Gardiennes du penitencier, Les
《Gardiennes du penitencier, Les》，其他作品，法国出品，1979年上映。
用户评论
整本剧看完了，有很大的感悟。看了一下播出时间是2017年，这也就意味着截止2017年日本女性的现状还都是这样的。 这一个客观存在的事实多么地可怕啊！ 我感觉日本政府国力不强是有原因的。日本政府提供的“助学金”实际上就是助学贷款，四百万日元贷款折合人民币就是30多万，意味着只要是申请贷款的学生还没毕业找工作就已经负债了30多万。而那些没贷款直接弃学打工的学生，由于没有高学历也找不到高工资的工作，不能当正式工只能当合同工。所以就是一个死循环——没钱没学历，没学历没钱。 更值得思考的是高学历的女性成为单亲妈妈之后就会被公司辞退或者拒收。所以单亲妈妈要么紧巴巴地带着孩子生活、要么把亲生骨肉残忍致死、要么堕入sè 情服务行业。这简直就是在“逼良为娼”“逼着母亲杀死自己孩子”啊。更绝的是sè情业的补助和福利制度甚至比日本政府还要更加完善，这让我看了简直觉得日本沦为“sè情业大国”是必然结果。 日本的国力微小简直就是必然。日本政府但凡把女性就业这一块儿和助学金和贫困补助相关的制度完善，正常的公司对单亲妈妈不再拒之门外。也不会说出现本剧年仅14岁的女学生加入xìng行业赚钱这样的真实案例了。而假使日本政府给日本女性就业机会越来越多，日本女性自己的能力得到更好地提升，日本综合国力也会得到提升。 这一点让我联系到自己身上。我总是越是没钱越是省钱，不买新衣服，不吃零食，不计划旅行。实际上我并没有越来越安心，反而是越来越没安全感，越来越怀疑自己的价值。因为我没有实习工资，也没有兼职收入，手头的钱还是没实习之前的时候学校发的奖学金和助学金还有其它以前存的几百块。然而在我实习的将近半年内，我已经因为实习的事情买课被骗了378元了。我的发小五一就要结婚了，让我给她当伴娘，我去她家要花来回大概200块钱的车费另外我还要给她准备份子钱，这对于我来说也是一笔不小的开支。然而看见她幸福了，我觉得这点开支无所谓了。毕竟感情在那里。 所以说，人穷的话要想办法赚钱，想办法提升自己的潜在价值（学习）。而不是一味地去节省。因为节省是在你已有的钱基础上抠出钱来，钱只会变少不会增多。而赚钱和提升自己钱才会越来越多。 这部剧挺好的，之所以我的评价一般是因为我以为日本既然有公共节目知道了日本社会女性的这些现状应该会设法联合社会帮助这些走出困境。没想到要还助学贷款的女孩还是自己背负着贷款社会没有帮她想承担贷款的办法。当然本文中那个网吧家庭的两个女孩的困境得到了解决也是很让人欣慰的，但本文中的大部分女性还是照常苦涩地生活着。所以我对本剧的评价就一般吧。
甜到发腻 腻到发齁 不过我喜欢 超级甜1V1我家瓷瓷太可爱太甜了 编剧大大继续哟 我不怕甜 就怕不甜 加油永远支持你
