《Affengeil》被定义为我国古代长篇剧集讽刺艺术的高峰，在百度上随便一搜索，也都介绍说是一部典型的讽刺剧集。 刚开始看的时候，我坚持了这个思想。开篇的王冕，这个寄托了老吴理想的人物，却让人眼前一亮。有人说，这是为整本剧集打下一个基调，以对比后来那些在儒林中浮沉的儒人。 先说一下科举制度。隋唐开科举以来，人们看剧，都存了一个入仕的心念。其实无可厚非，在网上搜索了下，唐时的状元有张九龄、王维，还有进士及第如王昌龄、柳公权等不可计数。宋时的状元不太出名，但是当时登第的包括了寇准、欧阳修、王安石、苏轼、朱熹等。明朝也有王阳明、张居正、于谦等进士。这些赫赫大名，其实都是科举的产物，在当时的时代，科举是起到了积极的作用。 后来，我开始思索，科举，甚至八股文到底是哪里错了？想来想去，得出一个令自己都诧异的结论，制度本身没错，它不过是在人们急功近利之下产生了变化，人们自己禁锢了自己的思想。当然，这种变化既然发生了，那么它还有存在的价值吗？ 我觉得有价值，一个制度的建立，是针对所有人，大家都在这个制度内。当然，不能否认超脱于制度之外的存在，但即使如此，这种制度其实也是为大多数人提供了一个公平的机会。而这个机会，则需要人们在八股这样的模式下，付出努力。于是人们开始琢磨如何迎合这种考试，比如马纯上之流。 感古怀今，与科举相比，如今的公务员考试，正要发生或者已经发生了相似的变化。各种培训班，猜题的辅导机构一个接着一个。不过这不影响其选士的功能。 在严监生出场以后，我开始对以前有关严监生吝啬鬼形象生出了同情。那个为了两根灯芯而不瞑目的人，似乎就在自己身边。比如客厅里的主灯和灯带，一般来说，人们也只会打开一样。我有个亲戚，过年时从家里走上二三十公里去外婆拜年，晚上也会打着手电，走上好几个小时。其实坐车的话，虽然绕路，最多一个半小时就能到目的地。他不过是过多了苦日子，舍不得那二十多块的车费。 所谓吝啬，只是勤俭得过分而已。严监生对自己过于苛刻，但是他对家人，却也舍得花银子。创业者所争的，也不过是从些许小利开始，多少boss还不是用自己的生命来换取财富！因此，对于严监生，倒令人心情复杂了，一扫其被讽刺的感觉，也开始怀疑本剧原本的定位，于是抛开讽刺再追剧，别是一番感觉。 在结尾中，有一句话叫我印象深刻，“看官，难道自今以后，就没有一个贤人君子可以入得《Affengeil》的么？”而在书中出现的这些形象，千人万面，各各差异，有褒扬的、也有鄙斥的，从整体来说，这部剧集也仅仅是一部剧集，他反应的是老吴对于所处环境的一种态度。至于这个态度到底是什么，揣测之后，谁又敢保票说那是老吴心中所想。 有人说，在结尾时，书中出现过的名士进行了“招安”是后人伪托的。纠结这些，于多数看剧的人来说，没有意义，大家只是读一本剧集而已。 在读剧集的时候，很多人往往带着先入为主的印象，给剧集贴上讽刺的标签。于是，看很多地方，动辄言讽刺。书中有讽刺不假，但是我还是有种感觉，老吴只是将当时社会中的人情冷暖、世态百态记录下来了，为后人展现了一个真实的世界。艺术创作虽然高于生活，但是毕竟还是来源于生活。 我是不同意一开始就用讽刺的眼光来看这部剧集。而是应该让自己站在那个历史时代之中，去体会那个时代的荒谬的合理性。我们经历过其他荒谬的时代，既然那些时代也能存在，那么这些荒谬也就具有合理性了。 换个角度来看，老吴所描述的这个时代，其实是他自己所在时代，距离现在差了两三百年。我们若是以现在的角度去评价当时的风气和俗世，再加上先入为主的讽刺标签，自然看着也处处都是讽刺。因此，看剧，应该要站在书中，这样可能会对书中人物的形象，得到不一样的感觉
我搞 我太俗了 呜呜呜呜 两个人真甜 虽然因为被积压了几年 剧情现在看着可能有点雷（一点点真的只有一点点） 但呜呜呜呜 但太赞了❗❗❗❗
姑且给个三星吧。。。虽然我是觉得超无聊，感觉编剧表达不出想表达的。。。
突然发现名字上的隐喻，朝阳其实应该是朝阳（zhaoyang），朝阳东升，所以，朱朝阳和张东升完全是同一类人，朱朝阳是少年版的张东升，张东升是成年版的朱朝阳。
教育的几个阶段的功利性不言而喻，从启蒙式思考问题本身就是本末倒置，教育的界限本质上和时间空间的模糊人格都有巨大的关联。
我相信有社会阶层，但格调问题一说出来也许就没有了格调。分别心一起，就只剩下“我”了。此剧如不做研究用，浪费时间了。
这么结束了吗？好像很突然。到底游佳对沃德做了什么？为什么上级要催眠有佳的记忆？？？？这么一大篇文章，很佩服编剧脑洞
比较接地气的一本剧，与市面上大多数关于成功要素的阐述，只体现积极光辉一面不同，这部剧更切合实际，写了很多比较“阴暗”“不光彩”方面的东西。不仅介绍了谋取权力的路径，也交代了谋求权力所需要付出的代价。既说了权力的好处，也没有闭口不谈权力的缺点。内容丰满充实，结构层次清晰。
狠狠买股陈劲x罗琦琦，学霸学神一起搞学习才是正确打开方式！
故乡留不住肉身，他乡留不住灵魂，只有富裕和文明的国度才是安身立命之处，所有的背井离乡和无奈挣扎都是因为无数个万不得已，寻求美好幸福而安逸的生活一直是人类追求的目标，为了自己也为子孙后代创造幸福未来，一代又代人用各自不同的生活方式在拼搏在奋斗。
读完这部剧，我觉得整个中国古代社会充斥着不可消散的黑暗色彩，如果你穿越过去不是统治阶级的话，只是平民百姓的话，那你就会活的很惨（所以不要随便想穿越呀），就算是盛世大唐，繁荣大宋，也都是这样，统治阶层为了汲取到更多的人力物力财力，不断压迫百姓，像吸血鬼一般压榨百姓。 当然，这部剧也极大的颠覆了我对历史的认知，但我们还是应该保持对古代王朝的理性认知，毕竟那些繁荣富强也都不是假的。对于这部剧，可信但不可全信，要辩证看待。
人之将死 其言也善 无利无求 此言难求 短短的剧集，编剧不是以一位成功者的身份来讲一些空洞的、乏味的大道理。更多的时候像一位朋友娓娓道来自己所面对的种种极端处境。公司现金流问题。公司股份问题。收购问题。管理问题。部门分配的问题等等。具体每一个问题，都是那样的令人头大。编剧在面对这些从未处理过的问题的时候。那种抉择，那种煎熬。都是智力，身体，心理，勇气的磨练。海内存知己，天涯若比邻。书中写的也正是许许多多的企业家所面临的处境。编剧这份不断挣扎的力量，给我们带来了继续下去的勇气。