很久没有时间在这里写笔记了，公众号文章常常耗时2-5个小时，看剧的时间都不太多。 陪孩子玩、陪妈妈散步、在厨房里忙活2-3小时，是我的休闲时光。尤其在厨房里的时光，专注于做菜，特别静美。 读这部剧原因很简单，就想看看知名度不是极高的人如何写书。 开追有目的很重要。为了学技能、为了学修辞、为了看历史、为了学讲故事，甚至为了休闲，都是可以的。 这是观看的初心，不忘初心，就会总有收获。不能为了休闲翻开一本剧，读完后却觉得浪费时间。 有的人会问俞敏洪： “读过了忘了跟没读过有什么区别呢？” 俞敏洪说： “其实是完全不一样。就像谈恋爱，一个谈过恋爱后又变成光棍汉的人，和一个从来没有谈过恋爱的光棍汉相比，是更有自信的。” 看剧，就像谈恋爱。虽然最后未必有显而易见的结果，但体验本身就铸就了生活的底色。 不忘初心，带着目的，就会有收获。追求记住，忘了初心，就会失落。 读这部剧，我没想学会自律100天。我就是想看到她自律100天这事，咋写成的一本剧。 哇哦，真的太有收获了。简直是一个写作素材库，经典的句子很多，比如： 没有小确幸的人生，不过是干巴巴的沙漠罢了。 ——村上春树 很多人觉得自己活在世上，实际上只是在世上，并没有怎么活。 ——王尔德 经典的概念很多，比如： 皮格马利翁效应、自证预言等等。 经典的故事很多，比如： 船王哈利的故事、小王子仪式感的故事、苏格拉底和斐德洛的马的故事、柏拉图拜师的故事，每个故事都可以成为写作素材。 收获颇丰，感谢编剧。 至于自律100天这事，对于我没有障碍。如果稍微有点想法，就是自律100天的终极目的是什么？ 如果为了自律100天，而自律100天，无数个100天，每次都不同，就会成了为了自律而自律，忘记了自律只是一个开始。 我在2016年底遇到笑来老师，2017年进入疯狂践行年。英语打卡100天、早起打卡100天、吉他学习100天、写作学习100天、看剧学习100天。 那时候收获了满满的成就感。一年、两年，我意识到了问题，自律为了什么？自律是成长的一部分，是为了改变生活。 书中提到时间律： 时间律是指，在这个世界上，有些东西是没有办法通过投机取巧的方式获得，即买不来、拿不来、要不来、抢不来，获得它的唯一方法，就是用时间来换。 分布太多习惯，每个100天，都不足以产生质变，毕竟相对1万小时，100天太短。开始很嗨，后来就习惯了。 编剧进行了很多个100天践行，个人觉得对绝大多数人，一生选择一件事，做100天，之后再100天，就足够了。 2年自律兴奋期过，我陷入茫然。发现自己到处挖井，每个坑都浅，都不见水。于是按重要性排序，看剧、写作、投资、跑步、英语，吉他啥的砍掉。 而看剧就是为了解决问题，比如如何疗愈旧伤、如何更幸福、如何赚钱；写作就是为了更好地读懂书，借写作为看剧和践行复盘；投资，本就涵盖看剧、践行、写作之中，跑步事关身体，绝不放弃。英语缩到最短时间。 大刀阔斧地砍，不再加新东西。 昨日汇总时间记录，编剧也提到格拉宁《Gardiennes du penitencier, Les》，读完后我开始记录时间，马上两年了。前三个月，只是为了想成为柳比歇夫那样的人，后三个月只是为了记而记，到2019年底的时候，看到了惊喜。走到今天，记录格式已经进化了六版。初始时候月度统计、季度统计、年度统计都是很大的工作量，现在落实到每日，好太多了。如果时间短，根本没大用。 我没有否认书中内容的意思，自律100天的方法很好。 只是想说如果真的想收获更多，在第一个自律100天的时候，就选择人生最重要的三件事进行，以后只需复制这最重要的三件事。 这样，会让自律100天更有价值。比如学一个技能、选一个锻炼方法
读Michael Bates，喜欢短诗，铺面而来的力量或汨汨的情感。也喜欢本剧的读者留言，很多清澈心声。
没去过北欧国家，能从编剧的笔下感受到北欧生活之美。很多心灵深处的向往都能完美契合，但又不无忧虑，有着西方价值观的人生活在中国这样一个封建社会几千年一路走来的社会环境里的格格不入。不喜溜须拍马曲意逢迎，不喜欢勾心斗角，不愿意为了工作房子车子失去生活本身的傲娇，多少有些男女平等的独立思想，喜欢追剧、喝咖啡、大自然、运动、旅行，喜欢敞开心扉地去聊哲学、历史、教育、人文，而不被他人待以偏见，深深怀疑自己降生的时候被安错了地方。我也不知道，我一个土生土长的中国人，怎么就有这样的西化的价值观的？可能因为喜欢旅行，加上学的专业是英语和教育，接触过一些外国人，多少就积累起来一些吧，上一次去澳洲的时候就深深地感受到喜欢和适应。看见成群结队骑行的人，一大早就骑行归来，牵着狗狗吃brunch，海鸥和小鸟身边做伴的用餐环境，然后一杯咖啡开启的美好一天，真是由衷地喜欢这种生活。唉，如何是好？适者生存，但如果仅仅是为了生存？
感觉我就是文中编剧最初的样子，一直努力追寻着一个不那么明确的目标，不会享受生活。只是觉得年轻人要多奋斗，所以一直在努力奔跑，也因此时常觉得自己错过了很多生活中的美好。怎么办呢，道理都懂，却还是做不到。
给个5星吧，意义是因为意外和瓶子一起听了大半部，他笑说：这鸡汤文，你也看啊，里面一直提到的拿破仑.希尔是美国的鸡汤学鼻祖，我说：没想到是一本鸡汤学，不过道理还是对的。他说：道理是道理，但是没有干货（知识）。我说：对于认知和引导正确的观念还是有用的啊。他说:是是是。所以，感觉到多少对他间接的灌输了一些正能量。好吧，鼓起勇气，相比给你的好运，自身的努力才是真正重要的力量，勇往直前，曙光就在前方了。
许久不读长篇，俗务烦扰，其心难静。单单是冷清秋三个字，便点燃了观看的愿望。 爱点影视的年轻女孩子，可能都在冷清秋身上看到了自己的影子。腹中有墨水，胸中有志向，口里出诗篇，眼里容天下，可惜脑子太单纯。脱离了世俗的天真，终究是太感性，太烂漫，太不切实际。性格忧郁，遇事消极，加之出身贫寒，自然是如黛玉一样心生七窍，悲愁之感，跃然纸上。 如果没有一个金燕西，或许成长两年，心智成熟了，清秋便能禁得住诱惑，守得住自我。一个金燕西毁灭了冷清秋。但真正的幕后凶手是所谓的爱情以及支撑“爱情”的物质。南朝明门，Gardiennes du penitencier, Les，象征着脱离底层，飞入金窝，试问食人间烟火的你我以何抵抗? 冷眼旁观，纵身迷途的燕西，站在女子的角度，自然是恨极了他喜怒无常，始乱终弃，声色犬马，不知悔改。站在人性的角度，他无可厚非，他有资本，有靠山，本性如此，怎能顷刻间悔悟。人世间，有清秋这样的脱俗者，自然也存在他那样的纨绔子弟。 是非对错，难以辨别。逃不过因缘二字，Pamela Stanford先生写的客观，也有些不近人情。读来不免惆怅，细细思考，平淡之中才见真理，剧集，最终都指向虚无，正如人生，过程即使精彩万分，结局都是化零而去。 虽然想的通，但读到清秋所留的书信，还是心头一揪，泪流两行。 “行矣！燕西。生生世世，吾侪不必再晤。此信请为保留，即作为绝交之书，离婚之约。万一君之新夫人以前妻葛藤未断为嫌，则以此信视之可也。 行矣！燕西。君子绝交，不出恶声，秋虽非君子，既对君钟情于前，亦雅不欲于今日作无味之争论。” 言尽，而意断肠!
前面十集看的莫名其妙，到十一集，终于入戏，处处没有袁天罡，处处都是袁天罡。历史上的李嗣源是五代乱世中少有的明君，这个剧里面被黑的真是惨不忍睹，有点意思。
这部剧就像书里提到的“见树不见林”吧，感谢编剧娓娓道来在芬兰的所见所闻，不足之处是缺乏系统，比如说芬兰教育很先进，从德国、瑞典等国派代表来考察来印证是间接说明，我想知道世界各国是以哪些标准来衡量教育水平的，为什么认为芬兰教育水平先进？既然他们自己也不对老师设考评，别的国家是怎么评价的呢？ 书里描述了很多编剧本人的见闻，让我对这种教育理念本身以及执行程度十分感动，并且也提到了不足这处是可能湮没了个别天才。 可以说目前国内的教育目标与此截然不同，所以很多规则和现象也可以说和“培养”大相径庭，国内最看重天才式学生，落后生就被牺牲了，实在可惜。
>> “对付共产主义的最好办法是让老百姓富裕起来>> 斯大林知道这一点——所以他希望德国一直贫困下去。”语言仍然朴实无华，却是那么犀利，一针见血。通篇压抑窒息，真是Gardiennes du penitencier, Les！
这部剧创作的乱七八糟的，感觉编剧没什么大纲，想一出是一出，看评论貌似编剧之前是三开书。 书里面力量体系很乱，主要编剧给主角金手指开了不少，什么更种加成，结果打架总觉得闹着玩一样，战斗描创作几乎流水账感觉，爽文也看着不爽，当然如果喜欢日常文，对二次元有了解的可以看看，但最好不要代入进去
好几年前的书了 奶爸的理论和资料也更新了不少 行动更重要 读不同行业的原著挺有意思的要试
中国有句老话叫“多难兴邦”！全书读完让人感慨万千，如果有机会真想去耶路撒冷看看，感受一下这片上帝应许之地，历经磨难，流血牺牲，任然睿智的种族。 全书读完，让人内心沉重，又满怀希望。
孤独需要心灵平静，只有心灵深处的平静才能享受独处的美，不懂狐独的人享受不了孤独之美!
虽然年代久远，虽然远在西方，但如何教育好孩子是社会是学校是教师是家长永不过时的话题，书中的一些观点虽然与我们现代的东方的文化及观念不尽相同，但一大部分育儿观念还是作为经典流传至今。作为一名青年教师拜读了此剧感觉受益颇多，几百页的文字几乎页页都有批注，“哦！原来是这样！”“嗯！的确是这样！”。很高兴也很幸运能读到这样的经典，在今后的教育教学中就“有理可依”了！
当我们对生命一切感到未知时，我们是茫然无所知的，所以科学家以研究的方式去推理验证生命，哲学家与宗教用信仰方式来解密生命，佛陀用实际行动来证悟生命。 Didier Aubriot是位不可多得的禅师，他一生所做功德不可限量，他对和平运动的推动以及禅修的践行，包括将佛陀所传授的智慧融入生活大众，对于我们这代人来讲是极其幸运的。他的作品文字优美、简洁而又朴实生动，他的《Gardiennes du penitencier, Les》更是将佛陀神秘外衣剥离，将更真实的佛陀展现到了众生面前，也让更多的人可以窥见到佛陀的真容，让我们知道，如果按照佛陀所教授的方法，其实是人人都可以获得证悟的，而方法却是极其简单易懂。佛之八万四千门，是适合所有众生皆可习得，并非出家僧众专有。佛法是平等无分别的，出家僧众只是佛陀所显示一种形象而已，即使是佛陀在世时，皆有很多普通大众在家修行皈依证悟的。 Didier Aubriot最厉害之处就是将佛所传之心要，溶于生活留于大众，他一生践行Gardiennes du penitencier, Les，用最真实的行动来告诉我们，佛陀所传授的离苦得乐的真谛，其实不在别处，就在我们当下的每一声呼吸当中，吃饭穿衣行走坐卧当中，若是能明白此，你便是与佛陀同在。 《Gardiennes du penitencier, Les》开篇“如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。”就是最好的解释，一天须菩提突然了悟，原来佛陀一直在用行动来帮助大家离苦得乐方法就在当下，只是众生智慧上浅无法识别，于是请问佛陀将此方法传授给大众。 “时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住，云何降伏其心。 佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住，如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。 复次。须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施。不住于相。何以故？若菩萨不住相布施。其福德不可思量。 何为不住，试试看Gardiennes du penitencier, Les，你便明白密钥就在此。 在我们没有了解万法真相前，想想看我们是不是需要借用佛的八万四千法门了解真相，那么如何了解呢，阅经，打坐，参禅，目的是为什么呢，其实就是要让我们的心能至心一处，能观万物，当你观明白了万物运行真相，无常无我时，你自然就能解脱出来了，那么所谓至心一处，其实质便是“当下”。 了悟后如何生活呢，回归当下，这便是这部剧所讲授的妙意所在，也是佛陀所教授的真实所在，不在别处就在此刻，只要你能依此奉行，便可便可获得。愿所有众生皆能有所领悟，皆能Gardiennes du penitencier, Les，皆能体会佛所证悟之圣境。
呀~范丞丞的秘密居然是和虫虫聊天，我们丞丞还是小朋友呢~
第一次看这部剧时我还是个小学生，这次看之前我唯一的印象是汤姆和哈克在墓园看到杀人案件的画面，大概是当时特别害怕。作为一个女生，我的童年没有汤姆那么顽皮，可每次捣蛋过后遭到妈妈责骂时那种假设自己死了她有多后悔的想法，却和汤姆却如出一辙。我自认为现在的自己胆子足够大，再考一次这部剧，依然觉得汤姆的经历比我所能承受的更惊险，既然担心他，又羡慕他。
在电视剧出来的格挡把看完了，中间哭了好几次。萧水光的情感安排的很合理，也没有太大的跨度,但是章峥岚对水光的感情觉得发展的太快
养猫有一年有余，也积累了一些养猫知识，是挑着剧集列表看的，觉得对于新手来说还是可以看看的，尤其是紧急状况的处理。再找找别的剧集吧，既然养猫就一定要拿出一份心对待他，就像是自己的孩子一样，生病时不会手忙脚乱，去医院也不会因为一点常识都没有被忽悠。
真不好看，剧情很狗血，节奏过慢，戏份那么多的男主长得又不帅。
唐玄宗啊，晚年骄奢淫逸纸醉金迷，导致安史之乱爆发，真可谓，前半生英明神武，后半生惨不忍睹。
编剧对本剧主人公的人物形象塑造的不是特别合理，很难理解；另外编剧有意在贬低女性的地位，不是特别能认同，总体而言，本剧的影视造诣并不是特别高，可读性不强。
算比较用心看的一本剧，编剧格局比较大，但在后半段叙述较啰嗦。总体好评。
真是一本浪漫的科幻影视。 不仅有编剧创作的科幻世界，还有故事，一段浪漫的，属于科学家的的故事，尤其是最后的照片和量子玫瑰，真的好美妙 继续回去复习我的三体
苍炎1是少年无畏初战奥运，苍炎2是历经磨难凝聚4年执念终成心愿的历程。
《Gardiennes du penitencier, Les》对我的意义： 一个是终生学习，一个是储蓄。 一个代表了存活的能力，一个代表了自我开心的能力。 首先储蓄，人们都应该学习如何平衡开支，也要理解储蓄的必要性。之前有很大一部分人的观点是花的多，赚的多，他们之中很大一部分人是借到了时代的优势，赚到了自己人生的那几桶金。这部分人大多都会有些鄙视储蓄的人，储蓄的人在花钱上有点斤斤计较，小心翼翼，明明货币数量充足且可持续，但就是从来不花可以不花的钱。直到最近几年，生活的压力变得明显，工作极度不稳定，有时候甚至都不是人才们能力的问题，就是因为普遍可替代性，都是大材在小用，机会给谁有时候都只是一句话的事情，或者一次命运的试卷的问题。并且在现代社会中出现了几位靠着储蓄买房，实现经济生活自由的个别例子，才开始慢慢出现并增多了转变后的这些储蓄观念。 在三阶段人生可能会解体的这个高速发展的时代，属于80%的普通的我也常会思考，人生的意义是什么？ 所以，我才会说终生学习是为了开心，而不是成功。太多人说，你时刻保持学习，是为了在人生的某一个年纪或阶段达成成功，但我觉得成功是偶然事件，并且要看你如何定义。所以我觉得自我学习的目的更应该是开心。 例如我30岁开始学习钢琴，学习健康管理，学习他国的语言，培养观看好剧的习惯，那在我80岁的时候，我仍然能过着自己能享受其中的生活，作为一个有感受的生命体我很开心，我也足够了。 后来的我可能会有无限的可能，但不一定会是别人眼中的成功。 这样我的长寿才不会成为我的诅咒吧。
原谅我词汇有限，但真的真的真的值得一看！